حورية زينور

حورية زينور ( بالكورنية : An Vorvoren a Senar ) هي حكاية شعبية كورنية نشأت في قرية زينور . تروي الأسطورة قصة امرأة غامضة كانت تحضر أحيانًا إلى كنيسة أبرشية زينور ؛ وفي أحد الأيام، تبعها شاب إلى منزلها، ولم يُرَ أي منهما بعد ذلك. وفي أحد أيام الأحد، ظهرت حورية بحر لمجموعة من البحارة المحليين، وطلبت منهم رفع مرساتهم للسماح لها بالدخول إلى منزلها، فاستنتج القرويون أنها هي نفسها المرأة التي كانت تحضر إلى كنيستهم. وترتبط الأسطورة بنهاية مقعد منحوتة في الكنيسة، تُصوّر حورية بحر.

تزخر الفلكلور الكورني بالعديد من القصص عن حوريات البحر، وتنتشر زخارفها في كنائس كورنوال . ^{[ 1 ]} في الأساطير الكورنية، تحمل حوريات البحر رمزية روحية، ويُنظر إليها بإيجابية أكبر مما هو عليه الحال في العديد من الثقافات الأخرى. في كتاب "أورديناليا" ، تُشَبَّه الطبيعة المزدوجة للمسيح بطبيعة حورية البحر: "قد يكون نصف إنسان ونصف إله. الإنسان نصف حورية بحر، وامرأة من الرأس إلى القلب؛ وكذلك هو يسوع". ^{[ 2 ]}

سجّل عالم الفولكلور الكورنيشي ويليام بوتريل قصة حورية زينور عام ١٨٧٣ عندما زار زينور. في روايته، كانت امرأة جميلة ترتدي ملابس فاخرة تحضر أحيانًا الصلوات في كنيسة القديسة سينارا في زينور، وأحيانًا في مورفاه . كان أبناء الرعية مفتونين بجمالها وغنائها؛ ظهرت على فترات متباعدة لسنوات عديدة، لكنها لم تظهر عليها علامات التقدم في السن، ولم يعرف أحد من أين أتت. أصبحت المرأة مهتمة بشاب يُدعى ماثي ترويلا، المعروف بأنه أفضل مغنٍ في الرعية. في أحد الأيام، تبعها، ولم يُرَ أي منهما بعد ذلك. ^{[ ٣ ]}

تساءل القرويون عن مصير الاثنين، حتى رست سفينةٌ يوم أحد على بُعد ميلٍ تقريبًا من خليج بيندور . وبعد ذلك بوقتٍ قصير، ظهرت حورية بحر ، وطلبت رفع المرساة، لأن أحد أذرعها كان مُعلقًا على بابها، ولم تكن قادرةً على الوصول إلى أطفالها. ^{[ i ]} استجاب البحارة لطلبها، وأبحروا سريعًا، معتقدين أن حورية البحر نذير شؤم . وعندما سمع القرويون بذلك، استنتجوا أن حورية البحر هي نفسها السيدة التي كانت تزور كنيستهم منذ زمنٍ طويل، وأنها أغوت ماثي ترويلا ليأتي ويعيش معها. ^{[ 3 ]}

رُويت رواية مختصرة للأسطورة لبوتريل خلال زيارة لاحقة إلى كورنوال. كانت حورية البحر تأتي إلى الكنيسة كل أحد لتستمع إلى جوقة الترانيم، وكان صوتها عذبًا لدرجة أنها أغرت ماثي ترويلا، ابن أمين الكنيسة ، بالذهاب معها؛ ولم يُرَ أي منهما على اليابسة مرة أخرى. وكان "كرسي حورية البحر" الشهير هو نفس المقعد الذي جلست عليه حورية البحر وغنت، مقابل ترويلا في مكان الترانيم. ^{[ 4 ]}

ترتبط أسطورة حورية زينور بنهاية مقعد منحوتة في كنيسة القديسة سينارا، تُصوّر حورية بحر؛ ومن المرجح أن الأسطورة نفسها ظهرت بعد النحت، ^{[ 5 ] [ 6 ]} على الرغم من أن التقاليد المحلية تروي أن النحت كان بمثابة تخليد للقصة وتحذير من إغراء الجمال. وقد عزز النحت على الأرجح الأسطورة، مما ساهم في انتشارها. ^{[ 7 ]}

تُعاد رواية قصة حورية البحر في مجموعات لاحقة من الفولكلور الكورنيشي، وتتبع عمومًا الروايات الأصلية التي جمعها بوتريل. ^{[ 8 ]}

تُعدّ حورية زينور فريدة من نوعها، إذ تسعى الحورية إلى ارتياد الكنيسة، بدلاً من النفور من الممارسات المسيحية كما هو شائع في أساطير شمال أوروبا الأخرى. تتشابه القصة مع قصة زوجة الحورية ، ^{[ ii ]} مع اختلاف الأدوار الجندرية: فالحورية هي الآسرة، والرجل هو الأسير. أما نهاية القصة، حيث تطلب الحورية رفع المرساة، فتشبه أسطورة أخرى تُعرف باسم إزالة مبنى فوق منزل الجنيات ؛ ^{[ iii ]} ويشير رونالد جيمس إلى أن حورية زينور هي تحريف لهذه القصة، وأن الجزء الأخير منها ربما شكّل أسطورة مستقلة. ^{[ 9 ]}

• لي بان ، حورية البحر الأيرلندية تعتبر قديسة
• حورية البحر الصغيرة

• حورية زينور في صندوق تراث كورنوال