البطريرك جوزيف موسكو

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "بطريرك موسكو يوسف" - أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( يونيو 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

يوسف
بطريرك موسكو وكل روسيا
البطريرك جوزيف، لوبوك مرسوم يدويًا من القرن التاسع عشر
كنيسة	الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
يرى	موسكو
تم التثبيت	27 مارس 1642
انتهت المدة	15 أبريل 1652
السلف	يواسافوس الأول
خليفة	نيكون
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ	إغناتي دياكوف مجهول فلاديمير ، قيصر روسيا
مات	15 أبريل 1652
مدفون	كاتدرائية رقاد السيدة العذراء مريم، موسكو

جوزيف ( بالروسية : Иосиф ؛ الاسم العلماني إغناطيوس دياكوف ، بالروسية : Игнатий Дьяков ؛ توفي في 15 أبريل 1652 ^[1] ) كان البطريرك السادس لموسكو وكل روسيا، انتخب بعد انقطاع غير عادي لمدة عام ونصف.

إن حياة جوزيف المبكرة غير واضحة. قبل انتخابه كان رئيسًا لدير سيمونوف . ^[2]

لأول مرة، تم انتخاب البطريرك بالقرعة من بين المرشحين الذين اقترحهم القيصر ميخائيل فيودوروفيتش بالتنسيق مع مجلس الأساقفة. تم إجراء الانتخاب في 20 مارس 1642 في موسكو. تولى جوزيف منصبه في 27 مارس وكان يُلقب بـ "السيد" وليس "السيادي" (كما كان سلفه فيلاريت ).

انتهج جوزيف سياسة محافظة إلى حد ما. فعندما وصل الأمير الدنماركي فالديمار كريستيان إلى موسكو عام 1644، بدأ جوزيف في إقناعه بتبني الأرثوذكسية لأن فالديمار كان متزوجًا من الأميرة إيرينا رومانوفا . وعندما رفض فالديمار، فتح جوزيف المناقشة في 2 يونيو 1644. واقتصرت المناقشة بشكل أساسي على إتمام التعميد ، لكن العلماء الأرثوذكس لم يتمكنوا من إثبات رأيهم بكفاءة. وفي عام 1650، فتح جوزيف مناقشة أخرى حول الأرثوذكسية الروسية واليونانية مع بايسيوس الأول ، بطريرك القدس .

اتخذ التدابير اللازمة لبناء مدرسة في موسكو، والتي اشترك فيها علماء من كييف.

اهتم بتحسين جمال الكنائس وخدماتها، وشارك في تدشين كنيسة إيليا النبي في ياروسلافل سنة 1650، وأهدى قطعة جديدة من ثوب كنيسة الرب هدية.

بُذلت محاولات في عهد جوزيف لإدخال ما يسمى " غناء الناريتشنوي " ("наречное пение") بدلاً من الغناء الخوموني  [ru] ، مع قيام البطريرك نيكون بتقديمه بالكامل بعد ذلك. ^{[3] [4]}

أمر بنشر "تعليمات" مطبوعة للكهنة والعلمانيين وعدد من الرسائل الأخرى. تميزت فترة جوزيف كبطريرك بنشاط نشر مكثف واستعادة فكر الكنيسة (دائرة موسكو المتعصبين للتقوى ). كانت الكتب الدينية المنشورة في عهد جوزيف هي آخر ما يعكس النصوص والطقوس التحريرية لدونيكونوفسكي. لذلك، فهي ذات قيمة عالية وتم إعادة طباعتها لاحقًا.

في أوائل عام 1649، دعا البطريرك جوزيف إلى عقد مجلس للكنيسة، أدان أعضاؤه معارضي التعددية الصوتية عندما ارتكبوا في أماكن مختلفة أجزاء مختلفة من العبادة في المعبد. على سبيل المثال، في مكان واحد، قراءة المزامير الستة، في مكان آخر - الكاثيسما، في الثالث - القانون أو أي أبيات غنائية. ومع ذلك، كان المبادر بهذه القضية هو متروبوليت نوفغورود، نيكون، الذي في سنواته الأخيرة، كان للبطريرك جوزيف نفوذ كبير في موسكو وأدار شؤون الكنيسة. وفي الوقت نفسه، دعم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش معترفه ووافق على إرسال قانون مجمعي إليه. علاوة على ذلك، رفض البطريرك في الطلب بمعاقبة ستيفن فونيفاتيف على التوبيخ العلني بكلمات نابية للبطريرك وأعضاء "كرس الكاتدرائية".

توفي في خميس العهد ، 15 أبريل 1652، قبل وصول رفات المطران فيليب من موسكو إلى موسكو. ودُفن في كاتدرائية رقاد السيدة العذراء مريم بموسكو بجوار قبر البطريرك الأول أيوب، في المكان الذي أشار إليه قبل وفاته بفترة وجيزة. ^[5]

بعد وفاة البطريرك يوسف ترك مبلغًا كبيرًا من المال، جمعه رغبةً في شراء ملكية الأراضي. لم يترك البطريرك يوسف، وكل مدخراته، وفقًا للملك، تم توزيعها بشكل أساسي على الأديرة والكنائس.

ألقاب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
سبقه يواسافوس الأول	بطريرك موسكو 1642-1652	نجح من قبل نيكون

• (بالروسية) Русская Церовь пли патиале Иосифе, часть 1
• (بالروسية) Русская Цероковь пли патиале Иосифе, часть 2