عن الحرب ضد الأتراك

كتاب "في الحرب ضد الأتراك" (بالألمانية: Vom Kriege wider die Türken ) هو كتاب كتبه مارتن لوثر عام 1528 ونُشر عام 1529. [ 1 ] كان أحد الكتيبات والخطب العديدة التي كتبها مارتن لوثر حول الإسلام ومقاومة الإمبراطورية العثمانية ، خلال الفترة الحرجة للتوسع الإقليمي للإمبراطورية العثمانية في أوروبا، والتي تميزت بالاستيلاء على بودا عام 1526 وحصار فيينا عام 1529.

محتوى

في البداية، في كتابه "شرح الأطروحات الخمس والتسعين" عام 1518 ، جادل لوثر ضد مقاومة الأتراك، الذين وصفهم بأنهم بلاء أرسله الله عمدًا إلى المسيحيين المذنبين، وأن مقاومتهم ستكون بمثابة مقاومة لإرادة الله. [ 2 ] وقد شاركه إيراسموس هذا الموقف في البداية أيضًا، لكنه تعرض لانتقادات شديدة من قبل مؤلفين مثل توماس مور .

"إنها قداسة لطيفة أن يمتنع المرء عن مقاومة الأتراك من أجل التعبد، وفي الوقت نفسه أن ينهض في حشود ويقاتل ضد الرجال المسيحيين، وأن يدمر كما فعلت تلك الطائفة العديد من الأديرة الجيدة، وأن ينهب ويشوه ويقتل العديد من الرجال الصالحين، وأن يسلب ويلوث ويهدم العديد من كنائس المسيح الجيدة."

توماس مور. [ 3 ]

ومع ذلك، ومع تزايد التهديد من التقدم التركي، قام لوثر في عام 1528 بتعديل موقفه وكتب " في الحرب ضد الأتراك" وفي عام 1529 "خطبة ضد الأتراك" ، مشجعاً الشعب الألماني والإمبراطور شارل الخامس على مقاومة الغزو. [ 4 ]

بالمقارنة مع غضبه مما اعتبره عنادًا مزعجًا، وإن لم يكن مستعصيًا، في اليهودية ، عكست مواقف لوثر ضد الإسلام موقفًا من اليأس والقبول بالفشل، مما أدى إلى إدانة أقل حدة. [ 5 ] فمن جهة، انتقد لوثر مبادئ الإسلام بشدة، لكنه من جهة أخرى، أعرب عن رأي مفاده أن ممارسة الدين الإسلامي لا تستحق عناء محاربتها بنفس القوة.

"دع التركي يؤمن ويعيش كما يشاء، تماماً كما يُترك البابوية والمسيحيون الزائفون الآخرون يعيشون."

مقتطف من كتاب "في الحرب ضد الأتراك" ، 1529. [ 6 ]

في كتابه "في الحرب ضد الأتراك" ، كان لوثر أقل انتقادًا للأتراك من انتقاده للبابا ، الذي وصفه بالمسيح الدجال ، أو لليهود ، الذين وصفهم بأنهم "الشيطان المتجسد". [ 7 ] وحثّ معاصريه على إدراك أن بعض الأتراك، مدفوعين بمعتقداتهم، كانت لديهم نوايا حسنة. وأشار إلى بعض المؤيدين للإمبراطورية العثمانية "الذين يرغبون في الواقع أن يأتي الأتراك ويحكموا، لأنهم يعتقدون أن شعبنا الألماني متوحش وغير متحضر - بل إنهم نصف شيطان ونصف إنسان" . [ 8 ]

كما جادل بأن القتال ضد الأتراك لا ينبغي أن يكون حربًا مقدسة ، بل حربًا علمانية فقط، تُشن دفاعًا عن النفس (وبالتالي حربًا لا تهدف إلى الاستيلاء على الأراضي بل إلى حماية أرواح وممتلكات الجيران كما هو موضح في الوصايا العشر [ 9 ] )، ويقودها السلطات العلمانية للإمبراطور والأمراء، وحذر بشدة من قيادتها كحرب دينية:

"...وكأن شعبنا جيش من المسيحيين ضد الأتراك، الذين كانوا أعداء المسيح. هذا يتعارض تمامًا مع تعاليم المسيح واسمه."

مقتطف من كتاب "في الحرب ضد الأتراك" ، 1529. [ 10 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بريخت، ص 364.
  2. الفرسان الأربعة لنهاية العالم بقلم أندرو كانينغهام، ص 141.
  3. مقتبس في كونينغهام، ص 141.
  4. ميلر، ص 208.
  5. الإمبراطورية العثمانية وأوروبا الحديثة المبكرة، بقلم دانيال جوفمان، ص 109
  6. مقتبس في ميلر، ص 208.
  7. جوفمان، ص 109.
  8. جوفمان، ص 110.
  9. التعليم المسيحي الصغير، بقلم الدكتور مارتن لوثرأُرشف بتاريخ 27 سبتمبر 2011 في موقع Wayback Machine
  10. مقتبس في الوصايا العشر . ويليام ب. براون، ص 258.

مراجع

  • مارتن بريشت، مارتن لوثر: تشكيل وتحديد الإصلاح، 1521-1532 ، دار فورتريس للنشر، 1994، رقم ISBN 0-8006-2814-4
  • ويليام ميلر، الإمبراطورية العثمانية وخلفاؤها، 1801-1927 ، روتليدج، 1966، رقم ISBN 0-7146-1974-4
  • دانيال جوفمان، الإمبراطورية العثمانية وأوروبا الحديثة المبكرة ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2002، رقم ISBN 0-521-45908-7
  • أندرو كانينغهام، أولي بيتر غريل، فرسان نهاية العالم الأربعة: الدين والحرب والمجاعة والموت في أوروبا الإصلاحية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2000، ISBN 0-521-46701-2