البيرونية الأرثوذكسية

البيرونية الأرثوذكسية ، أو الأرثوذكسية البيرونية، أو العدالة الوطنية ، [ 21 ] كانت فصيلًا داخل البيرونية ، وهي حركة سياسية في الأرجنتين تلتزم بأيديولوجية وإرث خوان بيرون . يدّعي البيرونيون الأرثوذكس تمثيل سياسات بيرون الأصلية، ويرفضون أي ارتباط بالماركسية أو أي أيديولوجيات يسارية أخرى . وقد تحالف بعضهم مع عناصر اليمين المتطرف . [ 22 ] كما أشارت البيرونية الأرثوذكسية إلى فصيل النقابات العمالية البيرونية الذي انشق عن " منظمات الـ 62 " وعارض "القانونيين"، الذين كانوا أكثر اعتدالًا وبراغماتية. عُرفوا أيضًا باسم "المتشددين" و"الـ 62 المتضامنين مع بيرون"، وحافظوا على موقف أرثوذكسي وعمودي. [ 23 ] خاضت البيرونية الأرثوذكسية عدة صراعات مع التيار الثوري ، على سبيل المثال خلال مذبحة إيزيزا .

أصل التسمية

ظهر مصطلح "البيرونية الأرثوذكسية" خلال المقاومة البيرونية التي أعقبت انقلاب عام 1955، وهي فترة ترسخت فيها النزعة التحريفية التاريخية ، مما عمّق الصلة بين البيرونية والقومية . ورغم وجود بعض الروابط بين الحكومة البيرونية والقوميين ، إلا أنها لم تتبنَّ وجهة نظر تاريخية تحريفية، ولم يلعب القوميون دورًا مهيمنًا في سياسة الحكومة. كتب المؤرخ الأمريكي مايكل أ. بورديك أنه على الرغم من دعم القوميين لبيرون، إلا أنه لم يتبنَّ أيديولوجيتهم، بل همّشهم لصالح النقابات العمالية والاشتراكيين المنشقين؛ بل إن الإدارة البيرونية حلّت بعض المنظمات القومية. ووفقًا لبورديك، "ماتت قومية اليمين مع صعود بيرون". لم تبدأ البيرونية الأرثوذكسية في التبلور إلا بعد عام 1955، في خضم المقاومة وتحت تأثير الفكر القومي، حيث أعاد القوميون توظيف وإعادة تعريف عناصر أساسية من خطاب بيرون الأصلي. [ 24 ]

كان هذا التقارب محفوفًا بالتوترات. فقد برزت خلال هذه الفترة أكثر قطاعات البيرونية تشددًا وتشددًا، رافضةً أي شكل من أشكال التفاوض مع الحكومة. ونأت هذه الجماعات بنفسها عن النزعات الأكثر تصالحًا التي ظهرت داخل البيرونية في ستينيات القرن الماضي، بما في ذلك الفصائل النيوبيرونية والفاندورية. وعند الإشارة إلى التيار الأرثوذكسي التقليدي، من المهم الإشارة إلى تحالف من النقابات والمنظمات التي، على الرغم من ولائها للهيكلية البيرونية، عارضت في البداية قادةً مثل رودولفو بونس والنقابات اليمينية. اكتسب العديد من قادة النقابات هؤلاء نفوذهم خلال الصراعات العمالية في أوائل الستينيات، مثل "خطة هويرتا غراندي" و"خطة النضال" في عام 1964. وكان هذا الفصيل الأرثوذكسي ممثلاً إلى حد كبير من قبل سكرتيري نقابة عمال البناء (إيزيكيل كريزول) ونقابة عمال المعادن (ألبرتانو كويروغا)، بدعم من النقابات ذات العضوية الكبيرة، على الرغم من أنهم كانوا يمارسون نفوذاً سياسياً محدوداً في ذلك الوقت.

شهدت البيرونية تحولاً عميقاً خلال حملة "النضال والعودة"، التي بلغت ذروتها بعودة بيرون إلى السلطة عام 1973. وتصاعدت التوترات بين قطاعات النقابات العمالية واليسار البيروني، الذي كان يدعم حكومة كامبورا، مع تولي بيرون منصبه. ودخل فصيل اليسار المتطرف في البيرونية، ممثلاً بجماعة مونتونيروس ، في صراع مع النقابات العمالية البيرونية، مما أجبر بيرون على تقديم تنازلات للبيروقراطية العمالية والتحرك ضد البيرونيين اليساريين، نظراً لخطر انقلاب النقابات العمالية عليه. [ 25 ] ووفقاً لرونالدو مونك ، لم يختلف بيرون عن التيار الثوري من حيث الأيديولوجية الاقتصادية، بل من حيث التعبئة الجماهيرية: "لم يكن البرنامج السياسي المناهض للإمبريالية والأوليغارشية لجماعة مونتونيروس ("الاشتراكية الوطنية") يتعارض مع مشروع بيرون الاقتصادي "لإعادة البناء الوطني"، ولكن قوتهم في التعبئة الجماهيرية كانت متعارضة". [ 26 ]

بحسب دونالد سي. هودجز ، "تنافست ثلاث قوى على كسب ودّ بيرون خلال حكومته الثالثة، وعلى إرثه بعد وفاته: المونتونيروسية من اليسار، واللوبيزريغيسية من اليمين، والفاندورية من الوسط". رفض المونتونيروس التحالف مع النقابات العمالية الفاندورية لعزل لوبيز، إذ رأوا في علاقتهم بالبيروقراطية العمالية عداءً. أدى ذلك إلى نجاح فصيل لوبيز في التحالف مع النقابات العمالية البيرونية. وشكّلت القطاعات البيرونية التقليدية - النقابات الأرثوذكسية والبيرونيون اليمينيون - تحالفًا رأسيًا أسس لأرثوذكسية بيرونية جديدة. سعت هذه المجموعة إلى تهميش وقمع الجناح اليساري للحركة، الذي تمسك بمبادئه الثورية. [ 27 ]

منذ ذلك الحين، باتت البيرونية الأرثوذكسية تمثل الفصائل التي عارضت، باسم التوجهات الهرمية، أي تحالف مع الماركسية أو اليسار البيروني. وبدأ الموالون لزوجة بيرون، إيزابيل مارتينيز دي بيرون، يُعرّفون أنفسهم بالبيرونيين الأرثوذكس، مدافعين عن "الوطن البيروني" في مواجهة "الوطن الاشتراكي" الذي نادى به التيار الثوري اليساري . وخلال فترة رئاسة راؤول لاستيري المؤقتة، وبعد وفاة بيرون، استخدم هذا التحالف الأرثوذكسي الجديد وسائل مؤسسية وغير قانونية لإقصاء وتهميش التيار اليساري غير الأرثوذكسي، الذي ضمّ البيرونيين اليساريين وحكامهم ومسؤوليهم المتحالفين معهم. يرى هودجز أنه على الرغم من المبالغة في تقدير نفوذ لوبيز على حكومة إيزابيل، إلا أن فصائل اليسار والوسط في البيرونية كانت تتصارع فيما بينها، وتتبع "سياسة المواجهة المسلحة مع إيزابيل بيرون، في حين أن الاستراتيجية الصحيحة كانت التركيز على عدوهم المشترك، مؤامرة لوبيزريغي". [ 28 ] وقد أدى ذلك إلى تصاعد العنف السياسي داخل الحركة البيرونية، والذي تفاقم بفعل أنشطة حرب العصابات المسلحة، مما شكل إحدى أكثر الفترات عنفًا في تاريخ الأرجنتين. [ 13 ] [ 22 ]

بدأت فصائل بيرونية أخرى - من بينها البيرونيون اليساريون، والنقابات العمالية، وحتى الجماعات التي كانت مؤيدة للوبيز سابقًا - بمعارضة حكومة إيزابيل. دفع هذا إيزابيل إلى إعلان حالة حصار ضد الاحتجاجات والاشتباكات، مع أنها لم تحظر حركة مونتونيروس أو تمنع ميليشيات النقابات العمالية. لم تقتصر اشتباكات إدارة إيزابيل-لوبيز على المقاتلين البيرونيين الاشتراكيين فحسب، بل شملت أيضًا "الطلاب، والمثقفين والفنانين ذوي الميول اليسارية، وقادة النقابات العمالية، والصحفيين، والمحامين". أصبحت النقابات العمالية البيرونية محورًا رئيسيًا للمعارضة ضد حكومة إيزابيل - فمع تعثر جهود لوبيز للسيطرة على النقابات، نظم الاتحاد العام للعمال (CGT) مظاهرات حاشدة وإضرابًا وطنيًا عامًا في يوليو 1975. أدى نضال النقابات إلى إقالة لوبيز، لكن إيزابيل وجدت نفسها حينها معزولة وغير شعبية، فدبّر الجيش انقلابًا ضدها ونفّذه لمنع النقابات العمالية البيرونية المنتصرة من الوصول إلى السلطة. [ 29 ]

الأيديولوجيا

حتى عام 1973

في البداية، شملت البيرونية الأرثوذكسية تلك القطاعات البيرونية التي اتبعت المثل البيرونية حرفياً وعارضت القطاعات البيرونية الجديدة في ذلك الوقت، كما عبر بيرون في خطاباته:

نعم، لدينا أيديولوجية ومذهب نتطور في إطارهما. البعض على يمين هذه الأيديولوجية والبعض الآخر على يسارها، لكنهم جميعًا من صميمها. يحتج اليمينيون لأن اليساريين يحتجون، واليساريون يحتجون لأن اليمينيين يحتجون، ولا أدري أيًّا من الطرفين على حق في احتجاجه. لكن هذا أمر لا يهمني. ( بالإسبانية : Tenemos، sí، una ideología y una doctrina dentro de la cual nos vamos desarrollando. Algunos están a la derecha de esa ideología y otros están a la izquierda، pero están en la ideología. Los de la derecha protan porque estos de la izquierda están, y los de la izquierda البروتستانية لأنها من حقها، ولا يوجد سبب لها في الاحتجاج، وهذا هو الشيء الذي لا يهمني. )

خوان دومينغو بيرون، 8 سبتمبر 1973

كانت المنظمة في الأساس تحت قيادة النقابات التقليدية. وكانت هذه الأرثوذكسية التقليدية جزءًا من جدول التحويلات الوطني.

منذ عام 1973

مع عودة بيرون، اتخذت البيرونية الأرثوذكسية موقفًا معارضًا لقطاعات الشباب الثورية في البيرونية و" الاشتراكيين الوطنيين "، الذين اعتبرتهم غريبة عن الحركة؛ وأكدت مجددًا على موقفها في العالم الثالث ، مبتعدةً عن كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي . [ 18 ] [ 30 ] [ 31 ] كما عارضت تصريحات بيرون الأيديولوجية في سبعينيات القرن العشرين، مثل قوله إن البيرونية "شكل من أشكال الاشتراكية"، [ 32 ] وأن "الماركسية لا تتعارض مع الحركة البيرونية فحسب، بل تُكملها". [ 33 ]

لم يعتبر بيرون نفسه البيرونيين اليمينيين "أرثوذكس" أو الفصيل الأكثر ولاءً؛ فحتى عام 1973، دعم بيرون "التشكيلات الخاصة" اليسارية للبيرونية، وانتقد العديد من الرجال الذين ادعوا لاحقًا انتماءهم إلى البيرونية الأرثوذكسية. يكتب خوان لويس بيسوكي أن العديد من البيرونيين الأرثوذكس كانوا في الواقع إما منضمين حديثًا إلى الحركة البيرونية، أو كانوا مترددين في اتباع توجيهات بيرون، خلافًا لتسميتهم. [ 31 ] حتى بعد صراع بيرون مع المونتونيروس بين عامي 1973 و1974، لم يرغب في التخلي عن اليسار البيروني، وسعى إلى استعادة ثقة الشعب به في خطابه الأخير في يونيو 1974، حيث ندد "بالأوليغارشية والضغوط التي تمارسها الإمبريالية على حكومته"، وهو ما اعتُبر تلميحًا إلى أنه كان يُتلاعب به من قبل اليمين البيروني. [ 34 ]

يُدرج مصطلح "البيرونية اليمينية" ضمن نطاق الفكر الأرثوذكسي، ولكنه لا يقتصر عليه، إذ يُمكن أن يُشير إلى أنصار العدالة القدامى أو الوسطيين / يمين الوسط الذين أرادوا ببساطة النأي بأنفسهم عن مبادئ هذا التيار. ويكمن تمييز المنظمات الأرثوذكسية لـ" اليمين المتطرف " في أن هذه الأخيرة تبنّت النضال ضدّ التقدّم الماركسي داخل الحركة البيرونية عبر العنف المسلح، مع تحيّز واضح ضدّ السامية والشيوعية والنظام السيناركي . [ 18 ] [ 35 ] ووفقًا للوردس موري، فقد دافعت البيرونية اليمينية عن نفسها ضدّ "التغلغل الماركسي" في التيار الثوري، مع أن البيرونيين اليمينيين لم يعتبروا أنفسهم بالضرورة بيرونيين أرثوذكس. [ 36 ] وكان هناك تعبير آخر مهمّ يُشير إلى جميع الفاعلين المنتمين إلى ما يُسمّى باليمين البيروني؛ ولكنه في نهاية المطاف تجاوز هذا النطاق ليشمل أيضًا القطاعات الوسطية أو المعتدلة من البيرونية. لم يكن الأمر أكثر ولا أقل من خصمه اللدود: الأرثوذكسية البيرونية. كما اعتُبرت بعض الجماعات، مثل تحالف التحرير الوطني وحركة تاكوارا القومية ، من أتباع الفاشية . واتُهمت كل من إيزابيل بيرون وخوسيه لوبيز ريغا ("الساحر") بإظهار ميلٍ نحو الفاشية أو الفلانجية ؛ [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] وكان لوبيز أيضًا عضوًا في محفل بروباغاندا دو الماسوني، بقيادة الفاشي ليسيو جيلي . [ 40 ] وشوهدت إيزابيل بيرون وهي تؤدي التحية الرومانية ، وهي سمة مميزة للحركات الشبيهة بالفاشية. [ 41 ]

يُشكك باحثون آخرون في الطبيعة الفاشية للبيرونية الأرثوذكسية، إذ يرى هودجز أنها، على عكس الأنظمة العسكرية في تشيلي والبرازيل، استمرت في تبني سياسة التحالف مع العالم الثالث، ومثّلت ميثاقًا اجتماعيًا بين القطاعات القومية والحركة العمالية المنظمة، بدلًا من أن تكون "عازمة على تدمير الحركة العمالية من خلال التحالف مع الإمبريالية"، وأنها كانت أقرب إلى "النموذج المكسيكي للديمقراطية السلطوية منها إلى الأنظمة العسكرية القمعية في أمريكا اللاتينية". وقد دفع هذا هودجز إلى القول بأنها، بدلًا من كونها شكلًا من أشكال الفاشية، كانت "بديلًا للنموذج الفاشي". [ 42 ] وبالمثل، كتب غوران بيتروفيتش لوتينا وثيو أيولفي أن "البيرونية لم تكن قط شكلاً من أشكال الفاشية خلال فترة رئاسة خوان بيرون الأولى (1946-1955). ولم تكن البيرونية فاشية في تجلياتها اللاحقة على مدى السنوات الخمس والسبعين الماضية، بدءًا من منظمة مونتونيرو الثورية اليسارية في سبعينيات القرن العشرين وصولًا إلى رئاسة كارلوس منعم الليبرالية الجديدة المنتمية إلى يمين الوسط." [ 43 ]

من الناحية الاقتصادية، أظهر فصيل لوبيز من البيرونية الأرثوذكسية توجهات نيوليبرالية ، وعيّن سيليستينو رودريغو وزيراً للاقتصاد ، والذي طبق برنامجاً اقتصادياً ليبرالياً متطرفاً يُعرف شعبياً باسم " رودريغازو ". [ 44 ] [ 45 ]

منظمات الأرثوذكسية

في سبعينيات القرن الماضي، ظهرت عدة منظمات إرهابية تبنت البيرونية. ومن أبرز جماعات البيرونية الأرثوذكسية: الشبيبة البيرونية الأرثوذكسية، برئاسة أدريان كوري؛ وتجمع الشبيبة البيرونية، برئاسة مارتن سالاس؛ واتحاد الشبيبة البيرونية، برئاسة كلاوديو مازوتا؛ والحرس الحديدي؛ وتجمع الجامعة الوطنية الفلانجية ؛ والشيبة البيرونية لجمهورية الأرجنتين ؛ والجبهة الطلابية الوطنية، برئاسة فيكتور لوريفيس، أمينًا للصحافة والمالية؛ وحركة تاكوارا القومية ، وهي منظمة نازية جديدة ومعادية للسامية . كما تُعدّ التحالفات المناهضة للشيوعية في الأرجنتين (AAA) جزءًا من هذه الحركة، وإن لم يتضح بعد ما إذا كانت منظمة سياسية مستقلة، أو مجرد فرقة إعدام، أو اتحادًا لجماعات يمينية. [ 46 ] وتنتمي جماعات أخرى أصغر، مثل كوماندو روتشي، إلى هذه الطائفة. [ 47 ]

حاضر

اختفت البيرونية الأرثوذكسية في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، بعد أن قمعتها أولاً السلطة العسكرية الحاكمة ثم قوى ما بعد الديكتاتورية. [ 1 ] ومع ذلك، لا يزال بعض البيرونيين المعاصرين يستخدمون مصطلح "البيرونية الأرثوذكسية". يُستخدم هذا المصطلح لوصف جماعات مثل حزب الكرامة الشعبية [ 48 ] (المعروف حاليًا باسم المواجهة الجمهورية الفيدرالية[ 49 ] ومشروع الجمهورية الثانية، [ 50 ] والحزب الشعبي، [ 51 ] وحزب المبادئ والقيم ، [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] وحركة "اتحدوا من أجل الحرية والكرامة" [ 55 ] (خليفة حزب الريف الشعبي وحركة الكرامة والاستقلال [ 56 ]والجبهة الوطنية الفيدرالية [ 57 ] (المعروفة سابقًا باسم حزب الانتصار الجديد ، والبديل الاجتماعي، وحزب الراية المحلية)، وأجزاء من حركة الشباب والكرامة اليسارية [ 58 ] [ 59 ] والالتزام الفيدرالي . [ 60 ] وتحتل البيرونية الأرثوذكسية حاليًا مكانتها في البيرونية الفيدرالية ، وتتميز أيضًا برفضها للجناح اليساري للبيرونية، أي الكيرشنرية . كما يُصنَّف بعض القادة الحاليين البارزين للبيرونية، مثل ألبرتو رودريغيز سا ، ضمن التيار العدلي الأرثوذكسي. [ 61 ] في المقابل، يرفض زعيم حزب الجبهة الشعبية، أليخاندرو بيونديني، كلاً من الكيرشنرية والمينيمية . [ 62 ]

مراجع

  1. 1 2 هودجز، دونالد (1991). "الحرب القذرة" في الأرجنتين: سيرة فكرية . أوستن، تكساس : مطبعة جامعة تكساس. ص  217. ISBN 978-0-292-77689-0.
  2. إنها جزء من الحركة البيرونية .
  3. ^ بونافينا، بابلو أوغوستو (UBA / UNLP). (2007). حملة بيرون والأرثوذكسية ضد حكام الاتجاه: ملاحظات حول حالات سان لويس وكاتاماركا. الحادي عشر Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. قسم التاريخ. كلية الفلسفة والآداب. جامعة توكومان، سان ميغيل دي توكومان.
  4. ^ بابلو جيرشونوف. لاش ، لوكاس (2003). دائرة الوهم والتحلل: علامة سياسية اقتصادية أرجنتينية (بالإسبانية). ارييل. رقم ISBN 9789509122796تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2023 .
  5. ^ بيسوكي، خوان لويس (2010). "La revista El Caudillo de la Tercera Posición: عضو في التعبير عن أقصى اليمين" . الصراع الاجتماعي (بالإسبانية). 3 (3): 7– 28. ISSN 1852-2262 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . "سيكون ذلك من خلال توحيد التحريفية التاريخية في عام 1955 حيث كانت إيران قد حصلت على المزيد من القوة بين البيرونية والقومية. إذا كانت هناك علاقة ما مع الحاكم البيرونسي ، فنحن نعلم أنه لم يعد كذلك التحريفيون في محاضرة التاريخ الخاصة بهم والتي تشمل وجود القوميين في المنطقة من أجل الهيمنة سيستقبلون منذ عام 55 في إطار المقاومة من خلال النزعة القومية التاريخية التي ستتمكن من تشكيل الكثير من البيرونية. الأرثوذكسية."
  6. ^ بيسوكي، خوان لويس (2010). "La revista El Caudillo de la Tercera Posición: عضو في التعبير عن أقصى اليمين" . الصراع الاجتماعي (بالإسبانية). 3 (3): 7– 28. ISSN 1852-2262 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . "وبالحظر، ليست كل نظريات المؤامرة معادية للسامية. ومن بين المسؤولين عن المؤامرة التي تصور الرأسمالية المنقذة، والفردية القوية، والشيوعية، بين الآخرين. داخل الرؤى المتآمرة، يتم تدمير صورة "الخطيئة"."
  7. "الصراعات الإقليمية بين التيار السائد والنهج التقليدي: لا ريوخا، دراسة حالة" . www.google.com . تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2023 .«كان ذلك تعبيراً مهماً آخر يشير إلى جميع الفاعلين الموجودين في ما يسمى باليمين البيروني؛ لكن ذلك تجاوزه في نهاية المطاف لأنه يمكن أن يشمل أيضاً القطاعات الوسطية أو المعتدلة من البيرونية. لم يكن أكثر ولا أقل من خصمه الجوهري: الأرثوذكسية البيرونية.»
  8. ^ كارتا بوليتيكا (بالإسبانية). سوسيداد أنونيما إديتورا سارمينتو. يونيو 1974 . تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2023 .
  9. ^ أولير، ماريا ماتيلد (2005). تعامل مع الثورة: العنف المشروع، الأرجنتين، 1966-1973 (بالإسبانية). EDUNTREF، افتتاحية الجامعة الوطنية لثلاثة فبراير. رقم ISBN 978-987-1172-08-5.
  10. ^ أكونيا، مارسيلو لويس (1995). ألفونسين والقوة الاقتصادية: فشل الاتفاق والاتفاقيات المؤسسية بين عامي 1983 و1989 (بالإسبانية). كوريجيدور. رقم ISBN 978-950-05-0852-0.
  11. ^ بيسوكي، خوان لويس (2010). "La revista El Caudillo de la Tercera Posición: عضو في التعبير عن أقصى اليمين" . الصراع الاجتماعي (بالإسبانية). 3 (3): 7– 28. ISSN 1852-2262 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . "وبالحظر، ليست كل نظريات المؤامرة معادية للسامية. ومن بين المسؤولين عن المؤامرة التي تصور الرأسمالية المنقذة، والفردية القوية، والشيوعية، بين الآخرين. داخل الرؤى المتآمرة، يتم تدمير صورة "الخطيئة".
  12. ^ بيسوكي ، خوان لويس (24 مايو 2013). "لا حق بيرونيستا في المنظور" . نويفو موندو موندوس نويفوس. Nouveaux Mondes Mondes Nouveaux – نوفو موندو موندوس نوفوس – العالم الجديد عوالم جديدة (بالإسبانية). دوى : 10.4000/نويفوموندو.65374 . اتش دي ال : 11336/4140 . ردمك 1626-0252 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . "...أسرع إلى التعبيرات الأكثر إثارةً لمناهضي الماركسية ومعاداة السامية من أقصى اليمين."
  13. 1 2 Ladeuix, Juan I. Perón o Muerte en la Aldea: أشكال العنف السياسي في مساحات محلية رائعة من الداخل. 1973-1976 (أطروحة الدكتوراه). الجامعة الوطنية دي مار ديل بلاتا.
  14. ^ ألونسو ، دالميرو (2012). "الأيديولوجية والعنف المنظمان في الأرجنتين في سنوات الحرب الباردة" . repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2023 ."أخيرًا، في يوليو 1975، تم إنتاج الإصدار الرئيسي من خلال البيروقراطية المضادة التي تدعم الحق المعتدل الذي يتحكم في 62 منظمة تابعة لـ CGT من قبل القادة المتطرفين بقيادة لوبيز ريجا."
  15. "الصراعات الإقليمية بين التيار السائد والنهج التقليدي: لا ريوخا، دراسة حالة" . www.google.com . تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2023 .كان ذلك تعبيرًا مهمًا آخر يشير إلى جميع الفاعلين المنتمين إلى ما يُسمى باليمين البيروني؛ ولكنه تجاوز ذلك في نهاية المطاف، إذ يمكن أن يشمل أيضًا قطاعات الوسط أو المعتدلة في البيرونية. لم يكن هذا التعبير أكثر ولا أقل من خصمه الجوهري: الأرثوذكسية البيرونية.
  16. بيسوكي، خوان لويس. اليمين البيروني المخلص والأرثوذكسي: تحالف ضد الثورة؟ (بالإسبانية). الأرجنتين. ص . https://www.ungs.edu.ar/wp-content/uploads/2018/07/Besoki.pdf لا يمكن تصنيف جميع المنظمات البيرونية التي انتقدت اليسار ضمن اليمين، كما هو الحال مع منظمة الحرس الحديدي (Guardia de Hierro) التي أصبحت لاحقًا المنظمة الفريدة لنقل الأجيال (OUTG). وبالنظر إلى الدراسات التي أجراها تارويلا (2005)، وأنشو وبارتوليتي (2008)، وكوتشيتي (2010)، وغيرهم، حول هذه المنظمة، فمن الأنسب وضعها في الوسط السياسي، على مسافة متساوية تقريبًا (بحسب الظروف) من يمين ويسار البيرونية. في هذه الحالة، يكون من الأنسب تصنيفها ضمن البيرونية الأرثوذكسية لا ضمن اليمين.
  17. 1 2 بيسوكي، خوان لويس (2012). مدخل إلى اليمين البيروني 1973-1976 (بالإسبانية). ص. http://redesperonismo.org/wp-content/uploads/2019/03/015.pdf . 
  18. 1 2 3 بيسوكي، خوان لويس. اليمين البيروني المخلص والأرثوذكسي: تحالف ضد الثورة؟ (بالإسبانية). الأرجنتين. ص . https://www.ungs.edu.ar/wp-content/uploads/2018/07/Besoki.pdf 
  19. ^ بيسوكي، خوان لويس (2010). "La revista El Caudillo de la Tercera Posición: عضو في التعبير عن أقصى اليمين" . الصراع الاجتماعي (بالإسبانية). 3 (3): 7– 28. ISSN 1852-2262 . 
  20. ^ كوريليانو ، فرانسيسكو (2007). “انهيار الدولة والسياسة الخارجية: قضية الأرجنتين (ديس) غوبيرنادا بور إيزابيل بيرون (1974-1976)”. ريفيستا ساب: Sociedad Argentina de Análisis Político (بالإسبانية). 3 (1): 55-79 .
  21. ^ بيسوكي ، خوان لويس (5 يناير 2018). "Los Muchachos peronistas antijudíos. اقتراح معاداة السامية في الحركة البيرونية" . Trabajos y Comunicaciones (بالإسبانية) (47): e057. دوى : 10.24215/23468971e057 . اتش دي ال : 11336/86568 . ردمك 2346-8971 . 
  22. 1 2 بيسوكي، خوان لويس (2013-05-24). "لا حق بيرونيستا في المنظور" . نويفو موندو موندوس نويفوس. Nouveaux Mondes Mondes Nouveaux – نوفو موندو موندوس نوفوس – العالم الجديد عوالم جديدة (بالإسبانية). دوى : 10.4000/نويفوموندو.65374 . اتش دي ال : 11336/4140 . ردمك 1626-0252 . 
  23. ^ شموكلر، هيكتور. مالكي، سيباستيان؛ جورديلو ، مونيكا (13 مارس 2018). El obrerismo de pasado y Presente: Documento para un dossier no publicado sobre (بالإسبانية). إدوفيم. ص. 214. ردمك  978-987-699-213-8.
  24. بورديك، مايكل أ. (1995). من أجل الله والوطن: الدين والسياسة في الأرجنتين . جامعة ولاية نيويورك. ص 47. ISBN  0-7914-2744-7.
  25. جيمس، دانيال (1988). المقاومة والاندماج: البيرونية والطبقة العاملة الأرجنتينية، 1946-1976 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 240-244 . ISBN  0-521-46682-2.
  26. مونك، رونالدو (أبريل 1979). "أزمة البيرونية المتأخرة والطبقة العاملة 1973-1976". نشرة جمعية الدراسات اللاتينية الأمريكية (30). جمعية الدراسات اللاتينية الأمريكية (SLAS): 10-32 .
  27. هودجز، دونالد (1991). "الحرب القذرة" في الأرجنتين: سيرة فكرية . أوستن، تكساس : مطبعة جامعة تكساس. ص 217. ISBN  978-0-292-77689-0.
  28. هودجز، دونالد (1991). "الحرب القذرة" في الأرجنتين: سيرة فكرية . أوستن، تكساس : مطبعة جامعة تكساس. ص 219. ISBN  978-0-292-77689-0.
  29. مارشاك، باتريشيا؛ مارشاك، ويليام (1999). قتلة الله: إرهاب الدولة في الأرجنتين في سبعينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 111-127 . ISBN  0-7735-2013-9.
  30. ^ ألونسو ، دالميرو (2012). "الأيديولوجية والعنف المنظمان في الأرجنتين في سنوات الحرب الباردة" . repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2023 .
  31. 1 2 بيسوكي، خوان لويس (2016). "لا حق بيرونيستا: الممارسات السياسية والتمثيلات (1943-1976)" (PDF) . Humanidades y Ciencias de la Educación (بالإسبانية). الجامعة الوطنية دي لابلاتا: 22.
  32. ^ مويانو ، ماريا خوسيه (1995). دورية الأرجنتين المفقودة: الكفاح المسلح 1969-1979 . نيو هافن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ص. 33. ردمك  0-300-06122-6.
  33. ^ فريدمان ، سيرجيو (مارس 2014). "الماركسية البيرونية لرودولفو بويجروس: تقريب من الاستقلال الوطني" . Documentos de Jóvenes Investigadores (بالإسبانية) (39). جامعة بوينس آيرس. كلية العلوم الاجتماعية. معهد التحقيقات في جينو جيرماني. رقم ISBN 978-987-28642-4-8. في السفير، رد بيرون على طلبات التمسك بمواقف الماركسيين، وقرر أن يتبنى موقفًا مفاده أن "الماركسية ليست وحدها ليست متناقضة مع الحركة البيرونية، ولكنها مكملة لها"، وبرر المواقف الداعمة في المسيرة مؤكدًا أن المسافة قد حانت مع "الأرثوذكسية" الشيوعية، التي تراها "على يد القلة أو برازو دي برادين". [ في كلتا الحالتين، كان بيرون يستجيب لدعوات التقارب مع المواقف الماركسية، موافقاً على أن "الماركسية ليست فقط غير متعارضة مع الحركة البيرونية، بل إنها تكملها"، ومبرراً مواقفه السابقة بالقول إن ابتعاده كان عن "الأرثوذكسية" الشيوعية، التي كان يُنظر إليها على أنها "في صف الأوليغارشية أو ذراع برادن". ]
  34. مونك، رونالدو ؛ فالكون، ريكاردو [بالإسبانية] ؛ غاليتيلي، برناردو (1987). الأرجنتين: من الفوضوية إلى البيرونية: العمال والنقابات والسياسة، 1855-1985 . دار زيد للنشر. ص 192. ISBN  9780862325701.
  35. "الصراعات الإقليمية بين التيار السائد والنهج التقليدي: لا ريوخا، دراسة حالة" . www.google.com . تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2023 .
  36. موري، لورد. "La "Depuración" en la Universidades: Prácticas Y Discursos De la Derecha Peronista en la escala nacional y local (1974–1976)" . إنكيهوسا-كونيسيت : 55.
  37. ^ لابولا، ألبرتو خورخي (2004). كرونوس: لا إسبيرانزا روتا، 1972-1974 (بالإسبانية). دي لا كامبانا. رقم ISBN 978-987-9125-54-0.
  38. ^ م، بيدرو ن. ميراندا (1989). إرهاب الدولة: شهادة الرعب في تشيلي والأرجنتين (بالإسبانية). السداسية التحريرية.
  39. ^ روك ديفيد (2001). لا ديريشا الأرجنتين: الوطنيون، الليبراليون الجدد، العسكريون ورجال الدين (بالإسبانية). خافيير فيرجارا. رقم ISBN 978-950-15-2175-7.
  40. ^ ماكشيري، ج. باتريس (2009). حالات المفترسين: عملية الكوندور والحرب المغمورة في أمريكا اللاتينية (بالإسبانية). لوم إديسيونيس. رقم ISBN 978-956-00-0062-0.
  41. ^ “ماريا إستيلا مارتينيز، إيزابيليتا بيرون”" . البايس (بالإسبانية). 14 يناير 2007. ISSN 1134-6582 . تم استرجاعه في 9 ديسمبر 2023 . 
  42. هودجز، دونالد سي. (1976). الأرجنتين 1943-1976: الثورة الوطنية والمقاومة . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 133. ISBN  0-8263-0422-2.
  43. لوتينا، غوران بيتروفيتش؛ أيولفي، ثيو (2023). أداء الشعبوية اليسارية: الأداء والسياسة والشعب . بلومزبري أكاديميك. ص 128. ISBN  9781350347045.
  44. ^ كوريليانو ، فرانسيسكو (2007). “انهيار الدولة والسياسة الخارجية: قضية الأرجنتين (ديس) غوبيرنادا بور إيزابيل بيرون (1974-1976)”. ريفيستا ساب: Sociedad Argentina de Análisis Político (بالإسبانية). 3 (1): 55-79 .
  45. أمر الشراء المحلي. "¿Rodrigazo o 2001؟: مناقشة حدود العدالة الاقتصادية" . www.lapoliticaonline.com (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2023 .
  46. ^ ألونسو ، دالميرو (2012). "الأيديولوجية والعنف المنظمان في الأرجنتين في سنوات الحرب الباردة" . repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . تم الاسترجاع 10 مارس 2023 .
  47. ^ بيسوكي ، خوان لويس (5 نوفمبر 2013). وداعا للشباب... خوان دومينغو بيرون وفي نهاية الاتجاه الثوري . VII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata (بالإسبانية). كلية العلوم الإنسانية والتعليم: جامعة لابلاتا الوطنية.
  48. ^ برون ، فلورنسيا (6 أغسطس 2020). "أوليزولا: "Cúneo no es desestabilizador؛ somos peronistas ortodoxos y hay cosas que nos gustan"" . DIARIO ACTUALIDAD (بالإسبانية) . تم استرجاعه في 10 مارس 2023 .
  49. ^ "Milei aspira tropa y le complica la construcción bonaerense a Pichetto" . ليتراب (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2024 .
  50. غوادانيو، فاكوندو.الحزب السياسي للجمهورية الثانية وريكاردو ليريو: معجزة أنثروبولوجية حول القومية الأرجنتينية الجديدة(بالإسبانية).
  51. ^ جوركيرا ، ميغيل (15 يونيو 2017). "منذ البحث عن Biondini | يتم تقديم المزيد من التحالفات في مقاطعة بوينس آيرس" . صفحة 12 (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2024 .
  52. بيرغامينو.سيوداد.7. "بابلو لوسيدي: "نحن مجموعة من الأطباء ذوي القيم الأرثوذكسية البيرونية"" . بيرجامينو سيوداد (بالإسبانية) . تم استرجاعه في 24 يوليو 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  53. ^ “دانيال تونوني: “في ظل البيرونية الأرثوذكسية، أنا المرشح الوحيد في مار ديل بلاتا”( بالإسبانية الأوروبية). 29 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2023 .
  54. ^ "إنهاء هوغو مويانو دعم غييرمو مورينو للرئيس" . www.memo.com.ar (بالإسبانية). 25 يونيو 2023 . تم الاسترجاع 24 يوليو 2023 .
  55. "ميلي إنتا تعيد إحياء تحالف منعم وأسوغاراي" . نويفوس بابيليس (بالإسبانية). 10 أبريل 2023. مؤرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2023.
  56. ^ “خوسيه بوناتشي: “Yo no sé si el pueblo sigue a Milei por su prédica liberal”30 مايو 2022.
  57. ^ "البيرونيزمو على نظام اليوم في الانتخابات" . politicaaldia.com.ar (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 29 يناير 2024 .
  58. ^ دانتي كابلانسكي (12 أغسطس 2023). "المتحولون، والكتابون، والقوميون، والليبراليون، والبيكيتيرون: من هو من بين المرشحين لرئيس أقل معارفه" .
  59. ^ "البيرونيزمو على نظام اليوم في الانتخابات" . politicaaldia.com.ar (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2023 .
  60. أوستيغي، بيير؛ شنايدر، آرون (مايو 2016). "سياسات الاندماج: الأنظمة الحزبية، والقادة السياسيون، والدولة في الأرجنتين والبرازيل" . ريسيرش جيت . doi : 10.13140/RG.2.1.3019.0969 .
  61. ^ عبده ، جيراردو ديفيد عمر (13 نوفمبر 2014). "البيرونية الفيدرالية: الطموح والتقدير هيتشوس فورزا بوليتيكا" . Monografias.com (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2024 .
  62. "أليخاندرو بيونديني في باهيا: "Como decía Perón، soy un leónherbívoro"" . لا نويفا (بالإسبانية). 2 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع 31 مايو 2024 .