كنيسة زيلينتشوسكي الشمالية

الكنيسة الشمالية ( بالروسية : Северный Зеленчукский храм )، والمعروفة أيضًا باسم كنيسة زيلينتشوك الشمالية ، هي كنيسة أرثوذكسية شرقية ألانية يعود تاريخها إلى أواخر القرن العاشر إلى أوائل القرن الحادي عشر، وتقع في مستوطنة أرخيز السفلى في وادي نهر بولشوي زيلينتشوك في كاراتشاي-تشيركيسيا ، روسيا.

تُعدّ الكنيسة الشمالية إحدى ثلاث كنائس باقية ذات قباب متقاطعة من القرنين العاشر والحادي عشر، وتقع في مستوطنة أرخيز السفلى. أقدم هذه الكنائس، وهي كنيسة زيلينتشوك الوسطى ، بُنيت في القرن العاشر وكانت بمثابة كاتدرائية ألانيا بأكملها . ^{[ 1 ]} أما الكنيسة الشمالية، التي شُيّدت في أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر، فكانت على الأرجح الكنيسة الرئيسية لدير كبير. ^{[ 2 ]} أما الكنيسة الجنوبية الصغيرة، فكانت آخر الكنائس التي بُنيت، في أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر، وربما كانت تابعة لإحدى العائلات النبيلة في ألانيا. ^{[ 3 ]}

في العصور القديمة، قامت مدينة على أرض مستوطنة أرخيز السفلى، التي كانت لعدة قرون مركزًا دينيًا واقتصاديًا هامًا في ألانيا. أُقيم فيها مقر إقامة مطران ألانيا ، إلى جانب دير حاكم ألانيا، الذي يُرجح أن كنيسته الرئيسية كانت الكنيسة الشمالية. وقد كان دور الكنيستين الوسطى والشمالية موضع نقاش بين الباحثين. فبحسب ف. أ. كوزنيتسوف، بُنيت الكنيسة الشمالية في وقت أبكر وكانت بمثابة كاتدرائية مطران ألانيا، بينما كانت الكنيسة الوسطى، التي بُنيت لاحقًا، في الأساس مؤسسة رهبانية. ^{[ 4 ]} ويميل الباحثون المعاصرون، وعلى رأسهم د. ف. بيليتسكي وأ. يو. فينوغرادوف، إلى رأي مخالف. ^{[ ٥ ]} يتضح الدور المهم لهذه الكنيسة لدى السلطات المدنية والدينية على حد سواء، أولًا، من خلال وجود مدافن فخمة في الرواق الجنوبي - تعود لرجال الدين في الكنيسة والدير، وربما حاكم ألانيا وزوجته - وثانيًا، من خلال السينثرونون ثلاثي الطبقات المُقام في المحراب المركزي. ويُلاحظ تصميم مماثل للسينثرونون في الكنائس البيزنطية في تلك الفترة، مما يدل على "حضور واضح للأسقف". ^{[ ٢ ]}

يتوافق موقع الكنيسة الشمالية مع طابعها الرهباني، إذ كانت معزولة عن مركز المدينة وتقع على أطرافها، وكأنها منفصلة عن العالم الخارجي. وتحيط بالكنيسة مقبرة كبيرة . لا يُعرف تاريخ بنائها بدقة، ولكن يُرجح أنها شُيّدت في أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر (قبل عامي 1012/1013 أو 1066/1067). ^{[ 6 ]} كما يستحيل تحديد أصل البنائين الذين قاموا ببنائها بشكل قاطع؛ فربما كانوا من البنائين الأبخاز الذين عملوا جنبًا إلى جنب مع البنائين الألانيين المحليين. ^{[ 7 ]}

الكنيسة الشمالية كنيسة ذات قبة متقاطعة من طراز الصليب المنقوش. تتألف من تسعة أروقة، متصلة من الشرق بمنصة ثلاثية الأجزاء متصلة بممرات تؤدي إلى ثلاثة محاريب نصف دائرية، ومن الغرب برواق مفتوح من طابقين ، كان يضم شرفات تفتح على صحن الكنيسة . في الركن الشمالي الغربي من الرواق، توجد بقايا درج يؤدي إلى الشرفات وخزان مياه (ربما كان معمودية). ^{[ 8 ]} من الخارج، تكاد الكنيسة تخلو تمامًا من الزخارف: العنصر الزخرفي الوحيد هو إفريز مقوس مصنوع من طوب القاعدة . كان هذا الإفريز نفسه موجودًا في المحراب ولكنه لم يعد موجودًا.

تخترق الأسطوانة ثماني نوافذ ضيقة. ترتكز القبة ، عبر أقواس دعم ثلاثية الطبقات، على أربعة دعامات مستطيلة متصلة بالجدران بواسطة أقواس دعم صغيرة تمتد من الدعامات إلى حواف جدران المنصة (البيما) في الجهة الشرقية، وإلى أعمدة الجدران في الجهات الثلاث الأخرى. ^{[ 9 ]} لا يتطابق عرض الدعامات وأبعادها مع عرض أقواس الدعم، ولهذا السبب تم إنزال أقواس دعم كبيرة على متوازيات المستطيلات ("الأرفف") للدعامات. يشير هذا التباين وعدم انتظام الخطوط الرأسية للبناء إلى مستوى متدنٍ من مهارة بناة الكنيسة الشمالية.

تتصل الرواق المفتوح بالكنيسة من الخارج؛ وربما كان غير المعمدين يقفون فيه أثناء الصلوات. توجد على الجدران الشرقية للرواق محاريب للطقوس الدينية. في المحراب المركزي، يوجد مذبح ثلاثي الطبقات كان مغطى في الأصل بطبقة من الإسمنت، وقد عُثر على بقاياها أيضًا على أرضيات المحاريب الثلاثة. ^{[ 10 ]} حُفظت مقاعد جدارية في صحن الكنيسة. كان المذبح مفصولًا عن المساحة الرئيسية للكنيسة بدرج من طبقتين.

كانت جدران الكنيسة مطلية بالجص ومزينة بالرسومات؛ وحتى يومنا هذا، لم يبقَ من اللوحات الجدارية إلا القليل، باستثناء نقش هندسي في النافذة الشمالية للمحراب المركزي. ومع ذلك، في ستينيات القرن العشرين، كان من الممكن تمييز صورة لشخص بين النوافذ الشمالية للجزء الأسطواني من الكنيسة، وفي أعلى الرصيف الشمالي الشرقي كان يظهر وجه قديس محاط بهالة . ^{[ 11 ]}

في نهاية القرن التاسع عشر، قام دي إم ستروكوف برسم اللوحات الجدارية للكنيسة الشمالية؛ ومع ذلك، فقد تم رسم هذه الرسومات بإهمال ولا تسمح بالحكم على أسلوب وجودة تنفيذ اللوحات الجدارية القديمة.

• رسومات ديمتري ستروكوف
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

• كنائس زيلينتشوسكي
• كنيسة سينتي
• كنيسة شوانا

• بيليتسكي، DV. فينوغرادوف، أ. يو. (2011). Ниний Аrhыз и Сentы - Ниний Ароссии. Проблемы khristianского искусства Алании и Северо-Западного Кавказа [ نيجني أركيز وسنتي - أقدم الكنائس في روسيا. مشاكل الفن المسيحي في ألانيا وشمال غرب القوقاز ] (بالروسية). موسكو: إندريك.
• فينوغرادوف، أ. يو؛ بيليتسكي، دي في (2013). “К вопросу о византийском влиянии на аrhитектуurу Кавказа (IX–X вв.)” [حول مسألة التأثير البيزنطي على عمارة القوقاز (القرنين التاسع والعاشر)]. فيزانتيسكي فريمينيك . 72 (97): 254-258.
• فينوغرادوف، أ. يو. (2006). "التاريخ الأعظم للمسيحية الألانسكوية في القرنين العاشر والثاني عشر." [مقالة عن تاريخ المسيحية الألانية في القرنين العاشر والثاني عشر]. في ΚΑΝΙΣΚΙΟΝ. مجموعة اليوبيل تكريما للذكرى الستين للبروفيسور إيغور سيرجيفيتش تشيتشوروف . موسكو.
• كوزنتسوف، فيرجينيا (1993). Низний Аrhыз в X–XII veкаkh [أرخيز السفلى في القرنين العاشر والثاني عشر]. ستافروبول.
• كوزنتسوف، فيرجينيا (1964). "Severnый Зеленчукский фрам X века" [ كنيسة شمال زيلينشوك في القرن العاشر ] . سوفيتسكايا أركيولوجيا (بالروسية) (4). موسكو: نوكا.