نص الحُضور

ناس الحضور ( عربي : ناس الحضور ) هم حزابين بالمرتبة الثانية يقرأون حزب راتب وسلكا في المساجد والزوايا في الجزائر حسب المرجعية الإسلامية الجزائرية تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

توظف المساجد في الجزائر العديد من مساعدي الهزابين ، الذين يُطلق عليهم اسم نص الهوادور، ويشرف عليهم الهزابين وباش الهزابين، إلى جانب موظفين آخرين يعتنون بهذه المباني المخصصة للعبادة الإسلامية . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تاريخياً، كان مسجد الجامع الكبير في قصبة الجزائر يخدمه مفتي الجزائر بمساعدة إمامين ، وتحت سلطتهم يوجد المدرس ، وهو مفسر القرآن، وباش حزب ، وهو رئيس القراء، وستة حجابين من الدرجة الأولى، واثنا عشر حجابين من الدرجة الثانية، وأربعة نصة من نصوص الحضور . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

خلال فترة الاستعمار الفرنسي للجزائر ، كان الراتب السنوي لكل حافظ من حافظي نص الحضر حوالي 5000 فرنك فرنسي قديم . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

لكن هذا الراتب السنوي كان يختلف في قيمته تبعاً لكفاءة الحافظ ، وأهمية المسجد الذي كان يمارس فيه التلاوة ، فضلاً عن أهمية المدينة التي كان يعمل بها. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

كان يُعتبر قراء نص الحوذور طلاباً في مدرسة الخطابة، يتقاضون أجراً مقابل أدائهم الصوتي وحضورهم في المساجد الكبيرة المنظمة والمنظمة تنظيماً جيداً. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

وفقًا للتعميم الصادر في 17 مايو 1851 والمتعلق بتنظيم العبادة الإسلامية في الجزائر، تم تعريف نص الحضور بأنهم طلاب متدربون تم تعيينهم كطلبة مخصصة لوظائف العبادة الإسلامية، والذين يحضرون بانتظام دورات عامة مفتوحة في المساجد. ^{[ 13 ]}

بينما كانت رواتب كبار موظفي الدين الإسلامي، مثل المفتين والأئمة، تُحمّل على ميزانية الجزائر التي كانت آنذاك مستعمرة، فإن رواتب الموظفين الأدنى رتبة، مثل نص الحضر ، وتكاليف الصيانة العامة للمساجد كانت تُدفع من الميزانية المحلية والبلديات. ^{[ 14 ]}

بالنسبة للطالبات المؤهلات مثل ناس الحضور، فإن مصطلح "الحضور" يعني حرفياً "المساعدة والحضور"، وينطبق هذا اللقب على اجتماع الطالبات اللواتي يتابعن دروس المدرسات بجد في المساجد الجزائرية من الدرجة الأولى. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

الناس الحضور هم الحفاظ والقراء الذين يشكلون جزءًا من هذا المجلس العلمي، والذين يحضرون قراءة وتفسير الكتب الأكثر تكريمًا عند المسلمين ، مثل صحيح البخاري . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

كانت وظيفة نص الحضر جزءًا ^لا يتجزأ من تنظيم ديني مفروض على المساجد الجزائرية ويتألف من مفتين وأئمة وحجابيين ومؤذنين ومناصب أخرى. [ ^{19 ]}

كان هذا التنظيم لمهام الطائفة الإسلامية جزءًا من نزعة مؤسسية تميل إلى التوحيد والتسلسل الهرمي. ^{[ 20 ]}

• 
  حزابين تقرأ حزب راتب
• 
  حزابين تقرأ حزب راتب
• 
  حزابين تقرأ حزب راتب