أفتابه

بلاستيك أفتابه
أفتابه من خانات إيريفان في متحف تاريخ أذربيجان

الإبريق ( يُلفظ / ɑːftɑːˈbɛ / ) ، أو الإبريق ( يُلفظ / ɑːbtɑːˈbɛ / ) ، ويُسمى أيضاً الإبريق (يُلفظ /ɑːbdæstə / ) ، هو إبريق مصنوع من الطين أو النحاس أو النحاس الأصفر أو البلاستيك ، ويُستخدم تقليدياً لغسل اليدين والتنظيف والوضوء . [ 1 ] [ 2 ] يشبه شكله العام إبريقاً ذا صنبور مائل بارز من جانبه ، يُسكب منه الماء .

لطالما شكلت أواني التطهير جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الإيرانية لقرون، إذ تعود أصولها إلى بلاد فارس القديمة . ولا تزال تُستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد، وقد وُجدت تاريخيًا في مناطق كانت تُعرف سابقًا باسم إيران الكبرى ، بما في ذلك أفغانستان وأذربيجان وأجزاء من آسيا الوسطى . وفي هذه المناطق، قد يُشار إليها أيضًا باسم "عبدستا" أو " آفتوبا" أو "إبريق" في اللهجات المحلية. وفي بعض المجتمعات الريفية، لا يزال يُقدم وعاء التطهير للضيوف إلى جانب حوض ( لغان ) ومنشفة لغسل اليدين قبل وبعد تناول الطعام. [ 3 ] وتؤدي أواني التطهير وظيفة مشابهة لأواني التنظيف التقليدية الأخرى، مثل "لوتا" المستخدمة في أجزاء من جنوب آسيا.

يُستخدم جهاز "أفتابه" حاليًا بشكل أساسي كإكسسوار في المراحيض ، ويُوضع عادةً بجانب صنابير المياه الصحية . تاريخيًا، صُنعت العديد من أجهزة "أفتابه" المزخرفة بشكل متقن كقطع فنية وثقافية، وهي معروضة الآن في متاحف حول العالم. [ 4 ]

أصل الكلمة

كلمة " آفتابه " مشتقة من الكلمة الفارسية "آب" التي تعني "ماء"، و " تابه " التي تعني "إناء". وبينما تشير كلمة "تابه " عادةً إلى "مقلاة"، فإنها في هذا السياق تحمل معنى أوسع يشمل وعاءً أو إناءً. [ 5 ]

يُشتق مصطلح " آبدسته " من " آب" بمعنى "ماء"، و " دسته " بمعنى "مقبض"، في إشارة مباشرة إلى طبيعة الإناء الذي يُستخدم فيه المقبض. ويؤكد كلا المصطلحين على وظيفة "الأفتابه" كوعاء للماء يُستخدم في التطهير والوضوء.

الأهمية الثقافية والفنية

بمرور الوقت، تطورت وظيفة الأفتابه لتتجاوز مجرد الاستخدام العملي. فبينما كانت في الأصل ضرورة منزلية، لا سيما للنظافة والوضوء، فقد أعيد تصورها أيضاً كقطعة زخرفية. وأصبحت العديد من الأفتابهات المصنوعة بدقة متناهية، وخاصة تلك المصنوعة من النحاس الأصفر والنحاس الأحمر، قطعاً نفيسة تُقتنى، لما تتميز به من تصاميم دقيقة ودلالات ثقافية.

في عام ٢٠١٧، أدرج الفنان البريطاني ديفيد باتشيلور ثريات "أفتابه" في معرضه "علم الألوان في إيران". وباستخدام ثريات بلاستيكية محلية الصنع، ابتكر ثريات ملونة أعادت تفسير هذا العنصر التقليدي كعمل فني معاصر. سلط هذا العمل الفني الضوء على الأهمية الثقافية لثريات "الأفتابه" مع استكشاف إمكانياتها الجمالية في التصميم الحديث. [ ٦ ]

أفتابه لاجان كمثل فارسي

القاجار - عصر أفتابه لاجان من أراك

في العصر القاجاري ، كان من المعتاد أن تُقدّم العائلات الثرية لخدمها طقمًا من إبريق وحوض غسيل من النحاس الأصفر أو البرونزي ليغسل الضيوف أيديهم ووجوههم قبل تناول الطعام. وقد ارتبطت هذه العادة بمثل فارسي شهير :

أفتابه لگن هفت دست، ولی شام و نهار هيچي
Âftâbeh lagan haft dast، vali shâm o nâr hichi
"سبع مجموعات من أفتابه لاجان، ولكن لا غداء ولا عشاء!"

يصف هذا القول المواقف التي تتسم باستعراض متقن للرسمية أو الفخامة، ولكنها تفتقر إلى الجوهر الفعلي أو النتيجة ذات المغزى. [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ألبرتس، روبرت تشارلز (1983). البنية الاجتماعية والتغير الثقافي في قرية إيرانية، المجلد 1. جامعة ويسكونسن. ص  169.
  2. "مرحاض القرفصاء في إيران" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2020 .
  3. بيكون، إليزابيث إي (1980). سكان آسيا الوسطى تحت الحكم الروسي: دراسة في التغير الثقافي . إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل. ص 160-161. ISBN  0-8014-9211-4.
  4. «أقدم نقش على شكل أفتابه يعود تاريخه إلى 2600 عام» . وكالة روكنا للأنباء . 18 مارس 2020.
  5. "ويكاموس: أفتابه" . تم الاسترجاع 8 فبراير 2025 .
  6. باتشيلور، ديفيد (15 فبراير 2017). "رحلتي إلى إيران: الفنان ديفيد باتشيلور في زيارته الأولى الكاشفة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2015 .
  7. "آفتابه لگن هفت دست، شام و نهار هيچي" . أخبار خراسان. 9 سبتمبر 2013 مؤرشفة من الأصلي في 14 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 8 فبراير 2025 .