مستاي بك من ليكا

موستاي بك من ليكا ( بالبوسنية : Mustaj-beg Lički ) شخصية شبه تاريخية من الشعر الملحمي للبوشناق . توجد قصص تتناول هذه الشخصية بين البوشناق في جميع المناطق، على الرغم من أنها تظهر بشكل رئيسي في الشعر الملحمي لمنطقة كرايينا (الحدودية) البوسنية.

كما هو الحال في أغاني الحدود الأخرى ( Krajišničke Pjesme )، تُبرز القصص التي تدور حول موستاي بك عادةً نفس المواضيع التي تتناولها القصص الأخرى التي نشأت في المنطقة: الغارات والمعارك بين المسلمين والمسيحيين. ورغم أن معظم هذه القصص خيالية، إلا أن الخلفية التاريخية واضحة. فقد كُتبت معظمها في زمن وجود حدود بوسنية كرواتية تفصل الإمبراطورية العثمانية عن آل هابسبورغ والعالم الغربي ، حيث كانت الغارات والمعارك على طول الحدود بين المسلمين والمسيحيين متكررة .

هناك إجماع على أن شخصية مستاي بك مستوحاة من شخصية حقيقية، إلا أن هوية هذه الشخصية غير معروفة. وقد طُرحت نظريات مختلفة، فإيفليا جلبي يُطلق عليه اسم مستاي بك هاسوموفيتش؛ ^{[ 1 ]} ويربط مصطفى إماموفيتش شخصية مستاي بك بمصطفى هوراكالوفيتش الذي عاش خلال القرن السابع عشر. ويشير لوكا مارجانوفيتش إلى أنه، وفقًا للأسطورة، ينحدر مستاي بك من قبيلة ليبوفاتشا في موستار . ^{[ 2 ]}

تُسهم أعمال المؤرخين الكروات القدامى في تأكيد هوية موستاي بك. تشير المصادر التاريخية إلى موستاي بك الذي أُسر عام 1556 على يد فرانكوبان ، ثم أُطلق سراحه بعد دفع فدية قدرها عدة آلاف من الدوقات. ^{[ 3 ]} وبالمثل، تتناول العديد من الأغاني في منطقة كرايينا موضوع أسر موستاي بك وإطلاق سراحه، مثل: " Ropstvo Mustaj-Bega i Vrišić bajraktara " (أسر موستاي بك وفريشيتش بايراكتار )، و " Mustaj-Beg Lički u ropstvu kod zadarskoga bana " ( أسر موستاي بك من ليكا في بان زادار ) .

يذكر أوليا جلبي كيف أرسله ملك أحمد باشا لاستعادة رجل يُدعى مستاي بك هاسوموفيتش كان قد وقع أسيراً في يد قوات نيكولا الرابع زرينسكي . ويذكر أيضاً أنه في حياته، كانت الأغاني تُغنى بالفعل عن مستاي بك. ^{[ 4 ]}

كان موستاي بك على الأرجح صاحب السلطة العليا في ليكا وكرايينا آنذاك، بصفته قائدًا حدوديًا ( بالصربية الكرواتية : Krajišnik ) وقائدًا عسكريًا، وكان مقره في أودبينا . ولعل أهميته ازدادت نظرًا لأن قائد بيهاتش، بعد إنشاء المقاطعات في كرايينا، كان صاحب السلطة العليا على جميع المقاطعات الأخرى. ^{[ 5 ]} وذُكرت زوجة وابنة تُدعى زلاتييا في مجموعات كوستا هورمان . ^{[ 6 ]}

على الرغم من أن الأسطورة تقول إن موستاي من الهرسك، إلا أن الشخصية تم إنشاؤها في كرايينا ونُقلت لاحقًا إلى أجزاء أخرى من البوسنة والهرسك وسنجق .

يُعتبر موستاي بك شخصية تحظى باحترام كبير بين سكان كرايينا، كما ذكر لوكا مارجانوفيتش: ^{[ 7 ]}

نتيجةً للظروف المذكورة، التي عاش فيها الناس وتقاتلوا وتصالحوا في ذلك الوقت، برز شخص واحد، وهو مستاي بك من ليكا، البطل الأكثر شعبية وسيد ليكا وكربافا. ما عاناه الناس وكافحوه، عانى منه مستاي بك أيضًا. منذ صغره، رُفع إلى منصب مرموق، جعله ينظر إلى الآخرين بازدراء، وينظر إليه الآخرون بازدراء، من آخر "تركي" في ليكا إلى إمبراطور إسطنبول.

ومن الأقوال المعروفة الأخرى في كرايينا، من أغنية Budalina Tale dolazi u Liku ، " حكاية الأحمق الذي وصل إلى ليكا " ، ما يلي: ^{[ 8 ]}

هذا ما قاله مصطفى بك من ليكا، وهذا ما قاله جميع الأتراك في ليكا.

بمعنى أن كلام مستاي بك هو القانون. ويشير الأتراك المذكورون إلى السكان السلافيين الذين اعتنقوا الإسلام في المنطقة.

كما هو الحال في معظم أغاني كرايينا، نادرًا ما يتصرف البطل الرئيسي بمفرده، بل غالبًا ما يرافقه ديرزيلز ، أو الأخوان هرنجيكا ، أو بودالينا تالي. وعادةً ما يقود موستاي بك رفاقه في هذه القصص. وكان من الضروري الحصول على إذنه سواءً للعمليات العسكرية أو مواكب الزفاف. وإذا قرر موستاي خوض معركة، يُطلق مدفعٌ لإعلام جميع سكان كرايينا بضرورة الاستعداد للمعركة.

لطالما كان موستاي رمزًا للسلطة، حاميًا لكرايينا وممثلًا للنظام القانوني. ^{[ 9 ]} وبصفته رجلًا حكيمًا وعظيمًا، لم يندفع قط إلى المعركة، بل أبدى حرصًا على أرواح جنوده. ^{[ 10 ]} لم يحِد قط عن قواعد الفروسية في الحرب، حتى لو كان ذلك في غير صالحه. في إحدى الروايات، منع ميهو ديزداريفيتش من مساعدة دوليتش، لأن مهمة دوليتش ​​كانت المبارزة منفردًا. ^{[ 11 ]} منع فرسانه من نهب موستار، مما دفع الكرايشنيين إلى العودة غاضبين إلى كرايينا. ^{[ 12 ]} منع المسلمين من الانتقام من المسيحيين، لأن "الكافر قد يُفتن المسلمين لاحقًا". ^{[ 13 ]}

وفاة مستاي بك

تُشير العديد من الأغاني إلى وفاة موستاي بك. وبصفته حامي كرايينا من المسيحيين، يُصبح موستاي شهيدًا. تقول إحدى الأغاني الموجودة في مجموعة كوستا هورمان :

هل تدركون ذلك أيها الوقحون؟

انظر، لقد مرت سبع سنوات كاملة منذ مقتل بيغنا. آه، ألم تسارع إلى وادي البيغ لترى الأبراج المنهارة وأهله المساكين؟

وبيجير، ابن مستاج بك.

— هورمان الأول، 30.16-22

تذكر جميع الأغاني التي جمعها ميلمان باري وألبرت لورد في سنجق لعنة حلت على الباي بعد فشله في مقاومة امرأة مسيحية تدعى جانجا. ^{[ 14 ]}

"لماذا يا بيغ تتصرفين بهذه الطريقة المخزية؟"

فقد وُلدت يانجا لأم مسيحية، ورُضعت على الخمر والبراندي، أما أنا فقد وُلدت لأم تركية (مسلمة)، ورُضعت على العسل والسكر. اسمع يا مستاج بك من ليكا! إن حشدت جيشًا في أوزوريه، وأسرت يانجا، أخت يوفان، فليقبض عليك يوفان عند الجبل.

وليقطع رأسك يا متوسل!

— غوسلار هايرو فيريزوفيتش

• الشعر الملحمي البوسني
• كرايينا البوسنية
• الشعر الملحمي