أوكتويكوس
Oktōēchos (هنا مكتوبة "Octoechos"؛ اليونانية : ὁ Ὀκτώηχος النطق اليوناني القديم: [ okˈtóixos ] ؛ [ 1 ] من ὀκτώ "ثمانية" و ἦχος "صوت، نمط" تسمى الأصداء ؛ السلافية : Осмогласие، Osmoglasie من о́смь "ثمانية" و гласъ ، الغلاغوليتية : ⰳⰾⰰⱄⱏ ، "صوت") هو نظام الأنماط الثمانية المستخدم في تأليف الترانيم الدينية في الكنائس البيزنطية والسريانية والأرمنية والجورجية واللاتينية والسلافية منذ العصور الوسطى. لا يزال يُنظر إلى الأوكتويكوس، بصيغته المعدلة، على أنه أساس تقليد الترانيم الأحادية في الطقوس البيزنطية حتى اليوم.
التسمية
تختلف الأسماء المنسوبة إلى النغمات الثمانية في ترجماتها إلى اللغة السلافية الكنسية . كان النظام السلافي يحسب نغمات "بلاجيوي إيكوي" على أنها "غلاسا" 5 و6 و7 و8. وللتوضيح، تُعرض هذه الاختلافات هنا إلى جانب الأسماء اليونانية القديمة لأنواع الأوكتاف وفقًا لكتاب "هاجيوبوليتس" [ 2 ] (انظر "هاجيوبوليتان أوكتويكوس ")، ورسائل الترانيم وقوائم النغمات الخاصة بنظريات الكارولنجيين. وقد استبدل ملحنو القرن الخامس عشر، مثل مانويل خريسافيس ولامباداريوس في بلاط القسطنطينية الباليولوجية، اللغة الفريجية باللغة الليدية. أما الأسماء الأرمنية ودوراتها الزمنية، فتُعرض في المقالة المتعلقة بكتابي الترانيم " أوكتويكوس" و"باراكليتيك" .
| ثمانية أصداء بيزنطية | أوسموغلاسي السلافي الكنسي | أنواع الأوكتاف | كارولنجيان أوكتو توني |
|---|---|---|---|
| الأول (ἦχος πρῶτος) | أولاً (гласъ а.) | دوريان | تونوس بريموس / أوثينتوس بروتوس |
| الثانية (ἦχος δεύτερος) | ثانيًا (гласъ в.) | الفريجي | Tonus tertius / Authentus deuterus |
| الثالث (ἦχος τρίτος) | الثالث (гласъ г.) | الليديان | تونوس كوينتوس / أوثينتوس تريتوس |
| الرابع (ἦχος τέταρτος) | الرابع (гласъ д.) | ميكسوليديان | Tonus septimus / Authentus tetrardus |
| سرقة الأول (ἦχος πlectάγιος τοῦ πρώτου) | الخامس (гласъ є.) | هيبودوريان | Tonus secundus / Plagis proti |
| سرقة الثانية (ἦχος πlectάγιος τοῦ δευτέρου) | السادس (гласъ ѕ.) | هيبوفريجيان | Tonus quartus / Plagis deuteri |
| قبر (ἦχος βαρύς) | السابع (гласъ з.) | هيبوليديان | Tonus sextus / Plagis triti |
| سرقة الرابع (ἦχος πlectάγιος τοῦ τετάρτου) | الثامن (гласъ и.) | هيبوميكسوليديان | Tonus octavus / Plagis tetrardi |
يستخدم السلاف الجنوبيون النظام الموسيقي البيزنطي، ومع ذلك، فإنهم يستخدمون الترقيم المتغير الموجود دائمًا في النصوص السلافية الكنسية. [ 3 ]
تاريخ
وفقًا لثلاث فترات رئيسية، والتي تقسم تاريخ نظام الأنماط الثمانية، تم تقسيم المقال السابق زمنيًا:
| أوكتويكوس | فترة | مرجع |
|---|---|---|
| هاجيوبوليتان أوكتويكوس | القرن السادس - القرن الثالث عشر | القديس يوحنا الدمشقي [ 2 ] |
| أوكتويكوس البابادي | القرن الثالث عشر - القرن الثامن عشر | جون جليكيس، جون كوكوزيليس |
| الأوكتويخوس البيزنطي الحديث | القرن الثامن عشر - القرن الحادي والعشرون | كريسانثوس من ماديتوس |
تحليل
تمت مقارنة أداء الترانيم البيزنطية حسابيًا بنظرية كريسانثوس. أظهر تحليل 94 ترنيمة بيزنطية أداها 4 مغنين ميلًا لدى المغنين إلى تبسيط الخصائص النظرية للصدى التي تبرز عن القاعدة العامة في الأوكتوأكتو. عمليًا، يبدو أن خطوات درجات السلم الموسيقي الأصغر (67-133 سنتًا) تزداد، بينما تبدو أعلى خطوة سلم موسيقي (333 سنتًا) أقل مقارنةً بالنظرية. عمليًا أيضًا، تكون النوتات الأربع الأولى في السلم الموسيقي، مرتبة تنازليًا حسب بروزها (الأولى، الثالثة، الثانية، الرابعة)، أكثر بروزًا من الخامسة، السادسة، والسابعة. [ 4 ]
مراجع
- ↑ يوجد أيضًاالشكل المؤنث ἡ Ὀκτώηχος ، ولكنه يعني كتاب octoechos .
- ١ ٢ وفقًا للفقرة الأولى من كتاب "هاجيوبوليس"، يُفترض أن يوحنا الدمشقي هو مؤلف هذه الرسالة التي تعود إلى القرن التاسع: راستيد، يورغن، محرر. (١٩٨٣). "هاجيوبوليس: رسالة بيزنطية في النظرية الموسيقية" . مجلة معهد العصور الوسطى اليونانية واللاتينية. المجلد ٤٥. كوبنهاغن: بالودان.
- ^ Восточно Церовно Пѣнiе – القسم 1 – Воскесник ، جبل آثوس ، الإمبراطورية العثمانية : دير زوغرافو ، 1904
- ↑ بانتلي، ماريا؛ بورينز، هندريك (2013). "مقارنة كمية بين نظرية الأقحوان وممارسة الأداء لضبط السلم الموسيقي، والخطوات، وبروز الأوكتويكوس في الترانيم البيزنطية". مجلة أبحاث الموسيقى الجديدة . 42 (3): 205-221 . CiteSeerX 10.1.1.678.7791 . doi : 10.1080/09298215.2013.827215 . S2CID 46775312 .
- نظرية الموسيقى اليونانية القديمة
- تقاليد الموسيقى الكلاسيكية والفنية
- نظرية الموسيقى البيزنطية
- الموسيقى الليتورجية الأرثوذكسية الشرقية
- الطقوس البيزنطية
- الأنماط (الموسيقى)
- الموسيقى العثمانية
- التونيرز
