مذبحة ميستيك كريك

كانت مذبحة ميستيك كريك مذبحة للسكان الأصليين الأستراليين وقعت في غرب أستراليا عام 1915.

في 28 مارس 1915، ^{[ 3 ]} قُتل ما بين 8 ^{[ 2 ] [ 4 ]} و32 ^{[ 5 ]} شخصًا من شعب غيجا رميًا بالرصاص، وأُحرقت جثثهم، في ميستيك كريك بمنطقة إيست كيمبرلي . ^{[ 3 ]} لا يزال الغموض يكتنف هوية المسؤولين عن هذه المذبحة ودوافعها، ^{[ 6 ]} ولكن يُعتقد أن الجناة هم شرطي سابق وفني خطوط تلغراف من وارمون (التي كانت تُعرف آنذاك باسم تركي كريك) يُدعى مايكل ^{[ 2 ]} "ميك" راتيغان، واثنان من موظفيه من السكان الأصليين، جيم وين ونيبر. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]} وكان راتيغان قد شارك في مذابح سابقة بحق السكان الأصليين خلال فترة عمله كشرطي، بما في ذلك مذبحة عام 1895 التي راح ضحيتها حوالي 20 شخصًا. ^{[ 6 ]}

بحسب الروايات الشفوية لقبيلة غيا ، كان الدافع هو الاعتقاد الخاطئ بأن إحدى أبقار راتيغان الحلوب قد قُتلت وأُكلت على يد أفراد المخيم الذي هوجم. وتشير الروايات الشفوية إلى أن راتيغان كان متورطًا بشكل مباشر في المذبحة، بمساعدة من وين ونيبر. وهناك ما يشير إلى أن وين، الذي لم يكن غيا نفسه، قد شجع على المذبحة بطريقة ما، ربما بسبب خلاف على امرأة. ^{[ 8 ] [ 9 ]} ويبدو أن الروايات الشفوية لقبيلة غيا مستمدة من شهادات ناجين من المذبحة. ^{[ 5 ]}

أُلقي القبض على راتيغان ونيبر. ^{[ 10 ]} قُتل وين برصاص الشرطة أثناء محاولته الفرار بعد أن شوهد بالقرب من إحدى الجثث وحاول الهرب بعد رفضه أوامر الاستسلام. ^{[ 11 ]} برّأ تحقيقٌ أجراه الطبيب الشرعي في تركيا كريك راتيغان من أي مخالفة، بينما أُمر نيبر بالمثول أمام المحكمة بتهمة قتل ثمانية أشخاص. واعتُبرت وفاة وين "قتلًا مبررًا"، وأشادت هيئة المحلفين بالشرطي الذي أطلق النار على وين لـ"سرعة بديهته" في إطلاق النار عليه لأنه كان يُزعم أنه "شخصية خطيرة للغاية". ^{[ 10 ]} بُرئ نيبر وأُطلق سراحه، وعمل لاحقًا في إسطبلات الشرطة في بيرث . ^{[ 5 ]}

بقي راتيغان عاملاً في مجال خطوط التلغراف في تركيا كريك حتى وفاته عام 1920. ^{[ 8 ] [ 12 ]} أصبح ابنه، جون راتيغان ، سياسياً عمالياً مخضرماً في الجمعية التشريعية لغرب أستراليا . ^{[ 9 ]}

في عام ٢٠٠١، أثير جدلٌ واسعٌ عقب زيارة الحاكم العام ، ويليام دين ، لموقع المذبحة. ووفقًا للكاتبة ميراندا ديفاين ، التي نقلت رواية المؤرخ كيث ويندشاتل للأحداث، فقد اعتذر دين شخصيًا عن أحداث ميستيك كريك وغيرها من جرائم القتل التي ارتكبها البيض على الحدود، مشيرًا إلى أن راتيغان وموظفيه ارتكبوا المذبحة لاعتقادهم الخاطئ بسرقة بقرة. ^{[ ١٣ ]} وأكد ويندشاتل أنه لم يكن هناك أي أوروبيين متورطين في المذبحة، وأنها كانت تصعيدًا خطيرًا لنزاعٍ على امرأة. وذكر أن وين ونيبر كانا الوحيدين المتورطين، مما أثار جدلًا حول التفاصيل الفعلية للمذبحة. ^{[ ١٤ ] [ ٧ ]}

ردّت المؤرخة كاثي كليمنت، من ولاية غرب أستراليا، بقوة على رواية ويندشاتل، مؤكدةً أن تقرير ويندشاتل عن زيارة دين كان غير دقيق من الناحية الواقعية، وأنه لم يقدّم أي اعتذار على الإطلاق، مستشهدةً بالمصادر الأصلية لتلك القصة. كما ذكرت أن رواية ويندشاتل للأحداث المتناقلة شفوياً والتي رواها باتريك أوبراين كانت خاطئة، وأن أوبراين قد صحّحها. ^{[ 12 ]}

أظهرت الأبحاث اللاحقة أن التاريخ الشفوي والمرئي له أهمية كبيرة، ويحظى اليوم بوزن أكبر مما كان عليه في الماضي، عندما كان يتم تجاهله في كثير من الأحيان لصالح التصورات الاستعمارية للتاريخ. ^{[ 7 ]}

قام أفراد شعب غيجا من مجتمع وارمون (تركيا كريك) بتصوير المذبحة في أعمالهم الفنية. ^{[ 15 ]}

اشترى المتحف الوطني الأسترالي عام ٢٠٠٥ لوحةً للفنانة الأسترالية الأصلية الشهيرة كويني ماكنزي ، تُصوّر المذبحة ، لكنه لم يعرضها للجمهور بدعوى أنها تُصوّر "حدثًا لم يقع قط". وصرح إيان ماكلين، رئيس قسم تاريخ الفن الأسترالي في جامعة ملبورن ، بأن هذا كان قرارًا سياسيًا، اتُخذ في عصر " حروب التاريخ ". وفي يوليو ٢٠٢٠، عُرضت اللوحة ضمن معرض جديد بعنوان " التحدث إلى التاريخ" في المتحف. ^{[ ٧ ] [ ٥ ]}

• قائمة بمجازر السكان الأصليين الأستراليين