مونتيسوري في الهند

ازدادت شعبية تعليم مونتيسوري في الهند منذ أن اضطرت ماريا مونتيسوري ، مؤسسة منهج مونتيسوري ، إلى البقاء في الهند خلال الحرب العالمية الثانية ، من عام 1939 إلى عام 1946.

قبل وصول ماريا مونتيسوري إلى الهند، كان رابيندراناث طاغور والمهاتما غاندي على دراية بمنهجها التربوي. ^{[ 1 ]} وبحلول عام 1929، كان طاغور قد أسس العديد من مدارس "طاغور-مونتيسوري" في الهند (بما في ذلك في شانتي نيكيتان )، وكان الاهتمام الهندي بتعليم مونتيسوري ممثلاً بقوة في المؤتمر الدولي عام 1929. ^{[ 2 ]}

بدأ عمل مونتيسوري في الهند بوصولها إليها عام ١٩٣٩. ^{[ ٣ ] [ ٤ ]} تأسس تعليم مونتيسوري في الهند على شكل رياض أطفال ومدارس تابعة الآن لجمعية مونتيسوري الدولية . ^{[ ٥ ]} كانت ماريا مونتيسوري مسؤولة عن إنشاء مركز لتدريب المعلمين في حي أديار ، مدراس (تشيناي حاليًا). ^{[ ٦ ]} استمر عملها في الهند من خلال ممثليها المعينين، ألبرت إم. جوستين وإس آر سوامي، قبل أن ينتشر على نطاق أوسع.

في عام ١٩٣٩، وجّه جورج أرونديل وروكميني ديفي أرونديل ، وهما من قادة الجمعية الثيوصوفية ، دعوةً إلى مونتيسوري، البالغة من العمر ٦٩ عامًا. ^{[ ٣ ]} قبلت الدعوة ووصلت إلى الهند في العام نفسه. اتخذت من أديار، تشيناي، موطنًا لها ^{[ ٣ ]} وعاشت هناك مع ابنها، ماريو م. مونتيسوري . وكان من بين طلاب الدورة التدريبية الأولى في أديار كلٌّ من غول مينوالا، وتهمينة واديا، وخورشيد تارابوروالا.

في عام ١٩٤٠، عندما دخلت الهند الحرب العالمية الثانية ، تم احتجاز مونتيسوري وابنها كأجانب معادين في الهند، ^{[ ٣ ]} ولكن على الرغم من ذلك، سُمح لماريا بإقامة دورات تدريبية. أُقيمت ست عشرة دورة خلال هذه الفترة، مما أرسى أساسًا متينًا للمنهج. كما كان لديها مدرستها الخاصة في كودايكانال طوال هذه المدة. في عام ١٩٤٧، عادت إلى أوروبا لفترة وجيزة. عادت مونتيسوري إلى الهند للمرة الثانية في العام نفسه لإقامة دورات إضافية في تشيناي ، وبونا ، وأحمد آباد ، وكراتشي . ثم عاد آل مونتيسوري إلى أوروبا، تاركين ألبرت ماكس جوستين ممثلًا لهم في الهند. توفيت ماريا مونتيسوري عام ١٩٥٢ في هولندا عن عمر يناهز ٨١ عامًا.

على عكس العديد من مراكز تعليم مونتيسوري، فإن عددًا قليلًا فقط من مدارس مونتيسوري المعتمدة في الهند يلتزم بإجراء المجموعات المختلطة الأعمار. تسمح هذه الطريقة للأطفال الأكبر سنًا بالمساعدة في توجيه الأطفال الأصغر سنًا في مجموعاتهم. وتُبنى المجموعات على أساس الاهتمامات والخبرات بدلًا من قدرات الطالب أو مهاراته. ^{[ 7 ]}

في مقالٍ نُشر عام ١٩٩٦، أشارت كارولين كوتوم إلى أن هدف المدرسة هو إعداد طلابها لمواجهة القضايا المجتمعية المعقدة التي تحدث على المستوى العالمي. يُصطحب الطلاب في رحلاتٍ لزيارة مختلف أماكن العبادة في الهند، ويتلقون دروسًا في التربية على السلام، ويتعلمون أن " القاعدة الذهبية " مفهومٌ يُدرَّس غالبًا في جميع الأديان العالمية. علاوةً على ذلك، لا يقتصر دور المعلم على تدريس المواد الدراسية فحسب، بل يتعداه إلى أن يكون مرشدًا في رحلة الطالب الروحية. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}