أحمد جلاير

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

كان السلطان أحمد حاكم سلطنة الجلايريين (حكم من 1382 إلى 1410). وهو ابن الشيخ أويس الجلاير ، أحد أبرز حكام السلطنة . في بداية عهده، دخل في صراعات مع إخوته. ثم مُني بهزائم عديدة على يد تيمورلنك ، وانتهى به المطاف سجينًا لدى المماليك. بعد إطلاق سراحه، هاجم عدوه اللدود، قارا قوينلو، لكنه قُبض عليه وأُعدم عام 1410.

التنافس بين الأشقاء

وصل أحمد إلى السلطة نتيجة مؤامرةٍ دُبِّرت ضد أخيه الشيخ حسين جلاير ، الذي أُسر وأُعدم. عارضه أخواه الآخران، الشيخ علي وبايزيد . قام أمير حسين السابق، عادل آغا ، بتنصيب بايزيد سلطانًا في السلطانية ، بينما كان الشيخ علي يستعد لمغادرة بغداد والزحف إلى تبريز. ولتأمين موقعه، طلب أحمد مساعدة التركمان من قبيلة قره قوينلو (الخراف السوداء)، الذين هزموا الشيخ علي، وفي غضون عامين تمكن أحمد من تحييد أخيه الآخر، بايزيد. [ 3 ]

صراعات مع تيمور

امتداد أراضي الجليريين والمظفريين في عام 1374

في ربيع عام ١٣٨٤، هاجم تيمور وجيش الجغطاي (الذين كان متحالفًا معهم) الجلايريين. ورغم أن السلطان أحمد لم يُؤسر، إلا أن رجاله في سلطانية فشلوا في الدفاع عنها، فاستولى عليها تيمور دون مقاومة تُذكر. ثم منح تيمور المدينة لعادل آغا، الذي كان قد انضم إليه، قبل أن ينسحب من الحملة. بعد ذلك، أرسل أحمد جيشًا لاستعادة سلطانية، لكن عادل آغا نجح في الدفاع عنها.

في غياب تيمور، واجه أحمد غزوًا من توختاميش ، خان القبيلة الذهبية . اجتاحت قوات توختاميش أذربيجان ، مُلحقةً بها دمارًا هائلًا، وسقطت تبريز عام 1385. [ 4 ] وكان أحمد نفسه قد فرّ إلى بغداد بمساعدة حليفه، عز الدين شير الهكاري . [ 5 ]

ضياع تبريز (1386-1405)

تصوير معاصر للسلطان أحمد جلاير على حصانه، مع جنوده في الخمسسة من قبل خواجو كرماني (BL Add MS 18113) تم إنشاؤه في بغداد عام 1396. [ 6 ]

أدت غارة القبيلة الذهبية على تبريز إلى إضعاف موقف أحمد بشكل كبير، ولذلك لم يتمكن من محاربة تيمور عندما عاد من حملاته الهندية مع جيشه الجغطاي في عام 1386. وقد استولى تيمور على تبريز في ذلك العام.

في الصيف، كان على مواطنيها دفع جزية باهظة. جمع عادل آغا الجزية، لكن تيمورلنك أعدمه للاشتباه في فساده. ومنذ ذلك الحين، بقيت أذربيجان تحت سيطرة التيموريين، إذ لم يتمكن أحمد من استعادة الولاية.

بعد عام 1386، اتخذ أحمد جلاير من بغداد مقرًا رئيسيًا له. [ 7 ] تراجع كارا يوسف، حاكم قره قوينلو، إلى الموصل هربًا من غارة مفاجئة، وتمكن من اللجوء إلى الدولة العثمانية عام 1400 مع أحمد جلاير. [ 8 ] وفي عام 1392، عُهد بالمنطقة الممتدة من أذربيجان إلى دربند إلى ميران شاه ، ابن تيمور، وعاصمتها تبريز. وفي عام 1395، أصيب ميران شاه بالجنون، فارتكب عمليات إعدام وتدمير غير مبررة. [ 9 ] ولدى عودة تيمور من الهند، توجه مباشرة إلى أذربيجان عام 1396، وأعدم أنصار ميران شاه في الفترة ما بين 1399 و1400. وظل التيموريون يسيطرون على تبريز ومنطقتها لخمس سنوات أخرى، تحت حكم ميرزا ​​عمر، أحد حكام ميران شاه (1383-1407). [ 7 ] تمكن السلطان أحمد جلاير في النهاية من استعادة المدينة بمساعدة حاكم قارا قوينلو قارا يوسف . [ 9 ]

حاكم بغداد

في عام ١٣٩٣، جدد تيمور الحرب مع أحمد. وقُبيل نهاية أغسطس، وصل إلى بغداد حيث كان أحمد يقيم. ولما رأى أحمد استحالة الدفاع عن المدينة، فرّ إلى سوريا الخاضعة لسيطرة المماليك ، حيث منحه السلطان بركوك حق اللجوء . ثم سافر أحمد إلى دمشق، ومنها إلى القاهرة . [ ١٠ ] في هذه الأثناء، أُجبرت بغداد على دفع فدية، وأُخذ العديد من الأسرى (بمن فيهم علاء الدولة، ابن أحمد) مع تيمور عند مغادرته المدينة، بينما نجا معظم السكان. وتولى خواجة مسعود سبزوري ، أحد أعضاء السربدر ، إدارة المدينة.

في عام ١٣٩٤، عاد أحمد إلى بغداد ، وسحب خواجة مسعود قواته بدلاً من القتال. [ ١٠ ] ونتيجة لذلك، تمكن أحمد من استعادة السيطرة على المدينة لمدة ست سنوات. إلا أنه ازداد استياء الناس منه، وفي عام ١٣٩٧ أو ١٣٩٨، حُبكت مؤامرة فاشلة ضده. ولشعوره بعدم الأمان في بغداد، غادرها وطلب مساعدة قارا قوينلو بقيادة قارا يوسف . وصل التركمان إلى المدينة، لكن أحمد واجه صعوبة في منعهم من نهب بغداد، وتمكن في النهاية من صدّهم. في عام ١٣٩٨، حاول ميران شاه ، نجل تيمور وحاكم أذربيجان، الاستيلاء على بغداد، لكن أحمد تصدى له بنجاح. وفي عام ١٣٩٩، رفع جيش من مملكة جورجيا الحصار عن مدينة ألنجاق ، التي كان التيموريون يحاولون الاستيلاء عليها لأكثر من عقد من الزمان. جاء قائد الجيش الجورجي، وهو أحد أبناء أحمد، إلى بغداد، لكنه تمرد وقُتل.

تجدد الصراعات

عملة السلطان أحمد جلاير. نعناع بغداد. بتاريخ 788 هـ (1386-7)
أراضي الجلايريد وقارا قويونلو والتيمورية عام 1400. [ 11 ]

عندما عاد تيمور من حملاته في الشرق عام 1400، خشي أحمد من تعرضه للهجوم فغادر بغداد. عاد لفترة وجيزة ثم غادرها مجددًا، ولجأ إلى العثمانيين . استقبله بايزيد الأول مع قارا يوسف ، متحديًا تيمور في هذه العملية، ومنح كلًا منهما إقطاعية ( كوتاهيا لأحمد جلاير وأكسراي لقارا يوسف). [ 12 ] تبادل بايزيد الأول رسائل حادة مع تيمور، متحديًا إياه بالحرب. في النهاية، هُزم بايزيد الأول على يد تيمور في معركة أنقرة ، وتوفي عام 1402 في الأسر. [ 12 ]

في مايو/أيار 1401، واجهت مجموعة من الجغطائيين، أرسلها تيمور إلى بغداد، مقاومة. ورغم إرسال قائد المدينة المزيد من القوات التيمورية، التي لم تكن تعلم أنها تابعة لتيمور، إلا أنها رفضت الاستسلام. وسرعان ما وصل تيمور بنفسه، وحُوصرت بغداد لمدة أربعين يومًا. ولما رفضت المدينة الاستسلام، أمر تيمور باقتحامها. وما إن سقطت، حتى قُتل معظم الرجال والنساء والأطفال، ودُمرت معظم المباني العامة. كان الدمار واسع النطاق لدرجة أن تيمور لم يكلف نفسه عناء تعيين حاكم. وفي هذه الأثناء، كان أحمد قد فرّ مجددًا إلى مصر. [ 10 ]

بعد ذلك بوقت قصير، عاد أحمد إلى بغداد وبدأ في إعادة بنائها. ورغم أن فرقة من جيش الجغطاي كادت أن تأسره، إلا أنه عاد بعد بضعة أشهر في عام 1402 برفقة حاكم قره قوينلو، قره يوسف ، الذي كان قد لجأ هو الآخر إلى العثمانيين. إلا أن صداقتهما لم تدم، وطرد قره يوسف أحمد من المدينة. فرّ أحمد إلى المماليك المصريين مرة ثانية، فسجنوه خوفًا من تيمور. وفي عام 1403، طرد التيموريون قره يوسف من بغداد، فلجأ إلى المماليك الذين سجنوه أيضًا. ولما التقيا في السجن، جدد أحمد وقره يوسف صداقتهما وعقدا اتفاقًا يقضي بأن يحتفظ أحمد بالعراق ، وأن يتولى قره يوسف أذربيجان .

فن الكتاب

تصويرٌ مُشابهٌ لزواجٍ غير مُحددٍ للسلطان أحمد جلاير. خماساه بريشة خواجو كرماني (1396). [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

شهدت مدينة تبريز، العاصمة التي سيطر عليها الجلايريون منذ عام 1358، تطورًا ملحوظًا في فن المنمنمات، تميزت بجودتها العالية وتطورها الكبير خلال فترة حكمهم. [ 16 ] تاريخيًا، تأسست مدرسة تبريز للمنمنمات في القرن الرابع عشر (قبل مدرستي شيراز وهرات)، واستندت إلى التقاليد التصويرية المغولية والإيلخانية والأويغورية . [ 17 ] وكانت تبريز مركزًا لنشأة نظام ورش الكتابة ، الذي انتشر لاحقًا في الشرق على نطاق واسع يُضاهي عصر النهضة الأوروبية . [ 18 ]

كانت تبريز، في القرن الرابع عشر، مركزًا ثقافيًا هامًا، إذ كانت مركزًا للعديد من الدول التركية في المنطقة، وقد استوعبت بالفعل عناصر من الفن والثقافة التركية. [ 19 ] وتتفوق الجودة التعبيرية لهذه الإبداعات، بمعنى ما، على كل ما سبقها أو تلاها. [ 20 ] ويمكن رؤية إبداعات تبريز خلال عهد أحمد الجلير في أعمال رائعة مثل "كليلة ودمنة" (مخطوطة توبكاكي H.362) التي أُبدعت في تبريز بين عامي 1375 و1385، [ 21 ] [ 16 ] ونسخ أخرى من "كليلة ودمنة" (المكتبة الوطنية الفرنسية، مخطوطة فارسية 376) و "كليلة ودمنة" (المكتبة الوطنية الفرنسية، مخطوطة فارسية 376) التي رُسمت في بغداد الجليرية بين عامي 1385 و1395، وخمسة رائعة من أعمال خواجو كرماني (مخطوطة المكتبة البريطانية الإضافية 18113) التي أُبدعت في بغداد عام 1396.

رأس حصان يُنسب إلى السلطان أحمد جلاير نفسه، مع نقش: "حصاني الذي غزا العالم قد غزا الكون. عمل السلطان أحمد، الجاهز، المشتعل" . تبريز أو بغداد، أواخر القرن الرابع عشر. ألبوم يعقوب بك ، متحف تاسمانيا للعلوم والتقنية ، H. 2153. [ 12 ] [ 22 ] [ 23 ]

عند غزوه تبريز عام 1386 (والتي استمرت حتى عام 1405)، نقل تيمور ، الغازي التركي المغولي ، العديد من فناني تبريز إلى سمرقند ، مما أثر على الأساليب الفنية في الدولة التيمورية، في سمرقند وهيرات وشيراز. [ 24 ] استعاد الجلايريون تبريز أخيرًا عام 1405، وتم إنشاء مخطوطة مصورة رائعة هناك في السنوات الأخيرة من حكم السلطان أحمد الجلايري (1405-1410)، وهي مخطوطة خسرو وشيرين (معرض فرير للفنون) . [ 21 ] [ 16 ] تشابه أسلوب هذا العمل إلى حد كبير مع إنتاجات بغداد، العاصمة الجلايرية الأخرى، ولكنه تميز بدرجة أعلى من الإتقان. [ 25 ] في القرن السادس عشر، وصف داست محمد قدرات أحمد الجلايري واهتمامه بالفن.

رسم لمشهد رعوي مع خيام يورت ، ربما رسمه السلطان أحمد نفسه أو معلمه عبد الحي . ديوان السلطان أحمد جلاير 1400-1403، بغداد. [ 26 ]

قام خواجة عبد الحي ، في عهد السلطان أحمد البغدادي، الذي أشرق وجهه في رعاية أساتذة العلم والإتقان، بأخذ قلم التفرد وعلّم السلطان أحمد فن التصوير حتى أن السلطان نفسه أنتج مشهداً في كتاب أبو سعيدنامه بالقلم والحبر.

— مقدمة ألبوم بهرام ميرزا ​​(مقتطف)، بقلم داست محمد. [ 27 ]

يُعرف أحمد جلاير بمشاركته الفعّالة في الإبداع الفني. وقد رسم رأس حصان وأهداه لنفسه. [ 12 ] تعلّم أحمد تقنية الرسم بالقلم الأسود من رسامه الرئيسي خواجة عبد الحي . [ 12 ]

من المعروف أن بعض المخطوطات المصورة للجلايريين نُسخت وقُلدت من قبل التيموريين. ويذكر في ملاحظة مكتوبة لداست محمد أن الحاكم التيموري بايسنجور أمر بصنع كتاب بنفس المواصفات (الأبعاد، وترتيب النص، والرسوم التوضيحية) لكتاب جلايري أصلي. [ 28 ]

السنوات الأخيرة في تبريز (1405-1410)

عندما توفي تيمور في عام 1405، أطلق ناصر الدين فرج ، سلطان المماليك في مصر، سراح أحمد. عاد أحمد إلى بغداد ، واستغل انتفاضة محلية، وتمكن من استعادة المدينة، وأطاح بإدارة ميرزا ​​عمر ، ابن ميران شاه ، الذي كان مسؤولاً عن حكم المدينة نيابة عن التيموريين. [ 29 ]

ملكة السلطان أحمد جلاير، بغداد، 1396. الخامسة لخفاجو كرماني . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 30 ]

في هذه الأثناء، استقر قارا يوسف في تبريز . ورغم اتفاقهما، لم يدم هذا الوضع. فقد أراد أحمد استعادة أذربيجان، فهاجم قارا قوينلو. وتمكن من احتلال تبريز لبضع سنوات، لكنه هُزم في أغسطس/آب 1410، حيث أسره قارا يوسف وأعدمه. كما قُتل ابن أحمد ، علاء الدولة ، الذي كان التيموريون قد أطلقوا سراحه . وخلفه ابن أخيه، شاه ولد جلاير، لفترة وجيزة في بغداد، لكن قارا قوينلو استولوا على المدينة بعد عام. ويبدو أن مخطوطة بساتين الأنس المصورة (TSMK Ms. R. 1032) قد أُنشئت في خضم هذه الأحداث، وربما تكون من آخر المخطوطات التي أنشأها الجلايريون في بغداد، إذ يبدو أن الإهداء لأحمد جلاير قد تضرر على يد الغزاة، وبقيت الرسوم غير مكتملة. [ 31 ]

وفي نهاية المطاف ، تم دفع الجلايريين جنوباً إلى العراق السفلي، وحكموا مدن الحلة وواسط والبصرة حتى هزمهم قارا قوينلو عام 1432، مما وضع حداً للسلالة.

مشكلة

كان لأحمد جلاير طفلان على الأقل:

مصادر

  • حسنزاد، جميلة؛ جويوشوف، نصيب؛ فاسيليفا، أولغا؛ ياستريبوفا، أولغا (2021). سحر القلم: منمنمات مختارة من خمسات نظامي جانجوي (PDF) . مجموعة Boyut للنشر / Ones Media. رقم ISBN 978-9952-8413-5-0.
  • بيتر جاكسون (1986). تاريخ كامبريدج لإيران، المجلد السادس: العصر التيموري والصوفي . ISBN 0-521-20094-6
  • الجلايريون .موسوعة إيرانيكا. مركز الدراسات الإيرانية، جامعة كولومبيا. يونيو 2004. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2006.

مراجع

  1. ↑ سوتشيك، بريسيلا (1974). "تعليقات على الرسم الفارسي" . الدراسات الإيرانية . 7 (1/2): 76-78 . ISSN 0021-0862 . ويُقدّم مثالٌ أكثر وضوحًا نسخة الملاحم الرومانسية للخواجي كرمانيل، التي أُعدّت للسلطان أحمد جلير عام 1396. (...) تُصوّر لوحة السلطان مالك شاه والعجوز في المقام الأول الحاكم وحاشيته. ولا بدّ أن تعكس تفاصيل حاشيته الممارسات المعاصرة، إذ إنها غير ضرورية للموضوع المُصوّر. (...) ويشير دمج صور الرعاة داخل اللوحات نفسها إلى أن المخطوطات ربما كانت وسيلةً للتملق الملكي أو الدعاية. 
  2. 1 2 بلير، شيلا (2022). النص والصورة في الفن الفارسي في العصور الوسطى . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص 205. ISBN  9781474464499.
  3. ↑ وينغ، باتريك (2016). الجلايريون: نشأة الدولة السلالية في الشرق الأوسط المنغولي . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1-4744-0226-2JSTOR 10.3366/ j.ctt1bgzbrm . OCLC 948403225 .  
  4. ↑ كوزمو، نيكولا دي؛ بوبليتشي، لورينزو (24 مارس 2026). البندقية والمغول: التبادل الأوراسي الذي غيّر العالم في العصور الوسطى . مطبعة جامعة برينستون. ص 170. ISBN  978-0-691-25622-1.
  5. ↑ ألكسندر خاتشاتريان، إمارة هكاريا الكردية (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)، إيران والقوقاز، المجلد 7، العدد 1/2 (2003)، ص 41
  6. ↑ سوتشيك، بريسيلا (1974). "تعليقات على الرسم الفارسي" . الدراسات الإيرانية . 7 (1/2): 76. ISSN 0021-0862 . ويُقدّم مثالٌ أكثر وضوحًا نسخةٌ من الملاحم الرومانسية للخواجي كرمانيل، أُعدت للسلطان أحمد جلير عام 1396. (...) إن لوحة السلطان مالك شاه والعجوز هي في الأساس تصويرٌ للحاكم وحاشيته. ويجب أن تعكس تفاصيل حاشيته الممارسات المعاصرة، إذ إنها غير ضرورية للموضوع المُصوَّر. 
  7. 1 2 موسوعة الإسلام (مقالة تبريز) (الطبعة الثانية ). بريل. 2007. ص. 44. ردمك   978-9004161214.
  8. ↑ "كاراكويونلولار – TDV إسلام أنسيكلوبيديسي" . TDV إسلام أنسيكلوبيديسي (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2021-10-10 .
  9. 1 2 مينورسكي، ف. (2000). "تبريز". موسوعة الإسلام الطبعة الأولى (PDF) . ليدن بريل. ص. 44. ردمك  90 04 11211 1.
  10. 1 2 3 بلوم، جوناثان؛ بلير، شيلا (14 مايو 2009). موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: مجموعة من ثلاثة مجلدات . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 221. ISBN  978-0-19-530991-1.
  11. ↑ مونت، هاري (2017). الجلايريون: نشأة الدولة السلالية في الشرق الأوسط المنغولي . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص. خريطة 3. ISBN  978 1 4744 0225 5.
  12. 1 2 3 4 5 نيجيب أوغلو، غولرو (17 فبراير 2026). "مساهمة الجلايريين: ألبوم قصر توبكابي بصور على الطراز الفارسي والصيني والأوروبي (حوالي 1350-1500)" . آرس أورينتاليس . 55 (0). doi : 10.3998/ars.9312 .
  13. 1 2 بلير، شيلا (2022). النص والصورة في الفن الفارسي في العصور الوسطى . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص 205. ISBN  9781474464499. آخر الرسوم التوضيحية في كتاب هماي وهمايون يحتفل بإتمام زواج العشاق (5.1)، وقد اقترح سوتشيك منذ سنوات عديدة أن الصورة قد توضح زواجًا محددًا للسلطان أحمد. (98. سوتشيك، 1974، 75-7.)
  14. ١ ٢ سوتشيك، بريسيلا (١٩٧٤). "تعليقات على الرسم الفارسي" . الدراسات الإيرانية . ٧ (١/٢): ٧٧-٧٨ . ISSN ٠٠٢١-٠٨٦٢ . من المحتمل أن تشير اللوحة إلى احتفال زواج محدد لأحمد جلير، ولكن لم يتسنَّ بعدُ توثيق هذه الصلة. (...) إن دمج صور الرعاة داخل اللوحات نفسها يوحي بأن المخطوطات ربما كانت وسيلةً للتملق الملكي أو الدعاية. 
  15. 1 2 بلير، شيلا س. (1 يونيو 2019). النص والصورة في الفن الفارسي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 220. ISBN  978-1-4744-6449-9حظيت هذه النسخة من قصائد خواجو بحياة طويلة حافلة بالأحداث والتجارب. ولعلها صُنعت كتذكار للاحتفال بعودة أحمد جلاير إلى بغداد، وإتمام زواجه، وبالتالي استمرار وجود سلالة الجلايريين، ولا تزال المخطوطة ورسومها تُبهج القراء والمشاهدين حتى يومنا هذا .
  16. 1 2 3 حسن زاده وآخرون. 2021 ، ص. 78.
  17. ^ حسن زاده وآخرون. 2021 ، ص. 74.
  18. ↑ حسن زاده وآخرون، 2021 ، ص 74 : "تأسست مدرسة تبريز في القرن الرابع عشر (قبل شيراز وهيرات)، مستندةً إلى تقاليد الهلاكيين المغولية في الإيلخانات، والتقاليد الثقافية العريقة لفناني الأويغور، وظاهرة الكتبخانة التي ظهرت آنذاك في تبريز." (...) "ليس من المبالغة القول إن الأفكار التي انبثقت من كتب تبريز انتشرت في جميع أنحاء الشرق، بتأثير ونطاق يُضاهي تأثير فناني عصر النهضة في أوروبا." 
  19. ↑ حسن زاده وآخرون 2021 ، ص 76 "تمثل المنمنمات في تبريز التي تعود إلى القرن الرابع عشر ظاهرة ذات أهمية عابرة للترك؛ فقد تم إنشاؤها عندما كانت المدينة مركزًا للعديد من الدول التركية ..." 
  20. ↑ حسن زاده وآخرون 2021 ، ص 77 "أبدع فنانو ذلك الوقت أعمالاً ذات قدرة تعبيرية تفوق بكثير كل ما تم إنتاجه قبل ذلك أو بعده". 
  21. 1 2 سيمز، إليانور (2002). صور لا مثيل لها : الرسم الفارسي ومصادره . نيو هيفن : مطبعة جامعة ييل. ص 290-292 . ISBN    978-0-300-09038-3.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  22. ↑ ألبومات دييز: السياقات والمحتويات . ليدن؛ بوسطن: بريل. 2017. ص 386. ISBN  978-90-04-32155-7. النقش الشبيه بالتوقيع على رسم صغير يصور رأس حصان (TSMK، H. 2153، ورقة 29v)، من المفترض أنه كتبه منفذ الرسم، السلطان أحمد جلاير (حكم 1382-1410) نفسه.
  23. ↑ ألبومات دييز: السياقات والمحتويات . ليدن؛ بوسطن: بريل. 2017. ص 489. ISBN  978-90-04-32155-7. يتضمن تكوين رأس حصان (H. 2153، ورقة 29v) النقش التالي: "لقد غزا حصاني الذي استول على العالم [جاهانغير] الكون. عمل السلطان أحمد، الجاهز، المشتعل".
  24. ^ حسن زاده وآخرون. 2021 ، ص. 77.
  25. ^ حسن زاده وآخرون. 2021 ، ص. 80.
  26. ↑ سيمز، إليانور؛ مارشاك، بوريس إيليتش؛ غروب، إرنست ج. (1 يناير 2002). صور لا مثيل لها: الرسم الفارسي ومصادره . مطبعة جامعة ييل. ص 254، البند 171. ISBN  978-0-300-09038-3يشير تماسك أسلوبها إلى أنها من عمل شخص واحد: السلطان أحمد نفسه أحد الاحتمالات، إذ يذكر داست محمد أن عبد الحيّ علّمه الرسم، ثم يتحدث عن إنجازه عملاً بـ"القلم الأسود"، أي الرسم بالقلم. ومهما يكن الفنان، فإن هذه الرسومات بالحبر استثنائية: بارعة في تنفيذها، وغير مألوفة في سياق المفاهيم السائدة آنذاك حول دمج النصوص الفارسية الكلاسيكية بالصور، فضلاً عن استخدامها للصفحة بأكملها كلوحة فنية. رُسمت بالحبر على ورق أبيض مصقول، بدلاً من تلوينها بأصباغ معدنية في مساحات محددة؛ لا تُجسّد مواضيعها النص، بل هي تعليق بصري على الشعر، كما أنها تُشير إلى الحياة الإيرانية في مطلع القرن الرابع عشر.
  27. ↑ مقدمات الألبومات ووثائق أخرى حول تاريخ الخطاطين والرسامين (غلاف ورقي [طبعة] ). ليدن بوسطن: بريل. 2014. ص 13. ISBN   978-90-04-11961-1.
  28. ↑ سوتشيك، بريسيلا (1974). "تعليقات على الرسم الفارسي". الدراسات الإيرانية . 7 (1/2): 73.
  29. ↑ كريستيا، أوفيديو؛ بيلاط، ليفيو (29 يناير 2020). من السلام المغولي إلى السلام العثماني: الحرب والدين والتجارة في منطقة شمال غرب البحر الأسود (القرنين الرابع عشر والسادس عشر) . بريل. ص 136. ISBN  978-90-04-42244-5.
  30. ↑ بلير، شيلا (2022). النص والصورة في الفن الفارسي في العصور الوسطى . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص 207-209 . ISBN  9781474464499حواجب النساء المقوسة التي تلتقي فوق الأنف، وهي سمة مميزة للطراز الجليري (...) تستحضر هذه السمات مرة أخرى البيئة القصرّية المادية لبغداد الجليرية
  31. ^ جاغمان، فيليز؛ تانيندي، زيرين (2011). مختارات من كتب جلايريد في مكتبات اسطنبول . ص. 232. 
  32. ^ يلماز أوزتونا (2005). Devletler ve hanedanlar: تركيا (1074-1990) (باللغة التركية). Kültür Bakanlığı. ص. 111. مصطفى جلبي، السلطان أحمد جلايرين kızı ile nişanlı idi...