ذكوري في المنتصف

مصطلح "ذكوري في المنتصف" (يُختصر إلى MoC) هو مصطلح واسع يُستخدم لوصف الشخص الذي يُعرّف نفسه أو يُظهر نفسه بمظهر ذكوري أكثر من كونه أنثويًا . ويُستخدم هذا المصطلح غالبًا من قِبل المثليات ، والمتحولين جنسيًا ، وغير الثنائيين - عمومًا (ولكن ليس حصريًا) من تم تصنيفهم كإناث عند الولادة . وقد صاغت بي. كول هذا المصطلح كمصطلح شامل يضم عدة مصطلحات يستخدمها المثليون والمثليات ومزدوجو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا ( LGBT ) من ذوي البشرة الملونة لوصف هويتهم الجنسية الذكورية. ويُستخدم مصطلح "ذكوري في المنتصف" بكثرة في مجتمعات الملونين، ويحمل دلالات اجتماعية وثقافية ضمنية تتعلق بالمساواة بين الجنسين والعدالة العرقية .

يُنسب ابتكار مصطلح "ذكوري الوسط" إلى بي. كول، الناشط في مجال المساواة العرقية والجندرية من أوكلاند، كاليفورنيا ، ومؤسس مشروع براون بوي. ^{[ 1 ]} وقد رصد كول عدة مصطلحات متشابهة يستخدمها المثليون من ذوي البشرة الملونة ذوو الميول الذكورية للتعبير عن تجاربهم الجندرية (مثل " بوتش "، "دوم"، "ستاد"، " تو-سبيريت "، "ماتشا"، إلخ). لكل من هذه المصطلحات دلالة ثقافية أو عرقية محددة (مثل "ستاد" الذي يشير تحديدًا إلى امرأة سوداء أو لاتينية من المثليات ذوات الميول الذكورية ^{[ 2 ]} )، وكان هناك نقص في مصطلح يشمل جميع التسميات الذكورية المماثلة المستخدمة من قبل مجتمعات الملونين. في عام 2010، ابتكر كول مصطلح "ذكوري الوسط" ليشمل "جميع الأشخاص الملونين ذوي الميول الذكورية غير المتوافقين مع الأدوار الجندرية التقليدية". ^{[ 3 ]} تزامن ظهور هذا المصطلح الشامل مع انطلاق مشروع براون بوي، وهي منظمة غير ربحية ناشطة تعمل في المجتمعات لتحسين حياة أفراد مجتمع الميم من ذوي البشرة الملونة، وإعادة تشكيل التصورات الاجتماعية للعرق والجنس. ^{[ 4 ]} يتألف أعضاء المشروع (متطوعون وموظفون) في الغالب من أشخاص ذوي ميول ذكورية متوسطة، وارتبط المصطلح بشكل فطري بمفهوم براون بوي. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

على الرغم من أن التعريف الأصلي كان يقتصر على الأشخاص الملونين، فقد تطور مصطلح "ذكوري الميول" ليصبح أكثر شمولاً، مع احتفاظه بدلالة اجتماعية عرقية ضمنية. وقد أقرّ كلٌّ من بي. كول ومشروع براون بوي بهذا التطور في التعريف. ^{[ 4 ]} ونتيجةً لذلك، تتباين المصادر في مدى شموليتها أو استبعادها، فبعضها أكثر تقييدًا ليقتصر على النساء أو الأجسام الأنثوية ، ^{[ 7 ]} بينما يشمل البعض الآخر أي شخص يُعرّف نفسه بأنه ذكوري، بمن فيهم الرجال غير المتحولين جنسيًا . وتُعرّف منظمة "أصوات الميول الذكورية" (BUTCHVoices)، وهي منظمة ناشطة شعبية تُعنى بالأشخاص ذوي الميول الذكورية، هذا المصطلح بأنه "مصطلح... يُقرّ باتساع وعمق هوية المثليات/الكوير/النساء اللواتي يملن إلى الجانب الذكوري من مقياس النوع الاجتماعي، ويشمل نطاقًا واسعًا من الهويات مثل: المسترجلة، والجريئة، والعدوانية، والمسيطرة، والذكورية، والمسترجلة، والمتحولة جنسيًا من الذكورة، إلخ." ^{[ 8 ]} يشمل مفهوم MoC عن قصد العديد من الهويات، ويتجاوز جميع الأجناس البيولوجية والتوجهات الجنسية .

على الرغم من أن معظم التعريفات لم تعد تتضمن معايير عرقية أو إثنية، إلا أن المصطلح يُستخدم بكثرة في مجتمعات الملونين، وتحديدًا من قِبل النساء المثليات. ^{[ 9 ]} ونظرًا للتاريخ المحيط بأصل المصطلح، فإنه لا يزال يُنظر إليه على أنه مصطلح عنصري، ^{[ 10 ]} وإن كان ضمنيًا وسياقيًا. في المقابل، فإن مصطلحي " ماتشيزمو " أو ببساطة "ذكوري" هما، بشكل عام، تسميات محايدة سياقيًا فيما يتعلق بالعرق أو الطبقة أو الإثنية. إن استخدام مصطلح "ذكوري" يوحي بوعي بدور العرق والطبقة فيما يتعلق بدور النوع الاجتماعي في المجتمع. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• https://www.brownboiproject.org/