محمد صدر علاء الدين

تاج الدين محمد صدر علاء بن أحمد حسن دبير عبدوسي دهلوي (1301-1351)، ^{[ 2 ] [ 3 ]} المعروف أيضًا باسم إختسان دبير ، كان مؤلفًا مسلمًا من القرن الرابع عشر، وُلِد في دلهي بالهند ، في عهد سلطنة دلهي ، حيث كان خادمًا وراثيًا في بلاط سلالة تغلق ، وسكرتيرًا للديوان الملكي. ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 5 ]} وحمل لقب مالك رفيع في البلاط. ^{[ 6 ]} ووفقًا لعدة روايات، أُرسِل أيضًا سفيرًا إلى إيران من قِبَل محمد بن تغلق . ^{[ 7 ]}

يشيد المؤلف كثيراً بمسقط رأسه دلهي، ولذلك يُلقب بالدلهوي . كما يُلقب بالهندي، مما يدل على أصله من الهند. ^{[ 6 ]} وصف دلهي بأنها "العاصمة العظيمة"، وأنها موطنه الأصلي، وأرضها "مهد الروح"، وأن "في هذه العاصمة التي تشبه الجنة تفتحت براعم شبابه في حديقة جسده". وقد برع فيها في مختلف فروع المعرفة، وكان له العديد من الأصدقاء. ^{[ 6 ]}

يُعرف بكتابه الفارسي "بساتين الأنس " (حدائق الأخوة)، الذي توجد نسخة جزئية منه، يعود تاريخها إلى حوالي عام 1410، في متحف توبكابي في إسطنبول (مخطوطة رقم R. 1032). ^{[ 1 ]} كان هذا الكتاب ترجمة فارسية لكتاب هندي (سنسكريتي) يتناول الملك الهندوسي كيشواغير، مما يدل على أنه كان من بين العديد من العلماء المسلمين الهنود الذين أبدوا اهتمامًا كبيرًا بالثقافة الهندية. ^{[ 8 ]}

أهدى عمله إلى محمد بن تغلق (حكم من 1325 إلى 1351)، حاكم سلطنة دلهي . ^{[ 1 ]} كان محمد صدر علاء عضوًا في ديوان سلطنة دلهي الملكي، ورافق غياث الدين تغلق ، مؤسس سلالة تغلق ، في فتحه لمدينة تيرهوت في شمال شرق الهند (حملة لكناوتي عام 1324). ^{[ 1 ] [ 5 ]} أُصيب بالمرض في طريق عودته من تيرهوت، لكن طبيبًا يُدعى محمد خجندي عالجه. وخلال مرضه، زُوِّد بترجمة فارسية لقصة هندوسية، استخدمها كمادة لكتابه. ^{[ 1 ]} الشخصيات الرئيسية في القصة هم وزير ، وزاهد، وملك أوجين وكانوج الذي يُطلق عليه اسم الملك "كيشوارغير"، وابنة الإمبراطور الصيني الملكة مولكاري من سرنديب ( سيلان ). ^{[ 1 ]} كتب كتابه في غضون بضعة أشهر، مضيفًا إليه قصائد بالفارسية وآيات عربية من القرآن ، وأتمه عام 726 هـ (1325-1326م)، وكان عمره آنذاك 26 عامًا. ^{[ 1 ]} تُعتبر التفاصيل المادية الموصوفة في الكتاب ذات قيمة توثيقية وتاريخية عالية، ويعود ذلك إلى كون المؤلف شاهد عيان معاصر. ^{[ 1 ] [ 9 ] [ 5 ]} يختتم كتابه بالتعبير عن امتنانه لكرم غياث الدين تغلق "الذي منحه ستين ألف دينار وستين حصانًا" مقابل قصيدة واحدة . ^{[ 1 ]}

النسخة المعروفة لدينا من الكتاب، والمؤرخة إلى حوالي عام ١٤١٠، هي نسخة جلايرية غير مكتملة. ^{[ ١ ]} يُرجح أن هذه النسخة تعود إلى عهد أحمد جلاير من السلالة الجلايرية في العراق . ^{[ ١ ]} بقي حيز حوالي ١٢ لوحة مصغرة فارغًا، ولكن وصلت إلينا لوحتان مصغرتان، مكتملتان جزئيًا أيضًا. إحداهما تُصوّر راجا مدينة ترهوت الهندية وهو يستسلم لغياث الدين تغلق وجنوده. أما اللوحة المصغرة الأخرى فتُصوّر حاكم أهين وهو يُحادث العلماء. ^{[ ١ ]}

لا تُعرف سوى نسخ قليلة أخرى غير مزخرفة: نسخة من القرن السابع عشر في المكتبة البريطانية (Ms. Add. 7717)، ^{[ 3 ]} وربما نسخة أخرى من تأليف قوام الدين محمد المزندراني عام 836 (1433) في مجموعة شعوب آسيا (موسكو). ^{[ 10 ]}

• العسكري، SH "القيمة التاريخية لبساتين الأنس: عمل أدبي نادر في أوائل القرن الرابع عشر"، مجلة جمعية أبحاث بيهار، المجلد. الثامن والأربعون، 1962، ص  1-29.
• صديقي، إقتدار حسين (1992). مصادر المعلومات الفارسية العربية عن الحياة والأوضاع في سلطنة دلهي . دار نشر منشيرام مانوهارلال. ISBN 978-81-215-0535-2.
• بساتين الأنس بالفارسية: أحمد، نذير (أستاذ) (2010). بساتين الأنس - محمد بن صدر تاج عبدوسي أخسيتان دهلوي (فارسي) . نيودلهي: مركز البحوث الفارسية. ص. الثالث عشر.