التطبيع (علم الاجتماع)

يشير التطبيع إلى العمليات الاجتماعية التي تُصبح من خلالها الأفكار والأفعال " طبيعية " وتُعتبر من المسلّمات أو "الطبيعية" في الحياة اليومية. ^{[ 1 ]} هناك مواقف سلوكية مختلفة يقبلها البشر على أنها طبيعية، مثل الحزن على معاناة أو وفاة أحد الأحباء، وتجنب الخطر، وعدم المشاركة في أكل لحوم البشر . ^{[ 2 ]}

يُمكن إيجاد مفهوم التطبيع في أعمال ميشيل فوكو ، ولا سيما كتابه "المراقبة والمعاقبة" ، في سياق تحليله للسلطة التأديبية. وكما استخدم فوكو المصطلح، ينطوي التطبيع على بناء معيار سلوكي مثالي - على سبيل المثال، الطريقة التي ينبغي أن يقف بها الجندي المثالي، ويسير بها، ويحمل سلاحه، وما إلى ذلك، بتفاصيل دقيقة - ثم مكافأة الأفراد أو معاقبتهم على امتثالهم لهذا المعيار أو انحرافهم عنه. ^{[ 3 ] [ 4 ]} في تحليل فوكو، كان التطبيع أحد مجموعة من التكتيكات لممارسة أقصى قدر من السيطرة الاجتماعية بأقل قدر من استخدام القوة، وهو ما يسميه فوكو "السلطة التأديبية". وقد برزت السلطة التأديبية خلال القرن التاسع عشر، وأصبحت تُستخدم على نطاق واسع في الثكنات العسكرية، والمستشفيات، والمصحات، والمدارس، والمصانع، والمكاتب، وما إلى ذلك، ومن ثم أصبحت جانبًا حاسمًا من جوانب البنية الاجتماعية في المجتمعات الحديثة.

في كتابه "الأمن، الإقليم، السكان"، وهو محاضرة ألقاها في كوليج دو فرانس عام 1978، عرّف فوكو مفهوم التطبيع على النحو التالي:

تتألف عملية التطبيع في المقام الأول من وضع نموذج، نموذج أمثل يُبنى على أساس نتيجة معينة، وتتمثل عملية التطبيع التأديبي في محاولة جعل الأفراد والحركات والأفعال تتوافق مع هذا النموذج، حيث يكون الطبيعي هو ما يتوافق مع هذا المعيار، وغير الطبيعي هو ما يعجز عن التوافق معه. بعبارة أخرى، ليس الطبيعي وغير الطبيعي هما الأساس في التطبيع التأديبي، بل المعيار نفسه. أي أن للمعيار طابعًا توجيهيًا في الأصل، ويصبح تحديد الطبيعي وغير الطبيعي ممكنًا في ضوء هذا المعيار المفترض. ^{[ 5 ]}

تُعدّ نظرية عملية التطبيع ^{[ 6 ]} نظرية متوسطة المدى تُستخدم بشكل رئيسي في علم الاجتماع الطبي ودراسات العلوم والتكنولوجيا لتوفير إطار لفهم العمليات الاجتماعية التي من خلالها تُدمج طرق التفكير والعمل والتنظيم الجديدة بشكل روتيني في العمل اليومي. وتستند نظرية عملية التطبيع إلى دراسات تجريبية للابتكار التكنولوجي في الرعاية الصحية، وخاصة في تقييم التدخلات المعقدة .

تغطي نظرية عملية التطبيع أربعة مجالات رئيسية: (1) بناء المعنى الذي يُنشئ التماسك ، (2) تنظيم النشاط الذهني لإظهار المشاركة المعرفية المتعلقة بالسلوك، (3) تفعيل السلوك من خلال العمل الجماعي ، و(4) تقييم السلوكيات وتكييفها من خلال المراقبة التأملية . ^{[ 7 ]} يمكن دراسة تطبيق عملية التطبيع من خلال "مجموعة أدوات نظرية عملية التطبيع". ^{[ 8 ]}

على سبيل المثال، قد تشير الاستجابات إلى أن التدخل "منطقي" بالنسبة للمشاركين (التماسك)، ولكن جوانب محددة من المشاركة (المشاركة المعرفية) تبدو منخفضة، مما يشير إلى أنه يمكن توجيه المزيد من الجهود نحو توسيع نطاق المشاركة أو العمل على التزام المشاركين بإنجاح التدخل. ^{[ 9 ]}