محمد بن تغلق

محمد بن تغلق ( بالفارسية : محمد بن تغلق ؛ النطق الفارسي: [mu.ham.ˈmad bin tuɣ.ˈlaq]؛ 1290 - 20 مارس 1351)، أو محمد الثاني، المعروف أيضًا بألقابه الأمير غريب الأطوار، [ 1 ] والسلطان المجنون ، [ 2 ] كان السلطان ^{الثامن عشر لدلهي} . حكم من ^{فبراير 1325 حتى} وفاته في مارس 1351. كان محمد الابن الأكبر لغياث الدين تغلق ، مؤسس سلالة تغلق . ^{[ 3 ]} في عام 1321، أرسل والده ابنه الشاب محمد إلى هضبة الدكن لخوض حملة عسكرية ضد سلالة كاكيتيا . في عام 1323، نجح السلطان المستقبلي في حصار عاصمة كاكيتيا في وارانغال . أنهى هذا الانتصار على الملك براتابارودرا سلالة كاكيتيا . ^{[ 4 ]}

بعد أن عُيّن جونا خان وليًا للعهد، اعتلى محمد بن تغلق عرش دلهي إثر وفاة والده عام ١٣٢٥. كان محمد بن تغلق مهتمًا بالطب ، كما كان بارعًا في عدة لغات: الفارسية والهندية والعربية والسنسكريتية والتركية . ^{[ ٦ ]} كتب ابن بطوطة ، الرحالة والفقيه المغربي الشهير ^، في كتابه عن فترة إقامته في بلاط السلطان. ^{[ ٧ ]} ونظرًا لظهور سمات اضطراب الشخصية البارانوية عليه ، لُقّب محمد بـ" ^{أحكم الحمقى "} . ^{[ ٨ ]}

وُلد فخر الدين جونا خان لغياث الدين دين تغلق ، مؤسس سلالة تغلق بعد سيطرته على سلطنة دلهي . ^{[ 9 ]} يُعرف أيضًا باسم الأمير فخر مالك جونا خان، أو جونا خان، أو أولوغ خان. ^{[ 10 ]} وقد صرّح جونا خان بأنه "مرتبط بجميع الهنود بروابط الدم والقرابة". ^{[ 11 ]}

بعد ثلاثة أيام من وفاة والده غياث الدين الدين تغلق ، اعتلى محمد بن تغلق عرش سلالة تغلق في دلهي في 4 فبراير 1325. ^{[ 12 ]} وفي عهده، فتح وارانغال (في ولاية تيلانجانا الحالية بالهند)، ومعابر ( كايالباتنام ) ، ومادوراي ( تاميل نادو بالهند)، ومناطق تمتد حتى أقصى جنوب ولاية كارناتاكا الهندية الحالية . وفي الأراضي المفتوحة، أنشأ تغلق هيئة جديدة من مسؤولي الإيرادات لتقييم الجوانب المالية للمنطقة. وساعدت حساباتهم في التدقيق في مكتب الوزير . ^{[ 13 ]}

كان محمد بن تغلق معروفًا أيضًا بتسامحه مع الأديان الأخرى. ويذكر العديد من المؤرخين أن السلطان كرّم الراهب الجيني جينابرابها سوري عام 1328. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ويذكر بيتر جاكسون أن محمدًا كان السلطان الوحيد الذي شارك في الاحتفالات الهندوسية. ^{[ 16 ]}

في عام ١٣٢٧، أمر تغلق بنقل عاصمته من دلهي إلى دولت آباد (المعروفة أيضًا باسم ديفاجيري) (في ولاية ماهاراشترا الحالية ) في منطقة الدكن بالهند. وكان محمد بن تغلق نفسه قد أمضى سنوات عديدة أميرًا في حملات عسكرية في الولايات الجنوبية خلال عهد والده. كما تميزت دولت آباد بموقعها المركزي الذي سهّل إدارة كل من الشمال والجنوب. ^{[ ١٧ ]} وكان هؤلاء المستوطنون النخبة من دلهي يتحدثون الأردية ، وقد نشروا اللغة الأردية في الدكن. ^{[ ١٨ ]} ومن بين هؤلاء المهاجرين حسن غانغو ، وهو قائد عسكري شهير أسس لاحقًا الإمبراطورية البهمنية . ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]}

شُيّد طريق واسع لتسهيل التنقل، وزُرعت أشجار ظليلة على جانبيه، وأقام محطات استراحة على مسافة ميلين. ووُفّرت المؤن من طعام وماء في هذه المحطات، لكن معظم الناس لقوا حتفهم أثناء عملية النقل لعدم قدرة الحاكم على توفير ما يكفيهم من طعام وماء للبقاء على قيد الحياة. أنشأ تغلق خانقاه في كل محطة، حيث أُقيم فيها وليّ صوفي واحد على الأقل . كما أُنشئت خدمة بريدية منتظمة بين دلهي ودولت آباد. وفي عام ١٣٢٩، ذهبت والدته أيضًا إلى دولت آباد برفقة النبلاء. وفي العام نفسه تقريبًا، استدعى تغلق جميع العبيد والنبلاء والخدم والعلماء والصوفيين إلى العاصمة الجديدة. ^{[ ١٣ ]} قُسّمت العاصمة الجديدة إلى أحياء تُسمى " محلات"، مع تخصيص مساكن منفصلة لفئات مختلفة من الناس، كالجنود والشعراء والقضاة والنبلاء. كما قدّم تغلق منحًا للمهاجرين. ورغم هجرة المواطنين، فقد أبدوا استياءً. بحسب روايات ابن بطوطة، كان سبب نقل العاصمة هو أن تغلق نقلها لحمايتها من الغزو المغولي والأفغاني، وهو ما أكده لاحقًا المؤرخ غارنر براون. وخلال هذه العملية، لقي كثيرون حتفهم على الطريق جوعًا وإرهاقًا لقلة الموارد. علاوة على ذلك، أظهرت العملات المعدنية التي سُكّت في دولت آباد حوالي عام 1333 أن دولت آباد كانت "العاصمة الثانية". ^{[ 21 ]}

في عام 1334، اندلعت ثورة في مابار بقيادة جلال الدين أحسن خان كيثالي ، الجندي المسلم من شمال الهند، وهو من مواليد كيثال في شمال الهند ، ومؤسس سلطنة مادوراي . ^{[ 22 ]} وبينما كان في طريقه لقمع الثورة، تفشى الطاعون الدبلي في بيدار ، مما أدى إلى إصابة تغلق نفسه بالمرض، ووفاة العديد من جنوده. وبينما كان يتراجع إلى دولت آباد، انفصلت مابار ودوارسامودرا عن سيطرة تغلق. تبع ذلك ثورة في البنغال . وخوفًا من تعرض الحدود الشمالية للسلطنة للهجمات، قرر في عام 1335 نقل العاصمة إلى دلهي ، مما أجبر المواطنين على العودة إلى مدينتهم السابقة. ^{[ 13 ]} وقد تسبب هذا في المزيد من الوفيات.

بعد وفاة جنكيز خان ، حكمت سلالة من أحفاده، وهي خانية الجغطاي ، تركستان وما وراء النهر، بينما غزا فرع آخر من هولاكو خان ​​إيران والعراق الحاليتين . ^{[ ملاحظة 1 ]} إلا أنه في عهد تغلق، كانت كلتا السلالتين في طور الانهيار، حيث ساد عدم الاستقرار في ما وراء النهر بعد وفاة ترماشيرين . ^{[ 13 ] [ 6 ]} كان تغلق يطمح إلى ضم هذه الممالك، فدعا النبلاء والقادة من هذه المناطق ومنحهم امتيازات. في ذلك الوقت، نال العديد من الحكام الأفغان استقلالهم، مما شكل تهديدًا كبيرًا لإمبراطورية تغلق.

جمع تغلق جيشًا يُقدّر قوامه بنحو 370 ألف جندي عام 1329. وذكر برني أن تغلق لم يتخذ أي إجراء للتحقق من كفاءة الجنود أو نوعية خيولهم. دُفعت رواتبهم مقدمًا لمدة عام، وبعد أن ظلوا عاطلين عن العمل لمدة عام، وجد تغلق صعوبة في دفع رواتبهم. لذلك، قرر تسريح الجنود وحلهم عام 1329. ^{[ 13 ]}

في عام 1330، ضمّ مونغير إلى إمبراطوريته من البنغال. ^{[ 24 ]} وفي عام 1333، قاد محمد بن تغلق حملة قراشيل إلى منطقة كوماون في ولاية أوتاراخاند الحالية بالهند. وذكر مؤرخون مثل باداوني وفريشته أن تغلق كان يطمح في الأصل إلى عبور جبال الهيمالايا وغزو الصين. إلا أنه واجه مقاومة محلية في كوماون . وهزم دارام تشاند، وهو من راجبوت باهاري (يشمل غاروال وجزءًا من هيماشال براديش)، جيش محمد بن تغلق الذي لم يتمكن من القتال في الجبال. هلك جميع جنوده تقريبًا، والبالغ عددهم 100 ألف جندي، واضطروا إلى التراجع. ^{[ 13 ]} وفي عهده، احتلت شيتاغونغ وتيبرا . ^{[ 25 ]}

توفي محمد بن تغلق عام 1351 في طريقه إلى ثاتا ، السند ، أثناء حملته في السند ضد قبيلة تاغي، وهي قبيلة تركية مستعبدة. وفي عهده، انهارت سلطنة دلهي نتيجة مقاومة مزدوجة. الأولى من الراجبوت بقيادة حمير سينغ من ميوار، ^{[ 26 ]} والثانية من هاريهارا وبوكا من جنوب الهند. فبينما حرر رانا حمير سينغ راجبوتانا الاستراتيجية بعد انتصاره في معركة سينغولي عام 1336، ^{[ 27 ]} أسس هاريهارا وبوكا إمبراطورية جديدة تُعرف باسم إمبراطورية فيجاياناغارا ، وذلك بهزيمة سلطنة مادوراي التي كانت تحكم مدينة مادوراي وضواحيها في جنوب الهند نيابةً عن سلطنة دلهي، ثم القضاء عليها لاحقًا. كما ساهم العديد من حكام جنوب الهند الآخرين، مثل موسونوري كابانيدو ، في سقوط سلطنة دلهي الإسلامية. ومما زاد من مصائب تغلق، تمرد جنرالاته عليه. أحد جنرالاته، وهو مسلم أفغاني أو تركي يدعى حسن جانجو ، ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} سيؤسس سلطنة بهماني في الدكن خلال ثورة إسماعيل موخ . ^{[ 31 ]}

يذكر المؤرخ إيشواري براساد أن دور سك العملة التابعة له أنتجت عملات معدنية مختلفة الأشكال والأحجام، افتقرت إلى الكمال الفني في التصميم والتشطيب. وفي عام 1330، بعد فشل حملته على ديوجيري ، أصدر عملة رمزية؛ أي عملات من النحاس الأصفر والنحاس الأحمر تُعرف باسم "جيتال" و"تانكا"، وكانت قيمتها مساوية لقيمة العملات الذهبية والفضية . ويرى المؤرخ ضياء الدين برني أن هذه الخطوة اتخذها تغلق رغبةً منه في ضم جميع المناطق المأهولة في العالم، الأمر الذي استلزم وجود خزانة لدفع رواتب الجيش. كما كتب برني أن خزانة السلطان استُنزفت بسبب تقديمه المكافآت والهدايا بالذهب. وفي المناطق الريفية، كان المسؤولون، مثل المُقدّمين، يدفعون الضرائب بعملات من النحاس الأصفر والنحاس الأحمر، ويستخدمونها أيضًا لشراء الأسلحة والخيول. ^{[ 32 ]} ونتيجةً لذلك، انخفضت قيمة العملات المعدنية، وأصبحت، على حد تعبير ساتيش تشاندرا ، " لا قيمة لها كالحجارة ". وقد أدى ذلك أيضًا إلى تعطيل التجارة. كانت العملة الرمزية تحمل نقوشًا باللغتين الفارسية والعربية تُشير إلى استخدام العملات الجديدة بدلًا من الختم الملكي، ولذلك لم يتمكن المواطنون من التمييز بين العملات الرسمية والمزيفة. تُشير السجلات إلى أن استخدام العملة الرمزية قد توقف بحلول عام 1333، حيث كتب ابن بطوطة ، الذي قدم إلى دلهي عام 1334، مذكراتٍ لم يذكر فيها شيئًا عن هذه العملة. ^{[ 33 ]}

خلال عهد محمد بن تغلق (1325-1351 م)، أدخل تجربة اقتصادية جريئة ولكنها كارثية، تمثلت في إصدار عملة رمزية مصنوعة من النحاس الأصفر والنحاس الأحمر، وكان من المقرر تداولها بنفس قيمة العملات الفضية. وقد استلهم فكرته من الممارسة الصينية في استخدام العملات الرمزية ^{[ 34 ]} .

إلا أن الخطة فشلت فشلاً ذريعاً. فنظراً لعدم وجود نظام صارم لمراقبة سك ​​العملة بسبب افتقار الحكومة لآلة سك عملات، بدأ الناس بتزوير العملات في منازلهم باستخدام النحاس الأصفر والنحاس الأحمر. وسرعان ما غمرت العملات المزيفة الأسواق، وانهارت قيمة العملة الجديدة ^{[ 35 ]} . ورفض التجار الأجانب وعامة الناس قبولها، وانتشرت الفوضى في أرجاء الإمبراطورية.

كتب المؤرخ المعاصر ضياء الدين برني ، في كتابه الشهير "تاريخ فيروز شاهي" ، عن هذا الإخفاق بالتفصيل. وانتقد محمد بن تغلق لتجاربه غير العملية والمتسرعة، قائلاً إنه على الرغم من ذكاء السلطان وطموحه، إلا أن سياساته غالباً ما فشلت بسبب سوء تنفيذها وسبقها لعصرها.

تتباين آراء المؤرخين حول تسامح محمد بن تغلق الديني. فبينما يذكر الزائرون ابن بطوطة ونونيز وفرشتة أن محمد بن تغلق أبدى تعصبًا تجاه الأديان الأخرى، ^{[ 37 ]} يذكر بيتر جاكسون، على النقيض، أن محمدًا كان السلطان الوحيد الذي شارك في الاحتفالات الهندوسية. ^{[ 16 ]} ويذكر ابن بطوطة أن ملك الصين ( إمبراطور يوان ) أرسل وفدًا إلى محمد لإعادة بناء معبد سامبهال المنهوب . إلا أن الوفد رُفض بحجة أن من يسكن في أرض مسلمة ويدفع الجزية فقط هو من يُسمح له بإعادة بناء معبد. وكان فيروز شاه تغلق قد ادعى أنه قبل حكمه، كان يُسمح بإعادة بناء معابد الأصنام خلافًا للشريعة. ^{[ 38 ]}

تشهد مصادر الجاينية المعاصرة على علاقات محمد الودية مع الجاينيين ، بل وتؤكد على تفضيله لعلماء الجاينية. ^{[ 39 ]}

كان تغلق مسلمًا ملتزمًا، يؤدي صلواته الخمس يوميًا، ويصوم في رمضان. ووفقًا للمؤرخ البريطاني ستانلي لين بول، الذي عاش في القرن التاسع عشر الميلادي، فقد أشادت به المحظيات ووصفنه بـ"رجل العلم"، وكان مهتمًا بمواضيع مثل الفلسفة والطب والرياضيات والدين والشعر الفارسي والأردي/الهندستاني. في كتابه " الهند في العصور الوسطى "، "كان متمكنًا من العلوم الإنسانية في عصره، ودارسًا شغوفًا للشعر الفارسي  ... بارعًا في الأسلوب، فصيحًا للغاية في عصر البلاغة، فيلسوفًا مُلمًا بالمنطق والميتافيزيقا اليونانية، وكان العلماء يخشون مجادلته، ورياضيًا ومحبًا للعلم." ^{[ 6 ]} وقد كتب برني أن تغلق أراد تطبيق تقاليد النبوة في مملكته. ^{[ 40 ]} على الرغم من عدم إيمانه بالتصوف، إلا أن شاندرا ذكر أنه كان يكنّ احترامًا كبيرًا للأولياء الصوفيين ، ويتضح ذلك من بنائه ضريح نظام الدين أولياء في نظام الدين درغاه . وقد وصفه النقاد بالتسرع، نظرًا لفشل معظم تجاربه بسبب نقص التحضير. كما كتب ابن بطوطة أنه كان يعتمد على رأيه الشخصي ونادرًا ما يستشير الآخرين، وانتقده أيضًا لإسرافه في الهدايا وقسوة العقوبات. ^{[ 41 ]} اشتهر شاندرا بأنه كلما مُنح هدية، كان يُعطي هدايا تُعادل ثلاثة أضعاف قيمتها لإظهار مكانته.

• يُستخدم مصطلح "الفرمان التغلقي" بشكل متكرر في السياسة الهندية. ويُستخدم عمومًا لانتقاد القوانين أو الإجراءات أو الأوامر الصادرة عن الحكومة المحلية أو حكومة الولاية أو الحكومة الوطنية، وذلك بمقارنتها بالمراسيم الملكية.

• تم كتابة مسرحية "تغلق " الكانادية عن حياته من قبل الكاتب الهندي جيريش كارناد في عام 1968. ^{[ 42 ]}
• محمد بن تغلق هي مسرحية سياسية ساخرة هندية باللغة التاميلية من إنتاج عام 1968 ، كتبها تشو راماسوامي (الذي لعب أيضاً الدور الرئيسي). ^{[ 43 ]}
• فيلم محمد بن تغلق (1971) هو فيلم هندي ساخر باللغة التاميلية مقتبس من مسرحية راماسوامي. ^{[ 44 ]}
• محمد بن تغلق ، فيلم هندي باللغة التيلوجوية من إخراج بي في براساد صدر عام 1972. وهو نسخة معاد إنتاجها من الفيلم التاميلي. ^{[ 44 ]}
• ثغلاك هي مجلة إخبارية أسبوعية هندية تصدر باللغة التاميلية. أسسها تشو راماسوامي عام 1970، وسُميت على اسم الإمبراطور (الذي يُعد أيضًا رمزها). ^{[ 45 ]}
• عرضت قناة دوردارشان حلقة ظهر فيها محمد بن تغلق كشخصية في مسلسلها " أوبانيشاد غانغا" .
• مصطلح "تغلق" لا يزال يستخدم في العصر الحديث للسخرية من شخص ما عندما يفعل شيئًا غير منطقي أو مخالفًا للمنطق. ^{[ 46 ]}
• كتبت الكاتبة الهندية أنوجا تشاندرا مولي، المتخصصة في الروايات التاريخية، رواية "محمد بن تغلق: حكاية طاغية" عن تغلق، والتي نشرتها دار بنغوين راندوم هاوس . ^{[ 47 ]}

^{[ 1 ]}

• بلير، شيلا (2008). الخط الإسلامي . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0748612123.
• إليوت، إتش إم (هنري مايرز)، السير؛ جون داوسون (1867). "15. تاريخ فيروز شاهي، لضياء الدين برني" . تاريخ الهند، كما رواه مؤرخوها. العصر الإسلامي (المجلد 3) . لندن  : تروبنر وشركاه .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
• شاندرا، ساتيش (2004). الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول - سلطنة دلهي (1206-1526) - الجزء الأول . منشورات هار أناند. ISBN 9788124110645.
• أحمد، فاروقي سلمى (2011). تاريخ شامل للهند في العصور الوسطى: من القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر . بيرسون للتعليم الهند. ISBN 9788131732021.

• وسائط متعلقة بمحمد بن تغلق على ويكيميديا ​​كومنز
• اقتباسات متعلقة بمحمد بن تغلق على موقع ويكي الاقتباس
• محمد بن تغلوق – الموسوعة البريطانية