التدرجية

التدرجية ، المشتقة من الكلمة اللاتينية gradus (خطوة)، هي فرضية أو نظرية أو مبدأ ينص على أن التغيير يحدث تدريجيًا، أو أن التباين بطبيعته تدريجي ويحدث بمرور الوقت بدلًا من حدوثه على مراحل كبيرة. [1] وتُعدّ مفاهيم التوحيدية والتزايدية والإصلاحية مفاهيم مشابهة . ويظهر المصطلح أيضًا بصيغة "التدرجية". [ 2 ]

يمكن أن يشير التدرج أيضاً إلى التغيير المرغوب والمُتحكم فيه في المجتمع أو المؤسسات أو السياسات. فعلى سبيل المثال، يرى الاشتراكيون الديمقراطيون والاشتراكيون الديمقراطيون أن ظهور المجتمع الاشتراكي يتحقق من خلال التدرج.

الجيولوجيا والأحياء

في العلوم الطبيعية، تُعرف نظرية التدرج بأنها النظرية التي ترى أن التغير العميق هو نتاج تراكمي لعمليات بطيئة ولكنها مستمرة، وغالبًا ما تُقارن بنظرية الكوارث . وقد طُرحت هذه النظرية عام ١٧٩٥ من قِبل جيمس هاتون ، وهو جيولوجي اسكتلندي، ثم أُدمجت لاحقًا في نظرية تشارلز لايل عن مبدأ الوتيرة الواحدة . وطُبقت مبادئ كلتا النظريتين على علم الأحياء ، وشكّلت أساسًا لنظرية التطور المبكرة .

تأثر تشارلز داروين بكتاب لايل " مبادئ الجيولوجيا" ، الذي شرح منهجية ونظرية التطور التدريجي. وباستخدام مبدأ التطور التدريجي، الذي ينص على أنه لا يمكن الاستناد إلى أي قوة أو ظاهرة لا يمكن ملاحظتها حاليًا (انظر نظرية الكوارث )، افترض داروين أن عملية التطور يجب أن تحدث تدريجيًا، لا على شكل قفزات ، لأن هذه القفزات غير قابلة للملاحظة حاليًا، ومن المرجح أن يتم استبعاد الانحرافات الشديدة عن التباين الظاهري المعتاد.

كثيراً ما يُخلط بين التدرجية ومفهوم التدرجية التطورية . وهو مصطلح صاغه ستيفن جاي غولد ونيلز إلدريدج للتمييز بينه وبين نموذج التوازن المتقطع ، الذي يتبنى التدرجية في حد ذاته، ولكنه يجادل بأن معظم التطور يتميز بفترات طويلة من الاستقرار التطوري (تسمى السكون)، والتي تتخللها حالات نادرة من التطور المتفرع. [ 3 ]

التطور التدريجي السلالي هو نموذج للتطور يفترض أن معظم عمليات التنوع البيولوجي بطيئة ومتجانسة وتدريجية. [ 4 ] عندما يحدث التطور بهذه الطريقة، فإنه عادةً ما يكون من خلال التحول المطرد لنوع كامل إلى نوع جديد (عبر عملية تسمى التطور التدريجي ). وفقًا لهذا الرأي، لا يوجد خط فاصل واضح بين النوع السلفي والنوع المنحدر منه، إلا في حالة حدوث انقسام .

التطور التدريجي المتقطع هو فرضية في علم التطور الدقيق ، تشير إلى نوع يتميز بـ"استقرار نسبي خلال جزء كبير من دورة حياته، ويخضع لتغيرات شكلية دورية وسريعة نسبيًا، لا تؤدي إلى تفرع السلالات". وهو أحد النماذج الثلاثة الشائعة للتطور . فبينما ينص النموذج التقليدي لعلم الأحياء القديمة، وهو النموذج الوراثي، على أن السمات تتطور ببطء دون أي ارتباط مباشر بالتطور النوعي، فإن فكرة التوازن المتقطع، الأحدث والأكثر إثارة للجدل، تزعم أن التغيرات التطورية الكبرى لا تحدث على مدى فترة تدريجية، بل في أحداث محلية نادرة وسريعة من التطور النوعي المتفرع. ويُعتبر التطور التدريجي المتقطع أحد أشكال هذه النماذج، ويقع في مكان ما بين نموذج التطور التدريجي الوراثي ونموذج التوازن المتقطع. وينص على أن التطور النوعي ليس ضروريًا لتطور السلالة بسرعة من حالة توازن إلى أخرى، ولكنه قد يُظهر انتقالات سريعة بين حالات مستقرة طويلة الأمد.

السياسة والمجتمع

في السياسة ، تُعدّ التدرّجية فرضية مفادها أن التغيير الاجتماعي يمكن تحقيقه بخطوات صغيرة ومتدرجة بدلاً من خطوات مفاجئة كالثورات أو الانتفاضات . وتُعتبر التدرّجية إحدى السمات المميزة لليبرالية السياسية والإصلاحية . [ 5 ]

يُعدّ التدرّج في التغيير الاجتماعي، المُنفّذ عبر الوسائل الإصلاحية، مبدأً أخلاقياً تلتزم به الجمعية الفابية . وبشكلٍ أعمّ، تقوم الإصلاحية على افتراض أن التغييرات التدريجية، من خلال المؤسسات القائمة وداخلها، قادرةٌ في نهاية المطاف على تغيير النظام الاقتصادي الأساسي للمجتمع وبنيته السياسية؛ وأن تراكم الإصلاحات يُمكن أن يُفضي إلى ظهور نظام اقتصادي وشكل اجتماعي مختلفين تماماً عن الرأسمالية الحالية . وقد نشأت هذه الفرضية للتغيير الاجتماعي من معارضة الاشتراكية الثورية ، التي ترى أن الثورة ضرورية لحدوث تغييرات هيكلية جوهرية.

في السياسة الاشتراكية وداخل الحركة الاشتراكية، يُفرّق عادةً بين مفهوم التدرج والإصلاحية، حيث يُصرّ الأول على ضرورة صياغة الأهداف قصيرة الأجل وتنفيذها بطريقة تُفضي حتمًا إلى أهداف طويلة الأجل. ويرتبط هذا المفهوم في الغالب بمفهوم السلطة المزدوجة في الاشتراكية التحررية، ويُنظر إليه كحل وسط بين الإصلاحية والثورية .

نقد

عارض مارتن لوثر كينغ جونيور فكرة التدرج كوسيلة للقضاء على الفصل العنصري . أرادت حكومة الولايات المتحدة دمج الأمريكيين من أصول أفريقية والأمريكيين من أصول أوروبية تدريجيًا في المجتمع نفسه، لكن الكثيرين اعتقدوا أن ذلك كان وسيلة للحكومة لتأجيل اتخاذ أي إجراء فعلي بشأن الفصل العنصري.

ليس هذا وقت التهاون أو الاستسلام لنهج التدرج المهدئ. الآن هو وقت تحقيق وعود الديمقراطية.

— خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور " لدي حلم "، الذي ألقاه في 28 أغسطس 1963 في نصب لنكولن التذكاري في واشنطن العاصمة [ 6 ]

نظريات المؤامرة

في مصطلحات التكهنات المتعلقة بالنظام العالمي الجديد ، يشير مصطلح التدرج إلى التنفيذ التدريجي لحكومة عالمية شمولية .

اللغويات وتغير اللغة

في علم اللغة ، يُنظر إلى التغير اللغوي على أنه تدريجي، نتاج تفاعلات متسلسلة، ويخضع للانحراف الدوري . [ 7 ] أما الرأي القائل بأن اللغات الكريولية هي نتاج الكارثة فهو محل جدل كبير. [ 8 ] [ 9 ]

دِين

المسيحية

في اللاهوت الأخلاقي الكاثوليكي ، يُعرف "قانون التدرج" أو "التدريج" بأنه فكرة مفادها أن الناس يُحسّنون علاقتهم بالله وينمون في الفضائل تدريجيًا، ولا يصلون إلى الكمال دفعة واحدة. ويتجلى هذا المفهوم في كتابات البابا يوحنا بولس الثاني ، والبابا بنديكت الرابع عشر، والبابا فرنسيس . [ 2 ]

البوذية، ثيرافادا، واليوغا

التدرجية هي منهج بعض مدارس البوذية والفلسفات الشرقية الأخرى (مثل ثيرافادا واليوغا )، الذي يرى أن التنوير يتحقق تدريجيًا من خلال ممارسة شاقة. أما المنهج المقابل، الذي يرى أن الإدراك يتحقق دفعة واحدة، فيُسمى الإدراك الفوري . كان النقاش حول هذه المسألة بالغ الأهمية لتاريخ تطور الزن ، الذي رفض التدرجية، [ 10 ] ولتأسيس المنهج المقابل داخل البوذية التبتية ، بعد مناظرة سامي . واستمر هذا النقاش في مدارس أخرى من الفلسفة الهندية والصينية . [ 11 ]

فلسفة

إن التدرج المتناقض هو المعالجة غير المتسقة للغموض التي طورها لورينزو بينيا ، والتي تعتبر التناقضات الحقيقية حالات لا تتمتع فيها حالة معينة إلا بوجود جزئي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. برايان ماكغوران. (2008). علم الطبقات الحيوية: الأحافير الدقيقة والزمن الجيولوجي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 384. ISBN 978-0521048170
  2. 1 2 البابا فرنسيس، Amoris Leititia ، نُشر في 19 مارس 2019، وتم الاطلاع عليه في 8 مايو 2026
  3. إلدريدج، نايلز، وإس جيه جولد (1972). "التوازنات المتقطعة: بديل للتطور التدريجي" . في تي جيه إم شوبف، محرر، نماذج في علم الأحياء القديمة ، سان فرانسيسكو: فريمان، كوبر وشركاه، ص 82-115.
  4. إلدريدج، ن. وجولد، س. ج. (1972). "التوازنات المتقطعة: بديل للتطور التدريجي" في تي. ج. م. شوبف، محرر، نماذج في علم الأحياء القديمة . سان فرانسيسكو: فريمان كوبر. ص 84.
  5. بول بلاكليدج (2013). "الإصلاحية اليسارية، والدولة، ومشكلة السياسة الاشتراكية اليوم" . المجلة الاشتراكية الدولية . تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2013 .
  6. كينغ، مارتن لوثر (28 أغسطس 1963). "خطاب لدي حلم" . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2015 .
  7. ^ هنري ويتمان (1983). “Les réactions en chaine en morphologie diachronique”. Actes du Colloque de la Société Internationale de linguistique fonctionnelle 10.285-92.أُرشف بتاريخ 14 يناير 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  8. تشمل العروض الكلاسيكية لنظرية الكوارث رينيه توم، Stabilité Structurelle et morphogénèse . قراءة الماجستير: بنيامين، 1972؛ مونتي ديفيس وألكسندر وودكوك، نظرية الكارثة . نيويورك: داتون، 1978؛ وسوندرز، مقدمة لنظرية الكارثة . مطبعة جامعة كامبريدج، 1980.
  9. للاطلاع على نظرة عامة أحدث حولأدبيات تغير لغة البيدجين/الكريول ، انظر: سارة سي. توماسن، "لغات البيدجين/الكريول واللغويات التاريخية"، وخاصةً الصفحات 246-260، في كتاب سيلفيا كوينبيرغ وجون فيكتور سينجلر (محرران)، دليل دراسات البيدجين والكريول . لندن: جون وايلي، 2009. books.google.com/books?id=AyFK3L-U_PIC&pg=PA246 و ISBN 9781444305999
  10. برنارد فور، دراسات تشان/زن باللغة الإنجليزية: حالة المجال
  11. غريغوري، بيتر ن.، محرر (1991)،مفاجئ وتدريجي: مناهج التنوير في الفكر الصينيدلهي: دار نشر موتي لال بانارسيداس الخاصة المحدودة