مذكرات

كتاب المذكرات ( باليديشية : מעמאָרבוך ، بالحروف اللاتينية :  memorbukh ، بالألمانية : Memorbuch ، حرفيًا " كتاب المذكرات " ) هو كتاب يسرد المواقع أو البلدان التي تعرض فيها اليهود للاضطهاد، إلى جانب أسماء الشهداء ، وقوائم الوفيات .

كان يُطلق على كتاب الذكريات في الأصل اسم "سفر زيكارون" (كتاب الذكرى) أو " سفر ها-زيخرونوت " (كتاب التذكارات). وسرعان ما استُبدل الاسم الأخير، " سفر هازكارات نيشاموت" (كتاب ذكرى الأرواح)، بالاسم العام "ميموربوخ" ، المشتق من الكلمة اللاتينية " ميموريا" . أما الأسماء " بينكيس" (كتاب، من الكلمة اليونانية "بيناكس " ) و "سيلبوخ" و "توتنبوخ" فنادرًا ما تُستخدم. كلمة "ميموربوخ" مشتقة من الكلمة اللاتينية " ميموريا " . ^{[ 1 ]}

بعد أن أصبح من المعتاد تذكر العلماء والشهداء والمحسنين وغيرهم في الصلوات يوم السبت والأعياد، دُوِّنت أسماء الموتى في كتب خاصة، مع صيغ الدعاء ( هزكارا) أو الدعاء ( هاشكافا) ، والتي تبدأ عادةً بعبارة: "يزكور إلوهيم نيشمات ..." ("ليذكر الله روح ..."). احتوت هذه الكتب، بالإضافة إلى الجزء العام - الصلوات التمهيدية وأسماء النبلاء والمحسنين - على قائمة مختصرة بالموتى، مع ملاحظات عن أعمالهم والمبالغ التي أُنفقت لراحة أرواحهم. وكانت قائمة بالأماكن والبلدان التي وقعت فيها اضطهادات إما تسبق قوائم النعي أو تُضاف إليها. ^{[ 1 ]}

تُخصَّص سجلات الذكرى في المقام الأول للعلماء وذوي النفوذ، مع إمكانية إدراج آخرين لأسباب خاصة، لا سيما اليهود المتميزين بأخلاقهم الرفيعة، أو الذين أدّوا واجباتهم تجاه المجتمع بإخلاصٍ بالغ، أو الذين قدّموا أو أوصوا بهدايا لمؤسساته. وكانت هذه السجلات التذكارية للموتى، التي تهدف إلى أن تكون مصدر إلهام للأحياء، تُقرأ كاملةً أو جزئيًا في مراسم التأبين . وكان ما يُسمى بـ "المِمْرِن" - أي قراءة قوائم الشهداء وأماكن استشهادهم - يُسمع في الكنيس يوم السبت الذي يسبق التاسع من آب (تيشعا بآف) ويوم السبت الذي يسبق عيد الأسابيع (شفوعوت) . ^{[ 1 ]}

أقدم سجل معروف هو سجل جماعة نورنبيرغ ، مع أنه من المرجح وجود سجلات سابقة استُخدمت كنماذج له. كان يُعرف سابقًا باسم "سجل ماينينغن " (Memorbuch of Mayence ⁾ ، استنادًا إلى كارمولي ^{[ 2 ]} ، وغراتز ^{[ 3 ]} ، ونيوباور [ ^{4 ]،} وغيرهم. بدأ كتابة هذا السجل عام 1296 على يد ناسخ يُدعى إسحاق بن صموئيل من ماينينغن، كهدية تُقدم إلى جماعة نورنبيرغ بمناسبة افتتاح كنيس جديد في 15 نوفمبر 1296. نُقل السجل بعد ذلك إلى ماينز، حيث سُرق وبِيعَ. ثم حصل عليه كارمولي، وبعد وفاته آل إلى الجمعية الدينية اليهودية (Israelitische Religionsgesellschaft) في ماينز. يتألف السجل من ثلاثة أجزاء:

1. أول سجل وفيات لمجتمع نورمبرغ، وهو عبارة عن قائمة بالوفيات والهدايا من حوالي عام 1280 إلى عام 1346؛
2. كتاب الشهداء، وهو قائمة بأسماء الشهداء من عام 1096 إلى عام 1349؛ و
3. السجل الثاني لوفيات كنيس نورمبرغ، وهو عبارة عن سجل تذكاري وقائمة بالوفيات والهدايا من عام 1373 إلى عام 1392.

تبدأ النعي الأول، الذي ربما سبقته أربع وأربعون صفحة تتضمن تاريخ الاضطهادات أو سلسلة من المراثي، بصلاة عند إعلان الهلال الجديد ؛ ودعاء لأفراد الجماعة الذين يلتزمون بصيام يوم الشني والحامي والشني ؛ ودعاء للمحسنين ورواد المعبد؛ ودعاء للمرضى؛ ودعاء " آب هارحاميم" لشهداء إسرائيل. ويلي ذلك قصيدة تشير إلى الكتاب والمبنى وتدشين المعبد، وتختتم بعبارة: "لقد سُجلت أسماء المتبرعين في كتاب الحبيب الراقدين في القبر". ثم تأتي الصلوات، الموجودة في معظم كتب المذكرات، لأرواح الأبطال الروحيين لإسرائيل وللمحسنين الأفراد، وصلوات الموتى ( يزكور )، بالعبرية والفرنسية القديمة ، للشهداء الأفراد والجماعات المضطهدة. يُستهل قسم الشهداء بملخص للاضطهادات التي وقعت بين عامي 1096 و1298، وأسماء الشهداء بين عامي 1096 و1349، وقائمة بالمدن والقرى التي شهدت اضطهادات في عهد ريندفليش (1298) وأرميلدر (1336-1339)، وفي زمن الطاعون الأسود (1348-1349). أما قسم النعي الثاني فيُستهل بطقوس الهلال الجديد وصلاة لأفراد الجماعة ( ميشيبراك ، بصيغتها الحالية تقريبًا)، ويُضاف إليها نفس القوائم والمواد الأخرى الواردة في قسم النعي الأول. ^{[ 1 ]}

• كتب يزكور

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : جاكوبس، جوزيف؛ سالفيلد، سيغموند (1904). "كتاب الذكريات (بالألمانية: 'Memorbuch')" . في سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . المجلد 8. نيويورك: فونك وواغنالز. ص 456-458.