العمارة المصرية القديمة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

العمارة المصرية القديمة
أعلى: الهرم الأكبر بالجيزة ( حوالي 2589-2566 قبل الميلاد)؛ الوسط: أعمدة قاعة الأعمدة الكبرى من معبد الكرنك ( حوالي 1294-1213 قبل الميلاد)؛ أسفل: معبد إيزيس من فيلة ( حوالي 380 قبل الميلاد-117 بعد الميلاد)
سنوات النشاطحوالي 3100 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد

الثقافة المصرية القديمة
  • ف
  • ت
  • هـ

على مدى ثلاثة آلاف عام، لم تكن مصر القديمة حضارة واحدة مستقرة، بل كانت في تغير واضطراب مستمرين، ويقسم المؤرخون هذه الحضارة عادة إلى فترات . وعلى نحو مماثل، لم تكن العمارة المصرية القديمة ذات أسلوب واحد، بل مجموعة من الأساليب التي تختلف مع مرور الوقت ولكنها تشترك في بعض السمات المشتركة.

أشهر مثال على العمارة المصرية القديمة هي الأهرامات المصرية وأبو الهول ، كما تمت دراسة المعابد والقصور والمقابر والحصون المحفورة. تم بناء معظم المباني من الطوب الطيني والحجر الجيري المتوفر محليًا بواسطة عمال مدفوعي الأجر وحرفيين. [1] [2] تم بناء المباني الضخمة باستخدام طريقة بناء العمود والعتب . تم محاذاة العديد من المباني فلكيًا . [3] كانت الأعمدة مزينة عادةً بتيجان مزخرفة لتشبه النباتات المهمة للحضارة المصرية، مثل نبات البردي .

لقد أثرت الزخارف المعمارية المصرية القديمة على الهندسة المعمارية في أماكن أخرى، حيث وصلت إلى العالم الأوسع أولاً خلال فترة الاستشراق ومرة ​​أخرى خلال فترة الهوس المصري في القرن التاسع عشر .

صفات

المواد وطرق البناء

بسبب ندرة الخشب، [4] كانت مادتي البناء السائدتين المستخدمتين في مصر القديمة هما الطوب اللبن المخبوز في الشمس والحجر ، وخاصة الحجر الجيري، ولكن أيضًا الحجر الرملي والجرانيت بكميات كبيرة. [5] منذ المملكة القديمة فصاعدًا، كان الحجر مخصصًا بشكل عام للمقابر والمعابد ، بينما تم استخدام الطوب حتى في القصور الملكية والحصون وجدران حرم المعابد والمدن والمباني الفرعية في مجمعات المعابد. [6] يتكون قلب الأهرامات من الحجارة المستخرجة محليًا والطوب اللبن والرمل أو الحصى. بالنسبة للغلاف، تم استخدام الأحجار التي كان يجب نقلها من أماكن أبعد، وخاصة الحجر الجيري الأبيض من طرة والجرانيت الأحمر من صعيد مصر.

كانت المنازل المصرية القديمة تُبنى من الطين الذي يتم جمعه من ضفاف نهر النيل الرطبة. [7] وكان يوضع في قوالب ويترك ليجف في الشمس الحارة حتى يتصلب لاستخدامه في البناء. وإذا كان من المفترض استخدام الطوب في مقبرة ملكية مثل الهرم، فإن الطوب الخارجي كان يُنحت ويُصقل بدقة.

اختفت العديد من المدن المصرية لأنها كانت تقع بالقرب من المنطقة المزروعة في وادي النيل وغمرتها المياه مع ارتفاع مجرى النهر ببطء خلال آلاف السنين، أو استخدم الفلاحون الطوب اللبن والطوب المجفف بالشمس الذي بُنيت به كسماد. والبعض الآخر لا يمكن الوصول إليه، حيث أقيمت مبانٍ جديدة على المباني القديمة. ومع ذلك، حافظ مناخ مصر الجاف والحار على بعض الهياكل المبنية من الطوب اللبن. وتشمل الأمثلة قرية دير المدينة ، ومدينة المملكة الوسطى في كاهون ، [8] والحصون في بوهن [9] ومرجسة . كما نجت العديد من المعابد والمقابر لأنها بُنيت على أرض مرتفعة لم تتأثر بفيضان النيل وبُنيت من الحجر .

وبالتالي، فإن فهمنا للعمارة المصرية القديمة يعتمد بشكل أساسي على المعالم الدينية، [10] والهياكل الضخمة التي تتميز بجدران سميكة ومائلة مع فتحات قليلة، ربما تعكس طريقة البناء المستخدمة للحصول على الاستقرار في الجدران الطينية. وعلى نحو مماثل، ربما تكون الزخارف السطحية المحفورة والمسطحة للمباني الحجرية مستمدة من زخرفة الجدران الطينية. وعلى الرغم من تطوير استخدام القوس خلال الأسرة الرابعة ، فإن جميع المباني الضخمة عبارة عن هياكل من الأعمدة والعتبات ، مع أسقف مسطحة مبنية من كتل حجرية ضخمة مدعومة بالجدران الخارجية والأعمدة المتقاربة.

  • أول برج محفوظ جيدًا في معبد إيزيس في فيلة، يعمل كبوابة ضخمة لمجمع المعبد
    أول برج محفوظ جيدًا في معبد إيزيس في فيلة ، يعمل كبوابة ضخمة لمجمع المعبد
  • شمس مجنحة على لوحة جدارية من مجمع معبد مدينة هابو. تمثل الشمس المجنحة شكلاً من أشكال الإله الصقر حورس، ابن إيزيس، منتصراً على أعدائه. وكانت الصورة أيضاً بمثابة جهاز حماية شائع فوق مداخل المعابد.
    شمس مجنحة على لوحة جدارية من مجمع معبد مدينة هابو . تمثل الشمس المجنحة شكلاً من أشكال الإله الصقر حورس ، ابن إيزيس ، المنتصر على أعدائه. كانت الصورة أيضًا جهاز حماية شائعًا فوق مداخل المعابد.

الزخارف والزخارف

كانت الجدران الخارجية والداخلية، وكذلك الأعمدة والأرصفة ، مغطاة بلوحات جدارية ورسومات هيروغليفية وتصويرية ومنحوتات مطلية بألوان زاهية. [11] العديد من الزخارف المصرية رمزية ، مثل الجعل أو الخنفساء المقدسة، والقرص الشمسي ، والنسر . تشمل الزخارف الشائعة الأخرى أوراق النخيل ، ونبات البردي ، وبراعم وأزهار اللوتس . [ 12] تم نقش الهيروغليفية لأغراض زخرفية وكذلك لتسجيل الأحداث التاريخية أو التعويذات. بالإضافة إلى ذلك، تسمح لنا هذه اللوحات الجدارية والمنحوتات التصويرية بفهم كيف عاش المصريون القدماء، والمكانات، والحروب التي خاضوها، ومعتقداتهم. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في السنوات الأخيرة عند استكشاف مقابر المسؤولين المصريين القدماء.

كانت المعابد المصرية القديمة مرتبطة بأحداث فلكية مهمة، مثل الانقلابات والاعتدالات ، الأمر الذي يتطلب قياسات دقيقة في لحظة الحدث المعين. ربما كان الفرعون نفسه يقوم بإجراء القياسات في المعابد الأكثر أهمية . [13] [14]

الأعمدة

في وقت مبكر من عام 2600 قبل الميلاد ، استخدم المهندس المعماري إمحوتب أعمدة حجرية تم نحت سطحها ليعكس الشكل العضوي للقصب المجمع، مثل ورق البردي واللوتس والنخيل ؛ وفي العمارة المصرية اللاحقة كانت الأسطوانات ذات الأوجه شائعة أيضًا. يُعتقد أن شكلها مشتق من الأضرحة القديمة المبنية من القصب. تم نحت الأعمدة من الحجر، وتم تزيينها بشكل كبير بالهيروغليفية المنحوتة والمطلية والنصوص والصور الطقسية والزخارف الطبيعية. تشتهر الأعمدة المصرية بوجودها في قاعة الأعمدة الكبرى في الكرنك ( حوالي  1224 قبل الميلاد )، حيث تم صف 134 عمودًا في 16 صفًا، حيث يصل ارتفاع بعض الأعمدة إلى 24 مترًا.

أحد أهم الأنواع هي الأعمدة ذات الشكل البردي. يعود أصل هذه الأعمدة إلى الأسرة الخامسة . وهي تتكون من سيقان لوتس (بردي) مجمعة معًا في حزمة مزينة بأشرطة: فبدلاً من أن ينفتح تاج العمود على شكل زهرة الجرس، فإنه ينتفخ ثم يضيق مرة أخرى مثل زهرة في برعم. القاعدة، التي تتناقص تدريجيًا لتتخذ شكل نصف كرة مثل ساق اللوتس، لها زخرفة متكررة باستمرار من السنابل . في معبد الأقصر ، تذكرنا الأعمدة بحزم البردي، ربما ترمز إلى المستنقع الذي اعتقد المصريون القدماء أن خلق العالم قد بدأ منه.

حدائق

تم توثيق ثلاثة أنواع من الحدائق في مصر القديمة: حدائق المعابد والحدائق الخاصة وحدائق الخضروات. تم تزويد بعض المعابد، مثل تلك الموجودة في الدير البحري ، بالبساتين والأشجار، وخاصة شجرة إشيد المقدسة ( برسيا ). تُعرف حدائق المتعة الخاصة من نموذج مقبرة ميكيترا من الأسرة الحادية عشرة ، ومن زخرفة المقابر في المملكة الحديثة . كانت محاطة عادةً بسور مرتفع، ومزروعة بالأشجار والزهور، ومزودة بمناطق مظللة. تمت زراعة النباتات للحصول على الفاكهة والعطور. تضمنت الزهور زهور الذرة ، [15] والخشخاش والبابونج ، بينما أصبح الرمان، الذي تم تقديمه في المملكة الحديثة، شجيرة شائعة. تم ترتيب حدائق الأفراد الأكثر ثراءً حول بركة زينة للأسماك والطيور المائية وزنابق الماء . تم وضع قطع الخضروات، سواء كانت مملوكة للقطاع الخاص أو تابعة للمعابد، في مربعات مقسمة بواسطة قنوات مائية، وتقع بالقرب من النيل . وكانوا يرويون باليد، أو (منذ أواخر الأسرة الثامنة عشر ) عن طريق الشادوف .

  • نموذج لمنزل وحديقته من مقبرته في طيبة، والذي يتكون من بستان مظلل من الأشجار المحيطة بحديقة مركزية؛ حوالي 1981-1975 قبل الميلاد؛ خشب مطلي ونحاس؛ الارتفاع: 39.5 سم (159⁄16 بوصة)؛ متحف متروبوليتان للفنون (مدينة نيويورك)
    نموذج لمنزل وحديقته من مقبرته في طيبة ، والذي يتكون من بستان مظلل من الأشجار المحيطة بحديقة مركزية؛ حوالي  1981 - 1975 قبل الميلاد؛ خشب مطلي ونحاس؛ الارتفاع: 39.5 سم (15 9 ⁄ 16 بوصة)؛ متحف متروبوليتان للفنون (مدينة نيويورك)
  • رسم معماري لحديقة، على لوح كتابة؛ حوالي 1550-1295 قبل الميلاد؛ خشب مطلي ومطلي؛ الارتفاع: 23.5 سم (91⁄4 بوصة)؛ متحف متروبوليتان للفنون
    رسم معماري لحديقة على لوح كتابة؛ حوالي  1550 - 1295 قبل الميلاد؛ خشب مطلي ومطلي؛ الارتفاع: 23.5 سم (9 1 ⁄ 4 بوصة)؛ متحف متروبوليتان للفنون
  • صناع الطوب يستخلصون الماء من بركة؛ حوالي 1479-1425 قبل الميلاد؛ تمبرا على ورق؛ من مقبرة رخميرع؛ متحف متروبوليتان للفنون
    صناع الطوب يستخلصون الماء من بركة؛ حوالي  1479 - 1425 قبل الميلاد؛ تمبرا على ورق؛ من مقبرة رخميرع ؛ متحف متروبوليتان للفنون
  • لوحة جدارية تصور البركة في حديقة عقار نيبامون؛ حوالي عام 1350 قبل الميلاد؛ جص مطلي؛ الارتفاع: 64 سم (الحد الأقصى)؛ المتحف البريطاني (لندن)
    لوحة جدارية تصور البركة في حديقة عقار نيبامون؛ حوالي عام  1350 قبل الميلاد ؛ جص مطلي ؛ الارتفاع: 64 سم (الحد الأقصى)؛ المتحف البريطاني (لندن)

المملكة القديمة

المصاطب

مصطبة الفرعون حيث دفن الملك شبسسكاف مصنوعة من الحجر الرملي الأحمر والجرانيت الوردي والحجر الجيري الطري

المصاطب هي مقابر دفن تحمل أهمية ملكية. وكما اختارها الحكام المصريون، فإن العديد من المقابر التي تم العثور عليها عبر الزمن كانت تقع على طول نهر النيل. [16] يختلف المظهر الخارجي الهيكلي للمصاطب عبر التاريخ ولكن هناك تطور ملحوظ في السلالات المصرية المتعاقبة. تم إنشاء مصاطب الأسرة المصرية الأولى من خلال استخدام الطوب المدرج. [17] تطور التصميم بحيث بحلول وقت الأسرة الرابعة تم تغيير المظهر الخارجي الهيكلي من الطوب إلى الحجر. [17] يرتبط السبب وراء التصميمات المتدرجة للمصاطب بفكرة "الانضمام". [17] كان الاختراق الجانبي مصدر قلق عند بناء المقابر. من أجل منع إتلاف الهيكل، تم وضع طبقات من الطوب حول قاعدة الهيكل. [17] اتخذت المصاطب من الإمبراطورية القديمة هيكل تصميم هرمي. [16] كان هذا التصميم مخصصًا إلى حد كبير للحكام، مثل الملك وعائلته كوسيلة للدفن. [16] تشمل خصائص التصميم الأخرى المتعلقة بالمصاطب من المملكة القديمة وجود خطوط مستطيلة وجدران مائلة واستخدام مواد الحجر والطوب ومحور الهيكل يمتد من الشمال إلى الجنوب. [16] تتكون العناصر المتعددة من الجزء الداخلي للمصاطب مثل غرفة القرابين وتماثيل الموتى وقبو تحته يحمل التابوت. [16] بحلول نهاية المملكة القديمة، تم التخلي عن استخدام هذه المقابر.

سقارة

هرم زوسر في سقارة ( ج.  2650 قبل الميلاد ) [18]

أقدم مبنى حجري ضخم في مصر هو الهرم المدرج لزوسر في سقارة ( حوالي  2650 قبل الميلاد ). [19] يُنسب هذا النصب الجنائزي إلى المهندس المعماري إمحوتب ، ويمثل أصل مقابر الهرم وهو أقدم شكل من أشكال العمارة الضخمة في التاريخ. [20] حول تصميمه مقبرة المصطبة المسطحة البسيطة إلى هيكل مرتفع من خلال تكرارها في مستويات إضافية مكدسة واحدة فوق الأخرى، كل منها أصغر من المستوى الموجود أدناه، مما أدى إلى ظهور شكل متدرج. [21] كما أشار هذا الإنجاز إلى الأهمية الجديدة للحجر المشغول كمواد بناء. [20]

تطور الهرم المبكر

الهرم المنحني لسنفرو في دهشور (حوالي 2615 قبل الميلاد) [ 22 ]

بدأت الفترة الرئيسية لبناء الأهرامات حوالي عام 2640 قبل الميلاد مع حكم سنفرو ، الذي بدأ بناء أهرامات متعددة جربت تصاميم جديدة. [23] كان أول هرمين له، في ميدوم ، من النوع المدرج، بجذوره في فترة الأسرة الثالثة السابقة وسقارة. [24] تبع ذلك ابتكار رئيسي: إنشاء أول هرم حقيقي، بأسطح مستقيمة بدلاً من المستويات المدرجة، لتشكيل شكل هندسي خالص. كانت المحاولة الأولى هي ما أصبح يُعرف لاحقًا بالهرم المنحني ، والذي سمي بهذا الاسم لأنه في منتصف بنائه تم تقليل زاوية جوانبه عندما هدد وزن الهيكل بانهياره. كانت المحاولة الثانية الناجحة هي ما أصبح يُعرف بالهرم الأحمر . يقع كلاهما في دهشور . [25] بالإضافة إلى شكل الهرم، شهدت هذه الفترة أيضًا ابتكارات في تخطيط غرف المقابر وتحسينات في التقنيات الزخرفية. [23]

مجمع أهرامات الجيزة

الأهرامات الثلاثة الرئيسية في الجيزة، إلى جانب الأهرامات الفرعية وبقايا الهياكل الأخرى في مجمع أهرامات الجيزة

تقع مقبرة الجيزة على هضبة الجيزة ، على مشارف القاهرة ، مصر . يقع هذا المجمع من الآثار القديمة على بعد حوالي 8 كيلومترات (5.0 ميل) في الصحراء من مدينة الجيزة القديمة على نهر النيل، على بعد حوالي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) جنوب غرب وسط مدينة القاهرة. تتكون هذه المقبرة المصرية القديمة من هرم خوفو (المعروف أيضًا باسم الهرم الأكبر أو هرم خوفو)، وهرم خفرع (أو كفرين/شيفرين) الأصغر حجمًا إلى حد ما، وهرم منقرع (أو ميكرينوس/ميسرينوس) ذي الحجم المتواضع نسبيًا ، إلى جانب عدد من المباني الصغيرة التابعة، والمعروفة باسم أهرامات "الملكات"، وأبو الهول الأكبر ، بالإضافة إلى بضع مئات من المصاطب والمصليات. [26]

الأهرامات التي بنيت في الأسرة الرابعة تشهد على قوة الدين والدولة الفرعونية. وقد بنيت لتكون بمثابة مواقع قبر وأيضًا كوسيلة لجعل أسمائهم تدوم إلى الأبد. [27] يظهر الحجم والتصميم البسيط المستوى العالي من المهارة في التصميم والهندسة المصرية على نطاق واسع. [27] الهرم الأكبر بالجيزة ، والذي اكتمل بناؤه على الأرجح حوالي عام  2580 قبل الميلاد ، هو أقدم أهرامات الجيزة وأكبر هرم في العالم، وهو الأثر الوحيد الباقي من عجائب الدنيا السبع القديمة . [28]

يُعتقد أن هرم خفرع قد اكتمل حوالي عام 2532 قبل الميلاد، في نهاية عهد خفرع. [29] وضع خفرع هرمه بطموح بجوار هرم والده. إنه ليس طويل القامة مثل هرم والده ولكنه كان قادرًا على إعطائه انطباعًا بأنه يبدو أطول من خلال بنائه على موقع بأساس أعلى بمقدار 33 قدمًا (10 أمتار) من أساس والده. [29] إلى جانب بناء هرمه، كلف خفرع بنحت أبو الهول العملاق كحارس لقبره. كان وجه الإنسان، الذي ربما كان تصويرًا للفرعون، على جسد أسد يُنظر إليه كرمز للألوهية بين الإغريق بعد خمسة عشر قرنًا من الزمان. [27] تم نحت أبو الهول العظيم من صخور الحجر الجيري ويبلغ ارتفاعه حوالي 65 قدمًا (20 مترًا). [27] يعود تاريخ هرم منقرع إلى حوالي عام 2490 قبل الميلاد ويبلغ ارتفاعه 213 قدمًا (65 مترًا) مما يجعله أصغر الأهرامات العظيمة. [30]

تقود الثقافة الشعبية الناس إلى الاعتقاد بأن الأهرامات مربكة للغاية، حيث يوجد العديد من الأنفاق داخل الهرم لخلق ارتباك للصوص القبور. هذا ليس صحيحًا. إن أعمدة الأهرامات بسيطة للغاية، ومعظمها تؤدي مباشرة إلى القبر. جذب الحجم الهائل للأهرامات اللصوص إلى الثروة الموجودة بداخلها مما تسبب في سرقة المقابر بعد فترة وجيزة نسبيًا من إغلاقها في بعض الحالات. [27]

المملكة الجديدة

معبد الأقصر

أول برج عند مدخل معبد الأقصر

معبد الأقصر هو مجمع معابد مصري قديم ضخم يقع على الضفة الشرقية لنهر النيل في المدينة المعروفة اليوم بالأقصر ( طيبة القديمة ). بدأت أعمال البناء في المعبد في عهد أمنحتب الثالث في القرن الرابع عشر قبل الميلاد خلال عصر الدولة الحديثة . أضاف حورمحب وتوت عنخ آمون أعمدة وتماثيل وأفاريز  - وكان أخناتون قد محا في وقت سابق خراطيش والده وأقام ضريحًا لآتون -  لكن جهد التوسع الرئيسي الوحيد حدث في عهد رمسيس الثاني بعد حوالي 100 عام من وضع الأحجار الأولى في مكانها. وبالتالي فإن الأقصر فريدة من نوعها بين مجمعات المعابد المصرية الرئيسية حيث لم يترك سوى فرعونين بصمتهما على بنيتها المعمارية.

يبدأ المعبد نفسه بالصرح الأول الذي يبلغ ارتفاعه 24 مترًا (79 قدمًا) والذي بناه رمسيس الثاني. وقد تم تزيين الصرح بمشاهد من انتصارات رمسيس العسكرية (خاصة معركة قادش )؛ كما سجل الفراعنة اللاحقون، وخاصة أولئك من سلالة كوش ، انتصاراتهم هناك. كان هذا المدخل الرئيسي لمجمع المعبد محاطًا في الأصل بستة تماثيل ضخمة لرمسيس - أربعة جالسين واثنان واقفان - ولكن اثنين فقط (كلاهما جالس) نجا. يمكن للزوار المعاصرين أيضًا رؤية مسلة من الجرانيت الوردي يبلغ ارتفاعها 25 مترًا (82 قدمًا) : كانت هذه المسلة من زوج متطابق حتى عام 1835، عندما تم نقل المسلة الأخرى إلى باريس حيث تقف الآن في وسط ميدان الكونكورد .

يؤدي المدخل المؤدي إلى فناء معمد، بناه رمسيس الثاني أيضًا. تم بناء هذه المنطقة، والصرح، بزاوية مائلة لبقية المعبد، ويفترض أن ذلك لاستيعاب الأضرحة الثلاثة الموجودة مسبقًا والتي تقع في الزاوية الشمالية الغربية. بعد الفناء الممد يأتي الرواق الاحتفالي الذي بناه أمنحتب الثالث - وهو ممر بطول 100 متر (330 قدمًا) محاط بأربعة عشر عمودًا رئيسيًا من البردي . تصف الأفاريز الموجودة على الحائط المراحل في مهرجان الأوبت، من التضحيات في الكرنك في أعلى اليسار، إلى وصول آمون إلى الأقصر في نهاية ذلك الجدار، وانتهاءً بعودته على الجانب الآخر. تم وضع الزخارف في مكانها من قبل توت عنخ آمون: تم تصوير الفرعون الصبي، ولكن تم استبدال أسمائه بأسماء حورمحب.

ويوجد خلف الرواق فناء معمد، يرجع تاريخه أيضًا إلى البناء الأصلي لأمنحتب. وتوجد أفضل الأعمدة المحفوظة على الجانب الشرقي، حيث يمكن رؤية بعض آثار اللون الأصلي. ويتكون الجانب الجنوبي من هذا الفناء من فناء معمد مكون من 36 عمودًا (أي مساحة مسقوفة مدعومة بأعمدة) يؤدي إلى الغرف الداخلية المظلمة للمعبد.

معبد الكرنك

مثال على النقوش الموجودة في جميع أنحاء مجمع الكرنك ، والتي تظهر هنا في قاعة الأعمدة الكبرى . المناطق العلوية مطلية، مما يشير (وفقًا للتقليد مع المعابد الأخرى المماثلة) إلى أن الأعمدة والأسقف المتبقية كانت مطلية بألوان زاهية. غالبًا ما كان سقف المعبد، الذي يمثل السماوات، [31] يحمل صورًا للنجوم والطيور، بينما غالبًا ما كانت الأعمدة تحمل صورًا لأشجار النخيل واللوتس والأشخاص.

يقع مجمع معابد الكرنك على ضفاف نهر النيل على بعد حوالي 2.5 كيلومتر (1.6 ميل) شمال الأقصر . ويتكون من أربعة أجزاء رئيسية، حرم آمون رع ، وحرم مونتو ، وحرم موت ، ومعبد أمنحتب الرابع (مُفكك)، بالإضافة إلى عدد قليل من المعابد والأضرحة الأصغر حجمًا الواقعة خارج الجدران المحيطة بالأجزاء الأربعة الرئيسية، والعديد من الطرق من أبو الهول برأس كبش التي تربط حرم موت وحرم آمون رع ومعبد الأقصر. يعد مجمع المعابد هذا مهمًا بشكل خاص، حيث أضاف إليه العديد من الحكام (ولا سيما كل حكام المملكة الحديثة). يغطي الموقع أكثر من 80 هكتارًا (200 فدان) ويتكون من سلسلة من الأبراج تؤدي إلى الأفنية والقاعات والمصليات والمسلات والمعابد الأصغر. الفرق الرئيسي بين الكرنك ومعظم المعابد والمواقع الأخرى في مصر هو طول الفترة الزمنية التي تم تطويره واستخدامه خلالها. بدأت أعمال البناء في القرن السادس عشر قبل الميلاد، وكانت متواضعة الحجم في الأصل، ولكن في النهاية، في المنطقة الرئيسية وحدها، تم بناء ما يصل إلى عشرين معبدًا ومصلى. [32] ساهم حوالي 30 فرعونًا في المباني، مما مكنها من الوصول إلى حجم وتعقيد وتنوع لم نشهده في أي مكان آخر. قليل من السمات الفردية للكرنك فريدة من نوعها، ولكن حجم وعدد تلك السمات ساحق.

إعادة تأهيل مجمع المعابد بمركز زوار الكرنك

يعد معبد آمون رع في الكرنك أحد أعظم المعابد في التاريخ المصري. وكما هو الحال مع العديد من المعابد الأخرى في مصر، يكرّم هذا المعبد الآلهة ويسرد تفاصيل مآثر الماضي (بما في ذلك آلاف السنين من التاريخ التي تصورها النقوش على العديد من الجدران والأعمدة الموجودة في الموقع، والتي غالبًا ما يتم تعديلها أو محوها بالكامل وإعادة بنائها من قبل الحكام التابعين). تم بناء معبد آمون رع في ثلاثة أقسام، وقد بناه فراعنة أواخر المملكة الحديثة. وتماشيًا مع النمط التقليدي للعمارة المصرية، تم محاذاة العديد من السمات المعمارية، مثل الحرم الداخلي للمجمع، مع غروب الشمس في الانقلاب الصيفي.

من بين السمات المعمارية الموجودة في الموقع قاعة الأعمدة التي تبلغ مساحتها 5000 متر مربع (50000 قدم مربع) والتي بُنيت في عهد الرعامسة. وتدعم القاعة ما يقرب من 139 عمودًا من الحجر الرملي والطوب اللبن، مع 12 عمودًا مركزيًا (يبلغ ارتفاعها 25 مترًا (82 قدمًا)) والتي كانت جميعها مطلية بألوان زاهية.

رامسيوم

يلتزم معبد رمسيس الجنائزي بالطراز المعماري القياسي للمعبد في المملكة الحديثة . ويتجه مدخل المعبد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي، ويتألف من عدد من التماثيل الحجرية، يقع كل منها أفقيًا إلى التالي. وفي وسط المجمع كانت هناك قاعة مغطاة ذات أعمدة مكونة من 48 عمودًا ، تحيط بالحرم الداخلي.

رمسيس الثاني ، فرعون الأسرة التاسعة عشر ، حكم مصر من حوالي 1279 إلى 1213 قبل الميلاد. ومن بين إنجازاته العديدة، مثل توسيع حدود مصر، بنى معبدًا ضخمًا يسمى الرامسيوم، يقع بالقرب من طيبة ، عاصمة المملكة الحديثة آنذاك . كان الرامسيوم معبدًا رائعًا، مكتملًا بتماثيل ضخمة لحراسة مدخله. وكان الأكثر إثارة للإعجاب تمثال رمسيس نفسه، الذي يبلغ ارتفاعه في الأصل 19 مترًا (62 قدمًا) ويزن حوالي 1000 طن. [33] القاعدة والجذع هما كل ما تبقى من هذا التمثال الرائع للفرعون المتوج. يتميز المعبد بنقوش بارزة رائعة، توضح العديد منها عددًا من انتصارات رمسيس العسكرية، مثل معركة قادش (حوالي 1274 قبل الميلاد) ونهب مدينة "شاليم".

تم بناء الرامسيوم ليكون مكانًا للعبادة لرمسيس الثاني. [34] وعلى الرغم من وجود آثار متبقية فقط من هيكله السابق، إلا أن الرامسيوم لم يكن معبدًا فحسب، بل كان يضم قصرًا أيضًا. [35] ومع ذلك، كان الرامسيوم أكثر من ذلك. لم يكن مكانًا للعبادة فحسب، بل كان به أيضًا غرف أخرى تستخدم لتلبية احتياجات الناس، مثل المخابز والمطابخ وغرف الإمدادات، والتي تم العثور عليها في الجزء الجنوبي من المعبد أثناء الحفريات. [36] كانت هناك أيضًا مدرسة لتعليم الأولاد ليصبحوا كتبة، وتقع في المنطقة الواقعة بين المطبخ والقصر. [36] كانت هناك مدافن أخرى تم بناؤها في الرامسيوم بعد تدميره أيضًا. [34] تم بناء الرامسيوم في الأصل لرمسيس الثاني، ولكن بعد تدميره، تم منح الرامسيوم لعائلات معينة من الأسرة الثانية والعشرين، الذين وضعوا بعد ذلك المدافن الثانية في الغرف واستخدموها كنوع من المقابر. [34] كان هناك العديد من عمليات الترميم التي أجريت على الرامسيوم أيضًا، وكان أحدها تركيب رأس عملاق لرمسيس الثاني على قاعدة وتدعيمه بعد العثور عليه ملقى على الأرض. [36] كان هناك أيضًا ترميم للمناطق المصنوعة من الطوب اللبن. تم ترميم هذه المناطق بتغطيتها بالطوب الحديث المصنوع من نفس المادة ولكنه أقوى من الطوب اللبن حتى يتمكن من الصمود في مواجهة العناصر الطبيعية، مثل الأمطار الغزيرة. [36]

معبد مالكاتا

في عهد أمنحتب الثالث، شيد العمال أكثر من 250 مبنى ونصبًا تذكاريًا. وكان أحد أكثر مشاريع البناء إثارة للإعجاب هو مجمع معبد ملكاتا، المعروف بين المصريين القدماء باسم "بيت الابتهاج"، والذي تم بناؤه لخدمة مقر إقامته الملكي على الضفة الغربية لطيبة ، جنوب مقبرة طيبة مباشرة. تبلغ مساحة الموقع حوالي 226000 متر مربع (أو 2432643 قدمًا مربعًا). [37] ونظرًا للحجم الهائل للموقع، إلى جانب العديد من المباني والمحاكم وساحات العرض والمساكن، يُعتبر أنه لم يخدم فقط كمعبد ومسكن للفرعون ولكن كمدينة.

تتألف المنطقة المركزية للمجمع من شقق الفرعون التي تتألف من عدد من الغرف والمحاكم، والتي كانت جميعها موجهة حول قاعة مأدبة ذات أعمدة. وإلى جانب الشقق، التي يُفترض أنها كانت تؤوي الحشد الملكي والضيوف الأجانب، كانت هناك غرفة عرش كبيرة متصلة بغرف أصغر، للتخزين والانتظار والجمهور الأصغر. أما العناصر الأكبر في هذه المنطقة من المجمع فهي ما أصبح يُطلق عليه الفيلات الغربية (غرب قصر الملك مباشرة)، والقصر الشمالي والقرية والمعبد.

البلاط الخزفي (الخزف المزجج) (أعلاه) عبارة عن إعادة بناء لأجزاء من زخارف الجدران التي عُثر عليها في معبد مالكاتا في أكوام في الزاوية الجنوبية الغربية. [38] تم طلاء اللوالب الذهبية هنا بطلاء ذهبي، في حين أن الأصل ربما كان مغطى برقائق ذهبية. ومن الجدير بالذكر أن أنماطًا مماثلة عُثر عليها في قصر الفرعون. [38]

تبلغ الأبعاد الخارجية للمعبد حوالي 183.5 × 110.5 مترًا، ويتكون من جزأين: الساحة الأمامية الكبيرة والمعبد نفسه. [37] تبلغ مساحة الساحة الأمامية الكبيرة 131.5 × 105.5 مترًا، وهي موجهة على المحور الشرقي الغربي، وتشغل الجزء الشرقي من مجمع المعبد. [37] يقع الجزء الغربي من الساحة على مستوى أعلى وينقسم عن بقية الساحة بواسطة جدار احتياطي منخفض. الساحة السفلية مربعة تقريبًا، بينما كانت الشرفة العلوية مستطيلة الشكل. تم رصف الجزء العلوي من الساحة بالطوب اللبن وله مدخل بعرض 4 أمتار من الجزء السفلي من الساحة الأمامية، ويربط القاعدة بالهبوط العلوي بمنحدر محاط بالجدران. [37] كان هذا المنحدر والمدخل في وسط المعبد، بنفس اتجاه مدخل الساحة الأمامية والمعبد نفسه.

يمكن رؤية المعبد نفسه مقسمًا إلى ثلاثة أجزاء مميزة: الأوسط والشمالي والجنوبي. يُشار إلى الجزء المركزي بحجرة مستطيلة صغيرة (6.5 × 3.5 م)، وتتضمن العديد من عتبات الأبواب بما في ذلك عتبات الغرفة الأمامية نقوشًا، مثل "أعطيت الحياة مثل رع إلى الأبد". [37] تتبع قاعة بمساحة 12.5 × 14.5 م الغرفة الأمامية التي يتم الدخول منها عبر باب بعرض 3.5 م في وسط الجدار الأمامي للقاعة. هناك دليل على أن سقف هذه الغرفة كان مزينًا بنجوم صفراء على خلفية زرقاء، في حين أن الجدران اليوم لا تظهر سوى مظهر الجص الأبيض فوق الجص الطيني. [37] ومع ذلك، يمكننا التكهن بالنظر إلى العديد من شظايا الجص الزخرفية الموجودة داخل رواسب الغرفة بأنها أيضًا كانت مزخرفة بشكل مزخرف بصور وأنماط مختلفة. يدعم السقف ستة أعمدة مرتبة في صفين بمحور شرقي غربي. لم يتبق سوى أجزاء صغيرة من قواعد الأعمدة، على الرغم من أنها تشير إلى أن قطر هذه الأعمدة كان حوالي 2.25 مترًا. [37] تم وضع الأعمدة على مسافة 2.5 مترًا من الجدران وفي كل صف تكون الأعمدة على بعد 1.4 مترًا تقريبًا من الصف التالي، بينما تبلغ المسافة بين الصفين 3 أمتار. [37]

يمكن الوصول إلى قاعة ثانية (12.5 × 10 م [37] ) من خلال باب يبلغ طوله 3 أمتار في منتصف الجدار الخلفي للقاعة الأولى. القاعة الثانية تشبه الأولى، أولاً يبدو أن سقفها قد تم تزيينه بأنماط وصور مماثلة إن لم تكن متطابقة مع الأولى. ثانيًا، بنفس الطريقة، يتم دعم السقف بأعمدة، أربعة على وجه التحديد، مرتبة في صفين على نفس المحور مثل أعمدة القاعة الأولى، مع مساحة بعرض 3 أمتار بينهما. في القاعة الثانية، يبدو أن واحدة على الأقل من الغرف كانت مخصصة لعبادة ماعت، مما يشير إلى أن الغرف الثلاث الأخرى في هذه المنطقة ربما كانت تخدم أيضًا مثل هذا الغرض الديني. [37]

يمكن تقسيم الجزء الجنوبي من المعبد إلى قسمين: الغربي والجنوبي. يتكون القسم الغربي من 6 غرف، في حين أن المنطقة الجنوبية نظرًا لحجمها (19.5 × 17.2 مترًا) تشير إلى أنها ربما كانت بمثابة فناء مفتوح آخر. في العديد من هذه الغرف، تم العثور على بلاط خزفي أزرق مطعم بالذهب حول حوافها. [37] يتكون الجزء الشمالي من المعبد نفسه من عشر غرف، مماثلة في الأسلوب لتلك الموجودة في الجزء الجنوبي.

يبدو أن المعبد نفسه كان مخصصًا للإله المصري آمون، نظرًا لعدد الطوب المختوم بنقوش مختلفة، مثل "معبد آمون في بيت الابتهاج" أو "نب مارتا في معبد آمون في بيت الابتهاج". بشكل عام، يشترك معبد ملكاتا في العديد من المعابد الدينية الأخرى في المملكة الحديثة، مع قاعات رائعة وغرف ذات توجه ديني مع العديد من الغرف الأخرى التي تشبه المخازن. [39]

وادي الملوك

الزخارف في مقبرة رمسيس الخامس ورمسيس السادس ( حوالي  1145 قبل الميلاد ) في وادي الملوك [40]

بينما استمرت المملكة الحديثة في تقليد إنشاء عبادة جنائزية للفراعنة المتوفين في المعابد الضخمة المخصصة، لم يعد الفراعنة أنفسهم مدفونين في آثار كبيرة عالية الوضوح مثل الأهرامات القديمة. تعرضت الآثار الجنائزية لكل من المملكة القديمة والمملكة الوسطى للنهب وبالتالي فشلت في حماية جثث الفراعنة في حياتهم الآخرة. [41] بدءًا من الأسرة الثامنة عشرة ، تم دفن الفراعنة بدلاً من ذلك في مقابر مخفية تحت الأرض داخل وادي الملوك بالقرب من طيبة. [42]

تم حفر هذه المقابر مباشرة في صخور منحدرات الوادي. وقد تباينت تخطيطاتها الدقيقة بمرور الوقت، ولكنها كانت تتضمن عمومًا ممرًا منظمًا إلى أقسام متعددة تؤدي إلى حجرة القبر. [43] في البداية، تم تزيين حجرة الدفن فقط، ولكن في النهاية تم تزيين جدران القبر بالكامل بزخارف غنية بالرسوم التوضيحية والنصوص. [44]

الفترة اليونانية الرومانية

كشك تراجان في فيلة ( حوالي  100 م )، العصر الروماني [45]

خلال الفترة اليونانية الرومانية في مصر (332 ق.م-395 م)، [46] عندما حكمت مصر سلالة البطالمة اليونانية ثم الإمبراطورية الرومانية ، خضعت العمارة المصرية لتغييرات كبيرة بسبب تأثير العمارة اليونانية . [47] [48] وعلى الرغم من أن الحكام كانوا جددًا، إلا أنهم حافظوا على احترام قوي للدين المصري الأصلي وبنوا العديد من المعابد الجديدة أو وسعوا المعابد القديمة. [49]

تم نقل عاصمة البلاد إلى مدينة الإسكندرية التي تأسست حديثًا على شواطئ البحر الأبيض المتوسط . كانت خطتها إلى حد كبير مدينة يونانية، مع عناصر محلية مختلطة. [47] اختفى معظم المدينة تحت الماء أو تحت المدينة الحديثة اليوم، ولكن من المعروف من الأوصاف أنها تحتوي على العديد من المباني العظيمة بما في ذلك القصر الملكي والمتحف ومكتبة الإسكندرية ومنارة فاروس الشهيرة . [50]

يعود تاريخ العديد من المعابد المحفوظة جيدًا في صعيد مصر إلى هذا العصر، مثل معبد إدفو ومعبد كوم أمبو ومجمع معبد فيلة . [48] وبينما ظلت هندسة المعابد مصرية أكثر تقليدية، فإن التأثيرات اليونانية الرومانية الجديدة واضحة، مثل ظهور التيجان المركبة . [48] [47] كما شقت الزخارف المصرية طريقها إلى الهندسة المعمارية اليونانية والرومانية الأوسع . [46]

مقابر كوم الشقافة بالإسكندرية ( من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي)، العصر الروماني

لم ينجو الكثير من العمارة الجنائزية في تلك الفترة، [48] على الرغم من الحفاظ على بعض مقابر الإسكندرية تحت الأرض، والتي يتقاسمها سكان المدينة لدفن موتاهم. تتميز هذه المقابر بأسلوب معماري هجين يختلط فيه كل من الزخارف الكلاسيكية والمصرية معًا. تعد مقابر كوم الشقافة ، التي بدأ بناؤها في القرن الأول الميلادي وتم توسيعها باستمرار حتى القرن الثالث، أحد الأمثلة البارزة ويمكن زيارتها اليوم. [51]

الحصون

أسوار ميرجيسا ، النوبة

تم بناء التحصينات داخل مصر القديمة في أوقات الصراع بين الإمارات المتنافسة. [52] من بين جميع القلاع التي تم تحليلها ضمن هذا الإطار الزمني، تم بناء معظمها (إن لم يكن كلها) من نفس المواد. كان الاستثناء الوحيد للقاعدة هو بعض القلاع من المملكة القديمة حيث استخدمت القلاع مثل حصن بوهين الحجر في إنشاء جدرانها. تم بناء الجدران الرئيسية بشكل أساسي من الطوب اللبن ولكن تم تعزيزها بمواد أخرى مثل الأخشاب. كما تم استخدام الصخور ليس فقط للحفاظ عليها من التآكل وكذلك الرصف. [52] سيتم بناء الجدران الثانوية خارج الجدران الرئيسية للقلعة وكانت قريبة نسبيًا من بعضها البعض. ونتيجة لذلك، أثبت هذا أنه يمثل تحديًا للغزاة حيث أجبروا على تدمير هذا التحصين قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى الجدران الرئيسية للقلعة. [53] تم استخدام استراتيجية أخرى إذا تمكن العدو من اختراق الحاجز الأول. عند الوصول إلى الجدار الرئيسي، سيتم بناء خندق يتم وضعه بين الجدران الثانوية والأولى. كان الغرض من ذلك هو وضع العدو في وضع يجعله عُرضة لنيران السهام. [53] سيصبح موقع جدران الخندق هذه داخل القلاع منزوع السلاح في أوقات الوحدة؛ مما يؤدي إلى هدمها. يمكن بعد ذلك إعادة استخدام الأجزاء المستخدمة في بناء الجدران المذكورة، مما يجعل التصميم العام مفيدًا للغاية.

كانت الحصون في مصر القديمة تؤدي وظائف متعددة. فخلال فترة المملكة الوسطى ، أنشأت الأسرة الثانية عشرة في مصر وسائل للسيطرة على ضفاف نهر النوبة من خلال إنشاء محطات محصنة. ولم يكن موقع الحصون المصرية يقتصر على ضفاف النهر فقط. فقد كانت المواقع داخل مصر والنوبة تُوضع على تضاريس صخرية أو رملية. [53] وكان الغرض من هذه الطريقة هو نشر نفوذها في جميع أنحاء المنطقة وكذلك تثبيط الجماعات المنافسة عن مداهمة المواقع. [52] وقد أدت عمليات تفتيش هذه الحصون في النوبة إلى اكتشاف مواد صهر النحاس، مما يشير إلى وجود علاقة مع عمال المناجم في المنطقة. [52] ويشير احتلال هذه الحصون النوبية إلى وجود علاقة تجارية بين الطرفين. حيث كان عمال المناجم يجمعون المواد وينقلونها إلى هذه الحصون مقابل الغذاء والماء. وحتى الأسرة الثالثة عشرة، كانت مصر تحافظ على سيطرتها على النوبة من خلال استخدام هذه الحصون. [52]

حصن بيلوسيوم

كانت قلعة بلوزيوم بمثابة وسيلة لحماية دلتا النيل من الغزاة. [54] وبينما خدم الموقع هذا الدور لأكثر من ألف عام، كانت بلوزيوم معروفة أيضًا بكونها مركزًا للتجارة (برية وبحرية). كانت التجارة تجري في المقام الأول بين مصر وبلاد الشام . [54] في حين أن المعلومات ليست ملموسة من حيث إنشاء القلعة، فمن المقترح أن بلوزيوم أقيمت إما خلال فترة المملكة الوسطى أو خلال فترة الصايغ والفارسية من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد. [54] يُنظر إلى بلوزيوم أيضًا على أنها جزء لا يتجزأ من النيل حيث تم العثور على أطلال أخرى خارج حدودها، مما يشير إلى أن المنطقة كانت كبيرة في الاحتلال. من الناحية المعمارية، يبدو أن هياكل بلوزيوم (مثل بواباتها وأبراجها) مبنية من الحجر الجيري. كما يُشار إلى أن صناعة المعادن قد حدثت في هذا الموقع بسبب اكتشاف خام النحاس. [54] كما اكتشفت الحفريات في الموقع مواد أقدم ترجع إلى بعض السلالات المبكرة، وتشمل البازلت والجرانيت والديوريت والرخام والكوارتزيت. [54] ومع ذلك، قد تكون هذه المواد من أصل أحدث. [54] تم بناء القلعة على مقربة من نهر النيل ، وكانت محاطة إلى حد كبير بالكثبان الرملية والسواحل. [54]

هناك أسباب متعددة تسببت في تدهور قلعة بيلوسيوم. أثناء وجودها، ظهرت أحداث مثل الطاعون الدبلي في البحر الأبيض المتوسط ​​لأول مرة وحدثت حرائق متعددة داخل القلعة. [54] ربما أدى غزو الفرس بالإضافة إلى انخفاض التجارة أيضًا إلى زيادة الهجر. رسميًا، الأسباب الطبيعية هي التي أدت إلى انهيار بيلوسيوم مثل الحركات التكتونية. [54] يُعزى الهجر الرسمي للموقع إلى وقت الحروب الصليبية. [54]

قلعة يافا

كانت قلعة يافا بارزة خلال فترة المملكة الحديثة في مصر. كانت بمثابة حصن وميناء على ساحل البحر الأبيض المتوسط. وحتى يومنا هذا، تعمل يافا كميناء إسرائيلي رئيسي. [55] في الأصل تحت سيطرة الكنعانيين، وقع الموقع تحت سيطرة الإمبراطورية المصرية. [55] خلال العصر البرونزي المتأخر ، تم استخدام الموقع بنجاح كقاعدة لحملات فراعنة الأسرة الثامنة عشرة. [55] من حيث وظائفه، لعب الموقع أدوارًا متعددة. يُقترح أن الوظيفة الأساسية ليافا كانت بمثابة مخزن حبوب للجيش المصري.

بوابة رمسيس، التي يرجع تاريخها إلى العصر البرونزي المتأخر ، تعمل كحلقة وصل مع القلعة. كما تم اكتشاف أسوار مع القلعة. عند التنقيب، استضاف الموقع العديد من العناصر مثل الأوعية والجرار المستوردة وحوامل الأواني والبيرة والخبز مما يؤكد بشكل أكبر على أهمية هذه العناصر للمنطقة. [55] يُظهر اكتشاف هذه الأشياء وجود صلة وثيقة بين تخزين الطعام وإنشاء العناصر الخزفية. [55]

التحويل والاستخدام اللاحق

إعادة الاستخدام والتلف

مسجد أبو الحجاج مدمج في معبد الأقصر القديم

وبعد ظهور الحكم الروماني، أعيد استخدام بعض المعابد أيضًا لأغراض جديدة. على سبيل المثال، أصبح معبد الأقصر مركزًا لمعسكر عسكري روماني ، وخُصصت أجزاء من المعبد لعبادة الإمبراطور الإلهي . وتحول الجزء الجنوبي من المعبد فيما بعد إلى كنيسة مسيحية [56] وتم ربط مسجد أبو حجاج بالجانب الشرقي من المعبد خلال الفترة الإسلامية. [57]

غالبًا ما كانت الأحجار والعناصر المعمارية من الآثار المصرية القديمة تُستخدم كبقايا للمباني اللاحقة. على سبيل المثال، تضم العديد من المساجد التي تعود إلى العصور الوسطى كتلًا حجرية قديمة بها نقوش هيروغليفية لا تزال مرئية. [58] وفي وقت مبكر من العصر الروماني وحتى أواخر القرن التاسع عشر، تم أيضًا إعادة تخصيص العديد من المسلات المصرية القديمة ونقلها إلى بلدان أخرى، حيث غالبًا ما أعيد تشييدها كآثار ثمينة. [59]

النهضة الحديثة

نصب واشنطن التذكاري ، نصب تذكاري حديث على طراز المسلة المصرية .

في القرنين التاسع عشر والعشرين، تم استخدام الزخارف المعمارية المصرية في العمارة الحديثة ، مما أدى إلى ظهور العمارة المصرية الحديثة ، وفي وقت لاحق على وجه الخصوص دور السينما المصرية وغيرها من أماكن الترفيه ذات الطابع الخاص.

انظر أيضا

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ "أهرامات الجيزة | ناشيونال جيوغرافيك". تاريخ . 21 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2021 . اطلع عليه بتاريخ 2 فبراير 2023 .
  2. ^ ليسكو، ليونارد هـ. (2018). عمال فرعون: قرويو دير المدينة. مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 978-1-5017-2761-0. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2023 . استرجاع 22 فبراير 2023 .
  3. ^ هال، آلان. "المحاذاة القديمة". مجلة ساينتفك أمريكان . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2024 .
  4. ^ RG Blakemore, تاريخ التصميم الداخلي والأثاث: من مصر القديمة إلى أوروبا في القرن التاسع عشر ، جون وايلي وأولاده 1996، ص 100
  5. ^ بلاكمور، 1996، ص 107
  6. ^ "العمارة في مصر القديمة | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2024 .
  7. ^ "الطوب اللبن المصري القديم" (PDF) . غلاسكو لايف .
  8. ^ WM Flinders Petrie, Kahun, Gurob, and Hawara , Kegan Paul, Trench, Trübner, and Co., London 1890
  9. ^ تشارلز جيتس، المدن القديمة: علم الآثار للحياة الحضرية في الشرق الأدنى القديم ومصر واليونان وروما ، روتليدج 2003، ص 101.
  10. ^ ديتر أرنولد، بايرون إيسلي شافر، معابد مصر القديمة ، IBTauris، 2005
  11. ^ بلاكمور، 1996، ص 107 وما يليها.
  12. ^ أرنولد، 2005، ص 204 وما يليها
  13. ^ "معابد مصرية قديمة تتوافق مع الأحداث الفلكية". مجلة نيو ساينتست . 203 (2724): 7 سبتمبر 2009. doi :10.1016/S0262-4079(09)62307-1.
  14. ^ بلمونتي، خوان أنطونيو؛ شلتوت، مسلم (أغسطس 2010). "الحفاظ على ماعت: نهج فلكي لتحديد اتجاه المعابد في مصر القديمة". التقدم في أبحاث الفضاء . 46 (4): 532-539. رمز Bibcode :2010AdSpR..46..532B. doi :10.1016/j.asr.2009.03.033.
  15. ^ "الحدائق في مصر القديمة". المتاحف الوطنية في ليفربول . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2022. استرجاع 27 مارس 2022 .
  16. ^ abcde R., LE (1910). "غرفتا المصطبة". نشرة متحف الفنون الجميلة . 8 (45): 19-20. JSTOR  4423469.
  17. ^ أ ب ج د بدوي، ألكسندر (1956). "أيديولوجية البنية الفوقية لمقبرة المصطبة في مصر". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 15 (3): 180-183. doi :10.1086/371334. JSTOR  542310. S2CID  162106005.
  18. ^ Wildung 2009، ص 26.
  19. ^ فليمنج، جون؛ هونور، هيو؛ بيفسنر، نيكولاس (1998). "العمارة المصرية". قاموس البطريق للعمارة وعمارة المناظر الطبيعية (الطبعة الخامسة). كتب البطريق. ص 168-171. رقم ISBN 978-0-14-051323-3.
  20. ^ أب ستاديلمان 2015، ص. 47، 49.
  21. ^ أرنولد 2003، ص 229.
  22. ^ ستادلمان 2015، ص 58.
  23. ^ أب ستاديلمان 2015، ص 56-59.
  24. ^ ستادلمان 2015، ص 57.
  25. ^ ستاديلمان 2015، ص 58-59.
  26. ^ ونستون، آلان. "نظرة عامة على هضبة الجيزة في مصر". مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2011. استرجاع 26 يوليو 2011 .
  27. ^ abcde Reich, Lawrence S. Cunningham, John J. (2010). الثقافة والقيم: دراسة استقصائية للعلوم الإنسانية (الطبعة السابعة). بوسطن، ماساتشوستس: Wadsworth Cengage Learning. ISBN 978-0-495-56877-3.{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  28. ^ "عجائب الدنيا السبع القديمة". مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2011. اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو 2011 .
  29. ^ ab Lehner, Mark. "The Pyramid of Khafre". The Complete Pyramids . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2011 .
  30. ^ "هرم منقرع". ناشيونال جيوغرافيك: مصر . الجمعية الجغرافية الوطنية. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2011. استرجاع 26 يوليو 2011 .
  31. ^ جوليو، ماجلي (2013). العمارة والفلك والمناظر الطبيعية المقدسة في مصر القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج.
  32. ^ ويلكنسون، ر. (2000). المعابد الكاملة لمصر القديمة . نيويورك، تيمز وهدسون. ص 154. ISBN 978-0-500-05100-9.
  33. ^ أرنولد 2003، ص 196.
  34. ^ abc Quibell, James Edward (1898). The Ramesseum. B. Quaritch. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع 29 أكتوبر 2023 .
  35. ^ "العمارة المصرية القديمة | المقابر والمعابد والأهمية | بريتانيكا". www.britannica.com . 19 أكتوبر 2023. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2023 . تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2023 .
  36. ^ abcd "البحث والتطوير وإدارة التراث على الضفة اليسرى لنهر النيل: الرامسيوم والمناطق المحيطة به". unesdoc.unesco.org . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2023 .
  37. ^ abcdefghijk Koltsida, Aikaterini (2007). "بقعة مظلمة في العمارة المصرية القديمة: معبد مالكاتا". مجلة المركز الأمريكي للأبحاث في مصر . 43 : 43–57. JSTOR  27801605.
  38. ^ "إعادة بناء الزخارف الهندسية". متحف متروبوليتان للفنون . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2018. استرجاع 3 مايو 2018 .
  39. ^ لانسينج، أمبروز (1918). "الحفريات في قصر أمنحتب الثالث في طيبة". نشرة متحف المتروبوليتان للفنون . 13 (3): 8-14. doi :10.2307/3254041. JSTOR  3254041.
  40. ^ Wildung 2009، ص 149.
  41. ^ سيدل 2015، ص 217.
  42. ^ ماجلي، جوليو (2013). الهندسة المعمارية وعلم الفلك والمناظر الطبيعية المقدسة في مصر القديمة. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 184. ISBN 978-1-107-24502-0.
  43. ^ سيدل 2015، ص 219.
  44. ^ سيدل 2015، ص 221.
  45. ^ Wildung 2009، ص 198.
  46. ^ ab Curl, James Stevens; Wilson, Susan (2015). "العمارة المصرية". قاموس أكسفورد للعمارة. دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 256. ISBN 978-0-19-105385-6.
  47. ^ abc McKenzie 2007، ص 1-5.
  48. ^ abcd "العمارة المصرية القديمة | الأنواع والتاريخ والحقائق | الموسوعة البريطانية " . 21 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع 10 يناير 2023 .
  49. ^ سترودويك وسترودويك 1999، ص 198-200.
  50. ^ فليمنج، جون؛ هونور، هيو؛ بيفسنر، نيكولاس (1998). "العمارة المصرية". قاموس البطريق للعمارة وعمارة المناظر الطبيعية (الطبعة الخامسة). كتب البطريق. ص 168-171. رقم ISBN 978-0-14-051323-3.
  51. ^ ماكنزي 2007، ص 192-194.
  52. ^ abcde Lawrence, AW (1965). "Ancient Egyptian Fortifications". مجلة الآثار المصرية . 51 : 69–94. doi :10.1177/030751336505100109. JSTOR  3855621. S2CID  192286747.
  53. ^ abc Clarke, Somers (1916). "Ancient Egyptian Frontier Fortresses". مجلة الآثار المصرية . 3 (2/3): 155–179. doi :10.1177/030751331600300137. JSTOR  3853753. S2CID  220261423. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2024. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2022 .
  54. ^ abcdefghij ستانلي، جان دانييل؛ بيرناسكوني، ماريا بيا؛ جورستاد، توماس ف. (2008). "بلوزيوم، حصن ميناء قديم على ساحل دلتا النيل في مصر: بيئته البيئية المتطورة من التأسيس إلى الزوال". مجلة البحوث الساحلية . 24 (2): 451-462. doi :10.2112/07A-0021.1. JSTOR  30137849. S2CID  129465794.
  55. ^ abcde Burke, Aaron A.; Peilstöcker, Martin; Karoll, Amy; Pierce, George A.; Kowalski, Krister; Marzouk, Nadia Ben-; Damm, Jacob C.; Danielson, Andrew J.; Fessler, Heidi D.; Kaufman, Brett; Pierce, Krystal VL; Höflmayer, Felix; Damiata, Brian N.; Dee, Michael (1 January 2017). "حفريات قلعة المملكة الحديثة في يافا، 2011-2014: آثار المقاومة للحكم المصري في كنعان". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 121 (1): 85-133. doi :10.3764/aja.121.1.0085. S2CID  193757757. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2024 . تم الاسترجاع بتاريخ 15 يونيو 2022 .
  56. ^ سترودويك وسترودويك 1999، ص 71.
  57. ^ موراي 2013، ص 116.
  58. ^ بهرنس-أبو سيف، دوريس (2014). "بين المحجر والسحر: النهج الانتقائي لسبوليا في الآثار الإسلامية في مصر". في باين، ألينا (محرر). دالماتيا والبحر الأبيض المتوسط: علم الآثار المحمول وشعرية التأثير . بريل. ص 402.
  59. ^ براير، بوب (2016). إبر كليوباترا: المسلات المفقودة في مصر. دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-1-4742-4294-3.

فهرس

  • أرنولد، ديتر (2003). سترودويك، نايجل؛ سترودويك، هيلين (المحررون). موسوعة العمارة المصرية القديمة. ترجمة جاردينر، سابين إتش؛ سترودويك، هيلين. آي بي توريس. رقم ISBN 978-0-691-11488-0.
  • ماكنزي، جوديث (2007). عمارة الإسكندرية ومصر، حوالي 300 قبل الميلاد إلى 700 بعد الميلاد. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-11555-0.
  • موري، مارغريت (2013). المعابد المصرية. روتليدج. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-317-72293-9.
  • سيدل، ماتياس (2015). "وادي الملوك". في شولتز، ريجين؛ سيدل، ماتياس (المحررون). مصر: عالم الفراعنة . hfullmann. ص 217-243.
  • ستادلمان، راينر (2015). "المقابر الملكية من عصر الأهرامات". في شولتز، ريجين؛ سيدل، ماتياس (المحررون). مصر: عالم الفراعنة . hfullmann. ص 47-77.
  • سترودويك، نايجل؛ سترودويك، هيلين (1999). طيبة في مصر: دليل إلى مقابر ومعابد الأقصر القديمة. مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 978-0-8014-3693-2.
  • ويلدونج، ديتريش (2009). مصر: من عصور ما قبل التاريخ إلى الرومان . تاشين. رقم ISBN 978-3-8365-1030-1.

قراءة إضافية

  • فليتشر، بانيستر ؛ كرويكشانك، دان، السير بانيستر، تاريخ فليتشر للهندسة المعمارية ، دار نشر أركيتكتشرال، الطبعة العشرون، 1996 (نُشر لأول مرة عام 1896). رقم ISBN 0-7506-2267-9 . راجع الجزء الأول، الفصل الثالث. 
  • هيل، مارشا (2007). هدايا للآلهة: صور من المعابد المصرية. نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون. رقم ISBN 978-1-58839-231-2.
  • بلمونتي، خوان أنطونيو؛ شلتوت، مسلم؛ فكري، مجدي (2009). "علم الفلك والمناظر الطبيعية والرمزية: دراسة لاتجاه المعابد المصرية القديمة". في بلمونتي، خوان أنطونيو؛ شلتوت، مسلم (المحررون). بحثًا عن النظام الكوني: مقالات مختارة عن علم الآثار الفلكي المصري . مطبعة المجلس الأعلى للآثار. ص 213-284. رمز الكتاب : 2009iscc.book..213B. ISBN 978-977-479-483-4.

الوسائط المتعلقة بالعمارة المصرية القديمة على ويكيميديا ​​كومنز

  • AEgArOn - العمارة المصرية القديمة على الإنترنت، مشروع مفتوح المصدر
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ancient_Egyptian_architecture&oldid=1250781054"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate