جبل آثوس

في الأساطير اليونانية ، آثوس هو اسم أحد العمالقة الذين تحدّوا الآلهة اليونانية خلال حرب العمالقة . ألقى آثوس صخرة ضخمة على بوسيدون فسقطت في بحر إيجة وتحولت إلى جبل آثوس. ^{[ 25 ] [ 26 ]} ووفقًا لرواية أخرى، استخدم بوسيدون الجبل لدفن العملاق المهزوم. ^{[ 27 ]}

يذكر هوميروس جبل آثوس في الإلياذة . ^{[ 28 ]} ويكتب هيرودوت أنه خلال الغزو الفارسي لتراقيا عام 492 قبل الميلاد، تحطم أسطول القائد الفارسي ماردونيوس ، وخسر 300 سفينة و20,000 رجل، بسبب رياح شمالية عاتية أثناء محاولته الالتفاف حول الساحل قرب جبل آثوس. ^{[ 29 ]} ويذكر هيرودوت أيضًا أن البلاسجيين من جزيرة ليمنوس استوطنوا شبه الجزيرة، التي كانت تُسمى آنذاك أكتي، ويذكر خمس مدن عليها، هي: ساني ، وكليوناي ، وثيسوس ، وأولوفيكسوس ، وأكروثون . ^{[ 30 ]} ويذكر سترابو أيضًا مدينتي ديون وأكروثون. ^{[ 31 ]} كما أقامت إريتريا مستعمرات على أكتي. تأسست مدينة أخرى على الأقل في العصر الكلاسيكي: أكانثوس (أكانثوس). وقد سكّت بعض هذه المدن عملاتها الخاصة.

كانت شبه الجزيرة تقع على طريق غزو زركسيس الأول ، الذي أمضى ثلاث سنوات ^{[ 32 ]} في حفر قناة زركسيس عبر البرزخ للسماح بمرور أسطول غزوه في عام 483 قبل الميلاد. بعد وفاة الإسكندر الأكبر ، اقترح المهندس المعماري دينوقراطيس (Deinokrates) نحت الجبل بأكمله ليصبح تمثالًا للإسكندر.

ذكر بليني الأكبر في عام 77 ميلادي أن سكان جبل آثوس كانوا يعيشون حتى سن الأربعمائة عام بسبب تناولهم جلود الأفاعي. ^{[ 33 ]}

يُحيط غياب الروايات التاريخية بتاريخ شبه الجزيرة خلال العصور اللاحقة. ولم يتمكن علماء الآثار من تحديد الموقع الدقيق للمدن التي ذكرها سترابو. ويُعتقد أنها كانت مهجورة عندما بدأ سكان آثوس الجدد، وهم الرهبان، بالوصول إليها في وقت ما قبل القرن التاسع الميلادي. ^{[ 34 ]}

بحسب التقاليد الأثونية، كانت مريم العذراء تبحر برفقة يوحنا الإنجيلي من يافا إلى قبرص لزيارة لعازر من بيت عنيا . عندما جرفتها الرياح عن مسارها إلى جبل آثوس الوثني آنذاك، اضطرت للرسو قرب ميناء كليمنت، بالقرب من دير إيفيرون الحالي. نزلت العذراء إلى الشاطئ، وانبهرت بجمال الجبل الطبيعي الخلاب، فباركته وطلبت من ابنها يسوع أن يكون لها حديقة. وسمع صوت يقول: " Ἔστω ὁ τόπος οὗτος κлῆρος σὸς καὶ περιβόлαιον σὸν καὶ παράδεισος، ἔτι ". δὲ καὶ лιμὴν σωτήριος τῶν θεлόντων σωθῆναι" ("ليكن هذا المكان ميراثك وحديقتك وجنة وملجأ" (لخلاص الساعين إلى الخلاص). ومنذ تلك اللحظة، تم تكريس الجبل كحديقة لأم الله، وأصبح محظورًا على جميع النساء الأخريات. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

الوثائق التاريخية المتعلقة بتاريخ جبل آثوس القديم قليلة جداً. من المؤكد أن الرهبان سكنوا هناك منذ القرن الرابع، وربما منذ القرن الثالث. خلال عهد قسطنطين الأول (324-337)، كان المسيحيون وأتباع الديانة اليونانية التقليدية يعيشون هناك. ^{[ 37 ]}

خلال عهد جوليان (361-363)، دُمرت كنائس جبل آثوس، واختبأ المسيحيون في الغابات والأماكن الوعرة. ^{[ 38 ]}

لاحقًا، خلال عهد ثيودوسيوس الأول (379-395)، دُمّرت معابد الديانة اليونانية التقليدية. ويذكر المعجمي هيسيخيوس الإسكندري أنه في القرن الخامس، كان لا يزال هناك معبد وتمثال لـ" زيوس الأثوني". ^{[ 39 ]}

بعد الفتح الإسلامي لمصر في القرن السابع، سعى العديد من الرهبان الأرثوذكس القادمين من الصحراء المصرية إلى إيجاد مكان هادئ آخر؛ فوصل بعضهم إلى شبه جزيرة آثوس. وتشير وثيقة قديمة إلى أن الرهبان "بنوا أكواخًا من الخشب بأسقف من القش [...] وكانوا يجمعون ثمار الأشجار البرية ليؤمّنوا لأنفسهم وجبات طعام مرتجلة". ^{[ 40 ]}

تصف سيرة القديس أثناسيوس الأثوني تأسيس أول مجتمع رهباني على جبل آثوس. ^{[ 41 ]}

شهدت الحياة الرهبانية في جبل آثوس توسعاً ملحوظاً خلال العصر البيزنطي. ففي القرن التاسع، بدأت المنطقة تجذب النساك والمتصوفين الباحثين عن العزلة للتعبد. وبحلول القرن العاشر، تطورت مجتمعات رهبانية منظمة، ومنح الأباطرة البيزنطيون امتيازات وحماية للمستوطنات الرهبانية. ^{[ 42 ]}

شهد عام 963 حدثًا بارزًا في التنظيم المؤسسي للمجتمع الرهباني، حين أسس الراهب أثناسيوس الأثوني دير لافرا الكبير بدعم من الإمبراطور البيزنطي نقفور الثاني فوكاس . مثّل هذا التأسيس نقطة تحول من الأديرة المتفرقة إلى الأديرة الجماعية الكبيرة، وأصبح نموذجًا للمؤسسات الرهبانية اللاحقة في شبه الجزيرة. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

حظي جبل آثوس، طوال العصر البيزنطي، برعاية الأباطرة والحكام في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي، بما في ذلك حكام الإمبراطورية البيزنطية ومملكة جورجيا والعديد من الدول السلافية. وقد أُنشئت العديد من الأديرة التي تمثل تقاليد أرثوذكسية مختلفة، مما ساهم في الطابع متعدد الثقافات للجمهورية الرهبانية. ^{[ 45 ]}

بعد سقوط القسطنطينية عام 1453 وتوسع الإمبراطورية العثمانية ، استمرت أديرة جبل آثوس في العمل تحت الحكم العثماني. واحتفظ المجتمع الرهباني بدرجة من الاستقلال الذاتي وحافظ على مؤسساته الدينية، على الرغم من أنه واجه فترات من الصعوبات الاقتصادية وعدم الاستقرار السياسي. ^{[ 42 ]}

خلال القرن التاسع عشر ، ازداد عدد الرهبان وشهد شبه الجزيرة انتعاشاً بفضل التبرعات من دول أرثوذكسية مثل روسيا وصربيا ورومانيا . وفي القرن العشرين ، ضُمّ جبل آثوس إلى الدولة اليونانية الحديثة مع احتفاظه بوضعه الخاص كمجتمع رهباني مستقل داخل اليونان . ^{[ 46 ]}

لا يزال جبل آثوس اليوم مركزاً مهماً للرهبنة الأرثوذكسية الشرقية، وهو معترف به كموقع للتراث العالمي لليونسكو .

يُقيّد الوصول إلى جبل آثوس ويتطلب تصريحًا خاصًا يُعرف باسم " ديامونيتيريون" . ويقتصر الدخول على الزوار الذكور، وتنظمه السلطات الرهبانية بالتعاون مع الدولة اليونانية. يصل الزوار عادةً بالقوارب من أورانوبولي ، التي تُعدّ البوابة الرئيسية للمجتمع الرهباني. ^{[ 47 ]}