نونورا

كان نونورا (يُكتب أيضًا نونورا ^{[ 1 ]} ) إلهًا من بلاد ما بين النهرين يُعتبر خزّافًا إلهيًا . كما ارتبط بالسحر الوقائي وطرد الأرواح الشريرة، ويُستدعى في العديد من التعاويذ ضد الشياطين. تُساويه قوائم الآلهة المتأخرة مع إيا ، مما يعكس اتجاهًا أوسع نطاقًا في اعتبار آلهة الحرفيين جوانب من ذلك الإله.

كُتب اسم نونورا بالخط المسماري على النحو التالي : ^d Nun-ur ₄ -ra ^{[ 2 ]} أو ^d Nin-ur ₄ -ra ^{[ 3 ]،} مع أن التهجئة الأخيرة تُعتبر غير شائعة ^{[ 4 ]} . ويمكن أيضًا تمثيل الاسم بالرمز ^d BÁḪAR، أي "صانع الفخار" ^{[ 5 ]} . ومع ذلك، يمكن استخدام هذا المزيج من الرموز لكتابة خمسة أسماء آلهة أخرى على الأقل: أرورو ، ليل، إينينورو، نونشار، وشارشار ^{[ 6 ]} ، والأسماء الثلاثة الأخيرة هي أسماء ثانوية للإله إنكي /إيا ^{[ 5 ]} . بالإضافة إلى ذلك، في قائمة ديري نيبور المعجمية ، يبدو أن معنى رمزين، ^d BÁḪAR و ^d SIMUG ("الحداد")، قد تم تبديله، حيث يُفسر الأول على أنه إله الحدادة نيناغال، والثاني على أنه نونورا. ^{[ 7 ]} يشير ماركهام ج. جيلر إلى نونورا على أنها إلهة أنثى. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، يصفه مؤلفون آخرون باستمرار بأنه ذكر. ^{[ 5 ] [ 9 ] [ 1 ]}

كان نونورا بمثابة خزّاف إلهي. ^{[ 6 ]} وكان يُخاطب بصفته خزّاف آنو ( بالسومرية : báḫar gal an-na-ke ₄ ، وبالأكادية : pa-ḫa-ru rabû šá ^d a-nim )، مع أنه كان يُرتبط أيضًا بإيا. ^{[ 2 ]} في قوائم الآلهة المتأخرة، كان يُمكن مُساواتهما، ومن الأمثلة على ذلك: An = Anu ša amēli ، حيث يُفسَّر نونورا بأنه "إيا الخزّاف". ^{[ 5 ]} يُفترض أن هذا مثال على نزعة متأخرة أوسع نطاقًا لمساواة آلهة الحرفيين به، وفي حالة نونورا، ربما سهّل ذلك تشابه اسمه مع الصيغة السحرية enenuru ، التي كانت مرتبطة بإيا. ^{[ 10 ]}

لعب نونورا أيضًا دورًا في السحر الوقائي وطرد الأرواح الشريرة. ^{[ 11 ]} تشير إليه تعويذة متعلقة بطقوس الوضوء بصفته "سيد التطهير" ( لوغال نام-إيشيب-كي ₄ ). ^{[ 12 ]}

ورد ذكر نونورا في عدد من التعاويذ. ^{[ 5 ]} يذكره نص من هذا النوع يعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى جانب إنكي وأسالوهي ، وهما من الأسماء الشائعة في الصيغ السحرية، ونينشوبور ، الذي يكاد يكون غائبًا عن مجموعة النصوص المماثلة من تلك الفترة. ^{[ 13 ]} إذا كانت هذه الرواية صحيحة، فإنه يُستعان به لطرد الشياطين من المنزل، كما هو الحال في مصادر لاحقة مثل أودوغ هول . ^{[ 14 ]} تصف سلسلة التعاويذ المذكورة نونورا وهو يُسخّن مكونات مختلفة مرتبطة بالسحر والطب في فرن (اللوح 9، السطر 47). ^{[ 8 ]} يُستعان به لإخراج شيطان من منزل في "إناء مُسخّن في فرن طاهر من مكان طاهر". ^{[ 15 ]} يُفترض أنها كانت وعاءً حقيقيًا استُخدم في الطقوس، إذ يبدو أن النص يستحضر آلهة أخرى، مثل نينجيريما ونيسابا وليسين ، فيما يتعلق بأدوات أو مواد معروفة بدورها في طقوس طرد الأرواح الشريرة في بلاد ما بين النهرين. [ ^{9 ] يصف} تعويذة بابلية قديمة نونورا وهي تُعدّ ساخار ، وهو وعاء مسامي يُستخدم كحاوية للماء في طقوس طرد الأرواح الشريرة، من طين سبق أن طهرته إلهة التطهير كوسو . ^{[ 1 ]} يحتوي نص وُجد في نمرود على عبارة "نونورا، أُحرقت من فرن عظيم"، والتي يُرجح أنها بداية صيغة أخرى غير محفوظة. ^{[ 15 ]}

يذكر الملخص CBS 6060، وهو نص باطني ينسب الآلهة إلى المواد أو الأشياء، ^{[ 16 ]} أن البورنجر يتوافق مع نونورا ^{[ 17 ]} ثم يشرح بدوره هذا الاسم على أنه إيا. ^{[ 18 ]}