سنجق

الموسوعة الحرة

سنجق ( بالصربية : Санџак ؛ بالبوسنية : Sandžak ) منطقة تاريخية [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وجيوسياسية في البلقان ، تقع في الجزء الجنوبي الغربي من صربيا والجزء الشرقي من الجبل الأسود . [ 4 ] يُشتق مصطلح سنجق البوسني / الصربي من سنجق نوفي بازار ، وهي منطقة إدارية عثمانية سابقة تأسست عام 1865. يسكن سنجق أغلبية من البوشناق . [ 5 ]

تعاقبت على حكم المنطقة إمبراطوريات وممالك عديدة. ففي القرن الثاني عشر، كانت سنجق جزءًا من منطقة راشكا التابعة لمملكة صربيا في العصور الوسطى . وخلال التوسع العثماني في غرب البلقان عبر سلسلة من الحروب ، أصبحت المنطقة مركزًا إداريًا هامًا، وكانت نوفي بازار مركزها الإداري. [ 6 ] خضعت سنجق للاحتلال النمساوي المجري بين عامي 1878 و1909 كحامية عسكرية، إلى أن أبرمت النمسا-المجر اتفاقية مع الإمبراطورية العثمانية أسفرت عن انسحاب القوات النمساوية المجرية من سنجق مقابل السيطرة الكاملة على البوسنة. [ 7 ] [ 8 ] وفي عام 1912، قُسّمت بين مملكة الجبل الأسود ومملكة صربيا .

تُعدّ نوفي بازار المركز الاقتصادي والثقافي لسنجق، وهي المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في المنطقة. تتميز سنجق بتنوعها العرقي والديني، حيث تضم أعدادًا كبيرة من السكان الأرثوذكس الشرقيين والكاثوليك والمسلمين السنة . ويشكل البوشناق الأغلبية العرقية في هذه المنطقة.

أصل الكلمة

مصطلح " سنجق" ( بالصربية السيريلية : Санџак ) هو ترجمة حرفية للكلمة العثمانية التركية "سنجق" ( sanjak ، وتعني "مقاطعة")؛ [ 9 ] ويُطلق على سنجق نوفي بازار اسم " نوفوبازارسكي سنجق" . تاريخيًا، كان الصرب يُطلقون عليه اسم " راشكا" . وتُعرف المنطقة باسم "سنجق" في اللغة الألبانية . [ 10 ]

الجغرافيا

تمتد السنجق من الحدود الجنوبية الشرقية للبوسنة والهرسك [ 11 ] إلى الحدود مع كوسوفو [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] وألبانيا [ 14 ] بمساحة تبلغ حوالي 8,500 كيلومتر مربع . توجد ست بلديات في السنجق في صربيا ( نوفي بازار ، سينيكا ، توتين ، بريبوليي ، نوفا فاروس ، وبريبوي [ 15 ] )، وسبع في الجبل الأسود ( بلييفليا ، بيجيلو بوليي ، بيراني ، بيتنجيتسا ، رواجاي ، جوسيني ، وبلاف ). [ 16 ] في بعض الأحيان تعتبر بلدية أندرييفيكا في الجبل الأسود أيضًا جزءًا من السنجق.

تُعدّ نوفي بازار (100,410 نسمة) أكثر البلديات اكتظاظًا بالسكان في المنطقة ، [ 17 ] بينما تشمل البلديات الكبيرة الأخرى: بلييفليا (31,060 نسمة)، [ 18 ] وبريبوي (27,133 نسمة). [ 17 ] في صربيا، تتبع بلديتا نوفي بازار وتوتين مقاطعة راشكا ، [ 19 ] بينما تتبع بلديات سينيكا، وبرييبولي، ونوفا فاروش، وبريبوي مقاطعة زلاتيبور . [ 19 ]

تاريخ

الحكم العثماني

غزا العثمانيون إمارة صربيا عام 1455. وإلى جانب آثار فترة طويلة من الحكم العثماني، أُجبر العديد من السكان الخاضعين على اعتناق الإسلام بشكل دوري وقسري [ 20 ] [ 21 ] نتيجةً لخطوة متعمدة من جانب العثمانيين كجزء من سياسة ضمان ولاء السكان ضد غزو البندقية المحتمل . ومع ذلك، انتشر الإسلام بالقوة في المناطق الخاضعة لسيطرة السلطان العثماني من خلال نظام الدوشيرمة الذي كان يُجبر فيه الأطفال على الخدمة العسكرية [ 20 ] [ 22 ] ، حيث كان يُؤخذ الصبية المسيحيون الأوروبيون من البلقان (وهم في الغالب من الألبان والبلغار والكروات واليونانيين والرومانيين والصرب والأوكرانيين ) ويُجبرون على الخدمة العسكرية ويُخضعون لعملية ختان قسري واعتناق الإسلام قسرًا ، ويُدمجون في الجيش العثماني [ 20 ] [ 22 ] ويُدفع لهم الجزية. [ 20 ] [ 21 ] [ 23 ]

كان لأسلمة سنجق عدة عوامل، أبرزها اقتصادية، إذ لم يدفع المسلمون الجزية والضرائب المفروضة عليهم . [ 24 ] كما تمتع المسلمون بامتيازات مقارنةً بالمسيحيين، الذين مُنعوا من العمل في الإدارة أو الإدلاء بشهادتهم في المحكمة ضد المسلمين، لمعاملتهم كأهل ذمة . [ 25 ] أما العامل الثاني الذي ساهم في أسلمة سنجق فكان الهجرة؛ فقد حدث تحول ديموغرافي كبير بعد الحرب التركية الكبرى (1683-1699). طُرد جزء من السكان المسيحيين الأرثوذكس الناطقين باللغات السلافية شمالًا، بينما دُفع مسيحيون ومسلمون آخرون إلى الأراضي العثمانية. [ 26 ] استوطنت الأراضي التي هجرها الصرب الأرثوذكس الشرقيون سكان من المناطق المجاورة، إما كانوا مسلمين أو اعتنقوا الإسلام في سنجق. وشهدت سنجق هجرات واسعة النطاق خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 26 ] كان العامل الثالث في أسلمة سنجق هو موقعها الجغرافي، مما سمح لها بأن تصبح مركزًا تجاريًا، وسهّل اعتناق التجار للإسلام. [ 26 ] وقد ساهمت الهجرات القبلية إلى سنجق بدور كبير في تاريخها وهويتها وثقافتها. [ 27 ] [ 28 ]

سنجق نوفي بازار، 1878

كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر بالغ الأهمية في تشكيل الوضع العرقي والسياسي الراهن في سنجق. [ 29 ] دعمت الإمبراطورية النمساوية المجرية انفصال سنجق عن الإمبراطورية العثمانية، أو على الأقل استقلالها الذاتي داخلها. [ 29 ] وكان الهدف من ذلك منع توحيد مملكتي الجبل الأسود وصربيا ، والسماح للنمسا-المجرية بالتوسع أكثر في البلقان. وبموجب هذه الخطط، نُظر إلى سنجق كجزء من الحكم الثنائي للبوسنة والهرسك ، بينما لعب سكانها المسلمون دورًا هامًا، مما منح النمساويين المجريين ذريعة لحماية الأقلية المسلمة من الصرب الأرثوذكس الشرقيين. [ 29 ]

كانت سنجق جزءًا إداريًا من سنجق البوسنة حتى عام 1790، حين أصبحت سنجقًا منفصلًا تابعًا لمدينة نوفي بازار . [ 30 ] إلا أنها في عام 1867 أصبحت جزءًا من ولاية البوسنة التي كانت تضم سبعة سنجقات، من بينها سنجق نوفي بازار. [ 31 ] وقد أدى ذلك إلى تعريف مسلمي سنجق أنفسهم بأنهم من المسلمين السلاف الآخرين في البوسنة . [ 32 ]

هاجر المتحدثون باللغة الألبانية تدريجياً أو تم نقلهم إلى ولايتي كوسوفو ومقدونيا الشمالية العثمانيتين ، تاركين وراءهم سكانًا يتحدثون اللغة السلافية في الغالب في بقية المنطقة (باستثناء ركن جنوبي شرقي من سنجق انتهى به المطاف كجزء من كوسوفو). [ 33 ]

بدأ بعض أفراد قبيلتي شكريلي وكيلمندي الألبانيتين بالهجرة إلى منطقتي بيشتر وسنجق السفلى حوالي عام 1700. وكان زعيم الكيلمندي قد اعتنق الإسلام، ووعد بتحويل شعبه إليه أيضًا. [ 34 ] في ذلك الوقت، أُعيد توطين 251 أسرة من الكيلمندي (1987 شخصًا) في منطقة بيشتر، إلا أنه بعد خمس سنوات، تمكن بعض الكيلمندي المنفيين من شق طريقهم عائدين إلى وطنهم، وفي عام 1711 أرسلوا قوة غارة كبيرة لإعادة آخرين من بيشتر. [ 34 ] اعتنق ما تبقى من الكيلمنديين والشكريليين الإسلام وأصبحوا ناطقين باللغة السلافية بحلول القرن العشرين، ويُعرّفون أنفسهم اليوم كجزء من العرق البوشناقي ، على الرغم من أنهم في هضبة بيشتر استخدموا اللغة الألبانية جزئيًا حتى منتصف القرن العشرين، لا سيما في قرى أوغاو ، وبوروشتيكا ، ودوليتش ، وغراداك . [ 35 ] منذ القرن الثامن عشر، هاجر العديد من الأشخاص المنحدرين من قبيلة هوتي إلى سنجق واستقروا فيها، وخاصة في منطقة توتين، وكذلك في سينيتسا. [ 36 ]

خريطة إثنوغرافية لمنطقة البلقان، 1880

حروب البلقان والحرب العالمية الأولى

في أكتوبر 1912، خلال حرب البلقان الأولى ، استولت القوات الصربية والجبل الأسود على سنجق، التي قُسّمت بعد ذلك بين البلدين. وأدى ذلك إلى نزوح العديد من المسلمين السلاف والألبان، الذين هاجروا إلى تركيا العثمانية كمهاجرين .

بعد الحرب، أصبحت سنجق جزءًا من دولة السلوفينيين والكروات والصرب المُنشأة حديثًا . [ 29 ] مثّلت المنطقة جسرًا بين المسلمين في الغرب في البوسنة والهرسك والمسلمين في الشرق في كوسوفو ومقدونيا الشمالية. مع ذلك، عانى المسلمون السلاف في سنجق من تدهور اقتصادي نتيجة هزيمة وانهيار الإمبراطورية العثمانية ، التي كانت مصدر استقرارهم الاقتصادي الرئيسي. [ 37 ] إضافةً إلى ذلك، أدّى الإصلاح الزراعي الذي طُبّق في مملكة يوغوسلافيا إلى تفاقم وضعهم الاقتصادي، ما دفع المسلمين من سنجق إلى الهجرة إلى الإمبراطورية العثمانية. [ 37 ]

خلال الحرب العالمية الأولى، احتلت النمسا-المجر سنجق. وفي عام ١٩١٩، اندلعت ثورة ألبانية، عُرفت لاحقًا بثورات بلاڤ، في مناطق روزايي وغوسينيه وبلاڤ ، احتجاجًا على ضم سنجق إلى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين . [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] ونتيجةً لذلك، وخلال الاحتلال الثاني لروزايي من قِبل الجيش الصربي، والذي جرى بين عامي ١٩١٨ و١٩١٩، قُتل سبعمائة مواطن ألباني في روزايي. وفي عام ١٩١٩، هاجمت القوات الصربية السكان الألبان في بلاڤ وغوسينيه، الذين كانوا قد استنجدوا بالحكومة البريطانية طلبًا للحماية. وقُتل نحو ٤٥٠ مدنيًا محليًا بعد قمع الانتفاضة. [ ٤١ ] وأدت هذه الأحداث إلى تدفق كبير للألبان المهاجرين إلى إمارة ألبانيا . [ 42 ] [ 43 ]

الحرب العالمية الثانية

محمية ألبانيا، 1941

خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت سنجق ساحة معركة بين عدة فصائل. في عام 1941، قُسّمت المنطقة بين محافظة الجبل الأسود الإيطالية ، وهي الحماية الإيطالية لمملكة ألبانيا ، وإقليم القائد العسكري في صربيا . [ 44 ] كان السكان المسلمون عمومًا مناهضين للمقاومة. [ 45 ] وقد تشكّلوا في تشكيلات صغيرة عُرفت في التأريخ باسم ميليشيات سنجق المسلمة . وارتبطت هذه التشكيلات، تبعًا لموقعها وسياساتها الإقليمية، بجماعات قومية ألبانية مرتبطة بحركة بالي كومبيتار في وسط وجنوب سنجق، أو بجماعات أوستاشا المسلمة في الشمال. كما انضم العديد من الصرب الأرثوذكس إلى حركة تشيتنيك القومية الصربية . وتراوحت مواقف هذه الفصائل تجاه القوات النازية بين المقاومة المسلحة والتعاون الصريح. بعد عام 1943، تشكّلت مجموعات أصغر من الصرب الأرثوذكس والمسلمين في المجلس اليوغسلافي المناهض للفاشية التابع لتحرير سنجق الشعبي. سعت كل فصيلة إلى ضم سنجق في فترة ما بعد الحرب إلى دول منفصلة. قاتلت الميليشيات الألبانية من أجل الانضمام إلى ألبانيا الكبرى ، بينما أرادت تشكيلات أوستاشا انضمام جزء على الأقل من سنجق إلى دولة كرواتيا المستقلة . ومن بين هذه الفصائل، تبنى اليوغوسلافيون والمسلمون السلافيون والصرب والجبل الأسود استراتيجيات مختلفة. أراد المسلمون إما التوحد مع البوسنة تحت مظلة يوغوسلافيا الاتحادية أو إنشاء منطقة سنجق ذاتية الحكم. أما الصرب والجبل الأسود، فأرادوا أن تنتقل المنطقة بالكامل إما إلى صربيا أو الجبل الأسود. [ 46 ]

تم تجاهل التقسيم الرسمي لسنجق بين النفوذ الإيطالي والألماني إلى حد كبير، إذ كانت السياسة المحلية هي التي تحدد السيطرة على المنطقة. فبرييبوليه ، التي كانت رسمياً ضمن النفوذ الإيطالي في الجبل الأسود، كانت في الواقع تحت سيطرة سليمان باتشاريز ، التابع لجمهورية كرواتيا المستقلة ، بينما كانت نوفي بازار، الواقعة ضمن النفوذ الألماني، تحت قيادة القومي الألباني عاكف بلوتا . بدأت الاشتباكات بين الألبان والصرب في جنوب سنجق في أبريل/نيسان 1941. وشهدت مدن أخرى في سنجق معارك مماثلة بين فصائل مختلفة. وذكر أوتو فون إردمانسدورف ، المبعوث الألماني الخاص إلى سنجق، في مراسلاته أن ما يصل إلى 100 ألف ألباني من سنجق يرغبون في الانتقال من صربيا إلى ألبانيا. [ 47 ] ونظرت القوات الإيطالية والألمانية في إمكانية إجراء تبادل سكاني من سنجق إلى كوسوفو لوقف العنف العرقي بين الصرب والألبان. حذّر بيتر فايفر، الدبلوماسي في وزارة الخارجية الألمانية، من أن خطط إعادة التوطين ستؤدي إلى شرخ كبير بين الجيش الألماني والألبان، فتمّ التخلي عنها. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1941، ومع استمرار الاشتباكات، هزم الألبان قوات الشيتنيك في معركة نوفي بازار . وأعقب المعركة عمليات انتقامية ضد الصرب في نوفي بازار. وفي عام 1943، نفّذت قوات الشيتنيك المتمركزة في الجبل الأسود سلسلة من عمليات التطهير العرقي ضد المسلمين في منطقة بيهور ، التي تُعرف اليوم بصربيا. وفي مايو/أيار 1943، قُتل ما يُقدّر بنحو 5400 رجل وامرأة وطفل ألباني في بيهور على يد قوات الشيتنيك بقيادة بافلي دوريشيتش . [ 48 ] وردًا على ذلك، أصدر وجهاء المنطقة مذكرة أعلنوا فيها انتماءهم إلى ألبان. وأُرسلت المذكرة إلى رئيس الوزراء أكرم ليبوهوفا ، الذي طالبوه بالتدخل لتوحيد المنطقة مع المملكة الألبانية. [ 49 ] تشير التقديرات إلى أن 9000 مسلم قُتلوا على يد الشيتنيك والجماعات التابعة لهم خلال حرب سنجق. [ 50 ] لم يتعرض المجتمع اليهودي في نوفي بازار للمضايقة في البداية لعدم وجود تواجد كبير للقوات الألمانية في المدينة، ولكن في 2 مارس 1942، قام الجيش الألماني بتجميع يهود المدينة وقتلهم في معسكرات الإبادة (الرجال في بوبانج والنساء والأطفال في ساجميشته ). [ 51 ] [ 52 ]

شهد عام 1943 إنشاء فوج سنجق "للدفاع الذاتي" التابع لقوات الأمن الخاصة والشرطة ، والذي تشكّل من خلال دمج ثلاث كتائب من القوات الألبانية المتعاونة مع كتيبة واحدة من ميليشيا سنجق المسلمة . [ 53 ] [ 54 ] في إحدى الفترات، كان حوالي 2000 عنصر من فوج قوات الأمن الخاصة يعملون في سينيكا. [ 55 ] وكان قائده سليمان باتشاريز ، وهو رجل دين إسلامي من أصل ألباني . [ 56 ]

المنطقة الخاضعة لولاية المجلس الوطني المناهض للفاشية التابع لمنظمة التحرير الشعبية في سنجق (ZAVNOS)، 1945

تأسس المجلس المناهض للفاشية لتحرير سنجق الشعبي (AVNOS) في 20 نوفمبر 1943 في بلييفليا . [ 57 ] في يناير 1944، طالبت جمعية أراضي الجبل الأسود وخليج كوتور بضم سنجق إلى وحدة فيدرالية جبلية مستقبلية. إلا أن الحزب الشيوعي عارض ذلك في مارس، مُصرًا على أن يبتّ ممثلو سنجق في المجلس المناهض للفاشية لتحرير سنجق الشعبي في الأمر. [ 58 ] في فبراير 1945، اتخذت رئاسة المجلس المناهض للفاشية لتحرير سنجق الشعبي قرارًا بمعارضة منح سنجق الحكم الذاتي. وأوضح المجلس أن سنجق لا تملك أساسًا وطنيًا للحكم الذاتي، وعارض تفكك الوحدة الصربية والجبل الأسود. [ 59 ] في 29 مارس 1945 في نوفي بازار ، قبلت منظمة AVNOS قرار منظمة AVNOJ وقسمت نفسها بين صربيا والجبل الأسود. [ 60 ] تم تقسيم سنجق بناءً على خط ترسيم الحدود لعام 1912. [ 59 ]

يوغوسلافيا

ظلّت سنجق متخلفة اقتصادياً، إذ اقتصرت على صناعة نفطية محدودة ذات عائدات منخفضة. وكان نقل البضائع يتم بالشاحنات عبر طرق وعرة. أما مدارس إدارة الأعمال، التي ظلت متدنية في التعليم العام، فقد فُتحت لشباب الطبقة العاملة. ولم يكن في سنجق أي هيئة تدريس، ولا حتى قسم أو مدرسة للتعليم العالي. [ 37 ]

شهدت سنجق عملية تصنيع، تم خلالها افتتاح مصانع في عدة مدن، منها نوفي بازار، وبرييبوليه، وبريبوي ، وإيفانغراد ، بينما تم افتتاح مناجم الفحم في منطقة برييبوليه. وأدى هذا التوسع الحضري إلى تحول اجتماعي واقتصادي كبير، حيث هاجر العديد من السكان من القرى إلى المدن. وتغير التركيب القومي للمراكز الحضرية لصالح المسلمين، إذ كان معظم سكان المدن من الصرب. واستمر المسلمون في فقدان مكانتهم الاقتصادية، استمرارًا للاتجاه الموروث منذ انهيار الإمبراطورية العثمانية والإصلاح الزراعي في مملكة يوغوسلافيا. [ 37 ] كما استمرت هجرة المسلمين إلى تركيا ، نتيجة للتخلف العام في المنطقة، والخلاف مع السلطات الشيوعية، وانعدام الثقة مع الصرب والجبل الأسود، فضلًا عن تأميم الممتلكات ومصادرتها. كما انتقل الصرب من سنجق إلى المناطق الأكثر ثراءً في وسط صربيا أو إلى بلغراد أو فويفودينا ، بينما انتقل المسلمون إلى البوسنة والهرسك أيضاً. [ 61 ]

استفتاء عام 1991 بشأن الاستقلال الذاتي

في الفترة ما بين 25 و27 أكتوبر/تشرين الأول 1991، أُجري استفتاء على منح سنجق الحكم الذاتي ، بتنظيم من المجلس الوطني الإسلامي في سنجق ، الذي ضم حزب العمل الديمقراطي الإسلامي (SDA) ومنظمات وأحزاب إسلامية بوسنية أخرى. [ 62 ] وقد أعلنت صربيا عدم شرعية الاستفتاء. ووفقًا لحزب العمل الديمقراطي الإسلامي، شارك 70.2% من السكان في الاستفتاء، وصوّت 98.92% منهم لصالح الحكم الذاتي. [ 63 ]

الفترة المعاصرة

مع التحولات الديمقراطية التي شهدتها صربيا عام 2000، أُتيحت الفرصة للبوشناق للمشاركة في الحياة السياسية في صربيا والجبل الأسود، ومن بينهم راسيم لياييتش ، وهو بوسني الأصل، شغل منصب وزير في حكومات صربيا المتعاقبة ، ورفعت راستودر ، الذي كان نائب رئيس برلمان الجبل الأسود. وتشير بيانات التعداد السكاني إلى هجرة عامة لجميع الأعراق من هذه المنطقة المتخلفة.

التركيبة السكانية

خريطة عرقية لمنطقة سنجق (بما في ذلك بلاڤ وأندرييفيتسا ) وفقًا لتعداد عام 2002 في صربيا وتعداد عام 2003 في الجبل الأسود. ملاحظة: تُظهر الخريطة أغلبية السكان العرقيين داخل البلديات .
خريطة عرقية لمنطقة سنجق (باستثناء بلاڤ وأندرييفيتسا ) وفقًا لتعداد عام 2002 في صربيا وتعداد عام 2003 في الجبل الأسود. ملاحظة: تُظهر الخريطة أغلبية السكان العرقيين داخل المستوطنات .

كان سكان سنجق نوفي بازار متنوعين عرقياً ودينياً. ففي الفترة ما بين عامي 1878 و1881، استقر في السنجق مهاجرون سلاف مسلمون (لاجئون) من مناطق أصبحت فيما بعد جزءاً من الجبل الأسود. ونظراً لأن المؤسسات العثمانية كانت تسجل الانتماء الديني فقط، فلا توجد إحصاءات عثمانية رسمية حول التركيبة العرقية. وقد أصدرت القنصليات النمساوية والبلغارية والصربية في المنطقة تقديراتها الإثنوغرافية الخاصة بها حول السنجق. وبشكل عام، سكنت ثلاث مجموعات رئيسية المنطقة: الصرب الأرثوذكس، والألبان المسلمون والكاثوليك، والسلاف المسلمون (المشار إليهم في المصادر المعاصرة باسم البوشناق). كما سكنت جاليات صغيرة من الغجر والأتراك واليهود، بشكل رئيسي في المدن. وقد أعدت وزارة الخارجية البلغارية تقريراً في الفترة ما بين عامي 1901 و1902. وكانت المقاطعات الخمس (المناطق) التابعة لسنجق نوفي بازار في ذلك الوقت هي: أكوفا ، وسينيتسا ، وكولاشين ، ونوفي بازار ، ونوفا فاروش . بحسب التقرير البلغاري، ضمت مقاطعة أكوفا 47 قرية ألبانية تضم 1266 أسرة. وسكن الصرب في 11 قرية تضم 216 أسرة. [ 64 ] أما مدينة أكوفا (بييلو بوليه) فكانت تضم 100 أسرة ألبانية وصربية. كما وُجدت قرى مختلطة - يسكنها الصرب والألبان - تضم 115 أسرة ويبلغ عدد سكانها 575 نسمة. وكانت مقاطعة سينيتسا مأهولة بشكل رئيسي بالصرب الأرثوذكس (69 قرية تضم 624 أسرة) والمسلمين البوسنيين (46 قرية تضم 655 أسرة). وضمت 17 قرية سكانًا من كلا الديانتين. وسكن الألبان (505 أسر) مدينة سينيتسا فقط . أما مقاطعة نوفي بازار فكانت تضم 1749 أسرة موزعة على 244 قرية صربية، و896 أسرة موزعة على 81 قرية ألبانية. ضمت تسع قرى يسكنها الصرب والألبان 173 أسرة. وبلغ إجمالي عدد الأسر الصربية والألبانية في مدينة نوفي بازار 1749 أسرة، أي ما مجموعه 8745 نسمة. [ 65 ] أما مقاطعة كولاشين، فكانت تضم 27 قرية ألبانية تضم 732 أسرة، و5 قرى صربية تضم 75 أسرة. وكانت شاهوفيتشي، المركز الإداري للمقاطعة، تضم 25 أسرة ألبانية. وبحسب التقرير البلغاري، ضمت مقاطعة نوفي فاروش 19 قرية صربية تضم 298 أسرة، و"قرية بوسنية واحدة تضم 200 منزل". [ 66 ] كما ضمت نوفي فاروش 725 أسرة صربية، بالإضافة إلى عدد من الأسر الألبانية. [ 67 ]

أُجري آخر تسجيل رسمي لسكان سنجق نوفي بازار قبل حروب البلقان عام 1910. وسجل التعداد العثماني لعام 1910 وجود 52,833 مسلمًا و27,814 صربيًا أرثوذكسيًا. وشكّل المسلمون نحو 65% من السكان، بينما شكّل الصرب الأرثوذكس 35%. وكانت غالبية السكان المسلمين من الألبان. [ 68 ]

تم إحصاء آخر تعداد يوغوسلافي قبل الحرب لعام 1931 في بيجيلو بوليي، وبريبولي ، ونوفا فاروس، وبلييفليا، وبريبوج، وسيينيكا، وستافيكا، ويبلغ إجمالي عدد السكان 204,068 نسمة. وكان معظمهم من الصرب الأرثوذكس أو الجبل الأسود (56.5٪) والمسلمين البوسنيين (43.1٪). [ 46 ]

أعلن معظم البوشناق أنفسهم مسلمين عرقياً في تعداد عام 1991. ومع ذلك، بحلول تعداد 2002-2003، أعلن معظمهم أنفسهم بوسنيين. ولا تزال هناك أقلية كبيرة تُعرّف نفسها كمسلمين (عرقياً). ولا تزال هناك بعض القرى الألبانية (بوروشتيتسا، ودوليتش، وأوغاو) في منطقة بيشتر. [ 69 ] كان هناك وجود أكبر للألبان في سنجق في الماضي، ولكن بسبب عوامل مختلفة مثل الهجرة والاندماج والاختلاط، يُعرّف الكثيرون أنفسهم كبوسنيين بدلاً من ذلك. [ 27 ] [ 70 ] [ 71 ] اعتنقت الجماعات الألبانية الكاثوليكية التي استقرت في توتين وبيشتر في أوائل القرن الثامن عشر الإسلام في تلك الفترة . ويُشكّل أحفادهم الغالبية العظمى من سكان توتين وهضبة بيشتر . [ 72 ]

تُظهر اللهجة السلافية في غوسينيه وبلاف (التي تُعتبر أحيانًا جزءًا من سنجق) تأثرًا بنيويًا كبيرًا باللغة الألبانية. ويُعزى تفردها من حيث التفاعل اللغوي بين الألبانية والسلافية إلى أن معظم المتحدثين باللغات السلافية في بلاڤ وغوسينيه اليوم هم من أصل ألباني . [ 73 ]

البنية العرقية

يبلغ إجمالي عدد سكان بلديات سنجق في صربيا والجبل الأسود حوالي 361,656 نسمة. ويُعرّف غالبية سكان سنجق أنفسهم بأنهم بوسنيون ، حيث يشكلون 54.8% (198,100 نسمة) من سكان المنطقة. ويشكل الصرب 30% (112,217 نسمة)، والجبل الأسود 5% (18,346 نسمة)، والمسلمون 3.4% (12,234 نسمة)، والألبان 1% (3,722 نسمة). وينتمي حوالي 17,037 نسمة (4.7%) إلى مجتمعات أصغر أو اختاروا عدم الإفصاح عن هويتهم العرقية.

بلديةالعرق ( إحصاء السكان الصربي لعام 2022 وإحصاء السكان المونتينيغري لعام 2023)المجموع
البوشناق%الصرب%الجبل الأسود%المسلمون%الألبان%آحرون%
نوفي بازار (صربيا)8520479.81414213.2340.0318511.72000.252894.9106,720
بييلو بوليه (الجبل الأسود)1231531.816,67543.1575114.929167.5550.19502.438,662
توتين (صربيا)30,413927042.1103401160.0515794.833,053
برييبوليه (صربيا)1284239.81496146.4370.119456100.0324197.532214
بيراني (الجبل الأسود)11034.51474259.8654826.55322.1280.116926.824,645
بليفليا (الجبل الأسود)17657.316,02766.4437818.17973.30011674.824134
سينيكا (صربيا)17,66573.338611630.0110694.4260.11459624,083
بريبوي (صربيا)414417.61690971.9470.29143.920.0114986.323,514
روزاجي (الجبل الأسود)19,62784.65932.58683.77383.2117651820.823184
نوفا فاروش (صربيا)67351190188.190.073082.340.036124.513507
بلاف (الجبل الأسود)594065.6154617.13724.12362.68539.41031.19050
بيتنجيكا (الجبل الأسود)416283.9470.92374.84619.300.005014957
جوسينيه (الجبل الأسود)224757.11092.7611.51273.2135234.4370.93933
سنجق198,10054.8112,21730183465122343.43722117,0374.7361,656

البنية الدينية

تتسم الأديان في سنجق بالتنوع بقدر تنوع التركيبة العرقية، حيث يدين معظم البوشناق بالإسلام، بينما يدين أغلب الصرب بالمسيحية الأرثوذكسية. ومع ذلك، وبسبب الحكم العثماني الممتد، تميل سنجق أكثر نحو الإسلام.

بلديةالدين ( إحصاء السكان الصربي لعام 2022 [ 74 ] وإحصاء السكان المونتينيغري لعام 2023 [ 75 ] )المجموع
المسلمون%الأرثوذكسية%آحرون%
نوفي بازار (صربيا)88,49382.913,69012.845374.2106,720
بييلو بوليه (الجبل الأسود)1720244.42095654.25041.338,662
توتين (صربيا)30,90993.56461.914984.533,053
برييبوليه (صربيا)15,06646.71494146.422076.832214
بيراني (الجبل الأسود)3698152038482.75632.324,645
بليفليا (الجبل الأسود)409216.91933080.17122.924134
سينيكا (صربيا)1886078.3380815.814155.924,083
بريبوي (صربيا)511921.716,68770.917087.223,514
روزاجي (الجبل الأسود)2237896.57153.1910.423184
نوفا فاروش (صربيا)10697.911174286.96965.113507
بلاف (الجبل الأسود)716479.1180019.9860.99050
بيتنجيكا (الجبل الأسود)488198.4651.3110.24957
جوسينيه (الجبل الأسود)364092.51223.11714.33933
سنجق222,57161.5124,88634.5141993.9361,656

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ ستيبانوفيتش، ديجان (2012). "المناطق والاستقلال الذاتي الإقليمي في جنوب شرق أوروبا" . في: غانيون، آلان-ج.؛ كيتينغ، مايكل (محرران). الاستقلال السياسي والمجتمعات المنقسمة: تصور بدائل ديمقراطية في بيئات معقدة . بالغراف ماكميلان. ص  194. ISBN 9780230364257.
  2. ↑ روث، كليمنتين (2018). لماذا تُعدّ روايات التاريخ مهمة: الخطابات السياسية الصربية والكرواتية حول التكامل الأوروبي . دار نشر نوموس . ص 268. ISBN  9783845291000.
  3. ↑ دودا، جاك (2011). "المجتمع الإسلامي في صربيا - قضية سنجق" . في: غوراك-سوسنوفسكا، كاتارزينا (محررة). المسلمون في بولندا وأوروبا الشرقية: توسيع الخطاب الأوروبي حول الإسلام . جامعة وارسو: كلية الدراسات الشرقية. ص 327. ISBN  9788390322957.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  4. ↑ كارين داويشا؛ بروس باروت (13 يونيو 1997). السياسة والسلطة والنضال من أجل الديمقراطية في جنوب شرق أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 175 وما بعدها. ISBN  978-0-521-59733-3.
  5. ↑ "دليل العالم للأقليات والشعوب الأصلية - صربيا : البوشناق" . ريف وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-02-02 . 
  6. ↑ هوزيتش، عايدة (2006). "تجار البلقان: تغيير الحدود والعولمة غير الرسمية". السياسة العرقية . 5 (3): 243-248 . doi : 10.1080/17449050600911059 .
  7. ↑ سيفييتش، كريستوفر (1995). إعادة تشكيل البلقان . بينتر. ص 75. ISBN  9781855672949.
  8. ↑ مالكولم، نويل (1996). البوسنة: تاريخ موجز . مطبعة جامعة نيويورك. ص 151. ISBN  9780814755617.
  9. ^ "Dictionary.com – دخول سنجق" .
  10. ↑ "Kuptimi i fjalës Sanxhak ‹ FJALË" . fjale.al (باللغة الألبانية) . تم الاسترجاع 2024-09-20 . 
  11. ↑ "موقف بلدية بريبوج" . priboj.rs . بلدية بريبوج.
  12. ↑ "الموقع الجغرافي لبلدية توتين" . tutin.rs . بلدية توتين. 19 مارس 2016.
  13. ↑ "الموقع الجغرافي لبلدية روزاي" . rozaje.me . بلدية روزاي.
  14. ١ ٢ "نبذة عن بلدية بلاڤ" (ملف PDF) . plav.me. بلدية بلاڤ. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ ١١ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ أبريل ٢٠١٧ .
  15. ↑ "التنظيم الإقليمي لجمهورية صربيا" . paragraf.rs .
  16. ↑ "التنظيم الإقليمي للجبل الأسود" (ملف PDF) . mup.gov.me. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2017 .
  17. 1 2 "تعداد السكان والأسر والمساكن في جمهورية صربيا لعام 2011" (ملف PDF) . stat.gov.rs .
  18. ↑ "تعداد السكان والأسر والمساكن في الجبل الأسود لعام 2011" (ملف PDF) . monstat.org .
  19. 1 2 "حكومة جمهورية صربيا - المناطق الإدارية (أوكروغ)" . uzzpro.gov.rs) .
  20. 1 2 3 4 أغوستون، غابور (2009). "ديفشيرم (ديفشيرم)" . في أغوستون، غابور؛ الماجستير، بروس (محرران). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . نيويورك : حقائق في الملف . ص 183 – 185. ISBN  978-0-8160-6259-1LCCN 2008020716. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2024 . 
  21. 1 2 ويتيك، بول (1955). "ديفزيرمي وسزاريا". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 17 (2). كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج نيابة عن كلية الدراسات الشرقية والأفريقية ، جامعة لندن : 271-278 . doi : 10.1017/S0041977X00111735 . JSTOR 610423. OCLC 427969669. S2CID 153615285 .   
  22. 1 2 غلاسيه، سيريل، محرر. (2008). الموسوعة الجديدة للإسلام ( الطبعة الثالثة). لانام، ماريلاند : روومان وليتلفيلد . ص 129. ISBN   978-1-4422-2348-6.
  23. ↑ باسغوز، إ. وويلسون، هـ. إي. (1989)، التقاليد التعليمية للإمبراطورية العثمانية وتطور النظام التعليمي التركي في العصر الجمهوري. المجلة التركية 3(16)، 15
  24. ^ جوراك سوسنوسكا 2011 ، ص. 328.
  25. ^ تودوروفيتش 2012 ، ص. 13. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFTodorović2012 ( مساعدة )
  26. 1 2 3 جوراك-سوسنوسكا 2011 ، ص 328-329.
  27. 1 2 مذكرات جمعية الفولكلور الأمريكية . مطبعة جامعة تكساس. 1954.
  28. ↑ إلسي، روبرت (24 أبريل 2015). قبائل ألبانيا: التاريخ والمجتمع والثقافة . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-0-85772-586-8.
  29. 1 2 3 4 جوراك-سوسنوسكا 2011 ، ص. 329.
  30. ↑ ديوكانوفيتش، بويكا (2023). القاموس التاريخي للجبل الأسود . روومان وليتلفيلد. ص 337. ISBN  9781538139158.
  31. ^ كليمنتشيتش، ملادين (1994). المقترحات الإقليمية لتسوية الحرب في البوسنة والهرسك . إيبرو. ص. 15. رقم ISBN  9781897643150.
  32. ^ تودوروفيتش 2012 ، ص. 11. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFTodorović2012 ( مساعدة )
  33. ↑ دراغوستينوفا، ثيودورا؛ هاشاموفا، يانا (20 أغسطس/آب 2016). ما وراء المسجد والكنيسة والدولة: روايات بديلة للأمة في البلقان . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-963-386-135-6.
  34. 1 2 إلسي 2015 ، ص 32.
  35. ↑ روبرت إلسي (30 مايو 2015). قبائل ألبانيا: التاريخ والمجتمع والثقافة . دار نشر IBTauris. ص 81. ISBN  978-1-78453-401-1.
  36. ↑ بيبر، أحمد. "تاريخ رودوفا نا بودروجو بيليميكا" . مؤسسة "Lijepa riječ". مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2020.
  37. 1 2 3 4 هادزيهوفيتش، بتلر ورسالة الدين 2003 ، ص. 132.
  38. ↑ موريسون 2018 ، ص 56.
  39. ↑ جوزيبي موتا، أقل من أمم: أقليات أوروبا الوسطى والشرقية بعد الحرب العالمية الأولى، المجلد 1 ، مؤرشف في 4 مارس 2016 على موقع Wayback Machine ، دار نشر كامبريدج سكولارز، 2013، ص 11
  40. ^ كلاوس روث، أولف برونباور، المنطقة والهوية الإقليمية والإقليمية في جنوب شرق أوروبا، الجزء الأول ، LIT Verlag Münster، 2008، p. 221
  41. ↑ موريسون 2018 ، ص 21.
  42. ↑ مولاج، كليدا (22 فبراير 2008). سياسات التطهير العرقي: بناء الدولة القومية وتوفير الأمن/انعدامه في البلقان في القرن العشرين . كتب ليكسينغتون. ص 33. ISBN  978-0-7391-4667-5.
  43. ↑ باناك، إيفو (9 يونيو 2015). المسألة القومية في يوغوسلافيا: الأصول والتاريخ والسياسة . مطبعة جامعة كورنيل. 298 صفحة. عرض مقتطف. ISBN  978-1-5017-0194-8.
  44. ↑ Zaugg 2021 ، ص 45.
  45. ↑ باناك 1988 ، ص 100.
  46. 1 2 باناك 1988 ، ص 101 
  47. ↑ Zaugg 2021 ، ص 58.
  48. ^ كابا، حميد (2013). "RAPORTI I STAVRO SKËNDIT DREJTUAR OSS' NË WASHINGTON DC "SHQIPËRIA NËN PUSHTIMIN GJERMAN". ستامبول، 1944" . دراسة التاريخ ( 3–04 ):275.
  49. ^ دجوغوفيتش، فهيم (2020). "NEKOLIKO DOKUMENATA IZ DRŽAVNOG ARHIVA ALBANIJE U TIRANI O ČETNIČKOM GENOCIDU NAD MUSLIMANIMA BIHORA JANUARA 1943" . ALMANAH - Časopis za proučavanje, prezentaciju I zaštitu kulturno-istorijske baštine Bošnjaka/Muslimana (باللغة البوسنية) ( 85– 86): 329– 341. ISSN 0354-5342 . 
  50. ↑ Jancar-Webster 2010 ، ص 70.
  51. ↑ Greble 2011 ، ص 115.
  52. ↑ موجزيس 2011 ، ص 94.
  53. ^ غليشيتش، فينسيسلاف (1970). الإرهاب والصراع الوطني في صربيا 1941-1944 . راد. ص. 215. ليغوي "كريمبلر"، منضم من ثلاث كتيبة ألبانسكية وكتيبة فاشية مسلمة في ساناكو. 
  54. ↑ مونوز 2001 ، ص 293.
  55. ^ Simpozijum seoski داني سريتينا فوكوسافليفيتشا . Opštinska zajednica obrazovanja. 1978. ص. 160. لقد وصل الآن إلى سن الرشد ... وفي عام 2000، تم تحسين ليجيا كريمبلر 
  56. ↑ بريسيلا، جون؛ غولدسكو، ستانكو (1995). عملية المسلخ . شركة دورانس للنشر.
  57. ^ جيليتش وستروجار 1985 ، ص. 82، 134.
  58. ↑ باناك 1988 ، ص 101.
  59. 1 2 Banac 1988 ، ص. 102.
  60. ^ جيليتش وستروجار 1985 ، ص. 144.
  61. ^ هادزيشيفيتش، بتلر ورسالة الدين 2003 ، ص. 133.
  62. ↑ «دول ما بعد الاتحاد السوفيتي». تقرير بحثي لإذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية . 1994. بين 25 و27 أكتوبر 1991، أُجري استفتاء على الاستقلال الإقليمي والثقافي والسياسي لمنطقة سنجق. وكان راعيه المجلس الوطني الإسلامي، الذي كان يتألف من حزب العمل الديمقراطي (SDA)، المنظمة البوسنية الإسلامية.
  63. ↑ بوجايسكي، يانوش (2002). الأحزاب السياسية في أوروبا الشرقية: دليل للسياسة في حقبة ما بعد الشيوعية . إم إي شارب. ص 388. ISBN  1-56324-676-7.
  64. ^ بارتل 1968 ، ص. 63:Die Kaza Bjelopolje (أكوفا) 11 دورفر صربي مع 216 هاوسرن، 2 جميشت صربي - دورفر ألباني مع 25 هاوسرن و 47 دورفر ألباني مع 1266 هاوسرن. يبلغ عدد سكان بيلوبولج الذاتي 100 ألباني وصربي. 
  65. ^ بارتل 1968 ، ص. 63:Die Stadt Novi Bazar hatte 1749 منزل صربي وألباني. 
  66. ^ بارتل 1968 ، ص. 63:Die Kaza Novi Varoš zählte 19 serbische Dörfer mit 298 Häusern و 1 ″ bosnisches Dorf mit 200 Häusern . 
  67. ↑ بارتل 1968 ، ص 63 
  68. ^ بارتل 1968 ، ص. 64:Die Bevölkerung des Sancak Novi Bazar war zu etwa 65% إسلامي. Der muslimische Bevölkerung santeil bestand zum gössten Teil aus Albanern. 
  69. ^ أندريا بيروني، ماريا إيلينا جوستي، وكاساندرا إل كوافي (2011). " علم الأحياء العرقي عبر الثقافات في غرب البلقان: علم النبات العرقي وعلم الحيوان العرقي بين الألبان والصرب في هضبة بيستر، السنجق، جنوب غرب صربيا. " علم البيئة البشرية . 39 . (3): 335. "إن سكان القرى الألبانية الحاليين متأثرون جزئيًا بالبوشناق، إذ بدأ عدد من الذكور الألبان في الجيلين الأخيرين بالزواج من نساء بوسنيات (مسلمات) من بيشتر. وهذا أحد أسباب تصنيف سكان أوغاو كـ"بوشناق" في آخر تعداد سكاني عام 2002، أو في بوروشتيكا كـ"مسلمين" فقط، وفي كلتا الحالتين تم التخلي عن التصنيف العرقي السابق "ألبان"، الذي استخدمته هذه القرى في التعداد السكاني الذي أُجري خلال الحقبة اليوغسلافية. وقد أكد عدد من مصادرنا أن التخلي عن تسمية "ألباني" كان مقصودًا لتجنب المشاكل التي أعقبت حروب يوغسلافيا وما رافقها من توغلات عنيفة للقوات شبه العسكرية الصربية في المنطقة. ومع ذلك، لا يزال الجيل الأكبر سنًا من القرويين يتحدثون بطلاقة لهجة من اللغة الألبانية الغيغية، والتي يبدو أن اللغويين الأوروبيين قد أهملوها حتى الآن." بالإضافة إلى ذلك، لم يسبق أن تم لفت انتباه الجهات الدولية المعنية إلى وجود أقلية ألبانية في هذه المنطقة من قبل السلطات اليوغسلافية السابقة أو السلطات الصربية الحالية.
  70. ↑ باناك، إيفو (9 يونيو 2015). المسألة القومية في يوغوسلافيا: الأصول والتاريخ والسياسة . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-1-5017-0194-8.
  71. ↑ مالكولم، نويل (1998). كوسوفو : تاريخ موجز . أرشيف الإنترنت. لندن : ماكميلان. ISBN   978-0-333-66612-8.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  72. ^ فيلوفيتش بوبوفيتش، بوجانا م. (2021). " الخصائص المورفولوجية لأشكال الفعل في الكلام من توتين ونوفي بازار وسيينيكا ] (PDF) . " أحاديث دينامية (68): 197– 199.
  73. ↑ ماثيو سي. كورتيس (2012). التواصل اللغوي السلافي الألباني، والتقارب، والتعايش . جامعة ولاية أوهايو. ص 140. 
  74. ↑ "بحث في قاعدة بيانات النشر" . data.stat.gov.rs. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-08-09 .
  75. ↑ "المكتب الإحصائي للجبل الأسود - MONSTAT" . www.monstat.org . تاريخ الاسترجاع: 9 أغسطس 2023 .

مصادر

فهرس

43°09′47″ شمالاً 19°46′30″ شرقاً / 43.16306° شمالاً 19.77500° شرقاً / 43.16306; 19.77500