مصطبة

المصطبة ( تُلفظ / ˈmæstəbə / ماستابا ، ^{[ 1} ] / ˈmɑːstɑːbɑː / محستابا أو / mɑːˈstɑːbɑː / محستابا ؛ وتُعرف أيضًا باسم مصطبة أو مصطبة ) هي نوع من المقابر المصرية القديمة ، ^تتخذ شكل بناء مستطيل ذي سقف مسطح وجوانب مائلة للداخل، مبني من الطوب اللبن أو الحجر الجيري . وقد مثّلت هذه المباني مواقع دفن العديد من الشخصيات المصرية البارزة خلال عصر الأسر المبكرة والمملكة القديمة في مصر . واستمر استخدام المصاطب من قِبل غير أفراد العائلة المالكة لأكثر من ألف عام.

المصطبة ( pr.ḏd ) باللغة الهيروغليفية
العصر : المملكة القديمة (2686–2181  قبل الميلاد)

كلمة مصطبة مشتقة من الكلمة العربية التي تعني "مقعد". ^{[ 2 ]} وكان الاسم المصري القديم هو pr - ḏd ( النطق المصري القديم [ ˈpaːɾuw cʼaːtʼ ] ، والترجمة الصوتية per-djed )، ويعني "بيت الثبات" أو " بيت الخلود " أو "البيت الأبدي".

كانت الحياة الآخرة محورًا أساسيًا في ديانة المصريين القدماء ، ويتجلى ذلك بوضوح في هندستهم المعمارية ، لا سيما من خلال الوقت والجهد الهائلين اللذين استُثمرا في بناء المقابر. ^{[ 3 ]} اعتقد المصريون القدماء أن احتياجات عالم الأحياء ستستمر في الحياة الآخرة؛ لذا كان من الضروري بناء مقابر تلبي هذه الاحتياجات، وتكون متينة بما يكفي لتدوم إلى الأبد. وكان على الأحياء أيضًا تلبية هذه الاحتياجات. ^{[ 4 ]}

ابتداءً من عصر ما قبل الأسرات (قبل 3100 قبل الميلاد) واستمرارًا في عهود الأسرات اللاحقة، طوّر المصريون القدماء أساليب متزايدة التعقيد والفعالية لحفظ وحماية جثث الموتى. في البداية، دفنوا موتاهم في حفر رملية، حيث وُضع الجسد على حصيرة، وعادةً ما كان يُرفق بها بعض الأشياء التي يُعتقد أنها تُعينهم في الحياة الآخرة. كان أول بناء للمقابر ابتكره المصريون هو المصطبة ، المُكوّنة من طوب طيني مصنوع من تراب ضفاف النيل. وقد وفّرت المصطبة حماية أفضل من الحيوانات المفترسة ولصوص القبور. يمكن تتبع أصول المصطبة في مدينة ترخان ، حيث كانت المقابر تُقسّم إلى قسمين منفصلين. يحتوي أحد الجانبين على جثة، مُوجّهة من الشمال إلى الجنوب، بينما يكون الجانب الآخر مفتوحًا للأحياء لتقديم القرابين. ^{[ 5 ]} ولأن الرفات لم تكن على اتصال مباشر برمال الصحراء الجافة، لم يكن التحنيط الطبيعي ممكنًا؛ لذلك ابتكر المصريون نظامًا للتحنيط الاصطناعي. ^{[ 6 ]} حتى العصر القديم أو العصر الانتقالي الأول على الأقل، لم يكن يُدفن في هذه المصاطب إلا كبار المسؤولين والملوك. ^{[ 7 ]}

يُشتق مصطلح المصطبة من الكلمة العربية التي تعني "مقعد من الطين". ^{[ 8 ]} وعند النظر إليها من بعيد، تُشبه المصطبة ذات السطح المسطح المقعد. ويرجّح المؤرخون أن المصريين ربما استعاروا أفكارًا معمارية من بلاد ما بين النهرين، نظرًا لأن كلا البلدين كانا يبنيان هياكل مماثلة في ذلك الوقت. ^{[ 9 ]}

يتميز الهيكل العلوي للمصطبة بشكله المستطيل ذي الجوانب المائلة للداخل والسقف المسطح. كانت مواد البناء الخارجية في البداية عبارة عن طوب مصنوع من الطين المجفف بالشمس والمتوفر بكثرة من نهر النيل. وحتى بعد استخدام مواد أكثر متانة كالحجر، ظلّت غالبية المصاطب تُبنى من الطوب اللبن . ^{[ 10 ]} أما المصاطب الضخمة، كتلك الموجودة في سقارة ، فكانت تُبنى غالبًا من الحجر الجيري. ^{[ 11 ]} وكانت المصاطب عادةً أطول من عرضها بأربعة أضعاف تقريبًا، ويصل ارتفاع العديد منها إلى 10 أمتار (30 قدمًا) على الأقل . وكانت تُوجّه من الشمال إلى الجنوب، وهو ما اعتقد المصريون أنه ضروري للوصول إلى الحياة الآخرة. وكانت أسقف المصاطب مصنوعة من الخشب المضلع أو ألواح الحجر الجيري، مع وجود مناور تُضيء المقبرة. ^{[ 11 ]} وكان الهيكل العلوي يحتوي على مساحة لمصلى صغير للقرابين مُجهز بباب وهمي . كان الكهنة وأفراد العائلة يحضرون الطعام والقرابين الأخرى لروح المتوفى ، أو "با" ، التي كان يجب الحفاظ عليها لكي تستمر في الوجود في الحياة الآخرة . وكان بناء المصاطب موحداً، حيث كانت هناك عدة طرق شائعة للبناء. ^{[ 11 ]} 

كانت المصاطب مزخرفة بزخارف بديعة، سواءً بالرسومات على الجدران أو الأسقف، أو بنقوش لعناصر طبيعية كأشجار النخيل من الحجر الجيري. ونظرًا للدلالة الروحية للون، كان يُفضّل بناء المصاطب من الحجر الجيري الأبيض. وإذا لم يتوفر، كان يُطلى الحجر الجيري الأصفر أو الطوب اللبن للمقبرة بالجير ويُطلى بالجص. ^{[ 11 ]} وكانت مصاطب الملوك تتميز بفخامة بالغة في تصميمها الخارجي، إذ صُممت لتُشبه القصور. ^{[ 5 ]}

كانت المصطبة في الأساس مخصصة لتوفير مسكن للروح (با) في الحياة الآخرة، وقد صُممت وفقًا لذلك. بعضها كان يُستخدم لإيواء العائلات، لا الأفراد، حيث كانت عدة آبار دفن بمثابة "غرف". ^{[ 5 ]} كانت حجرات الدفن تُحفر عميقًا في الصخر الأساسي، وتُبطن بالخشب. ^{[ 12 ]} أما الحجرة المخفية الثانية، المسماة سرداب (من الكلمة الفارسية التي تعني "قبو")، ^{[ 13 ]} فكانت تُستخدم لتخزين أي شيء يُعتبر ضروريًا لراحة المتوفى في الحياة الآخرة، مثل البيرة والحبوب والملابس والأشياء الثمينة. ^{[ 14 ]} كانت المصطبة تضم تمثالًا للمتوفى يُخفى داخل جدرانها لحمايته. في أعلى جدران السرداب، كانت توجد فتحات صغيرة تسمح للروح (با) بالخروج والعودة إلى الجسد (المُمثل بالتمثال)؛ إذ اعتقد المصريون القدماء أن الروح (با) يجب أن تعود إلى جسدها وإلا ستموت. لم تكن هذه الفتحات مخصصةً لمشاهدة التمثال، بل للسماح لرائحة البخور المحترق، وربما التعاويذ التي تُتلى في الطقوس، بالوصول إليه. ^{[ 15 ]} وكانت التماثيل تُوجّه دائمًا تقريبًا في اتجاه واحد، مُقابلةً للفتحة. وقد يحتوي السرداب أيضًا على نقوش، مثل وصية صاحبه وطقوس جنازته . ^{[ 16 ]} أما المصاطب الأكثر تفصيلًا فكانت تضم أفنية مفتوحة، تُستخدم لإيواء المزيد من التماثيل ولتمكين الموتى من أداء الطقوس. ومع مرور الوقت، تطورت الأفنية إلى قاعات فخمة ذات أعمدة، تخدم الأغراض نفسها. وعادةً ما تكون هذه القاعات أكبر غرفة في المصطبة، ويمكن استخدامها لتقديم الأضاحي من الماشية. كما احتوت المصاطب الأكبر حجمًا على شبكة من المخازن، التي كانت تستخدمها الطائفة الحاكمة للحفاظ على طقوس جنازة صاحب المصطبة. وعمومًا، كان هناك خمسة من هذه المخازن، يستخدمها الأحياء لتخزين المعدات اللازمة لأداء الطقوس. بخلاف السرداب، لم تكن هذه المخازن مخصصة للاستخدام من قبل المتوفى. كانت خالية من أي شكل من أشكال الزخرفة، مما يميز وظيفتها عن بقية أجزاء المقبرة. ونظرًا للتكلفة الباهظة لإضافة مجمع من المخازن، فقد تم بناؤها فقط في أكبر المصاطب، للعائلة المالكة والوزراء. ^{[ 11 ]}

كانت المصطبة النمط السائد للمقابر في مصر ما قبل الأسرات وبداية الأسرات، سواءً للفراعنة أو النخبة الاجتماعية. وقد اختيرت مدينة أبيدوس القديمة موقعاً للعديد من هذه المقابر . أما المقبرة الملكية فكانت في سقارة ، المطلة على ممفيس ، عاصمة مصر القديمة . ^{[ 17 ]}

تطورت المصاطب خلال فترة الأسر المبكرة (حوالي 3100-2686 قبل الميلاد). خلال الأسرة الأولى ، شُيِّدت مصطبة تحاكي تصميم المنازل، تتألف من عدة غرف، إحداها مركزية تضم التابوت، وأخرى محيطة به لاستقبال القرابين الجنائزية الوفيرة. بُنيت المصطبة بأكملها في حفرة ضحلة، يعلوها هيكل من الطوب يغطي مساحة واسعة. أما المصاطب النموذجية في الأسرتين الثانية والثالثة (حوالي 2686-2313 قبل الميلاد) فكانت "مصطبة الدرج"، حيث انخفض مستوى حجرة الدفن فيها أكثر من ذي قبل، ورُبطت بالقمة بواسطة بئر مائل ودرج. ^{[ 17 ]} تطورت العديد من خصائص المصاطب لتصبح جزءًا من الأهرامات، مما يدل على أهميتها كبناء مؤقت للمقابر. ويشمل ذلك بشكل خاص المظهر الخارجي للمقابر، حيث امتدت الجوانب المائلة للمصاطب لتشكل هرمًا. كان أول وأبرز مثال على ذلك هو هرم زوسر المدرج ، الذي جمع بين العديد من السمات التقليدية للمصاطب مع بناء حجري أكثر ضخامة. ^{[ 5 ]}

حتى بعد أن أصبحت الأهرامات أكثر شيوعًا للفراعنة في الأسرتين الثالثة والرابعة، استمر دفن أفراد الطبقة النبيلة في مقابر مصطبة. ويتضح هذا جليًا في هضبة الجيزة ، حيث تم بناء ما لا يقل عن 150 مقبرة مصطبة بجوار الأهرامات. ^{[ 18 ]}

في عهد الأسرة الرابعة (حوالي 2613 إلى 2494 قبل الميلاد)، بدأت المقابر المنحوتة في الصخر بالظهور. بُنيت هذه المقابر في منحدرات الصخور في صعيد مصر في محاولة لردع لصوص القبور. ^{[ 19 ]} ثم تطورت المصاطب بإضافة مصليات للقرابين وأعمدة رأسية. احتوت مصاطب الأسرة الخامسة على مصليات متقنة تتألف من عدة غرف وقاعات ذات أعمدة و" سرداب ". بُنيت حجرة الدفن الفعلية أسفل الطرف الجنوبي للمصطبة، وترتبط بممر مائل يؤدي إلى درج يخرج في وسط قاعة أو فناء ذي أعمدة.

لا تزال المصاطب موثقة جيداً في المملكة الوسطى، حيث شهدت انتعاشاً. وكانت في الغالب هياكل صلبة ذات زخارف خارجية فقط. ^{[ 20 ]}

بحلول عصر الدولة الحديثة (التي بدأت مع الأسرة الثامنة عشرة حوالي عام 1550 قبل الميلاد)، "أصبحت المصطبة نادرة، وحلت محلها إلى حد كبير الكنيسة الهرمية المستقلة فوق حجرة الدفن". ^{[ 21 ]}

• نظام المعلومات الجغرافية للمقابر
• ميدوم
• العمارة الفلسطينية : المصطبة أو المصطبة كمنطقة مرتفعة داخلية أو خارجية "غير ملوثة" في العمارة الفلسطينية التقليدية ^{[ 22 ]}