الاضطهاد في ليون

كان اضطهاد المسيحيين في ليون عام 177 ميلاديًا امتدادًا لاضطهادهم في لوغدونوم ، بلاد الغال الرومانية ( ليون الحالية ، فرنسا)، خلال عهد ماركوس أوريليوس ( حكم من 161 إلى 180 ميلاديًا)، وقد سُجِّل ذلك في رسالة معاصرة محفوظة في كتاب التاريخ الكنسي ليوسابيوس ، الكتاب الخامس، الفصل الأول، والذي كُتِبَ بعد 150 عامًا في سوريا فلسطين . كما وصف غريغوريوس التوري هذا الاضطهاد في القرن السادس في كتابه "مجد الشهداء" .

كانت لوغدونوم مدينة رومانية مهمة في بلاد الغال. تأسست على نهر الرون عام 43 قبل الميلاد على يد لوسيوس موناتيوس بلانكوس ، وكانت عاصمة مقاطعة غاليا لوغدونينسيس الرومانية . وُلد الإمبراطور كلوديوس في لوغدونوم. أما أول مجتمع مسيحي معروف تأسس في لوغدونوم في القرن الثاني الميلادي، فكان بقيادة أسقف يُدعى بوثينوس من آسيا الصغرى.

في القرنين الأولين من العصر المسيحي، كان المسؤولون الرومان المحليون هم المسؤولون إلى حد كبير عن الاضطهاد. وفي القرن الثاني، اكتفى الأباطرة إلى حد كبير بالتعامل مع المسيحية كمشكلة محلية، تاركين الأمر لمرؤوسيهم. وحتى عهد الإمبراطور ديسيوس (249-251)، كان الاضطهاد محليًا ومتقطعًا. بالنسبة للحكام الرومان، كان اعتناق المسيحية في حد ذاته عملًا تخريبيًا، لأنه كان يستلزم رفض تقديم القرابين لآلهة روما، بما في ذلك الإمبراطور المؤلَّه. ^{[ 1 ]}

بحلول عام ١٧٧، كان عدد من المسيحيين في منطقتي فيين وليون من اليونانيين القادمين من آسيا. ^{[ ٢ ]} قبل اندلاع أعمال العنف، مُنع المسيحيون من دخول السوق، والساحة العامة، والحمامات، أو الظهور في أي مكان عام. ^{[ ٣ ]} وإذا ما ظهروا في الأماكن العامة، كانوا عرضة للسخرية والضرب والسرقة من قبل الغوغاء. كما تعرضت منازل المسيحيين للتخريب. ( تاريخ الجامعة ، ٥.١.٥، ٧). واتُهم شهداء ليون بـ"ولائم ثيستيوس وعلاقات أوديب"، في إشارة إلى أكل لحوم البشر وزنا المحارم. ^{[ ١ ]}

لم يُذكر كم استمر كل هذا، ولكن في نهاية المطاف ألقت السلطات القبض على المسيحيين واستجوبتهم في الساحة أمام العامة. ثم سُجنوا حتى وصول الحاكم. ^{[ 3 ]}

مصدر هذه الأحداث هو النص المعروف باسم " شهداء ليون" . وهو غير مُعنون في النسخة الوحيدة الباقية، وهي النسخة التي نسخها يوسابيوس في كتابه " التاريخ" . يأتي النص على شكل رسالة أرسلها مسيحيو ليون وفيينا إلى كنائس آسيا الصغرى. ^{[ 4 ]} ووفقًا ليوسابيوس (التاريخ الكنسي، 5.4)، فقد أُرسل إيريناوس، حين كان قسًا أو شيخًا، برسالة من بعض أعضاء كنيسة ليون الذين كانوا ينتظرون الاستشهاد، إلى إليوثيروس ، أسقف روما.

عندما وصل الحاكم إلى لوغدونوم، استجوبهم أمام العامة مرة أخرى، وأساء معاملتهم إلى درجة أن فيتيوس إيباغاثوس، وهو مسيحي ذو مكانة اجتماعية رفيعة، طلب الإذن بالشهادة لصالح المتهمين. رُفض طلبه، وبدلاً من ذلك، اعتقل الحاكم فيتيوس إيباغاثوس عندما اعترف بأنه مسيحي (5.1.9-10).

لقد تحمل هؤلاء المسيحيون التعذيب بينما واصلت السلطات اعتقال آخرين. تم القبض على اثنين من خدمهم الوثنيين، وخوفًا من التعذيب، اتهموا المسيحيين زورًا بزنا المحارم وأكل لحوم البشر (تاريخ الجامعة، 5.1.12-13).

وما تلا ذلك كان تعذيب المسيحيين الأسرى بشتى الوسائل. وفي النهاية، قُتل جميعهم، وكان بعضهم قد ارتد عن معتقداته ثم عاد إليها لاحقاً (تاريخ الجامعة، 5.1.45-46). ^{[ 5 ]}

بلغ عدد ضحايا لوغدونوم 48 ضحية، نصفهم من أصل يوناني، والنصف الآخر من أصل غالو-روماني. ^{[ 6 ]} تعرض الأسقف المسن بوثينوس، أول أسقف للوغدونوم، للضرب والجلد، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير في السجن.

تعرضت بلاندينا ، وهي عبدة، لتعذيب شديد. في البداية، عُلقت على وتد لتكون طعامًا للوحوش التي أُطلقت عليها. ولأن أياً من الوحوش لم يمسها في ذلك الوقت، أُعيدت إلى السجن، قبل أن تُلقى في شبكة وتُرمى أمام ثور. ^{[ 7 ]}

كما استشهد في هذا الوقت كل من أتالوس وإيبوبوديوس والإسكندر وماتوروس والقديس بونتيكوس، وهو صبي يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا، وسانكتوس، وهو شماس من فيينا. ^{[ 3 ]}

• وليمة العجائب