أوميجانج

أوميجانج أو أوميجانك ( بالهولندية : Ommegang أو Ommeganck ) (تعني "التجول" (الكنيسة أو القرية أو المدينة)، النطق الهولندي: [ˈɔməˌɣɑŋ] ) هو الاسم العام لمختلف المهرجانات في العصور الوسطى التي يتم الاحتفال بها في البلدان المنخفضة (المناطق التي تقع الآن داخل بلجيكا وهولندا وشمال فرنسا).

نشأ مهرجان أوميجانج في أنتويرب في القرن الرابع عشر ويقام في الخامس عشر من أغسطس. كان هناك موكبان لأوميجانج يُقامان في أنتويرب كل عام:

• "سينكسنوميغانغ": تقام في يوم أحد العنصرة
• "أحد حبات العذراء": الأحد الأول بعد صعود السيدة العذراء (15 أغسطس).

في القرن الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر، كان مهرجان أوميجانغ في أنتويرب هو الأكثر أهمية في فلاندرز. ^[1] كان مهرجان "Onze Lieve Vrouwommegang" يتألف في الأصل من حدثين: الأول يحتفل بالعيد الديني لصعود السيدة العذراء مريم. والثاني كان مشاركة دنيوية كبيرة وفاخرة للنقابات والحرف وغرف الخطابة، حيث ساهم كل منها بعوامة في موكب عبر شوارع أنتويرب. ^[2] احتوت بعض العوامات على إشارات إلى أحداث العام السابق. ^[1] كان هناك تنافس كبير بين النقابات في جهودها لتقديم العرض الأكثر روعة. ^[2]

في القرن السابع عشر، كانت أوميجانج أنتويرب تتألف من العناصر التالية بالترتيب التالي:

• 27 مهنة أنتويرب؛
• "دو زوتيكينز"، التي تضم مرضى عقليين من مستشفى المجانين في سانت روخوس. وكانت مشاركتهم تهدف إلى تعزيز قبولهم في المجتمع وتشجيع المتفرجين على الصلاة من أجل صحتهم العقلية؛
• أربعة أبواق وطبل؛
• كانت السفينة، التي صنعتها في الأصل نقابة القباطنة بمناسبة الدخول السعيد لشارل الخامس في عام 1549، رمزًا لثروة أنتويرب؛
• ثلاث سفن أجنبية صغيرة وبحارة يحملون بضائع هذه الدول؛
• الحوت، تخليداً لذكرى حوت سبح في نهر شيلدت وقتله مواطنو أنتويرب الذين استخرجوا منه زيت الحوت. وعلى ظهر الحوت جلس كيوبيد ومعه فوهة ماء، وكان يرش الماء على الحشد. وفي عامي 1649 و1662 حل أورفيوس محل كيوبيد، كما يمكن رؤيته في لوحتنا؛ وفي عامي 1685 و1698 حل نبتون محل كيوبيد وفي عام 1609 حل أريون محله. ويشير الحوت بالطبع إلى المخاطر في البحر؛
• دولفينان يجلس فوقهما طفلان عاريان، في إشارة إلى عادة الدلافين في اللعب مع الأطفال. يذكر ساب أن قواعد الحوت والدلافين كانت مزينة برسومات لأسماك (كما يمكن رؤيتها بالفعل في لوحتنا)؛
• عوامة نبتون وأمفيتريت ؛

• فيل منحوت (يذكرنا بالفيل الأول الذي وصل إلى أنتويرب في عام 1563) مع تمثال للحظ على كرة أرضية، وهو يحمل حجابًا. تمامًا مثل الريح التي تهب الحجاب، قد يتغير الحظ في أي لحظة؛
• العملاق دروون أنتيجون . العملاق الذي وفقًا لأسطورة أنتويرب تم قطع يده على يد البطل الأسطوري أنتويرب برابو ؛
• حاشية من العمالقة الذكور والإناث القافزين مثل الأطفال من البلدان الأجنبية؛
• برابو ومجموعة من الفرسان الشباب؛
• المجموعات التي تمثل الأحداث التي وقعت في العام السابق؛
• مزيج من جبل بارناسوس مع أبولو وجبل هيليكون مع الآلهة التسعة وبيغاسوس ؛
• عوامة العذارى، التي كانت تمثل في الأصل مدينة أنتويرب والمقاطعات السبع عشرة في الأراضي المنخفضة، ثم أصبحت تمثل في وقت لاحق الشابات الجميلات في المدينة؛
• رجل أسود يقفز ويرقص ، ويحمل سيفًا، ويقود جملًا مع أمير (فارسي)؛
• الجزء الديني المهم من الموكب مع العديد من العوامات؛
• وأخيرًا رجال الدين ونقابات المبارزين (في عام 1662 مع القديس ميخائيل يحمل الشيطان بواسطة علَّاقة)، ​​ونقابات المبارزين (مع القديس كريستوفر يحمل الطفل يسوع)، والقوس القديم والقوس الشاب (مع القديس سيباستيان )، والنشاب القديم والجديد (مع القديس جورج والتنين). ^[1]

تم تصوير أوميجانج في أنتويرب في العديد من اللوحات التي رسمها فنانون من أنتويرب مثل إيراسموس دي بي ، وألكسندر فان بريديل ، وألكسندر كاستيلز الأصغر ، وبيتر فان آيلست .

يتم الاحتفال بيوم أوميجانج في بروكسل كل شهر يوليو في بروكسل . وفقًا للأسطورة، يعود أصل أوميجانج في بروكسل إلى امرأة متدينة محلية تدعى بياتريس سوتكينز. كانت لديها رؤية أرشدتها فيها العذراء مريم بسرقة تمثال أونزي لييف فرو أوب 'ت ستوكين ("سيدتنا على العصا الصغيرة") المعجزة في أنتويرب ، وإحضاره إلى بروكسل، ووضعه في كنيسة نقابة رماة القوس والنشاب في منطقة سابلون / زافيل . سرقت المرأة التمثال، ومن خلال سلسلة من الأحداث المعجزة، تمكنت من نقله إلى بروكسل بالقارب في عام 1348. ثم تم وضعه رسميًا في الكنيسة وتم تبجيله باعتباره راعي النقابة. كما وعدت النقابة بإقامة موكب سنوي، يسمى أوميجانج ، حيث تم حمل التمثال عبر بروكسل.

على مدار العقود التالية، اكتسب ما كان في الأصل موكبًا دينيًا تدريجيًا نظرة أكثر دنيوية. يتوافق أوميجانج عام 1549 مع العصر الذهبي للموكب. منذ منتصف القرن السادس عشر، لم يحتفل أوميجانج بالأسطورة المعجزة فحسب، بل أصبح مرتبطًا أيضًا بالدخول السعيد للإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس . وبالتالي تطور أوميجانج إلى حدث ديني ومدني مهم في التقويم السنوي لبروكسل. ^[3]

من بين المهرجانات الشهيرة الأخرى في بلجيكا مهرجان Ros Beiaard Ommegang في Dendermonde . في هذا المهرجان، الذي يُقام كل عشر سنوات، يتم عرض حصان خشبي عملاق في وسط المدينة. ويحظى أربعة فتيان من نفس عائلة Dendermonde بشرف "ركوب" الحصان أثناء عرضه.

يضم مهرجان Ducasse السنوي في Ath أحد أكبر عمالقة المدينة: Gouyasse (Goliath).

يعد احتفال أوميجانج غير المتكرر، الذي يُقام مرة واحدة فقط كل 25 عامًا، جزءًا من موكب هانزفيك في ميكلين . تطور عنصر أوميجانج من الموكب السنوي حول أسوار المدينة الذي يُقام منذ عام 1330 كرمز للامتنان لراعي ميكلين القديس رامبولد الذي أنهى حصارًا "بأعجوبة". يتم تركيب روز بيارد أصغر حجمًا ولكنه أقدم من ذلك الموجود في ديندرموند بنفس الطريقة وتبرز "عائلة" ستة عمالقة في المدينة. كما هو الحال في المدن الأخرى، أصبح الاحتفال يقع إلى حد كبير داخل مركزها.

تقام احتفالات أوميجانج كل خمسة وعشرين عامًا لإحياء ذكرى نقل رفات القديسين هيرليندي وريليندي من كنيسة سانت آنا في ألدينيك إلى كنيسة سانت كاثرينا في ماسيك. وقد أقيمت أحدث احتفالية في عام 2022. [ ^4]

العديد من هذه التقاليد في بلجيكا وفرنسا (باستثناءين فقط، شمال فلمنك سابقًا ) محمية باعتبارها تراثًا ثقافيًا شفهيًا وغير مادي من قبل اليونسكو ، مع الإشارة إلى القطع الأثرية المادية مثل العمالقة والتنين (يشير الأخير إلى أي نوع من الحيوانات الأسطورية) التي يحملها البشر.

• الوسائط المتعلقة بـ Ommegang في ويكيميديا ​​كومنز
• الموقع الرسمي لـ Brussels Ommegang