مخطوطة المايا في المكسيك

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

مخطوطة المايا المكسيكية ( MCM ) هي مخطوطة مايا مطوية من نوع ما قبل كولومبوس . عُرفت لفترة طويلة باسم مخطوطة غرولير أو مخطوطة ساينز ، وفي عام 2018 أعاد المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك تسميتها رسميًا إلى مخطوطة المايا المكسيكية [ 1 ] ( CMM ) . وهي واحدة من أربع مخطوطات مايا معروفة باقية ، والوحيدة التي لا تزال موجودة في الأمريكتين.

ظهرت مخطوطة MCM لأول مرة في مجموعة خاصة في ستينيات القرن العشرين، وعُرضت في معرض "الكاتب الماياوي وعالمه" الذي أقيم في نادي غرولير بمدينة نيويورك عام ١٩٧١، ومن هنا جاء اسمها الأصلي. [ ٢ ] كانت المخطوطة عبارة عن تقويم يرصد حركات كوكب الزهرة ، وتتألف في الأصل من عشرين صفحة؛ [ ٣ ] وقد فُقدت الصفحات الثماني الأولى والصفحتان الأخيرتان. [ ٢ ] تُعدّ الصفحة الثامنة أطول جزء، إذ يبلغ طولها ١٩ سنتيمترًا (٧.٥ بوصة)، ويبلغ عرض صفحاتها عادةً ١٢.٥ سنتيمترًا (٤.٩ بوصة). تشير الخطوط الحمراء في أسفل الصفحات من الرابعة إلى الثامنة إلى أن أبعاد المخطوطة كانت أطول بكثير في السابق، وأن الناسخ كان يُهيئ مساحة للنص أسفل الشكل في كل صفحة. وبناءً على ذلك، كان طول المخطوطة في الأصل ٢٥٠ سنتيمترًا (٩٨.٤  بوصة)، [ ٤ ] [ ٥ ] وهو ما يُقارب حجم مخطوطة دريسدن .

كانت صحة المخطوطة موضع شك عند اكتشافها، إلا أن العديد من الدراسات أكدت صحتها. في عام ٢٠١٨، أثبت فريق من العلماء، بتنسيق من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ، بشكل قاطع أن المخطوطة تعود إلى الفترة ما بين عامي ١٠٢١ و١١٥٤ ميلادي. وتؤكد الدراسات المكسيكية أنها أقدم مخطوطة باقية من المكسيك وأقدم كتاب في الأمريكتين. [ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ]

التاريخ الحديث والأصالة

عُرضت المخطوطة لأول مرة في نادي غرولير في نيويورك، ومن هنا جاء اسمها

ادّعى أول مالك مكسيكي، خوسيه ساينز، أن المخطوطة عُثر عليها في كهف بولاية تشياباس المكسيكية في ستينيات القرن الماضي، إلى جانب قناع فسيفسائي، وصندوق خشبي، ومقبض سكين، بالإضافة إلى صندل طفل وقطعة حبل، وبعض الصفحات الفارغة من ورق الأمات (ورق لحاء التين الذي يعود إلى ما قبل كولومبوس). أعار ساينز المخطوطة لنادي غرولير، ثم أهداها لاحقًا إلى الشعب المكسيكي. [ 4 ] [ 9 ]

يُقال إن المخطوطة عُثر عليها داخل صندوق خشبي في كهف جاف في مرتفعات تشياباس بالقرب من تورتوغويرو ؛ [ 10 ] ويُقال إنها عُثر عليها مع قناع فيروزي موجود الآن في مجموعة دومبارتون أوكس . [ 11 ] في عام 1965، اصطحب رجلان جامع التحف المكسيكي الدكتور خوسيه ساينز على متن طائرة صغيرة إلى مهبط طائرات ناءٍ في سفوح جبال سييرا مادري بالقرب من تورتوغويرو في ولاية تاباسكو ؛ [ 12 ] كانت بوصلة الطائرة مغطاة بقطعة قماش، لكن ساينز تعرف على موقعه التقريبي. في مهبط الطائرات، عُرضت عليه المخطوطة إلى جانب بعض القطع الأثرية الأخرى المنهوبة من حضارة المايا، وقيل له إنه يستطيع أخذها إلى مكسيكو سيتي للتحقق من صحتها قبل شرائها. [ 13 ] أعلن خبير الآثار الذي استشاره ساينز أن القطع الأثرية مزيفة، لكن ساينز اشترى المخطوطة لاحقًا وسمح لمايكل كوي بعرضها في نادي غرولير عام 1971. [ 13 ] في عام 1976، استند المدعي العام المكسيكي إلى معاهدة الآثار بين الولايات المتحدة والمكسيك لعام 1970 ، مما أدى إلى مصادرة المخطوطة وإعادتها إلى المكسيك. [ 14 ] تبرع ساينز بالمخطوطة للحكومة المكسيكية، وهي محفوظة حاليًا في خزينة المكتبة الوطنية ، [ 9 ] بعد أن ظلت لسنوات في خزينة المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مكسيكو سيتي، ولم تكن معروضة للجمهور. [ 15 ] إن اكتشاف مخطوطة غرولير المزعوم يجعلها المخطوطة الوحيدة التي تعود إلى ما قبل كولومبوس والتي تم اكتشافها خلال القرن العشرين، باستثناء بعض شظايا المخطوطات التي نقّب عنها علماء الآثار. [ 16 ]

بعد معرض عام 1971، نشر مايكل دي. كوي ، [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] أول نسخة طبق الأصل من المخطوطة بحجم نصف الحجم في كتاب " الكاتب الماياوي وعالمه" ، الذي نشره نادي غرولير في عام 1973. [ 21 ] تم نشر مخطوطة MCM لاحقًا عدة مرات، من قبل المنتقدين ( ج. إريك س. طومسون ، [ 22 ] ميلبراث، [ 23 ] بوديز، [ 24 ] من بينهم) ومن قبل المؤيدين (ستيوارت، كارلسون). [ 25 ] نشر كلٌّ من كوي، وستيفن د. هيوستن ، وماري ميلر ، وكارل تاوب أول نسخة طبق الأصل بالحجم الكامل عام 2015، مستخدمين صورًا التقطها مصور ناشيونال جيوغرافيك ، إنريكو فيروريللي، عام 1987، إلى جانب مجموعة كاملة من الرسومات اليدوية غير المحمية بحقوق الطبع والنشر، وتحليلًا دقيقًا لسياق المخطوطة ومحتواها ورموزها. [ 4 ] كما أثبت كوي وزملاؤه أن الورق ثلاثي الطبقات، مما سهّل عملية طيه. وفي عام 2018، نشرت الحكومة المكسيكية نسخة طبق الأصل جديدة، استنادًا إلى صور فوتوغرافية حديثة. [ 9 ]

شكّك عالم المايا الإنجليزي ج. إريك س. طومسون في صحة مخطوطة MCM عام 1975، رغم أنه لم يطلع عليها بنفسه. وكما أوضحت فيكتوريا بريكر وهارفي بريكر، فإن محتوى المخطوطة لم يُنسخ مباشرةً من أي مخطوطات معروفة، ومع ذلك فهو يتوافق مع تقويم أصيل ودقيق يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية. ورغم أن باحثين آخرين جادلوا لصالح المخطوطة وضدها، إلا أن الحجج المعارضة لصحتها أصبحت غير ذات صلة في ضوء التحليل العلمي المكسيكي.

أُجريت حملاتٌ عديدةٌ لاختبار المخطوطة علميًا، بدءًا باختبار الكربون المشع عام 1972 الذي أسفر عن تاريخٍ يعود إلى الفترة ما بين 1035 و1431؛ [ 21 ] [ 26 ] وأظهر اختبارٌ لاحقٌ عام 2012 تاريخًا يعود إلى الفترة ما بين 1050 و1284. [ 25 ] وفي عام 2007، أخضع معهد الفيزياء التابع للجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك المخطوطة لاختباراتٍ غير مُتلفةٍ في محاولةٍ لتحديد أصالتها، وحدد المكون الرئيسي للون الأزرق الماياوي ، وهو الباليغورسكيت . [ 27 ] وأسفرت الاختبارات التي أُجريت برعاية المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ عن تواريخ إضافية بالكربون المشع، مما أدى إلى إجماعٍ على أن المخطوطة تعود إلى القرنين الحادي عشر أو الثاني عشر. [ 28 ] [ 29 ] أظهرت دراسات علمية إضافية أن سطح ورق الأمات كان يُحضّر من كلا الجانبين بطبقة رقيقة من الجبس ، أو كبريتات الكالسيوم (CaSO₄ · 2H₂O ) بسمك يتراوح بين 0.2  و0.3  مم، وذلك لتكوين سطح كتابة أملس. [ 30 ] كما أثبتت الدراسات المكسيكية أن الصبغة كانت متزامنة مع الورق؛ وأظهرت دراسات أخرى أن الأصباغ تشمل السخام ، واللون الأحمر المُستخلص من الهيماتيت (Fe₂O₃ ) ، والأزرق الماياوي المُستخلص من صبغة النيلة والباليغورسكيت ، والألوان البنية المُحضّرة باستخدام القرمز . [ 31 ]

أظهرت دراسة علمية مكسيكية أيضًا أن المخطوطة تعرضت لثلاث فترات على الأقل من الرطوبة العالية. [ 5 ] [ 32 ] علاوة على ذلك، استوطنت مفصليات صغيرة المخطوطة في وقت ما، مما أدى إلى ظهور حواف متآكلة بشكل واضح، فسرها منتقدو المخطوطة خطأً على أنها آثار قص بالمقص. [ 32 ] تعامل اللصوص مع المخطوطة بخشونة، فمزقوا صفحاتها. واليوم، لم يتبق منها سوى الصفحات الرابعة والخامسة والسادسة متصلة ببعضها. [ 4 ]

في عام ٢٠١٥، وقبل دراسة المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH)، نشر كلٌ من كوي وهيوستن وميلر وتاوب دراسة شاملة للمخطوطة. وقدّموا حججًا إضافية تدعم صحة الوثيقة، وخلصوا إلى أن كاهنًا من المايا هو وحده من يستطيع كتابة هذا العمل. [ ٤ ] وعلى الرغم من نشر مراجعة نقدية لاحقة لحجج كوي وآخرين، [ ٣٣ ] كانت فرق من العلماء تحت رعاية المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ في المكسيك تُعدّ الدراسات التي ستُعلن صحة مخطوطة MCM في عام ٢٠١٨.

محتوى

على الرغم من تجهيز وجهي المخطوطة (الوجه الأمامي والخلفي) للرسم، إلا أن جانبًا واحدًا فقط اكتمل كمخطوطة طقسية. [ 4 ] تحتوي كل صفحة أمامية على صورة إله واقف متجهًا نحو اليسار. ويُشار إلى الجانب الأيسر من كل صفحة بعمود من رموز الأيام المتكررة؛ وعند اكتمال هذا العمود، يصل عددها إلى ثلاثة عشر رمزًا. وتربط أرقام دائرية على الهامش العلوي أيام دورة الزهرة، [ 3 ] المسجلة بنظام هجين يجمع بين ترقيم الخطوط والنقاط لدى المايا والنقاط المفردة المستخدمة في وسط المكسيك وأواكساكا. [ 34 ]

أولى سكان أمريكا الوسطى اهتمامًا بالغًا بكوكب الزهرة، الذي كان يُعتقد أنه كوكب خطير وميال للحرب (وفقًا لتقاويم أمريكا الوسطى بتقنية الأشعة السينية). وقد قُسّمت دورة الزهرة إلى فترات اقترانية كالتالي: 90 يومًا من الاختفاء في الاقتران العلوي، و250 يومًا من الظهور كنجمة المساء، و8 أيام من الاختفاء في الاقتران السفلي، و236 يومًا من الظهور كنجمة الصباح، ليصبح المجموع 584 يومًا. [ 3 ] خمس دورات للزهرة تعادل 8 سنوات شمسية، كل سنة منها 365 يومًا، مما يتيح فرصًا في علم الأعداد.

تُوضَّح هذه الفترات الاقترانية في أرقام حلقات MCM. على سبيل المثال، تُظهر الصفحة 7 خطًا وثلاث نقاط داخل "الحلقة"، بحيث يعدّ القارئ ثمانية أيام للأمام من يوم لامات (مثلاً 10 لامات، في الموضع الثاني) إلى يوم كيب (مثلاً 5 كيب، في الموضع الثاني)، بعد ثمانية أيام في الصفحة 8. في الصفحة 8، يبلغ العدد في "الحلقة" 16، أي ثلاثة خطوط ونقطة واحدة؛ يُضاف هذا إلى مجموع النقاط الإحدى عشرة، التي تُشير إلى فترات 20، أو 220 يومًا، ليصبح المجموع 236 يومًا: 236 هي فترة ظهور كوكب الزهرة كنجم الصباح. [ 3 ] كان الكتاب بمثابة دليل للمعرفة الدقيقة في يد كاهن من المايا في أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر.

فُقدت الصفحات الثماني الأولى من المخطوطة، وكذلك الصفحتان الأخيرتان، لكن ترقيم الصفحات الحالي يشير إلى الصفحات الموجودة حاليًا. [ 4 ] تُصوّر الصفحة 1 الإله كاوييل وهو يأسر أسيرًا. [ 4 ] تُصوّر الصفحة 2 إله الموت ، وهو الإله المعروف باسم كيمي لدى شعب المايا. [ 4 ] [ 35 ] يصعب تحديد هوية الإله في الصفحة 3، لكن عيون الأسير السوداء تُشبه تلك الموجودة في مخطوطة دريسدن 60ب. [ 4 ] يتكرر ظهور كاوييل في الصفحة 4، وهذه المرة وهو يأسر أسيرًا. تُظهر الصفحة 5 نسخة من إله شمسي معروف من مخطوطة دريسدن 55أ، وهو أيضًا وجه قناع من أقنعة المايا في أوائل العصر الكلاسيكي المتأخر في معهد شيكاغو للفنون (1965.782)؛ يُشعل إله الشمس هذا النار في المعبد الذي أمامه بسهم أطلقه من رمحه. [ 4 ] يظهر إله الموت في الصفحة 6، وهو على الأرجح نسخة من تلاهويزكالبانتيكوتلي، كما حدده جون كارلسون لأول مرة. [ 34 ] يحمل سكينًا ضخمًا وقد قطع رأس إله آخر يمسكه من شعره. يوجد في تجويف أنف إله الموت نصل صواني مسنن، يشبه تصويرًا في معبد المحاربين، تشيتشن إيتزا . [ 21 ]

يقف الإله الغامض في الصفحة 7 أمام شجرة متألقة، أو ما أطلق عليه ديفيد ستيوارت اسم "المتألق". [ 36 ] يشبه غطاء رأسه إلى حد كبير أغطية رؤوس الآلهة الخمسة في مقاطع فينوس من مخطوطة الفاتيكان 8 ، وقد يربطه هذا بتلالهويزكالبانتيكوتلي، إله نجمة الصباح في وسط المكسيك. [ 4 ] ربما تُصدر الشجرة المتألقة أقراصًا من اليشم المشع. [ 4 ] تم تحديد هوية الإله في الصفحة 8 على أنه إله طائر، [ 21 ] مع بعض صفات الثعبان؛ [ 4 ] يرتدي حزامًا سميكًا و"تيزكاكويتلابيلي" فوق تنورة من الجلد، [ 4 ] وقد أطلق سهمًا من رمحه على الصدغ الذي أمامه.

على الرغم من أنه يُشار إليه أحيانًا بإله الذرة، [ 37 ] فإن إله الصفحة 9 هو إله الجبل الوعر أو الجبل المُجسّد الذي قد تنبثق منه حبة ذرة أو إله الذرة، [ 4 ] كما هو الحال في التمثيل الذي اكتُشف في تانكا عام 1974. [ 38 ] في مخطوطة MCM، يستعد إله الجبل لرمي حجر ويأسر شخصًا. أخيرًا، على الرغم من أنه كان يُعتقد سابقًا أنها أجزاء من صفحتين مختلفتين، إلا أنه يمكن الآن التعرف على الصفحة 10 كصفحة واحدة، وهي تصوير لإله الموت الهيكلي الثالث والأخير، والذي يُحتمل أن يكون تلالهويزكالبانتيكوتلي مرة أخرى. أطلق الإله رمحًا في مسطح مائي ليصيب بطنيات الأقدام، على غرار الصور الموجودة في مخطوطتي نوتال وبورجيا (مخطوطة نوتال 16، 34، 75، 80؛ مخطوطة بورجيا 12، 53).

كان من المفترض أن تتبع هذه الصفحات العشر صفحتان إضافيتان، لإكمال دورة الزهرة الكاملة المسجلة في الصفحات المتبقية.

أسلوب

يُشير تاريخ الكربون المشع للمخطوطة إلى أنها تعود إلى فترة ما بعد الكلاسيكية المبكرة، حين كانت كل من تولا وتشيتشن إيتزا في طور التراجع، وحين كانت أمريكا الوسطى بأكملها تشهد انحطاطًا. وتتشابه براعة صنع مخطوطة دريسدن الوسطى مع اللوحات المتأخرة في تشيتشن إيتزا، حيث تتبع الخطوط العريضة والرسم التمهيدي اللوحة النهائية بشكل غير دقيق. وقد وفّر اكتشاف الأرقام الحلقية في لوحات زولتون، التي يعود تاريخها إلى عام 800 ميلادي، دليلًا على أن الأرقام الحلقية كانت مستخدمة لقرون، وليست حكرًا على مخطوطة دريسدن. وتتشابه نسب الأشكال البشرية مع تلك المعروفة من الخزف البرتقالي الفاخر في أواخر العصر الكلاسيكي وبداية فترة ما بعد الكلاسيكية، والذي عادةً ما يكون مزودًا بحامل حلقي.

أثبتت سايكو يانيغاساوا أن أسلوب مخطوطات ميكستيك القديمة (MCM) يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأسلوب مخطوطات ميكستيك، التي ربما استلهمت من أعمال هجينة مثل مخطوطات ميكستيك القديمة. وقد لاحظ باحثون آخرون أن أغطية الرأس المعروفة من مخطوطات ميكستيك ظهرت لأول مرة في مخطوطات ميكستيك القديمة. كما عُرف شكل العين المستدير، على عكس الشكل البيضاوي الذي يتميز بخط مستقيم عبر الجزء العلوي من العين، في تشيتشن إيتزا. ومن السمات المميزة لكل من مخطوطات ميكستيك القديمة ولوحات تشيتشن إيتزا الاهتمام غير الدقيق بالرسم التمهيدي؛ ففي كليهما، ينحرف الخط النهائي المرسوم عن الرسم التخطيطي. يتميز أسلوب الكتابة الهيروغليفية في مخطوطات ميكستيك القديمة بالبساطة والكفاءة والاتساق والتحكم في أعمدة طويلة من رموز الأيام. يشير كل من الرسم التمهيدي والعمل النهائي إلى أن ناسخًا واحدًا استخدم فرشاتين على الأقل، إحداهما للأصباغ السميكة واللزجة المستخدمة في رموز الأيام، والأخرى أدق للتعامل مع الأشكال البشرية والعناصر الأخرى لكل مشهد.

معرض

عُرضت لوحة "MCM" لأول مرة في نادي غرولير من 20 أبريل إلى 5 يونيو 1971. وقبل عرضها الأول في نادي غرولير عام 1971، كانت اللوحة بحوزة جامع تحف خاص في المكسيك. ظهرت اللوحة لأول مرة في مزاد علني في أواخر الستينيات. [ 39 ] عُرضت اللوحة في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدينة مكسيكو لمدة ثلاثة أسابيع في سبتمبر وأكتوبر 2018.

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ^ المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (30 أغسطس 2018). "Boletín 299: INAH تصدق على Códice Maya de México، antes llamado Grolier، como el manuscrito auténtico más antiguo de América" ​​(PDF) . gob.mx . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2019 .
  2. 1 2 جنت، جورج (21 أبريل 1971). "مخطوطة قد تغير وجهات النظر حول ديانة المايا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2019 .
  3. 1 2 3 4 بريكر، هارفي م.، وفيكتوريا ر. بريكر (2011). "الزهرة وعطارد". علم الفلك في مخطوطات المايا . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص 219-229 . ISBN  978-0-87169-265-8.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ كو، مايكل، ماري ميلر، ستيفن هيوستن، كارل تاوب (٢٠١٥). "المخطوطة الماياوية الرابعة" (ملف PDF) . علم آثار المايا ٣. سان فرانسيسكو: مطبعة بريكولومبيا ميزويب. الصفحات ١١٦-١٦٧ . ISBN  978-0985931704.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  5. 1 2 مارتينيز ديل كامبو لانز، صوفيا (2018). "El Lenguaje Intrínseco del Códice Maya de México". El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 15 – 42. ISBN  978-607-539-158-8.
  6. ↑ بونيلو، ديبورا (31 أغسطس 2018). "مؤرخون مكسيكيون يثبتون صحة نص ماياني قديم منهوب" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2019 .
  7. ↑ وكالة أسوشيتد برس (31 أغسطس 2018). "إعلان صحة أقدم كتاب مايا باقٍ" . سي بي سي . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2019 .
  8. ^ ستيفنسون ، مارك (30 أغسطس 2018). "خبراء المكسيك الأصيلون في الكود مايا دي هاس 1.000 سنة" . أخبار أ.ب. تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2019 .
  9. 1 2 3 بريتو جواداراما، بالتازار (2018). "El Códice Maya de México. Códice Grolier". الكوديس مايا دي المكسيك . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 1 – 14. رقم ISBN  978-607-539-158-8.
  10. ^ كو 1999، ص. 200. مارهينكي 2012.
  11. ↑ ميلبراث 2002، ص 51.
  12. ^ ماركينكي 2012. ييتس 2012. باوديز 2002، ص. 3.
  13. 1 2 ييتس 2012.
  14. ↑ فيتيلي 1977، ص 461.
  15. ^ مارهينكي 2012. ييتس 2012. جونستون 1977.
  16. ^ روفالكابا وآخرون 2007، ص 299-300.
  17. ↑ «مايكل كوي: عالم آثار مؤثر ساهم في كشف أسرار أمريكا الوسطى» . أخبار جامعة ييل . 8 أكتوبر 2019. تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2019 .
  18. ↑ روبرتس، سام (8 أكتوبر 2019). "وفاة مايكل كوي، الباحث في حضارة المايا وفكّ الشفرات، عن عمر يناهز التسعين عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2019 .
  19. ↑ سميث، هاريسون (30 سبتمبر 2019). "وفاة مايكل كوي، عالم الآثار البارز وباحث حضارة المايا، عن عمر يناهز 90 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2019 .
  20. ↑ هيوستن، ستيفن (3 أكتوبر 2019). "عالم آثار استكشف الحضارات القديمة في المكسيك وأمريكا الوسطى" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2019 .
  21. 1 2 3 4 كو، مايكل د. (1973). كاتب المايا وعالمه (ملف PDF) . نيويورك: نادي غرولير. الصفحات 150-153 . ISBN  0-8139-0568-0.
  22. ↑ تومسون، ج. إريك س. (1975). غراهام، جون أ. (محرر). "مخطوطة غرولير" . دراسات في أمريكا الوسطى القديمة، الجزء الثاني . 27 : 1-9 – عبر eScholarship.
  23. ↑ ميلبراث، سوزان (2002). "أسئلة جديدة حول أصالة مخطوطة غرولير" . مجلة أدب الهنود الحمر في أمريكا اللاتينية . 18 ( 1): 50-83 – عبر ريسيرش جيت.
  24. ^ باوديز، كلود فرانسوا (2002). "Venus y el Códice Grolier" . علم الآثار المكسيكية . 10 (55): 70– 79 – عبر الإصدار.
  25. 1 2 كارلسون، جون ب. (2012-2013). "أقنعة الزهرة العشرون: تقرير موجز عن الدراسة والتعليق على مخطوطة غرولير الماياوية من القرن الثالث عشر، وهي جزء من تقويم الزهرة التنبؤي الماياوي ذي النمط الهجين الذي يعود تاريخه إلى 104 أعوام" . علم الفلك الأثري . 25 : 1-29 - عبر الأوساط الأكاديمية.
  26. ↑ باكلي، جيمس (1973). "قياسات الكربون المشع للنظائر X" . الكربون المشع . 15 (2): 280-298 . Bibcode : 1973Radcb..15..280B . doi : 10.1017/S003382220000120X – عبر مجلات جامعة أريزونا.
  27. ↑ روفالكابا، جيه إل، إس. زيتينا، إتش. كالف ديل كاستيلو، إي. أرويو، إي. هيرنانديز، إم. فاندر (2008). " مخطوطة غرولير: دراسة غير تدميرية لوثيقة ماياوية محتملة باستخدام تقنيات التصوير وحزم الأيونات" . وقائع جمعية أبحاث المواد . 1047. doi : 10.1557/proc-1047-y06-07 – عبر أرشيف مكتبة وقائع جمعية أبحاث المواد على الإنترنت.{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  28. ↑ سوليس، كورينا، ميغيل أنجيل مارتينيز كاريو، ماريا رودريغيز سيجا، إفراين رافائيل شافيز لوميلي، خوسيه أندريس (2018). “بيانات كود مايا في المكسيك باستخدام الكربون المشع وقياس الطيف الكتلي مع المسرعات”. El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 109 – 118. ISBN  978-607-539-158-8.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  29. ^ جوتيريز وجيراردو وبالتازار بريتو جواداراما (2018). "Fechamiento AMS 14C del Códice Maya de México: el libro más antiguo de Mesoamérica". El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 267 – 282. ISBN  978-607-539-158-8.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  30. ^ سانشيز هيرنانديز، ريكاردو، وألبا أزوسينا باريوس رويز (2018). “Caraterización Minarógica y química de la Imprinta y los Pigtos del Códice Maya de México”. El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 119 – 164. ISBN  978-607-539-158-8.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  31. ^ جوتيريز وجيراردو وماريانا لوجان ساندرز (2018). "المواد ولوحة الألوان من كود مايا دي المكسيك للأشعة الفلورية X (XRF)". El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 185 – 204. ISBN  978-607-539-158-8.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  32. 1 2 بيدرازا لارا، كارلوس، ومارجريتا أوخيدا (2018). “ملاحظات حول قانون مايا في المكسيك في الجوانب الحشرية”. El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 93 – 108. ISBN  978-607-539-158-8.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  33. ↑ لوف، بروس (أغسطس 2017). "لا تزال صحة مخطوطة غرولير موضع شك". مكسيكون . 39 (4): 88-95 .
  34. 1 2 جون، كارلسون ب. (1983). "مخطوطة غرولير: تقرير أولي عن محتوى وأصالة تقويم فينوس الماياوي من القرن الثالث عشر" . التقاويم في أمريكا الوسطى وبيرو: حسابات السكان الأصليين للوقت . أكسفورد: التقارير الأثرية البريطانية. ص 27-57 . ISBN  978-0860542230.
  35. ^ ياناجيساوا، سايكو (2018). “El Códice Maya de México es un Códice de la Tradición Mixteca-Puebla؟”. El Códice Maya de México، antes Grolier . مدينة المكسيك: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. ص 283 – 300. ISBN  978-607-539-158-8.
  36. ↑ ستيوارت، ديفيد (2010). "الأحجار المتلألئة: ملاحظات حول المعنى الطقسي للوحات المايا المبكرة". مكانة الآثار الحجرية: السياق والاستخدام والمعنى في مرحلة ما قبل الكلاسيكية في أمريكا الوسطى . واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس. ص 283-298 . ISBN  978-0884023647.
  37. ↑ كارلسون، جون ب. (2014). "مخطوطة غرولير" . المرآة المدخنة . 22 (4): 2-7 – عبر أكاديميا .
  38. ↑ فارس، نانسي ر. (1975). "لوحات جدارية من حضارة المايا المتأخرة من كوينتانا رو، المكسيك". مجلة علم الآثار الميداني . 2 (1/2): 5-10 .
  39. ↑ باور، جيسيكا (2016). "الكلمة المكتوبة لدى المايا: التاريخ، والجدل، والروابط المكتبية". المجلة الدولية للكتاب . 14 (3): 15-25 . doi : 10.18848/1447-9516/CGP/v14i03/15-25 – عبر EBSCOhost Humanities Source.

مراجع

  • وكالة أسوشيتد برس، 2018: إعلان صحة أقدم كتاب باقٍ من حضارة المايا. سي بي سي.
  • كارلسون، جون ب.، 1983. مخطوطة غرولير: تقرير أولي عن محتوى وأصالة تقويم فينوس الماياوي من القرن الثالث عشر. في:   التقاويم في أمريكا الوسطى وبيرو: حسابات السكان الأصليين للوقت ، تحرير أنتوني ف. أفيني وغوردون براذرستون، ص  27-57. السلسلة الدولية 174، التقارير الأثرية البريطانية، أكسفورد.
  • ٢٠١٢-٢٠١٣ أقنعة الزهرة العشرون: تقرير موجز عن دراسة وتعليق على مخطوطة غرولير الماياوية من القرن الثالث عشر، وهي جزء من تقويم الزهرة التنجيمي الماياوي ذي النمط الهجين الذي يعود تاريخه إلى ١٠٤ أعوام. علم الآثار الفلكي ، المجلد ٢٥، الصفحات  ١-٢٩. مطبعة جامعة تكساس.
  • 2014 مخطوطة غرولير: تقويم فينوس الأصلي للتنبؤات الماياوية من القرن الثالث عشر: اكتشافات جديدة حول أقدم كتاب ورقي باقٍ في الأمريكتين القديمتين. مجلة ذا سموكينغ ميرور ، 22(4)، ص  2-7.
  • باوديز، كلود فرانسوا (مايو-يونيو 2002)، “ Venus y el Códice Grolier ” (PDF). Arqueología Mexicana (بالإسبانية). مكسيكو سيتي، المكسيك: افتتاحية Raíces. العاشر (55): 70-79. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2010-02-06.
  • بونيلو، ديبورا، 2018: مؤرخون مكسيكيون يثبتون صحة نص المايا القديم المنهوب. صحيفة التلغراف .
  • بريكر، هارفي م.، وفيكتوريا ر. بريكر، 2011 الزهرة وعطارد. في علم الفلك في مخطوطات المايا . الجمعية الفلسفية الأمريكية، ص  219-229.
  • بريتو جواداراما، بالتازار، 2018 El Códice Maya de México. كوديسي جرولييه. في El Códice Maya de México، antes Grolier .INAH، Ciudad de México. ص  1-14.
  • باكلي، جيمس، 1973 قياسات الكربون المشع للنظائر X. راديوكربون ، 15(2)، 280-298.
  • كو، مايكل د.، 1973. كاتب المايا وعالمه . نادي غرولير.
  • كو، مايكل، ماري ميلر، ستيفن هيوستن، وكارل تاوب، 2015. المخطوطة الماياوية الرابعة. علم آثار المايا ، الجزء الثالث . دار نشر ما قبل كولومبوس ميزويب. سان فرانسيسكو، كاليفورنيا.
  • فاريس، نانسي ر. آرثر ج. ميلر، وأرلين ف. تشيس، 1975. لوحات جدارية من حضارة المايا المتأخرة من كوينتانا رو، المكسيك. مجلة علم الآثار الميداني ، 2 (1/2). ص  5-10.
  • جنت، جورج، مخطوطة عام 1971 قد تغير وجهات النظر حول ديانة المايا. صحيفة نيويورك تايمز .
  • غونزاليس تيرادو، كارولوسا، 2018، مادة مخطوطة مايا في المكسيك. El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH.
  • جوتييريز وجيراردو وبالتازار بريتو جواداراما، 2018 Fechamiento AMS 14C del Códice Maya de México: el libro más antiguo de Mesoamérica. El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH.
  • المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ، 2018 بوليتين N0. 299: INAH تصديق على قانون مايا في المكسيك، قبل أن يدعو غرولييه، كالمخطوطة الأصلية الأكثر أناقة في أمريكا.
  • مارتينيز ديل كامبو لانز، 2018 اللغة الداخلية لمخطوطة مايا في المكسيك. El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH.
  • مارتينيز ديل كامبو لانز، صوفيا، 2002 أسئلة جديدة تتعلق بأصالة مخطوطة غرولير. مجلة الأدب الهندي لأمريكا اللاتينية ، 18 (1).
  • بيدرازا-لارا، كارلوس، ومارجريتا أوخيدا، 2018 ملاحظات حول كود مايا في المكسيك في الجوانب الحشرية. El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH.
  • Ruvalcaba، JL، S. Zetina، H. Calvo del Castillo، E. Hernández، M. Meeren، and L. Sotelo، 2008 The Grolier Codex: دراسة غير مدمرة لوثيقة مايا محتملة باستخدام تقنيات التصوير والشعاع الأيوني. جمعية أبحاث المواد ، 1047.
  • سانشيز هيرنانديز، ريكاردو، وألابا أزوسينا باريوس رويز، 2018 Caraterización Mineralógica y química de la imprimatura y los Pigtos del Códice Mayade México. في El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH.
  • سوليس، كورينا، ميغيل أنخيل مارتينيز كاريلو، ماريا رودريغيز سيجا، إفراين رافائيل شافيز لوميلي، وخوسيه أندريس، 2018 Datación del Códice Maya de México con adiocarbon and spectrometría de masa con acceleradores. El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH.
  • ستيفنسون، مارك، 2018 Expertos de México autentican códice maya hace 1.000 años. وكالة أسوشيتد برس .
  • ستيوارت، ديفيد، 2010. الأحجار المتلألئة: ملاحظات حول المعنى الطقسي للوحات المايا المبكرة. مكانة الآثار الحجرية: السياق والاستخدام والمعنى في مرحلة ما قبل الكلاسيكية في أمريكا الوسطى. واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس. الصفحات  283-298.
  • تومسون، ج. إريك س. 1975 مخطوطة غرولير. في جون أ. غراهام (محرر)، دراسات في أمريكا الوسطى القديمة، 2. بيركلي: مرفق البحوث الأثرية بجامعة بيركلي في كاليفورنيا، 27.
  • ياناجيساوا، سايكو، 2018 "مخطوطة مايا في المكسيك" هي مدونة لتقاليد ميكستيكا بويبلا؟ في El Códice Maya de México، antes Grolier . سيوداد دي مكسيكو: INAH. ص  283-300.