أولاف غيرستاد-ألف

أولاف غودرودسون (حوالي 810 - حوالي 860)، ^{[ 1 ]} المعروف بعد وفاته باسم أولاف غيرستاد-ألف "أولاف، قزم غيرستاد" ( بالنرويجية القديمة: Ólafr Geirstaðaalfr )، كان ملكًا صغيرًا شبه أسطوري في النرويج. كان عضوًا في بيت ينجلينغ ، وهو ابن غودرود الصياد ، ووفقًا لكتاب هيمسكرينغلا المتأخر ، كان أخًا غير شقيق لهالفدان الأسود . حكم غودرود وأولاف جزءًا كبيرًا من راوماريك . يسجل كتاب "Þáttr Ólafs Geirstaða Alfs" في فلاتيياربوك قصة خيالية عن كيفية عبادته بعد وفاته، وبناءً على تعليماته الخاصة، تم قطع رأسه حتى يُبعث من جديد باسم أولاف الثاني ملك النرويج (القديس  أولاف).

تُشير فرضيتان، ليستا بالضرورة متعارضتين، إلى أن جيرستاد هي جيرستاد ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم جيركستاد في أغدر ، وجوكستاد (ربما تكون أيضًا اختصارًا لجيركستاد ) في فيستفولد ، حيث يقع تل جوكستادهاوجن ، الذي تم فيه التنقيب عن سفينة جوكستاد . وبالتالي، فإن نظرية ارتباط أولاف بدفن السفينة لم تثبت صحتها. ^{[ 2 ]}

في جزء ملحمة ينجلينجا من كتاب هيمسكرينجلا ، ورد أن الملك مات بسبب "مرض في قدمه" ^{[ 3 ]} ( fótarverkr ) أو النقرس ، ^{[ 4 ]} على الرغم من أن كتاب فلاتيياربوك يشير إلى أن الملك قد استسلم لوباء الطاعون. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تتضمن ملحمة ينجلينجا أيضًا البيت الشعري التالي للشاعر ثيودولفر من هفينير، الذي عاش في القرنين التاسع والعاشر :

Og niðkvísl / í Noregi þróttar Þrós / of þróast náði. Réð Ólafr / ofsa forðum víðri grund / of Vestmari. Uns fótverkr / við Foldar þröm vígmiðlung / of viða skyldi. Nú liggr gunndjarfr / á Geirstöðum Herkonungr / haugi ausinn.

لزمن طويل، كان هذا الفرع من جذع أودين دعامة قوية لمملكة النرويج؛ ولزمن طويل، حكم الملك أولاف، بكل فخر واعتزاز، ويستفولد على مدّ النظر. وفي النهاية، أنهكه داء النقرس القاسي، ففارق الملك أولاف الحياة: يرقد جثمانه الآن تحت الأرض، مدفونًا في جيرستاد، في التل. --tr. صامويل لينغ وراسموس ب. أندرسون، هيمسكرينجلا، ص.329 [ 3 ]

عُبد أولاف بعد موته كـ" جني "، وسُمي بـ "جني غيرستاد ". وقد وردت هذه الرواية في كتاب " Þáttr Ólafs Geirstaða Alfs" ضمن نسخة "Flateyjarbók " من ملحمة أولاف ، وتستمر بقصة خيالية عن كيف أصبح دراوغر ^{[ 6 ]} يسكن تله ( haugr ) ، لكنه أمر بتدميره ليولد من جديد كالقديس  أولاف .

بحسب هذه الرواية، قضى وباء على أولاف، ثم انحسر بعد وفاته. ^{[ 4 ]} كان أولاف قد أوصى قومه ببناء تل ودفنه فيه، لكنه منعهم من عبادته بعد موته طلبًا للبركات؛ إلا أنه، كما توقع، ما إن حلّت المجاعة التالية، حتى "لجأوا إلى خطة التضحية للملك أولاف طلبًا للوفرة، وأطلقوا عليه اسم جيرستادالفر". ^{[ 5 ]}

لاحقًا، ظهرت روح أولاف في حلم لرجل يُدعى هراني، الذي أُمر باقتحام التل واستخراج خاتم وسيف يُدعى بايسينغر وحزام، ليُقدمها للملكة آستا لابنها المنتظر، وأن يفصل رأس الميت مع التأكد من استقامة الرأس على رقبته. نفّذ هراني الأمر، وأنجبت الملكة القديس  أولاف. ^{[ 7 ]} عندما كان أولاف يمرّ بالتل ذات يوم، تذكر أحد رجاله قوله إنه دُفن هناك ذات مرة. أنكر الملك ذلك بشدة، قائلًا إن روحه لا يمكن أن تسكن جسدين. تشير هيلدا إليس ديفيدسون إلى أن فكرة التناسخ مُشار إليها هنا. ^{[ 8 ]} على أي حال، يُعتقد أن أولاف الثاني سُمّي على اسم أولاف غيرستاد-ألف. ^{[ 4 ]}

لا ينبغي أخذ تسمية الملك بـ"الجني" حرفيًا. يناقش فيغفوسون وباول هذه القصة، من بين قصص أخرى، تحت عنوان "عبادة الأسلاف"، ويشيران إلى أنه في هذه الحالات، "كان يُطلق على الموتى اسم 'الجنيات'". [ ^{4 ] وتقدم} ديفيدسون ملخصًا أكثر تفصيلًا في مناقشتها لـ"عبادة الموتى". ^{[ 9 ]}

تحتوي هذه المقالة على محتوى من إصدار Owl من موسوعة Nordisk familjebok السويدية التي نُشرت بين عامي 1904 و 1926، وهي الآن في الملكية العامة .