نينسوخ

كان ناينسوخ ( حرفيًا " بهجة العيون " ؛ حوالي 1710 ^{[ 1 ]} - 1778) رسامًا هنديًا . كان الابن الأصغر للرسام بانديت سيو ، ومثل شقيقه الأكبر ماناكو من غولر ، كان من أبرز ممارسي فن الرسم الباهاري ، وقد وُصف بأنه "أحد أكثر الرسامين الهنود أصالةً وتألقًا". ^{[ 2 ]} كان عضوًا في عائلة سيو-ماناكو-ناينسوخ .

في حوالي عام ١٧٤٠، غادر ورشة عائلته في جولر وانتقل إلى جاسروتا ، حيث رسم معظم أعماله لحاكم راجبوت المحلي ميان زوروار سينغ وابنه بالوانت سينغ حتى وفاة الأخير عام ١٧٦٣. تُعد هذه المرحلة الأشهر والأكثر توثيقًا في مسيرته الفنية. من خلال تبنيه عناصر من فن الرسم المغولي ، كان له دور محوري في تطوير فن الرسم الباهاري في منتصف القرن الثامن عشر، حيث أدخل عناصر مغولية إلى مدرسة كانت تُعنى في الأساس بالمواضيع الدينية الهندوسية. ^{[ ٣ ]} في مرحلته الأخيرة في باشولي ، من حوالي عام ١٧٦٥ حتى وفاته عام ١٧٧٨، عاد نينسوخ إلى المواضيع الدينية، لكنه احتفظ بابتكاراته الأسلوبية. مع نهاية مسيرته الفنية، ومع استمرار ورشة عائلته النشطة في إحياء أسلوبه، ربما لم يعد يُنفذ الأعمال بنفسه، بل تركها لأبنائه وابن أخيه كورثة فنية له. غالبًا ما تُنسب هذه الأعمال إلى عائلة نينسوخ . ^{[ 4 ]}

بحسب بي إن غوسوامي ، الباحث البارز في أعمال ناينسوخ، فإن "الأساليب والتقنيات المرتبطة بناينسوخ تشمل: تفضيل الخلفيات غير الملونة؛ والتظليل من خلال غسل خفيف يضفي حجمًا ووزنًا على الأشكال والمجموعات؛ وخط أفقي دقيق يفصل الأرضية عن الخلفية؛ ولون أخضر غني تغمر به مناظره الطبيعية عادةً؛ وشجيرة ذات أوراق دائرية مسطحة غالبًا ما يدرجها؛ وحلقة مميزة في ساق النرجيلة الطويلة؛ وشخصية ثانوية غالبًا ما تظهر في صورة جانبية من ثلثي الجانب." ^{[ 5 ]}

على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من أعماله قد يكون مفقودًا، إلا أن حوالي مئة عمل من أعمال ناينسوخ لا تزال موجودة، والعديد منها في متاحف هندية وغربية. أربعة من هذه الأعمال تحمل توقيعه، والعديد منها يحمل عناوين أو تعليقات منقوشة. ^{[ 6 ]} على غير العادة في فن الرسم الباهاري، فإن بعضها مؤرخ. ^{[ 7 ]} هناك على الأقل صورتان شخصيتان، إحداهما من بدايات مسيرته الفنية، والأخرى في مشهد جماعي مع بالوانت سينغ، الذي ينظر إلى لوحة مصغرة، بينما يجلس الفنان أسفله. يطل ناينسوخ من فوق كتف الراجا، ربما ليقدم تعليقاته على العمل، أو على وشك القيام بذلك. ^{[ 8 ]}

فيلم "نينسوخ" ، وهو فيلم مستوحى من حياته من إخراج أميت دوتا، صدر عام 2010. كما أخرج دوتا أفلامًا وثائقية قصيرة أخرى هي "جيتا جوفيندا" (2013)، و "رحلة ميدانية" (2013) ، و "مشاهد من دفتر رسم " (2016)، والتي تغطي جوانب مختلفة من أعمال الرسام. ^{[ 9 ]}

وُلد ناينسوخ حوالي عام 1710 في جولر ، الواقعة حاليًا في ولاية هيماشال براديش بالهند، والتي كانت آنذاك عاصمة ولاية جولر الصغيرة في أقصى شمال الهند، عند سفوح جبال الهيمالايا . هناك، أسس والده ورشةً للرسم. وتلقى ناينسوخ، برفقة شقيقه الأكبر منه بعشر سنوات تقريبًا، تدريبًا على يد والده في جميع جوانب الرسم منذ صغره. في ذلك الوقت، كانت نماذج من فن الرسم المغولي تتزايد في وديان غرب جبال الهيمالايا، ويبدو من المرجح أن ناينسوخ قد اطلع على أعمال الرسامين المغول في وقت مبكر. وربما كان قد عمل في بلاط مغولي، حيث كان الفنانون الهندوس منتشرين بكثرة. ^{[ 10 ]}

على عكس شقيقه ماناكو، الذي كان أكثر تحفظًا في أسلوبه الفني، والذي بقي في غولر والتزم التزامًا وثيقًا بأسلوب والده سيو، ^{[ 11 ]} أدخل ناينسوخ العديد من العناصر الجديدة في الرسم المغولي إلى أسلوب باهاري التقليدي الذي كانت عائلته تتبعه. أعماله المبكرة موثقة بشكل ضعيف للغاية، ويظهر أسلوبه المميز بشكل شبه كامل في المرحلة التالية من مسيرته الفنية. ^{[ 12 ]}

حوالي عام ١٧٤٠، غادر ناينسوخ ورشة والده في جولر وانتقل إلى جاسروتا. من غير المعروف ما إذا كان قد انتقل بسبب ابتكاراته الأسلوبية أم لأسباب اقتصادية (ربما كانت جولر صغيرة جدًا بالنسبة لفنانين بمكانة ماناكو وناينسوخ). في إمارة جاسروتا الصغيرة ولكن الثرية، عمل ناينسوخ لدى العديد من الرعاة. ^{[ ١٣ ]}

كان أهمهم راجا بالوانت سينغ (1724-1763)، الذي وظّفه لما يقارب عشرين عامًا حتى وفاته المبكرة. تُعدّ أعماله لبالوانت سينغ أشهر أعماله، إذ تُظهر مشاهد حميمية وعفوية، بل وأحيانًا غير لائقة، للراجا وهو يمارس ملذاته اليومية. كان بالوانت سينغ في مرتبة متدنية جدًا بين أمراء الهندوس، ولم يكن حاكمًا فعليًا، بل مجرد مالك أرض. ^{[ 14 ]} ازدهرت الإمارات الجبلية نتيجة الاضطرابات التي شهدها الجنوب بعد استيلاء نادر شاه الفارسي على دلهي عام 1739، ما حوّل طرق التجارة إليها. ^{[ 15 ]}

لا بد أن العلاقة بين بالوانت سينغ، المولع بالفن، ونايسوخ كانت وثيقة للغاية، إذ يبدو أن نايسوخ كان يعمل لديه كثيرًا، وكان قادرًا على رؤية وتسجيل مشاهد حميمة من حياته اليومية. ويبدو أن بالوانت سينغ لم يكن يتبع النهج المعتاد لدى أفراد العائلات المالكة الهندية، والذي كان يقتصر على السماح برسم صور تُظهر عظمة حياته فقط؛ ولا يُعرف من اقترح هذا النهج غير الرسمي، سواءً كان الراعي أو الرسام. وإلى جانب بعض المشاهد التقليدية، مثل تصوير الراجا وهو يصطاد مع حاشيته أو يشاهد الراقصين، تُظهر لوحات نايسوخ الراجا وهو يُهذّب لحيته، أو يكتب رسالة، أو يؤدي طقوسًا دينية ، أو ينظر من نافذة القصر، أو يجلس أمام النار مُتلفّفًا ببطانية، أو يدخن النرجيلة ويتفحص لوحة. ^{[ 16 ]} وعندما اضطر بالوانت سينغ لقضاء فترة في المنفى في غولر، رافقه نايسوخ. ^{[ 17 ]}

من سمات نينسوخ المميزة قدرته على تصوير المواقف والأماكن المحددة بحساسية بالغة. في تصويره للمشاهد، ابتعد عن الأنماط النمطية لصالح التصوير الواقعي. ^{[ 18 ]} في تصويره الطبيعي للمباني والكتب، وسعيه لإبراز العمق، يظهر نينسوخ تأثره بدراسته لأعمال رسامي المغول. لم تكن الصور الحميمة لحكام راجبوت سابقةً تمامًا؛ فقد رُسمت العديد من الصور الشخصية لراجا سيدهي سين، راجا ماندي العاشر (توفي عام 1727)، لكنها ركزت على ما كان واضحًا من بنية جسدية مثيرة للإعجاب، واستحضرت تقليد الماهابوروشا ، أو الكائن الكامل فوق الطبيعة. في إحدى اللوحات، وفقًا لـ ب. ن. غوسوامي، يجمع الراجا بين مظهر غير رسمي للغاية وجلال عظيم في الهيئة، وهو تأثير مختلف تمامًا عن تأثير لوحات نينسوخ. ^{[ 19 ]}

تتجلى العلاقة الوثيقة بين ناينسوخ وبالوانت سينغ في حقيقة أنه بعد وفاة سيده المبكرة عام 1763، أخذ رماده إلى هاريدوار مع ممتلكات عائلته، كما دوّن ذلك في سجل مطول لوجهة الحج، مرفقًا برسم بالقلم. ^{[ 20 ]} هاريدوار هي إحدى "سابتا بوري " أو "الأماكن المقدسة السبعة" في الهندوسية، وكان من المقرر إلقاء الرماد في نهر الغانج في طقوس جنائزية شائعة. ^{[ 21 ]} يُعد هذا السجل مصدرًا هامًا لإعادة بناء حياة ناينسوخ وأعماله، التي كانت سابقًا محاطة بقدر كبير من عدم اليقين، ويُظهر سجله إدراك الفنانين المتزايد لأهميتها. كما رسم لوحة مصغرة يُحتمل أنها تُظهر رماد الراجا، مُرتبًا بشكل احتفالي في خيمة في الريف مع اثنين من المرافقين، يُفترض أنهما في مكان للراحة في طريقهما إلى هاريدوار. ^{[ 22 ]}

بعد وفاة بالوانت سينغ عام ١٧٦٣، انتقل ناينسوخ حوالي عام ١٧٦٥ وانضم إلى خدمة أمريت بال (حكم من ١٧٥٧ إلى ١٧٧٨)، ^{[ ٢٣ ]} ابن أخ بالوانت سينغ وحاكم باسهولي ، وهو هندوسي متدين للغاية تنازل في النهاية عن العرش ليتفرغ لحياة التأمل. أنتج ناينسوخ أعمالًا مختلفة تمامًا، إذ اتجه إلى موضوعات باهاري الأكثر شيوعًا، وهي رسم القصائد التي تروي قصصًا من الملاحم الدينية الهندوسية العظيمة . أعماله اللاحقة أقل شهرة من أعماله في فترة جاسروتا، ويرى العديد من الباحثين أنها لم تنل التقدير الكافي. ^{[ ٢٤ ]} بدأ ناينسوخ برسم مجموعة من الرسوم التوضيحية لـ" جيتا جوفيندا" ، وهي قصيدة شهيرة عن مآثر كريشنا الدنيوية . تحتوي بعض الرسومات المتأخرة التي أنجزها ناينسوخ، والتي لم تتجاوز مرحلة الرسومات الأولية، على تعليقات من الكهنة والعلماء حول مدى ملاءمة الصور ومدى مطابقتها للنصوص التي توضحها. وهذا يدل على أن الوظيفة الدينية لمثل هذه الرسوم التوضيحية ظلت مهمة. ^{[ 25 ]}

في ورشة العائلة التي أدارها في باسوهلي قرب نهاية حياته، يبدو أن ناينسوخ قد تعاون مع ابن أخيه فاتو (حوالي 1725-1785، ابن ماناكو) وابنه الأصغر رانجا (حوالي 1750-1830). وكان له ثلاثة أبناء آخرين: كاما (حوالي 1735-1810)، وغودو (حوالي 1740-1820)، ونيكا (حوالي 1745-1833). ^{[ 26 ]} توفي ناينسوخ في باسوهلي عام 1778. ^{[ 27 ]} انتشر أفراد العائلة في المنطقة، حاملين معهم أسلوب العائلة في جميع أنحاء التلال. ^{[ 28 ]}

أصبحوا هم أيضاً رسامين واصلوا العمل بأسلوب باهاري الطبيعي والرشيق الذي طوره ناينسوخ. غالباً ما تُنسب هذه الأعمال إلى "عائلة ناينسوخ"، إذ يصعب تحديد الفنانين الأفراد. استمرت ورشة العائلة حتى القرن التاسع عشر، ويميل مؤرخو الفن إلى تقسيم أعمالهم إلى فئات مثل "الجيل الأول بعد ناينسوخ" (أو "بعد ناينسوخ وماناكو"). ^{[ 29 ]}

• مولود في ولاية جولر ومن سكانها الأصليين ^{[ 30 ]}
• انتقل إلى جامو للعمل تحت رعاية راجا بالوانت سينغ من 1744 إلى 1763 ^{[ 30 ]}
• بعد عام 1763، انتقل إلى باسوهلي للعمل تحت رعاية راجا أمريت بال حتى وفاة الفنان عام 1778 ^{[ 30 ].}

• 
  النمط الموسيقي، سورماناندا
• 
  النمط الموسيقي، غوري
• 
  يشاهد راجا بالوانت سينغ المؤدين
• 
  شيفا وبارفاتي ، جالسان على جبل كيلاسا

• قائمة الرسامين الهنود

• بيتش، ميلو كليفلاند ، الرسم المغولي والراجبوتي، الجزء الأول، المجلد الثالث ، تاريخ كامبريدج الجديد للهند ، 1992، مطبعة جامعة كامبريدج
• كريل، روزماري، وجاريوالا، كابيل. الصورة الهندية، 1560-1860 ، المعرض الوطني للصور، لندن ، 2010، ISBN 9781855144095
• "غروف"، بي إن غوسوامي. "نينسوخ". غروف آرت أونلاين. أكسفورد آرت أونلاين. مطبعة جامعة أكسفورد، تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2015، الاشتراك مطلوب
• جاي، جون، بريتشجي، جوريت، عجائب العصر: كبار رسامي الهند، 1100-1900 ، 2011، متحف متروبوليتان للفنون، ISBN 15883943019781588394309
• بي إن جوسوامي، إيبرهارد فيشر: باهاري مايستر: Höfische Malerei aus den Bergen Nord-Indiens. متحف ريتبيرج، زيورخ 1990، ISBN 3-907070-30-5.
• هارلي، جيه سي، فنون وعمارة شبه القارة الهندية ، الطبعة الثانية، 1994، مطبعة جامعة ييل، تاريخ الفن بليكان، رقم ISBN 0300062176
• كوساك، ستيفن. (1997). لوحات البلاط الهندي، القرن السادس عشر - التاسع عشر. متحف متروبوليتان للفنون. ISBN 0870997831
• ريلا، أنيل، البورتريه الهندي: رحلة فنية من المنمنمات إلى الفن الحديث ، 2010، معرض آرتشر للفنون، كتب جوجل

• بي إن جوسوامي، إيبرهارد فيشر: "Nainsukh of Guler"، في: Milo C. Beach، Eberhard Fischer، BN Goswamy (محرر): أساتذة الرسم الهندي ، Artibus Asiae Publishers، Zürich 2011، ISBN 978-3-907077-50-4، الصفحات من  659 إلى 686 (Artibus Asiae: Supplementum. المجلد 48.2).
• بي إن غوسوامي: ناينسوخ من غولر: رسام هندي عظيم من ولاية جبلية صغيرة. متحف ريتبرغ، زيورخ 1997، رقم ISBN 3-907070-76-3( Artibus Asiae: Supplementum . المجلد XLI).