التحية الرومانية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

قسم هوراتي (1784)، بريشة جاك لويس دافيد ، اللوحة التي نشأت منها التحية

التحية الرومانية ، والمعروفة أيضاً بالتحية الفاشية ، هي إيماءة تُحرّك فيها اليد اليمنى من الكتف الأيسر لمدّ الذراع اليمنى بالكامل للأمام بشكل عمودي على الجذع ، مع توجيه راحة اليد للأسفل وتلامس الأصابع. في بعض النسخ، تُرفع الذراع بزاوية، وفي نسخ أخرى تُمدّ موازية للأرض. في العصر الحديث، ترتبط هذه الإيماءة عادةً بالفاشية والسياسات اليمينية المتطرفة . على الرغم من أنها نشأت خلال القرن الثامن عشر في فرنسا ، إلا أنها تُنسب تاريخياً إلى روما القديمة . [ 1 ]

بحسب أسطورة غير موثقة ، استندت الإشارة الفاشية إلى تحية شائعة زُعم استخدامها في روما القديمة . [ 2 ] مع ذلك، لا يوجد نص روماني يصف هذه الإشارة، كما أن الأعمال الفنية الرومانية التي تُظهر إيماءات تحية لا تشبه التحية "الرومانية" الحديثة إلا قليلاً. [ 2 ] في الواقع، نشأت هذه التحية بعد أكثر من ألف عام، في لوحة جاك لويس دافيد " قسم هوراتي " (1784)، وسرعان ما ارتبطت تاريخيًا بشكل غير دقيق بالثقافة الجمهورية والإمبراطورية الرومانية . وقد تطورت هذه الإشارة وارتباطها بالثقافة الرومانية في أعمال فنية كلاسيكية حديثة أخرى . في الولايات المتحدة ، ابتكر جيمس ب. أوفام تحية مماثلة لقسم الولاء ، تُعرف بتحية بيلامي ، لترافق القسم الذي كتبه فرانسيس بيلامي عام ١٨٩٢. وقد توسعت هذه التحية في الثقافة الشعبية خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، من خلال مسرحيات وأفلام صوّرت التحية كعادة رومانية قديمة. ومن بين هذه الأعمال الفيلم الإيطالي "كابيريا" عام ١٩١٤، الذي كتب عناوينَه الداخلية الشاعر القومي غابرييل دانونزيو . وفي عام ١٩١٩، تبنى دانونزيو التحية المصورة سينمائيًا كطقس إمبراطوري جديد عندما قاد احتلال فيومي .

بفضل تأثير دانونزيو، سرعان ما أصبحت هذه الإشارة جزءًا من الرموز المميزة للحركة الفاشية الإيطالية الصاعدة ، وبدأ النظام الفاشي في تبنيها تدريجيًا عام ١٩٢٣. كما تبناها الحزب النازي في ألمانيا عام ١٩٢٦، حيث استُخدمت مع هتاف "سيغ هايل!" كجزء من التحية النازية ، واكتسبت شهرة واسعة مع النظام النازي الذي بدأ عام ١٩٣٣. خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ، تبنت حركات فاشية ويمينية متطرفة وقومية متشددة أخرى التحية الرومانية، بما في ذلك إسبانيا الفرانكوية واليونان الميتاكسية . توقف استخدام هذه الإشارة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، التي شهدت هزيمة دول المحور التي فرضت استخدامها. ومنذ ذلك الحين، يُعدّ إظهار التحية بنية نازية جريمة جنائية في ألمانيا والنمسا والتشيك وسلوفاكيا وبولندا. أما القيود القانونية المفروضة على استخدامها في إيطاليا فهي أكثر تعقيدًا، وقد أثار استخدامها هناك جدلًا واسعًا. [ 3 ] [ 4 ]

لا تزال تحية الرومان وتنوعاتها تُستخدم حتى اليوم في سياقات الفاشية الجديدة والنازية الجديدة والكتائب الفلانجية . وخارج هذه السياقات، تُستخدم رسميًا (ودون أي نوايا فاشية) في المكسيك كقسم ولاء مدني وعسكري وسياسي، وفي دول مثل البرتغال والبرازيل وتشيلي كقسم عسكري فقط ، وفي تايوان كقسم لتولي المنصب فقط . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

إيماءات التحية الرومانية القديمة

عمود تراجان ، اللوحة LXII. يرفع المتفرجون أذرعهم لتحية الإمبراطور باستخدام إيماءة مختلفة تمامًا عن "التحية الرومانية".

تتألف التحية الحديثة من مدّ الذراع اليمنى للأمام بثبات ورفعها بزاوية 135 درجة تقريبًا عن المحور الرأسي للجسم، مع توجيه راحة اليد للأسفل ومدّ الأصابع وتلامسها. ووفقًا لأسطورة تاريخية زائفة، استندت هذه التحية إلى عادة رومانية قديمة. إلا أن هذا الوصف غير موجود في الأدب الروماني، ولم يذكره المؤرخون الرومان القدماء. كما لا يوجد أي عمل فني روماني يُظهر تحية من هذا النوع. إن إيماءة رفع الذراع أو اليد اليمنى في الحضارات الرومانية وغيرها من الحضارات القديمة، والتي ورد ذكرها في الأدب والفن الباقي، كانت لها وظيفة مختلفة تمامًا، ولا تُطابق أبدًا التحية الحديثة بالذراع الممدودة. [ 2 ]

كانت اليد اليمنى (باللاتينية: dextera ، dextra ؛ باليونانية: δεξιά – dexia ) شائعة الاستخدام في العصور القديمة في الإيماءات الرمزية للتعهد بالثقة أو الصداقة أو الولاء. [ 8 ] فعلى سبيل المثال، ذكر شيشرون أن أوكتافيان أقسم يمين الولاء ليوليوس قيصر وهو يمد يده اليمنى: "مع أن ذلك الشاب [قيصر الشاب أوكتافيان] قوي وقد وبخ أنطوني بلطف، إلا أننا في النهاية يجب أن ننتظر لنرى النهاية. ولكن يا له من خطاب! أقسم يمينه قائلاً: "فلأحظى بمجد أبي!"، وفي الوقت نفسه مد يده اليمنى باتجاه تمثاله." [ 9 ]

أغسطس من بريما بورتا

تُعدّ المنحوتات التي تُخلّد الانتصارات العسكرية، مثل تلك الموجودة على قوس تيتوس ، وقوس قسطنطين ، وعمود تراجان، أشهر الأمثلة على رفع الأذرع في فن تلك الفترة. [ 10 ] ومع ذلك، لا تُظهر هذه الآثار أي تمثيل للتحية الرومانية. [ 10 ]

أقرب الصور شكلاً لتحية رفع الذراع هي مشاهد في المنحوتات والعملات الرومانية تُظهر التحية العسكرية (adlocutio ، acclamatio ، adventus ، أو profectio) . [ 11 ] هذه مناسبات يخاطب فيها مسؤول رفيع المستوى، كجنرال أو إمبراطور، أفرادًا أو مجموعة، غالبًا من الجنود. وخلافًا للعرف الحديث، حيث يرفع كل من القائد والشعب أذرعهم، تُظهر معظم هذه المشاهد المسؤول الرفيع فقط وهو يرفع يده. أحيانًا تكون علامة على التحية أو المودة، ولكنها تُستخدم عادةً كدلالة على السلطة. [ 12 ] وعلى النقيض من ذلك ، نجد تحية ضابط الشرطة العسكرية (diogmites ) وهو يرفع ذراعه اليمنى لتحية قائده أثناء تحيته العسكرية (adventus) في نقش بارز من أفسس يعود إلى القرن الثاني الميلادي . [ 13 ]

يُمكن رؤية مثال على إيماءة تحية تُعبّر عن السلطة الإمبراطورية في تمثال أغسطس بريما بورتا ، الذي يتبع بعض الإرشادات التي وضعها علماء الخطابة في عصره. [ 14 ] في كتاب "الخطابة إلى هيرينيوس"، يذكر المؤلف المجهول أن الخطيب "يتحكم في نفسه في كامل جسده، وفي زاوية جسده الرجولية، مع مدّ الذراع في لحظات الخطابة الحماسية، وضمّها في حالات الاسترخاء". [ 14 ] ويذكر كوينتيليان في كتابه "مبادئ الخطابة" : "لا يسمح الخبراء برفع اليد فوق مستوى العينين أو إنزالها أسفل الصدر؛ لدرجة أنه يُعتبر خطأً توجيه اليد فوق الرأس أو إنزالها إلى أسفل البطن. يجوز مدّها إلى اليسار في حدود الكتف، ولكن ما وراء ذلك غير لائق". [ 14 ]

ابتكار حديث للتحية

فرنسا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

قسم ملعب التنس (1791)، بقلم جاك لويس دافيد
توزيع رايات النسر (1810)، من تأليف جاك لويس دافيد أيضاً

ابتداءً من لوحة جاك لويس دافيد " قسم هوراتيوس " (1784)، برز ارتباط هذه الإيماءة بالثقافة الجمهورية والإمبراطورية الرومانية. [ 15 ] [ 16 ] تُظهر اللوحة أبناء هوراتيوس الثلاثة وهم يُقسمون على سيوفهم، التي يحملها والدهم، بأنهم سيدافعون عن روما حتى الموت. [ 17 ] وهي تستند إلى حدث تاريخي وصفه ليفي (الكتاب الأول، الفقرات 24-26) وفصّله ديونيسيوس في كتابه "الآثار الرومانية " (الكتاب الثالث). [ 18 ] مع ذلك، فإن اللحظة المصورة في لوحة دافيد هي من ابتكاره. [ 19 ] لم يذكر ليفي ولا ديونيسيوس أي حادثة أداء قسم. [ 17 ] يذكر ديونيسيوس، وهو المصدر الأكثر تفصيلاً، أن الأب ترك لأبنائه قرار القتال ثم رفع يديه إلى السماء شاكراً الآلهة. [ 19 ]

يهيمن على مركز لوحة "قسم هوراتي" والد الإخوة، ناظرًا إلى اليسار. يرفع كلتا يديه، ويمسك بيده اليسرى ثلاثة سيوف، بينما يده اليمنى فارغة، أصابعه ممدودة لكنها لا تتلامس. [ 19 ] يرفع الأخ الأقرب إلى المشاهد ذراعه بشكل أفقي تقريبًا. يرفع الأخ على اليسار ذراعه أعلى قليلًا، بينما يرفع الأخ الثالث يده أعلى من ذلك. وبينما يمد الأخ الأول ذراعه اليمنى، يمد الآخران ذراعيهما اليسرى . يؤدي تتابع الأذرع المرفوعة تدريجيًا إلى إيماءة تُحاكي إلى حد كبير الأسلوب الذي استخدمه الفاشيون في القرن العشرين في إيطاليا، وإن كان ذلك باستخدام أذرع "خاطئة". [ 19 ]

يقدم مؤرخ الفن ألبرت بويم التحليل التالي:

يمدّ الإخوة أذرعهم في تحيةٍ ارتبطت منذ ذلك الحين بالاستبداد. فتحوّلت تحية "يحيا قيصر" القديمة (مع أن قيصرًا لم يكن قد وُلد بعد في زمن الهوراتيين) إلى تحية "يحيا هتلر" في العصر الحديث. إنّ الألفة الأخوية التي نشأت عن تفاني الهوراتيين لمبادئ النصر أو الموت المطلقة  ... ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتأسيس النظام الأخوي  ... في الالتزام التام أو الطاعة العمياء لجماعةٍ واحدةٍ حصريةٍ يكمن احتمال قيام دولةٍ استبدادية. [ 16 ]

بعد الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩، كُلِّف دافيد بتصوير تشكيل الحكومة الثورية بأسلوب مماثل. في لوحة "قسم ملعب التنس " (١٧٩٢) ، يظهر أعضاء الجمعية الوطنية ممدودين أذرعهم، متحدين في إشارة إلى الأعلى تُشبه إشارة هوراتي، وهم يُقسمون على وضع دستور جديد. [ ٢٠ ] لم تُكتمل اللوحة، ولكن عُرض رسمٌ ضخمٌ لها عام ١٧٩١ إلى جانب "قسم هوراتي" . [ ١٦ ] وكما في " قسم هوراتي" ، يُجسِّد دافيد وحدة العقول والأجساد في خدمة المثل الوطني. لكن في هذا الرسم، يُعمِّق دافيد الموضوع، مُوحِّدًا الشعب بما يتجاوز الروابط الأسرية، ومُتجاوزًا الطبقات والأديان والآراء الفلسفية المختلفة. [ ١٦ ]

شارع قيصر موريتوري تي سالوتانت ، بقلم جان ليون جيروم (1859)

بعد أن حلّت الإمبراطورية النابليونية محل الحكومة الجمهورية ، وظّف دافيد هذا الأسلوب مجدداً في لوحة "توزيع رايات النسر" (1810). ولكن على عكس لوحاته السابقة التي مثّلت المُثُل الجمهورية، يُؤدّى قسم الولاء في " رايات النسر" لشخصية مركزية ذات سلطة، وبأسلوب إمبراطوري. [ 21 ] يرى بويم أن سلسلة لوحات القسم تُمثّل "ترميزاً للتطورات الرئيسية في تاريخ الثورة وذروتها في الاستبداد النابليوني". [ 22 ]

يُرى القسم الإمبراطوري في لوحات أخرى، مثل لوحة جان ليون جيروم " Ave Caesar! Morituri te salutant" (السلام عليك يا قيصر، من هم على وشك الموت يحيّونك) التي رُسمت عام ١٨٥٩. في هذه اللوحة، يرفع المصارعون أذرعهم اليمنى أو اليسرى، حاملين الرماح ثلاثية الشعب وغيرها من الأسلحة. [ ٢٣ ] تحيتهم عبارة لاتينية معروفة وردت في كتاب سويتونيوس ، " De Vita Caesarum " (حياة الأباطرة، أو "الأباطرة الاثنا عشر"). [ ٢٤ ] على الرغم من شيوعها في العصور اللاحقة، إلا أن هذه العبارة غير معروفة في التاريخ الروماني باستثناء هذا الاستخدام المحدود، ويُشكّ في كونها تحيةً معتادة، كما يُعتقد غالبًا. [ ٢٥ ] من المرجح أنها كانت نداءً فرديًا من أسرى يائسين ومجرمين محكوم عليهم بالإعدام. [ ٢٦ ]

الولايات المتحدة في القرنين التاسع عشر والعشرين

أطفال يؤدون تحية بيلامي لعلم الولايات المتحدة

في الثاني عشر من أكتوبر عام ١٨٩٢، عُرضت تحية بيلامي كإشارة يدوية تُصاحب قسم الولاء في الولايات المتحدة. مخترع هذه التحية هو جيمس ب. أوفام، الشريك الأصغر ومحرر مجلة " رفيق الشباب" . [ ٢٧ ] يتذكر بيلامي أن أوفام، عند قراءة القسم، اتخذ وضعية التحية، وضرب كعبيه ببعضهما، وقال: "ها هو العلم مرفوعًا؛ جئت لأحييه؛ وبينما أقول 'أقسم بالولاء لعلمي'، أمد يدي اليمنى وأبقيها مرفوعة أثناء ترديد الكلمات المؤثرة التي تليها." [ ٢٧ ]

مع تنامي الفاشية في أوروبا، تصاعد الجدل حول استخدام تحية بيلامي لتشابهها مع التحية الرومانية. ومع اندلاع الحرب عام ١٩٣٩، اشتدّ الجدل. فقامت مجالس المدارس في جميع أنحاء البلاد بتعديل التحية لتجنب هذا التشابه. وقد لاقى هذا الأمر رد فعلٍ معارض من جمعية علم الولايات المتحدة وبنات الثورة الأمريكية ، اللتين رأتا أنه من غير اللائق أن يُضطر الأمريكيون إلى تغيير التحية التقليدية لمجرد أن آخرين قد تبنوا لاحقًا إيماءة مماثلة. [ ٢٨ ]

في 22 يونيو 1942، وبناءً على طلب من الفيلق الأمريكي وقدامى المحاربين في الحروب الخارجية ، أصدر الكونغرس القانون العام 77-623 ، الذي رسّخ آداب إظهار العلم وأداء قسم الولاء له. وشمل ذلك استخدام تحية بيلامي، وتحديدًا أن يُؤدى القسم "بالوقوف واليد اليمنى على القلب، ومدّ اليد اليمنى، وراحة اليد متجهة للأعلى، نحو العلم عند سماع عبارة 'إلى العلم'، والبقاء على هذه الوضعية حتى النهاية، ثم إنزال اليد إلى الجانب". لم يناقش الكونغرس الجدل الدائر حول استخدام هذه التحية ولم يأخذه في الحسبان. وفي وقت لاحق، عدّل الكونغرس القانون في 22 ديسمبر 1942، عندما أصدر القانون العام 77-829 . ومن بين التغييرات الأخرى، ألغى القانون تحية بيلامي واستبدلها بشرط أن يُؤدى القسم "بالوقوف واليد اليمنى على القلب". [ 29 ]

أوائل القرن العشرين في المسرح والسينما

مشهد من مسرحية بن هور ، التي افتتحت في ديسمبر 1903 في دار الأوبرا الكبرى .

تعود أصول هذه التحية، التي كانت شائعة في الولايات المتحدة من خلال تحية بيلامي، إلى عرض مسرحية بن هور على مسارح برودواي . [ 30 ] عُرضت المسرحية، المقتبسة من رواية ليو والاس "بن هور: حكاية المسيح" ، لأول مرة على مسارح برودواي في نوفمبر 1899، وحققت نجاحًا باهرًا. [ 31 ] تُظهر الصور الفوتوغرافية عدة مشاهد تستخدم هذه التحية، منها مشهد لبن هور وهو يُحيّي شيخًا جالسًا، وآخر لحشد صغير يُحيّي بن هور في عربته. لم تذكر رواية والاس ولا نص المسرحية تحية رفع الذراع. [ 32 ] من الواضح أن هذه التحية أُضيفت تماشيًا مع أسلوب التمثيل المُبالغ فيه في مسرح القرن التاسع عشر، والذي أثّر بدوره على التمثيل في السينما الصامتة. [ 33 ]

تظهر التحية الرومانية بكثرة في أفلام أوائل القرن العشرين التي تدور أحداثها في العصور القديمة، مثل الفيلم الأمريكي "بن هور" (1907) والفيلم الإيطالي "نيرون" (1908)، مع أن هذه الأفلام لم تُوحّدها أو تجعلها حكرًا على الرومان. [ 34 ] في فيلم "سبارتاكو " (1914)، حتى العبد سبارتاكوس يستخدمها. [ 34 ] وتظهر أمثلة لاحقة في فيلم " بن هور" (1925) وفي فيلمي " علامة الصليب" (1932) و "كليوباترا" (1934) للمخرج سيسيل بي. ديميل، مع أن طريقة أداء هذه الإيماءة لا تزال متفاوتة. [ 34 ]

ومن الجدير بالذكر استخدام هذا الأسلوب في فيلم جيوفاني باستروني الملحمي الضخم " كابيريا " (1914). [ 35 ] نُسبت عناوين الفيلم وأسماء شخصياته وعنوانه إلى القومي الإيطالي غابرييل دانونزيو ، المعروف بـ"الشاعر المحارب". [ 36 ] استلهم باستروني فكرة الفيلم من الحرب الإيطالية التركية ، التي غزت فيها إيطاليا ولاية طرابلس العثمانية في شمال إفريقيا ، فتناول قضية سياسية حساسة. [ 37 ] يُبرز الفيلم ماضي إيطاليا الروماني وطبيعة المجتمع القرطاجي "الوحشية" ، في تناقض صارخ مع "نبل" المجتمع الروماني. [ 38 ] كان فيلم كابيريا واحداً من عدة أفلام في تلك الفترة "ساعدت في إحياء تاريخ بعيد أضفى الشرعية على ماضي إيطاليا وألهم أحلامها" والتي "قدمت روح الغزو التي بدت وكأنها قادمة من الماضي البعيد"، مما ينذر بـ "الطقوس السياسية للفاشية"، "بفضل ... داعمها الرئيسي ورسولها، غابرييل دانونزيو". [ 39 ] 

تتنوع أشكال التحية في جميع أنحاء كابيريا بين الرومان والأفارقة. يستخدمها سكيبيو مرة واحدة. أما فولفيوس أكسيلا، بطل القصة الخيالي، فيستخدمها مرتين كتحية وداع لمضيفيه. [40] يرفع الملك النوميدي ماسينيسا ، ضيف القرطاجي هاسدروبال ، يده اليمنى، فيُقابل بالمثل، مرة من قبل الرجل القوي ماكيستي . وتتبادل الأميرة سوفونيسبا والملك سيفاكس التحية برفع أيديهما والانحناء. يُنظر إلى تنوع هذه التحية وتعدد الجنسيات التي تستخدمها في كابيريا كدليل إضافي على أنها ابتكار حديث، استُخدم في الفيلم لإبراز الطابع الغريب للعصور القديمة. [ 40 ]

تبني الحركات الفاشية

إيطاليا الفاشية

استلهم غابرييل دانونزيو ، الذي كتب عناوين فيلم " كابيريا "، التحية الرومانية عندما احتل فيومي عام 1919 وقاد " وصاية كارنارو الإيطالية ". [ 41 ] وُصف دانونزيو بأنه يوحنا المعمدان للفاشية الإيطالية ، [ 42 ] إذ ابتكر العديد من الطقوس المسرحية، بما في ذلك التحية وخطاب الشرفة، التي أصبحت جزءًا من ذخيرة الحركة الرمزية. [ 43 ] [ 42 ] [ 41 ] وفي 31 يناير 1923، أقرت وزارة التربية والتعليم طقسًا لتكريم العلم في المدارس باستخدام التحية الرومانية. [ 41 ]

في عام 1925، عندما بدأ موسوليني في تحويل الدولة إلى نظام فاشي، تم اعتماد التحية تدريجياً من قبل النظام، وبحلول الأول من ديسمبر 1925، كان مطلوباً من جميع المسؤولين المدنيين في الدولة استخدامها. [ 41 ]

سعى أكيلي ستاراتشي ، سكرتير الحزب الفاشي الإيطالي ، إلى فرض استخدام التحية الرومانية بشكل عام، مندداً بالمصافحة باعتبارها سلوكاً برجوازياً . كما أشاد بالتحية الرومانية واصفاً إياها بأنها "أكثر نظافةً وجمالاً وأقصر". وأشار أيضاً إلى أن التحية الرومانية لا تستلزم خلع القبعة إلا في الأماكن المغلقة. وبحلول عام ١٩٣٢، اعتُمدت التحية الرومانية بديلاً عن المصافحة. [ ٤١ ] وفي ١٩ أغسطس/آب ١٩٣٣، صدرت الأوامر للجيش باستخدام التحية الرومانية كلما طُلب من فرقة غير مسلحة من الجنود تقديم التحية العسكرية للملك أو موسوليني. [ ٤٤ ]

تزايدت القيمة الرمزية لهذه الإيماءة، وساد الاعتقاد بأن التحية الصحيحة "تُظهر روح الرجل الفاشي الحازمة، والتي كانت قريبة من روح روما القديمة". [ 45 ] واعتُبرت التحية دليلاً على "روح الفاشي الحازمة، وثباته، وجديته، وإقراره وقبوله بالهيكل الهرمي للنظام". [ 46 ] كما ساد الاعتقاد بأن الإيماءة الجسدية الصحيحة تُحدث تغييرًا في الشخصية. [ 47 ] إلا أن نكتة زعمت أن التحية الفاشية كانت تُؤدى بيد واحدة لأن الإيطاليين سئموا من رفع كلتا يديهم للاستسلام خلال الحرب العالمية الأولى . [ 48 ]

كان من المفترض أن تختفي المصافحة من أنظار الإيطاليين وألا تؤثر على حياتهم اليومية. في عام 1938، ألغى الحزب المصافحة في الأفلام والمسرح، وفي 21 نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه، أصدرت وزارة الثقافة الشعبية أوامر بحظر نشر الصور التي تُظهر أشخاصًا يتصافحون. حتى الصور الرسمية للشخصيات الزائرة خضعت للتعديل لإزالة صورة المصافحة. [ 47 ]

ألمانيا النازية

في ألمانيا، أصبحت التحية النازية، التي استخدمها الحزب النازي (NSDAP) بشكل متقطع منذ عام 1923، إلزامية داخل الحركة عام 1926. [ 49 ] عُرفت هذه التحية باسم تحية هتلر ( Hitlergruß )، وكانت بمثابة تعبير عن الالتزام داخل الحزب، وبيانًا واضحًا للعالم الخارجي. [ 50 ] ومع ذلك، ورغم هذا الطلب على إظهار الطاعة علنًا، لم يمر السعي لكسب القبول دون معارضة، حتى داخل الحركة نفسها. انصبت الاعتراضات المبكرة على تشابهها مع التحية الرومانية التي استخدمتها إيطاليا الفاشية، وبالتالي على أنها ليست ألمانية . ردًا على ذلك، بُذلت جهود لتحديد أصلها وابتكار تقليد مناسب لها لاحقًا. [ 50 ]

جاء فرض استخدام التحية النازية على جميع موظفي القطاع العام عقب توجيه أصدره وزير الداخلية فيلهلم فريك في 13 يوليو/تموز 1933، أي قبل يوم واحد من حظر جميع الأحزاب غير النازية. [ 51 ] رفض الفيرماخت اعتماد التحية النازية، وتمكن لفترة من الزمن من الحفاظ على عاداته الخاصة. [ 52 ] كان يُطلب من العسكريين استخدام التحية النازية فقط أثناء غناء أغنية هورست فيسل والنشيد الوطني الألماني ، وفي اللقاءات غير العسكرية مثل تحية أعضاء الحكومة المدنية. [ 52 ] لم تُصدر الأوامر للقوات العسكرية للرايخ الثالث باستبدال التحية العسكرية القياسية بالتحية النازية إلا بعد مؤامرة 20 يوليو/تموز عام 1944. [ 53 ]

تحية في البرلمان اليوناني ، 1938
حركة الفابس الإستونية ، 1933
مظاهرة فرانكوية في سالامانكا ، إسبانيا
أنتي بافليتش يحيي البرلمان الكرواتي في فبراير 1943
أعضاء الحركة التكاملية البرازيلية في ريو دي جانيرو، 1935
لويس أ. فلوريس ، رئيس وزراء بيرو عام 1932، يظهر وهو يؤدي التحية مرتدياً الزي الحزبي للاتحاد الثوري الفاشي في بيرو الذي قاده كرئيس أعلى له من عام 1933 إلى عام 1960.

في أماكن أخرى

تبنت جماعات مختلفة أشكالاً مشابهة من التحية. ويعود استخدامها في فرنسا إلى الثورة. كما استخدمتها حركة " الشباب الوطني" ( Jeunesses Patriotes )، بقيادة بيير تايتينجر ، التي كانت تؤدي التحية الفاشية في اجتماعاتها وهي تهتف "ديكتاتورية!". [ 54 ] وتبنت حركة " الحركة الفرنسية" (Mouvement Franciste) بقيادة مارسيل بوكارد ، التي تأسست في سبتمبر 1933، التحية، بالإضافة إلى ارتداء القمصان والقبعات الزرقاء. [ 55 ] واستخدمت حركة "التضامن الفرنسي" (Solidarité Française) التحية أيضاً، على الرغم من أن قادتها نفوا أن تكون الحركة فاشية. [ 56 ] وبحلول عام 1937، تسبب التنافس بين أحزاب اليمين الفرنسي أحياناً في حدوث ارتباك بشأن التحية. [ 57 ] واعتمد الحزب الشعبي الفرنسي ، الذي يُعتبر عموماً أكثر الأحزاب المتعاونة مع النازية في فرنسا ، شكلاً مختلفاً من التحية تميز عن غيره بثني اليد قليلاً ورفعها بمستوى الوجه. [ 58 ]

اعتمدت جمهورية الصين التحية الرومانية عام ١٩٣٠ كإشارة تُستخدم عند أداء المسؤولين والمعلمين قسم اليمين أمام العلم الوطني وصورة صن يات صن . وظلت هذه التحية دون تغيير حتى بعد عام ١٩٤٩ عندما انسحبت الحكومة القومية إلى تايوان، وكذلك بعد أن أصبحت تايوان تحت الحكم الديمقراطي عام ١٩٩١، ولا تزال تُستخدم للغرض نفسه حتى يومنا هذا. (انظر الروابط الخارجية أدناه)

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، استخدم أعضاء حركة فابس اليمينية القومية الإستونية التحية [ 59 ] ، وكذلك حركة العمل التكاملي البرازيلية ، الذين اعتادوا التحية برفع ذراع واحدة. وكانت التحية البرازيلية تُسمى "أناوي" - وهي كلمة يستخدمها شعب توبي الأصلي في البرازيل كتحية وصيحة ، وتعني "أنت أخي". [ 60 ]

في اليونان عام 1936، عندما تولى يوانيس ميتاكساس ونظامه في الرابع من أغسطس السلطة، تم اعتماد تحية متطابقة تقريبًا - أولاً من قبل المنظمة الوطنية للشباب ، ثم من قبل الحكومة وكذلك عامة الناس - واستُخدمت حتى أثناء القتال ضد إيطاليا وألمانيا في الحرب العالمية الثانية.

في إسبانيا، في أوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، تبنت CEDA ، الكونفدرالية الإسبانية للجماعات اليمينية المستقلة ("الاتحاد الإسباني للجماعات اليمينية المستقلة") شكلاً من أشكال التحية الرومانية. [ 61 ] ثم، في 26 أبريل 1937، بعد أن تولى الجنرال فرانشيسكو فرانكو قيادة حزب الكتائب الإسبانية الفاشية (Falange Española de las JONS ) ودمجه مع الكنيسة التقليدية الكارلية الملكية الكاثوليكية المتشددة ، مُنشئًا بذلك حزب الكتائب الإسبانية التقليدية ومجالس الهجوم النقابي الوطني ( FET y de las JONS )، وافق رسميًا على التحية في مرسوم جعلها التحية الرسمية التي يستخدمها الجميع باستثناء الجيش، الذي سيستمر في استخدام التحيات العسكرية التقليدية. [ 62 ] وقد أُلغي هذا المرسوم في سبتمبر 1945. [ 63 ] عندما أعاد نظام فرانكو " مارشا ريال " نشيدًا وطنيًا لإسبانيا في عام 1942 ووضع كلمات جديدة غير رسمية له، أشارت المقطع الأول إلى التحية الفاشية: "Alzad los brazos, hijos del pueblo español" ("ارفعوا أيديكم يا أبناء الشعب الإسباني"). وظلت هذه الكلمات جزءًا من النشيد الوطني الإسباني حتى عام 1978. [ 64 ]

بعد اجتماع مع موسوليني في ديسمبر 1937، تبنى رئيس الوزراء اليوغسلافي ميلان ستويادينوفيتش ، رئيس الاتحاد الراديكالي اليوغسلافي، نسخة من التحية، وبدأ يُلقب نفسه بـ "فودا" (الزعيم). [ 65 ] [ 66 ]

في 4 يناير 1939، اعتُمدت التحية برفع ذراع واحدة في رومانيا بموجب قانون صادر عن جبهة النهضة الوطنية . [ 67 ] أما في سلوفاكيا، فكانت تحية حرس هلينكا " نا ستراز ! " (على أهبة الاستعداد!) عبارة عن حل وسط غير مكتمل بين التلويح الودي والتحية برفع الذراع بشكل مستقيم. [ 68 ]

خلال فترة حكم نظام فيشي في فرنسا، كان أعضاء فيلق المتطوعين الفرنسيين ضد البلشفية وفرقة غرينادير فافن الثالثة والثلاثين التابعة لقوات إس إس شارلمان يستخدمون التحية الرومانية بانتظام . [ 69 ] كما استخدمتها بعض الجماعات المتعاونة (مثل التجمع الشعبي الوطني ) خلال الفعاليات العامة التي نظمها النظام. [ 70 ] واستخدم تلاميذ حركة " شانتييه دو لا جونيس فرانسيز" ، وهي حركة شبابية مؤيدة لنظام فيشي، التحية الرومانية أيضًا. [ 71 ]

ما بعد الحرب العالمية الثانية

الولايات المتحدة

استخدمت جماعات تفوق العرق الأبيض والنازيون الجدد ، مثل جماعة براود بويز ، [ 72 ] هذه التحية في الولايات المتحدة. وقد استخدمها بعض الحضور في خطاب ألقاه ريتشارد سبنسر، أحد رموز اليمين المتطرف ، بعد أن أنهى خطابه عام 2016 الذي دعم فيه دونالد ترامب ، حيث هتفوا "يحيا ترامب! يحيا شعبنا! يحيا النصر !" [ 73 ].

إيطاليا

استُخدمت التحية مرات عديدة من قِبل شخصيات بارزة وجماعات من الناس منذ الحرب. استخدم الشاعر الشهير عزرا باوند التحية في مدح إيطاليا، بلده الذي تبناه، عندما عاد إليها عام 1958 بعد إطلاق سراحه من مصحة عقلية في الولايات المتحدة. [ 74 ] وظهرت التحية في جنازة آنا ماريا موسوليني نيغري ، الابنة الصغرى لموسوليني ، عام 1968. [ 75 ] وعندما حققت الحركة الاجتماعية الإيطالية أكبر مكاسبها الانتخابية منذ الحرب العالمية الثانية في يونيو 1971، هتفت الحشود في مقر الحزب وأدت التحية برفع الذراعين. [ 76 ] وفي 29 يوليو 1983، في الذكرى المئوية لميلاد موسوليني، هتف آلاف المؤيدين الذين ارتدوا قمصانًا سوداء "دوتشي! دوتشي!" رافعين أذرعهم في التحية الفاشية خلال مسيرة من قريته بريدابيو في رومانيا إلى المقبرة حيث دُفن. [ 77 ] عشية فوز سيلفيو برلسكوني في الانتخابات عام 1994، قام أنصار جيانفرانكو فيني الشباب بأداء التحية الفاشية وهم يهتفون "دوتشي! دوتشي!" [ 78 ]

في عام ٢٠٠٥، أثار لاعب كرة القدم الإيطالي باولو دي كانيو جدلاً واسعاً باستخدامه إشارةً معينة لتحية جماهير نادي لاتسيو مرتين ، الأولى في مباراة ضد غريمه التقليدي روما ، والثانية ضد نادي ليفورنو (الذي يميل إلى اليسار). [ ٧٩ ] تلقى دي كانيو عقوبة الإيقاف لمباراة واحدة بعد الحادثة الثانية، وغُرِّم ٧٠٠٠ يورو، ونُقل عنه قوله: "سأظل أحيي كما كنت أفعل لأنها تمنحني شعوراً بالانتماء إلى شعبي [...] لقد حييت شعبي بما أعتبره رمزاً للانتماء إلى مجموعة تتمسك بالقيم الحقيقية، قيم التحضر في مواجهة التنميط الذي يفرضه علينا هذا المجتمع." [ ٨٠ ] ظهرت تحيته على منتجات غير رسمية بيعت خارج ملعب الأولمبيكو بعد الإيقاف. [ ٧٩ ] كما أعرب دي كانيو عن إعجابه بموسوليني . [ ٨١ ] [ ٨٢ ]

في يونيو/حزيران 2009، تورطت ميشيلا فيتوريا برامبيلا ، السياسية وسيدة الأعمال الإيطالية التي يُنظر إليها عادةً على أنها خليفة محتملة لسيلفيو برلسكوني في زعامة اليمين الإيطالي، في جدلٍ واسع النطاق بسبب استخدامها المزعوم للتحية الرومانية، وتصاعدت المطالبات باستقالتها. [ 83 ] نفت برامبيلا هذه الاتهامات، قائلةً: "لم أقم قط، ولم أفكر حتى في القيام، بأي لفتة تُعدّ اعتذارًا عن الفاشية، وهو أمر لم أُبدِ تجاهه أي تسامح، فضلًا عن التعاطف. ولماذا كان عليّ أن أُظهر علنًا مثل هذه اللفتة الدنيئة بعد فترة وجيزة من تعييني وزيرة؟" [ 83 ] نُشر مقطع فيديو للحدث على موقع صحيفة "لا ريبوبليكا" الإلكتروني ، يُظهر برامبيلا وهي تمد ذراعها اليمنى إلى أعلى في ما يبدو أنها تحية فاشية. [ 83 ] وقالت برامبيلا إنها كانت تُحيّي الحشد فحسب. [ 83 ]

في يناير/كانون الثاني 2024، تجمع مئات من الفاشيين الجدد في المقر السابق لحركة "إم إس آي" لإحياء ذكرى مجزرة أكا لارينتيا. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] وأدّوا التحية الفاشية وهتفوا: " كاميراتي ، حاضرون!" [ 87 ] كما رددوا هتافًا نموذجيًا في فعاليات الفاشيين الجدد: "من أجل جميع الرفاق الشهداء!" [ 88 ] أثار هذا الأمر انتقادات من المعارضة وغضبًا عارمًا. [ 89 ] [ 90 ] ماركو فيزارديلي، أحد رواد المسرح الذي سرعان ما تعرفت عليه منظمة "ديغوس " لهتافه "تحيا إيطاليا المناهضة للفاشية!" في دار أوبرا لا سكالا ، [ 91 ] قال إنه "مستاء للغاية"، مضيفًا: "لم يوقفهم أحد، إنها ازدواجية معايير". [ 92 ] صرّح فابيو رامبيلي ، من حزب إخوة إيطاليا (FdI)، وهو حزبٌ وريثٌ لحركة الاشتراكية الإيطالية (MSI) ويُحيي ذكرى الضحايا، بأنّ هؤلاء كانوا أفرادًا طائشين، وأنّ حزب إخوة إيطاليا لا علاقة له بالأمر. [ 93 ] طالب قادة المعارضة، مثل إيلي شلاين ، رئيسة وزراء إيطاليا وعضوة حزب إخوة إيطاليا، جورجيا ميلوني ، بتطبيق حظر الجماعات الفاشية الجديدة المنصوص عليه في الدستور الإيطالي ، والذي تستطيع جماعات اليمين المتطرف التحايل عليه باستخدام اسمٍ مختلف وإعلان نفسها قوى سياسية جديدة. [ 94 ] كما حثّ آخرون ميلوني ورئيس نادي لاتسيو، فرانشيسكو روكا، على النأي بأنفسهما عن هذه الأحداث. [ 95 ]

في يونيو/حزيران 2024، نشر موقع Fanpage.it تقريرًا استقصائيًا سريًا حول أنشطة "جيوفينتو نازيونالي" ، الجناح الشبابي لحزب " إخوة إيطاليا" اليميني . وكشف التحقيق عن قيام أعضاء من "الشباب الوطني" بترديد شعارات، وترديد أغاني، وأداء التحية الفاشية . وقيل إن هذه السلوكيات كانت تُشجع سرًا داخل المجموعة، بينما تُثبط علنًا لتجنب التدقيق الإعلامي. [ 96 ] وانتقد إريك مامير ، المتحدث باسم المفوضة الأوروبية أورسولا فون دير لاين ، استخدام المنظمة للرموز الفاشية. [ 97 ] وأدانت شخصيات معارضة مثل إيلي شلاين ونيكولا فراتوياني تصرفات "الشباب الوطني"، ودعوا رئيسة الوزراء جورجيا ميلوني إلى توضيح الأمر، بينما دافع السياسي اليميني إيتالو بوتشينو عنهم، ووصف تحقيق Fanpage بأنه "هراء". [ 98 ]

ألمانيا

يُحظر استخدام التحية والعبارات المصاحبة لها بموجب القانون في ألمانيا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. وتنص المادة 86أ من قانون العقوبات الألماني على عقوبة تصل إلى ثلاث سنوات في السجن لأي شخص يستخدم التحية، ما لم تُستخدم لأغراض فنية أو علمية أو تعليمية. [ 99 ]

اليونان

استخدم حزب الفجر الذهبي القومي اليوناني التحية الرومانية بشكل غير رسمي. وقد اتهمه خصومه بأنه من النازيين الجدد، لكن الحزب ينفي ذلك ويدّعي أن التحية يونانية أو رومانية قديمة، وأنها استُخدمت تكريمًا ليوانيس ميتاكساس ونظامه الذي قاد اليونان في الرابع من أغسطس ضد قوات الاحتلال الأجنبية في الحرب العالمية الثانية. [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]

سوريا ولبنان

تُستخدم التحية من قِبل جماعات مرتبطة بالبعثية والقومية العربية وأنصار الكتائب ، بما في ذلك حزب الله ، والجبهة الوطنية الديمقراطية الموالية للأسد [ 107 ] وأنصار الأسد [ 108 ] ، والحزب السوري القومي الاجتماعي [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] ، وحزب الكتائب [ 113 ] [ 114 ] . وترتبط التحية الرومانية في سوريا ولبنان بالرمزية السياسية التي تبنتها حركات قومية عربية في منتصف القرن العشرين ، مثل حزب البعث، والتي تبنت جماليات التعبئة الجماهيرية المستوحاة جزئيًا من الأنظمة الفاشية الأوروبية الاستبدادية؛ ويرتبط هذا النمط البصري تاريخيًا بنظام التحية في الحقبة الفاشية، الذي تم تطبيعه لأول مرة في إيطاليا الفاشية بقيادة بينيتو موسوليني، واستخدمه لاحقًا أدولف هتلر. كما يوضح المؤرخ جيمس إل. جيلفين، استندت الحركات القومية العربية في الفترة من الثلاثينيات إلى الستينيات من القرن العشرين إلى النماذج الاستبدادية الأوروبية في التنظيم والرمزية والسياسة الجماهيرية كجزء من بناء الحركات القومية الحديثة.

المكسيك

مجلس إدارة المدرسة يتعهد بالولاء للعلم المكسيكي في المكسيك ، 2022.

في المكسيك، تُستخدم التحية الرومانية اليوم أثناء أداء قسم الولاء للعلم المكسيكي في الاحتفالات الرسمية والعسكرية والمدنية. إنها تقليد راسخ يرمز إلى الاحترام والولاء للوطن. [ 115 ]

يؤدي رئيس المكسيك هذه التحية أثناء أداء اليمين الدستورية، وهي ممارسة تؤكد على الرابط الرمزي بين القائد والدولة. وبالمثل، غالبًا ما يستخدم السياسيون هذه التحية خلال افتتاح الفعاليات الرسمية، مما يعزز أهميتها الاحتفالية. وفي السياقات العسكرية، تُعد التحية إيماءة معتادة خلال المناسبات التي تُقام تكريمًا للعلم والوطن، وتعكس الانضباط والوحدة. أما الاستخدام المدني للتحية فيبرز بشكل خاص في المؤسسات التعليمية، حيث تُعدّ إلزامية في المدارس الحكومية حتى المرحلة الثانوية خلال الاحتفالات الأسبوعية يوم الاثنين وفي الأعياد الوطنية الهامة، مثل عيد الاستقلال وعيد الثورة . وبينما لا يُلزم القانون المدارس الخاصة بأداء هذه الاحتفالات، فإن العديد منها يتبع هذا التقليد، مما يعزز الأهمية الثقافية لهذه الممارسات.

البرتغال

في البرتغال، لا يزال الجيش يستخدم التحية العسكرية حتى اليوم لأداء قسم الولاء للعلم الوطني، عند إتمامهم بنجاح المرحلة الأولى من التدريب العسكري. يقف الجنود أمام أعلى رمز للسيادة الوطنية، ويرفعون أذرعهم اليمنى موجهة نحو العلم، ثم يؤدون القسم. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

إسبانيا

أفراد من الجمهور يؤدون التحية الفاشية للتمثال الفروسي السابق لفرانسيسكو فرانكو في مدريد

يؤدي هذه التحية اليوم الفاشيون الإسبان والمتعاطفون مع فرانشيسكو فرانكو ، الديكتاتور السابق لإسبانيا. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]

جنوب أفريقيا

حركة مقاومة الأفريكان ، وهي حزب سياسي وقوة شبه عسكرية نازية جديدة معروفة بدعوتها إلى دولة شعبية بيضاء بالكامل للأفريكان ، [ 123 ] [ 124 ] استخدمت أزياءً وأعلامًا وشعارات وتحيات على الطراز النازي في اجتماعاتها وتجمعاتها العامة. [ 125 ] وفي عام 2010، أدى مئات من أنصارها التحية العسكرية خارج جنازة مؤسسها وزعيمها السابق يوجين تيربلانش ، الذي قُتل على يد عاملين زراعيين أسودين بسبب نزاع مزعوم على الأجور. [ 126 ] [ 127 ]

اسكتلندا وأيرلندا الشمالية (تحية اليد الحمراء لأولستر)

تحية اليد الحمراء لأولستر هي نسخة معدلة من التحية الرومانية، حيث تُرفع اليد عموديًا لترمز إلى يد أولستر الحمراء . يستخدمها بعض مشجعي نادي رينجرز لكرة القدم لإظهار تعاطفهم مع القضية الموالية للتاج البريطاني . وقد أثار تشابهها مع التحية النازية استياءً واسعًا، ما دفع النادي ورابطة مشجعيه إلى مطالبتهم بالتوقف عن استخدامها. [ 128 ] [ 129 ] كما أُثيرت تساؤلات حول وجود تحية اليد الحمراء كإشارة مستقلة (دون أي دلالات فاشية أو نازية). [ 130 ]

الحوثيون

أظهرت تقارير ومقاطع فيديو متعددة أعضاءً من حركة الحوثيين يؤدون التحية النازية. [ 131 ] وبالإضافة إلى شعاراتهم المعادية للسامية بشكل صريح وتاريخهم الموثق في اضطهاد اليهود في المناطق الخاضعة لسيطرتهم، فقد دفعت هذه الأفعال بعض المراقبين إلى عقد مقارنات بين أيديولوجيتهم وجوانب من الفكر النازي والفاشي.

أعضاء فرقة ستانفورد الموسيقية يؤدون التحية الرومانية لفرقة جامعة جنوب كاليفورنيا الموسيقية المنافسة

رسّخت العديد من الأفلام التي أُنتجت بعد الحرب العالمية الثانية صورة نمطية بصرية للتحية الرومانية، تُصوّر المجتمع الروماني القديم كدولة فاشية بدائية. [ 132 ] في فيلم "كوفاديس" (1951) ، يُظهر استخدام نيرون المتكرر للتحية في التجمعات الجماهيرية الإمبراطورية الرومانية كدولة عسكرية فاشية بشكل صريح. [ 133 ] وقد شكّل الفيلم نموذجًا لصانعي الأفلام الآخرين في ذلك الوقت، [ 132 ] ومن الأمثلة البارزة عليه: "بن هور" ، [ 134 ] و "سبارتاكوس" ، [ 135 ] و"كليوباترا" ، [ 136 ] و "كاليغولا" . ولم تعد الملحمة الرومانية إلى السينما إلا مع فيلم "غلادياتور" . في هذا الفيلم، تغيب التحية بشكل ملحوظ في معظم المشاهد، على سبيل المثال عند دخول كومودوس روما أو عندما يُحيّي مجلس الشيوخ الإمبراطور بانحناءة الرأس. [ 137 ]

تظهر أشكال مختلفة من التحية في سياقات الفاشية الجديدة . فعلى سبيل المثال، يستخدم حزب الفلانج المسيحي، الذي تأسس عام ١٩٨٥، " التحية الصدرية "، حيث تُمدّ الذراع اليمنى، مثنية عند المرفق، من على القلب، وراحة اليد متجهة للأسفل. [ ١٣٨ ] وقد استُخدمت هذه الإيماءة في فيلم فرانسوا تروفو "فهرنهايت ٤٥١ " عام ١٩٦٦. [ ١٣٩ ] يصوّر الفيلم مجتمعًا شموليًا مستقبليًا مُصمّمًا على غرار الدولة الفاشية، بما في ذلك الزي الأسود، وحرق الكتب ، والسيطرة على الفكر. [ ١٣٩ ] في حلقة " مرآة، مرآة " من مسلسل " ستار تريك "، تبدأ التحية بوضع قبضة اليد اليمنى على القلب، كما في التحية الصدرية، ثم تُمدّ الذراع (عادةً للأعلى) أمام الجسم، وراحة اليد مفتوحة متجهة للأسفل، كما في التحية الرومانية التقليدية. في هذه الحلقة، ينتقل الكابتن كيرك وأفراد طاقمه إلى عالم موازٍ استُبدل فيه الاتحاد الفيدرالي للكواكب بإمبراطورية تتسم بالعنف السادي والتعذيب والإبادة الجماعية والطاعة العمياء للسلطة. [ 140 ] تُستخدم تحية رومانية معدلة بشكل شائع في المسلسل البريطاني الأمريكي "روما" . هنا، تتجنب التحية التشابه مع التحية الفاشية، إذ يسعى المسلسل إلى عدم تصوير الرومان كغزاة نمطيين. لذا، فإن التحية ليست التحية المألوفة بالذراع الممدودة، بل تشبه التحية الصدرية، حيث توضع اليد اليمنى على القلب ثم تُمدّ إلى مقدمة الجسم. [ 141 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بيرن، كونور (29 يناير 2025). "إيلون ماسك وتاريخ 'التحية الرومانية'"" . ربط الأبحاث . تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2025 .
  2. 1 2 3 وينكلر 2009 ، ص. 2.
  3. ↑ بما أن تاريخية التحية لم يتم التشكيك فيها بشكل صحيح، فإن أداءها لا يكون قابلاً للمقاضاة إلا عندما يكون "بقصد تمجيد أنصار ومبادئ وأحداث وأساليب" الحزب الفاشي الوطني المنقرض .
  4. ↑ "Saluto fascista, la Cassazione: "Non è reato se commemorativo" e conferma Due assoluzioni a Milano" [ تحية فاشية، محكمة النقض العليا: "ليست جريمة إذا كانت تذكارية" وتؤكد تبرئة اثنين في ميلانو ] . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). ميلان. 20 فبراير 2018. مؤرشفة من الأصلي في 9 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 3 يناير 2020 .
  5. ↑ "القسم على العلم" . www.ejercito.cl . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2025 .
  6. ↑ "تاريخ التحية العسكرية للبرتغال والبرازيل عند أداء قسم الولاء لعلمهما" . الدفاع والطيران . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2025 .
  7. ↑宣誓條例[ قانون القسم ] (المادة 5) (بالصينية). اليوان التشريعي . 21 نوفمبر 1983.
  8. ^ كيه جورج، Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch ، لايبزيغ، Hahn'sche Verlags-buchhandlung Lateinisch-deutscher theil. 1879–80. 2 v.--Deutsch-latinischer theil 1882 2 v (طبع برلين 2007)، sv "dexter"؛ راجع. لويس شورت إس في "دكسترا"؛ راجع. LSJ sv "δεξιά".
  9. ^ ليس من الواضح ما إذا كانت تحية القسم المحددة لأوكتافيان هي عادة رومانية موجودة مسبقًا أو إذا قام بتعديل لفتة تعهد مماثلة لحالته . من الواضح أن شيشرون رفض أداء أوكتافيان، قائلاً: "لا أريد أن ينقذني مثل هذا الرجل"؛ راجع. CIC. أت. 16.15.3.6 أرشفة 11 مايو 2022 في آلة Wayback .: Quamquam enim †postea† in praesentia belle iste puer retundit Antonium, tamenexutum exspectare debemus. في حالة كونتيو! نام إست ميسا ميهي. iurat "ita sibi Parentis hones consequi liceat" وsimul dextram ينوى الإعلان عن الحالة. μηδὲ σωθείην ὐπό γε τοιούτου! [NEC servatoribus istis!]
  10. 1 2 وينكلر 2009 ، ص. 17.
  11. ↑ وينكلر 2009 ، ص 20.
  12. ↑ وينكلر 2009 ، ص 20-21.
  13. ↑ ربما كإشادة ؛ لاحظ أن راحة اليد عمودية على الأرض والإبهام بارز لأعلى انظر غراهام سومنر، الملابس العسكرية الرومانية: 100 قبل الميلاد - 200 ميلادي ، أكسفورد 2002، ص 47 ، لوحة G3 ( Diogmitoi [sic! الجمع الصحيح: diogmitai ]).
  14. 1 2 3 مون، وارن ج. (1995). بوليكليتوس، دوريفوروس، والتقاليد . دراسات ويسكونسن في الكلاسيكيات ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 271-272 . ISBN   978-0-299-14310-7.
  15. ↑ وينكلر 2009 ، ص 55 : "أصبحت الذراع المرفوعة، التي مُدّت في البداية كرمزٍ للحماس المقدس - كما أظهره الهوراتيون - ولاحقًا كرمزٍ للولاء السياسي والوحدة الدينية السياسية بين الشعب وقائده، جزءًا مهمًا من رموز المجتمعات الجديدة. فبالإضافة إلى استخدامها المعاصر المحدد، أصبحت هذه الإيماءة تعبر، بطريقة تبدو خالدة بل وصوفية، عن مناشدةٍ لكائنٍ أسمى ولماضٍ بطولي قديم كان بمثابة نموذجٍ لمعظم الحضارة الغربية لقرون، وإن كان ذلك غالبًا بطرقٍ لا تدعمها الحقائق التاريخية. وقد شكّل قسم داود الهوراتيون نقطة انطلاقٍ لإيماءةٍ لافتةٍ تطورت من أداء القسم إلى ما سيُعرف لاحقًا بالتحية الرومانية." 
  16. 1 2 3 4 Boime 1987 ، ص 400–401.
  17. 1 2 روث، مايكل (1994). "مواجهة البطريرك في الرسم الداوودي المبكر". إعادة اكتشاف التاريخ: الثقافة والسياسة والنفسية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 308. ISBN  978-0-8047-2313-8.
  18. ↑ مارفن، روبرتا مونتيمورا؛ داونينج أ. توماس (2006). "الجمهورية الرومانية وبطلات الأوبرا". الهجرات الأوبرالية: تحويل الأعمال وتجاوز الحدود ( طبعة مصورة). دار نشر أشجيت المحدودة. ص 102-103 . ISBN   978-0-7546-5098-0.
  19. 1 2 3 4 وينكلر 2009 ، ص 44.
  20. ↑ باركر (1990)، ص 87
  21. ↑ وينكلر 2009 ، ص 51.
  22. ↑ بويم، ألبرت (1993). الفن في عصر البونابرتية، 1800-1815 . التاريخ الاجتماعي للفن الحديث. المجلد 2 (طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مصورة). مطبعة جامعة شيكاغو. ص 46.   
  23. ↑ وينكلر 2009 ، ص 40.
  24. ^ سوتونيوس ، الحياة القيصرية : ديفوس كلوديوس ، 21.6
  25. ↑ بيكر، آلان (2000). المصارع: التاريخ السري لعبيد روما المحاربين . دار إيبوري للنشر. ص 84. ISBN  978-0-09-187880-1.
  26. ↑ كايل، دونالد (2001). مشاهد الموت في روما القديمة . روتليدج. ص 94. ISBN  978-0-415-24842-6.
  27. 1 2 ميلر، مارغريت س. (1976). ثلاث وعشرون كلمة: سيرة فرانسيس بيلامي: مؤلف قسم الولاء . جائزة بيلامي الوطنية. ISBN 978-0-686-15626-0.
  28. ↑ إليس 2005 ، ص 113-116.
  29. ↑ إليس 2005 ، ص 116-118.
  30. ↑ وينكلر 2009 ، ص 70.
  31. ↑ وينكلر 2009 ، ص 71.
  32. ↑ وينكلر 2009 ، ص 73.
  33. ↑ وينكلر 2009 ، ص 75.
  34. 1 2 3 وينكلر، مارتن. "التحية الرومانية في السينما" . الاجتماع السنوي لجمعية فقه اللغة الأمريكية لعام 2003 (8 يناير 2003). جمعية فقه اللغة الأمريكية (APA). مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2005 .
  35. ↑ وينكلر 2009 ، ص 94-95.
  36. ↑ ليدين 2001 ، ص 67.
  37. ↑ سولومون ، جون (2001). العالم القديم في السينما (الطبعة الثانية المنقحة والمصورة ). مطبعة جامعة ييل. ص 48. ISBN   978-0-300-08337-8.
  38. ↑ وود، ماري ب. (2005). السينما الإيطالية . دار نشر بيرغ. ص 138. ISBN  978-1-84520-162-3.
  39. ↑ برونيتا، جيان بييرو؛ جيريمي بارزن (2009). تاريخ السينما الإيطالية: دليل للفيلم الإيطالي من نشأته إلى القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة برينستون. ص 34. ISBN  978-0-691-11988-5.
  40. 1 2 وينكلر 2009 ، ص. 99.
  41. 1 2 3 4 5 فالاسكا زامبوني 2000 ، ص. 110.
  42. 1 2 ليدين 2001 ، ص. 13.
  43. ↑ باكستون، روبرت أو. (2005). "التجذّر" . تشريح الفاشية . سلسلة فينتج (طبعة مُعاد طباعتها). دار راندوم هاوس للنشر. الصفحات 59-60 . ISBN   978-1-4000-3391-1بإعلانه فيومي "جمهورية كارنارو" ، ابتكر دانونزيو المسرحية العامة التي تبناها موسوليني فيما بعد: الخطب اليومية التي يلقيها القائد من الشرفة، والكثير من الزي الرسمي والاستعراضات، و"التحية الرومانية" مع مد الذراع، وصيحة الحرب التي لا معنى لها " إيا، إيا، ألالا ".
  44. ↑ وايرلس (20 أغسطس 1933). "القوات المسلحة الإيطالية تتبنى التحية الفاشية" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. الصفحة 1. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2010 . 
  45. ^ فالاسكا-زامبوني 2000 ، ص 110-111.
  46. ^ فالاسكا-زامبوني 2000 ، ص 112-113.
  47. 1 2 فالاسكا زامبوني 2000 ، ص. 113.
  48. ↑ غونتر، جون (1936). داخل أوروبا . هاربر وإخوانه. ص 183. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2014 . 
  49. ↑ كيرشو (2001)، ص 26
  50. 1 2 Allert 2009 ، ص 55.
  51. ↑ كيرشو (2001)، ص 60
  52. 1 2 اليرت 2009 ، ص 80-82.
  53. ↑ أليرت 2009 ، ص 82.
  54. ↑ سوسي 1997 ، ص 40.
  55. ↑ سوسي 1997 ، ص 38-39.
  56. ↑ سوسي 1997 ، ص 71.
  57. ↑ سوسي 1997 ، ص 142.
  58. ↑ سوسي 1997 ، ص 217.
  59. ^ كاسيكامب ، أندريس (3 يونيو 2000). اليمين الراديكالي في إستونيا في فترة ما بين الحربين العالميتين – أندريس كاسيكامب – جوجل بوكين . بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 9780312225988تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2012 .
  60. ↑ باين، ستانلي (1995). "الفاشية خارج أوروبا؟". تاريخ الفاشية، 1914-1945 ( الطبعة الثانية). روتليدج. ص 345. ISBN   978-1-85728-595-6.
  61. ↑ كيرشو، إيان (2016). إلى الجحيم والعودة: أوروبا 1914-1949 . نيويورك: دار بنغوين للنشر . الصفحات 239-240 . ISBN  978-0-14-310992-1.
  62. ↑ «اعتماد التحية الفاشية» . جريدة مونتريال غازيت . 27 أبريل 1937. ص 10. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2010 . 
  63. ↑ مرسوم رئاسة مجلس الوزراء derogando la الالتزام بالسلامة الشجاعة العالية، الصادر في 11 سبتمبر 1945، وتم نشره في رقم بنك إنجلترا، 257 بموجب مذكرة في 14 سبتمبر 1945.
  64. ↑ إلكينغتون، مارك (16 يناير/كانون الثاني 2008). "إلغاء كلمات النشيد الوطني المثيرة للجدل" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 19 يناير/كانون الثاني 2008. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس/آب 2016 .
  65. ↑ سينغلتون ، فريدريك برنارد (1985). "مملكة يوغوسلافيا". تاريخ موجز للشعوب اليوغوسلافية ( الطبعة الثانية، مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 167. ISBN   978-0-521-27485-2.
  66. ↑ بنسون ، ليزلي (2001). "تدمير يوغوسلافيا الأولى" . يوغوسلافيا: تاريخ موجز ( طبعة مصورة). بالغراف ماكميلان. ص 65. ISBN   978-0-333-79241-4.
  67. ↑ ويب ، أدريان (2008). "صعود السلطوية 1919-1939". دليل روتليدج لأوروبا الوسطى والشرقية منذ عام 1919. سلسلة روتليدج لتاريخ الدول. روتليدج. ص 153. ISBN  978-0-203-92817-2.
  68. ↑ جيلينك، يشعياهو (1971). "قوات العاصفة في سلوفاكيا: رودوبرانا وحرس هلينكا". مجلة التاريخ المعاصر . 6 ( 3). منشورات سيج: 104. doi : 10.1177 /002200947100600307 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 259881. OCLC 49976309. S2CID 159713369 .    
  69. ^ روسو، هنري (1984). بيتان وآخرون من التعاون: سيغمارينجن، 1944-1945 (بالفرنسية). مجمع الطبعات. ص. 441. ردمك  978-2-87027-138-4.
  70. ↑ "فيديو إينا - مارسيل ديات في قوس النصر وقصر شايو، فيديو مارسيل ديات في قوس النصر وقصر شايو، فيديو الفن والثقافة الموسيقية - أرشيفات مقاطع الفيديو الفن والثقافة الموسيقية : Ina.fr" . مؤرشفة من الأصلي في 11 آذار (مارس) 2010 . تم الاسترجاع في 12 يناير 2024 – عبر archive.wikiwix.com. 
  71. ↑ وجبة الطهاة المسلمين | INA (بالفرنسية) ، تم استرجاعه في 12 يناير 2024
  72. ↑ «تحية ماسك في تجمع ترامب يحتفل بها متطرفون على الإنترنت» . فرانس 24. وكالة فرانس برس . 21 يناير 2025. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2025 .
  73. ↑ غولدشتاين، جوزيف (21 نوفمبر/تشرين الثاني 2016). "تجمع اليمين المتطرف يحتفل بفوز ترامب بتحية على طريقة الحقبة النازية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 5 أبريل/نيسان 2025 . 
  74. ↑ "باوند، في إيطاليا، يؤدي التحية الفاشية؛ ويصف الولايات المتحدة بأنها "مصحة عقلية"" . صحيفة نيويورك تايمز . 10 يوليو 1958. ص  56. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2010. "
  75. ↑ "أنصار موسوليني ينعون وفاة ابنته" . صحيفة نيويورك تايمز . 27 أبريل 1968. ص 8. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2010 . 
  76. ↑ وكالة يونايتد برس إنترناشونال (16 يونيو 1971). "الفاشيون يحققون مكاسب في الانتخابات الإيطالية" . جريدة مونتريال غازيت . ص 5. تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2010 . 
  77. ↑ "آلاف يؤدون التحية الفاشية في مسيرة لتكريم موسوليني" . جريدة مونتريال غازيت . 30 يوليو 1983. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2010 .
  78. ↑ كويل، آلان (31 مارس 1994). "الفاشيون الجدد في إيطاليا: هل تخلوا عن ماضيهم؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2010 .
  79. 1 2 كاسيميريس، كريستوس (2008). كرة القدم الأوروبية بالأبيض والأسود: معالجة العنصرية في كرة القدم . روومان وليتلفيلد. ص 70. ISBN  978-0-7391-1960-0.
  80. ↑ نورسي، جيمس (19 ديسمبر 2005). "كرة القدم: جدل جديد حول تحية دي كانيو" . صحيفة ديلي ميرور . لندن . تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2010 .
  81. ↑ داف، مارك (9 يناير 2005). "جدل حول تحية لاعب كرة قدم 'الفاشية'" . بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2010 .
  82. ↑ فينتون، بن (24 ديسمبر/كانون الأول 2005). "أنا فاشي، لست عنصريًا، يقول باولو دي كانيو" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 12 يناير/كانون الثاني 2022. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير/شباط 2010 .
  83. 1 2 3 4 AP foreign (17 يونيو 2009). "مسؤول إيطالي في خلاف بسبب تحية فاشية واضحة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2010 .
  84. ↑ "Acca Larentia، saluto romano e 'presente': così i warriors di estrema destra ricordano la strage. روكا: 'Non ci sono morti di serie B'" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). 7 يناير 2024. ISSN 2499-0817 . تم استرجاعه في 8 يناير 2024 . 
  85. ↑ "Acca Larenzia، Polemiche sui saluti romani. Il video dell'adunata nera، Schlein: "Interrogazione. Meloni not ha niente da dire؟". M5s Presenterà esposto in Procura" . كورييري ديلا سيرا (باللغة الإيطالية). 8 يناير 2024. ISSN 2499-0485 . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 . 
  86. ↑ هيوم، تيم (8 يناير 2024). "فيديو مرعب يُظهر مئات النشطاء اليمينيين المتطرفين يؤدون التحية الفاشية" . فايس . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2024 .
  87. ↑ "Acca Larentia، in Centinaia Schierati per il 'presente' e il saluto romano ai 'camerati caduti' - Le immagini Immagini immagini dall'alto (فيديو)" . إل فاتو كوتيديانو (باللغة الإيطالية). 8 يناير 2024. ISSN 2037-089X . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 . 
  88. ^ بيريزي ، باولو (8 يناير 2024). "Acca Larentia، Centinaia di saluti romani لإحياء ذكرى la stage davanti all'ex sede del Msi" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). ردمك 2499-0817 . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 . 
  89. ↑ «مسيرة فاشية في روما تُثير غضب المعارضة الإيطالية» . رويترز. 8 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2024 .
  90. ^ كارافيلي ، كيارا (8 يناير 2024). "Saluti romani in via Acca Larentia: إن مكافحة الفاشية تقسم إيطاليا هي مشكلة للجميع" . لوس (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 .
  91. ^ بيريزي ، باولو (8 يناير 2024). "تحية فاشيستية، نهاية أكا لارينتيا. هل تريد أن تتخيل هذا المشهد إلى برلين؟ لماذا لا تتدخل؟" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). ردمك 2499-0817 . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 . 
  92. ^ دي ساورو ، أليسيو (8 يناير 2024). "ماركو فيزارديلي، مصمم تسجيلات سكالا تم تحديده من قبل الناس: "هل أحيي فاشي أكا لارينتيا؟ أنا غاضب. Nessuno li ha Fermati, Due pesi e Due misure'" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). ISSN 2499-0817 . تم استرجاعه في 8 يناير 2024 . 
  93. ^ "Acca Larentia، Centinaia di Saluti Romani: è 2024 ma sembra Roma nel 1924. Rampelli: 'Cani sciolti، FdI not c'entra'. Esposto M5S" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية). 8 يناير 2024. ISSN 2499-0817 . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 8 يناير 2024 . 
  94. ↑ جوفريدا، أنجيلا (8 يناير 2024). "دعوات لميلوني لحظر الجماعات الفاشية الجديدة بعد تصوير حشود وهي تؤدي التحية في روما" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 8 يناير 2024 . 
  95. ↑ «تحيات رومانية بمناسبة ذكرى مذبحة أكا لارينتيا، شلاين: «يبدو الأمر وكأنه عام ١٩٢٤». كاليندا: «عار لا يُغتفر»» . L'Unione Sarda English . ٨ يناير ٢٠٢٤. ISSN ١١٢٨-٦٨٥٧ . مؤرشف من الأصل في ٩ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٨ يناير ٢٠٢٤ . 
  96. ↑ باكستير (14 يونيو 2024). "شباب ميلوني: تقرير استقصائي يكشف عن الحنين إلى الفاشية الذي أظهره نجوم جورجيا ميلوني الصاعدون" . Fanpage.it . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2024 .
  97. ^ "المفوضية الأوروبية تدين "الرمزية الفاشية" بعد فيديو مجموعة شباب FdI" . Agenzia Nazionale Stampa Associata . 17 يونيو 2024 . تم الاسترجاع في 17 يونيو 2024 .
  98. ↑ ماكينا، جوزفين (16 يونيو 2024). "ضبطت مجموعة من الشباب من ميلوني وهم يؤدون التحية النازية ويهتفون "سيغ هايل"." . صحيفة التلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2024 .
  99. ^ اليرت 2009 ، ص 94-95.
  100. ↑ "أريد أن أعيش حياة جديدة" . مداتا.GR . 9 أكتوبر 2008. مؤرشفة من الأصلي في 19 مارس 2013 . تم الاسترجاع 11 مارس، 2013 .
  101. ↑ "هذا هو ما يحدث في المستقبل"" . إثنوس . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2014. تم الاسترجاع في 11 مارس 2013 .
  102. ↑ "العمل في مجال البحث والتطوير" . tvxs.gr . 11 أبريل 2012. مؤرشفة من الأصلي في 19 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع 11 مارس، 2013 .
  103. ↑ "مرحبًا بكم في المستقبل" . الى فيما . 22 أكتوبر 2012. أرشفة من الإصدار الأصلي في 24 أيار (مايو) 2013 . تم الاسترجاع 11 مارس، 2013 .
  104. ↑ كيرياكيدو، دينا (12 نوفمبر/تشرين الثاني 2012). "تقرير خاص: حزب اليمين المتطرف في اليونان يشن هجومًا" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر/تشرين الأول 2015. تم الاطلاع عليه في 11 مارس/آذار 2013 .
  105. ↑ «حزب الفجر الذهبي اليميني المتطرف يشن هجوماً في اليونان» . ekathimerini.com . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2013 .
  106. ↑ «زعيم حزب الفجر الذهبي يعترف بأن حزبه يستخدم «التحية النازية» ويُظهرها بإيماءة» . Keeptalkinggreece.com . ٢١ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مارس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١١ مارس ٢٠١٣ .
  107. ↑ "يوتيوب" . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2014 – عبر يوتيوب .
  108. ↑ "Yourmiddleeast.com" . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2014 .
  109. ↑ ياعري، إيهود (يونيو 1987). "وراء الإرهاب" . مجلة أتلانتيك الشهرية . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاسترجاع في 11 مارس 2017. [الحزب الاشتراكي السوري الوطني] يحيي قادته بتحية هتلرية؛ وينشد نشيده العربي، "تحية لك يا سوريا"، على أنغام "ألمانيا، ألمانيا فوق الجميع"؛ ويتجمعون حول رمز الإعصار الأحمر، وهو صليب معقوف يدور في حركة دائرية.
  110. ↑ سماحة، نور (31 ديسمبر/كانون الأول 2020). "نسور الزوبعة - السياسة الخارجية" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 23 يناير/كانون الثاني 2025 - عبر archive.is. بالنسبة للحزب السوري القومي الاجتماعي، فإن سوريا الكبرى ليست مجرد مفهوم مجرد، بل هي ثقافة خاصة. لها "أعيادها الوطنية" الخاصة، ونشيدها الوطني الخاص، ويتبادل أعضاء الحزب التحية والهتاف "تحيا سوريا!".{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  111. ↑ فايس، مايكل؛ ماك، تيم؛ رويل، أليكس (9 ديسمبر/كانون الأول 2024). "مرافقو تولسي غابارد الفاشيون إلى سوريا - ديلي بيست" . تم الاطلاع عليه في 23 يناير/كانون الثاني 2025 - عبر archive.is. كما كتب المؤلف الراحل سمير قصير في كتابه التاريخي الشهير عن العاصمة اللبنانية بيروت: "استعارت [سعدة] من ألمانيا الهتلرية رموز وطقوس الحزب الاشتراكي السوري الوطني، استنادًا إلى النموذج الاشتراكي الوطني: شعار الحزب، وهو عبارة عن دوامة حمراء على خلفية بيضاء مؤطرة باللون الأسود تُعيد تشكيل الحركة الحلزونية للصليب المعقوف؛ والتحية العسكرية، بذراع ممدودة؛ وعبادة الزعيم (الزعيم)، على الرغم من أن عبارة "هايل هتلر" قد حلت محلها عبارة "تحيا سوريا" غير الشخصية؛ والتنظيم شبه العسكري، الذي يُكمّله تمجيد العنف."{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  112. ↑ ش، عبيدة (19 يوليو/تموز 2023). "من الصليب المعقوف إلى الرصاص: رحلة الحزب السوري القومي الاجتماعي المقلقة في السياسة السورية" . ليفانت 24. تاريخ الاطلاع: 23 يناير/كانون الثاني 2025. تأسس الحزب السوري القومي الاجتماعي في الأصل عام 1932 في بيروت كحزب قومي علماني يدعو إلى هوية سورية جامعة قوية، وسعى إلى إنشاء دولة "سوريا الكبرى". نشرت مجلة "ذا أتلانتيك" الأمريكية مقالاً يسلط الضوء على استخدام الحزب المثير للجدل للرموز، بما في ذلك تحية تذكرنا بالنظام النازي، واعتماد رمز يُعرف باسم "الإعصار الأحمر"، والذي يشبه الصليب المعقوف المتحرك.
  113. ↑ فيسك، روبرت (7 أغسطس/آب 2007). "اللبنانيون يوجهون ضربة للحكومة المدعومة من الولايات المتحدة" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير/شباط 2010. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل/نيسان 2009. أسس والد أمين، بيير [الجميل] ، حركة الكتائب عام 1936 بعد أن استلهم ذلك من دورة الألعاب الأولمبية النازية في برلين. "اعتقدت أن لبنان بحاجة إلى شيء من هذا النظام"، هكذا اعترف لي قبل وفاته بفترة وجيزة؛ وكان أعضاء الكتائب الأصليون يرتدون قمصانًا بنية اللون ويؤدون التحية النازية.
  114. ↑ "Thearabdigest.com" . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2014.
  115. ↑ ""Día de la Bandera" عطلة وطنية في المكسيك مخصصة للعلم " . صحيفة يوكاتان تايمز .
  116. ↑ "JURAMENTO DE BANDEIRA DOS ALUNOS DO 1° ANO, CURSO " " الجنرال بيدرو فرانسيسكو ماسانو دي أموريم " " . الأكاديمية العسكرية .
  117. ↑ مؤرشف في Ghostarchiveوآلة Wayback: "Juramento de Bandeira do 4° Curso de Formação Geral Comum de Praças do Exército em Macedo de Cavaleiros" - عبر YouTube .
  118. ↑ مؤرشف في Ghostarchiveوآلة Wayback: "احتفال جورامنتو دي بانديرا وفرض بويناس" . نوفمبر 2018 – عبر يوتيوب .
  119. ↑ صحيفة الباييس (24 أكتوبر/تشرين الأول 2019). "استخراج جثمان فرانسيسكو فرانكو من وادي الشهداء، بالصور" . صحيفة الباييس الإنجليزية . تاريخ الاسترجاع: 23 يونيو/حزيران 2025 .
  120. ↑ فالديفيا، آنا غارسيا. "أعمال الشغب تُلقي بظلالها على الاحتجاجات السلمية في كاتالونيا على خلفية الحكم بالسجن على قادة الانفصاليين" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2025 .
  121. ↑ تم التحديث، آخر تحديث من قبل فريق مجلة ذا ويك (22 يوليو 2021). "إسبانيا تجرّم دعم فرانكو في محاولة لرأب الصدع" . مجلة ذا ويك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2025 .{{cite web}}له |last=اسم عام ( مساعدة )
  122. ↑ تان، ريبيكا (17 يوليو/تموز 2018). "مدافعون عن الديكتاتور الإسباني فرانكو يحتجون على خطة نبش رفاته بتحية فاشية" . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 23 يونيو/حزيران 2025 . 
  123. ↑ «الفصل العنصري، حتى بعد انتهاء نظام الفصل العنصري؛ يخشى العديد من البيض على حياتهم بعد مانديلا »، (21 يونيو/حزيران 2013)، صحيفة ناشيونال بوست ، أونتاريو
  124. ↑ «متطرفون يسرقون أسلحة لحرب جنوب أفريقيا» (30 مايو 1990)، صحيفة إيليا كرونيكل تلغراف
  125. ↑ "حركة المقاومة الأفريكانية بقيادة يوجين تيربلانش - مسيرة" . 28 مارس 2011 - عبر يوتيوب.
  126. ↑ «جنازة زعيم حركة مقاومة الأفريكان، يوجين تيربلانش، في فينتيرسدورب، جنوب أفريقيا، بالصور» . صحيفة ديلي تلغراف . 9 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2018 .
  127. ↑ «دفن يوجين تيربلانش، أحد دعاة تفوق العرق الأبيض في جنوب أفريقيا» . صحيفة ديلي تلغراف . 9 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2018 .
  128. ↑ «الاتحاد الأوروبي لكرة القدم يُسقط التحقيق في تحية نادي رينجرز» . بي بي سي نيوز . ٢١ فبراير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٣ مارس ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ سبتمبر ٢٠١٥ .
  129. ↑ "استياء من تحية الجنود النازية أمام علم الاتحاد" . هيرالد اسكتلندا . 28 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2015 .
  130. ↑ بورغيس، كايا (28 أكتوبر 2013). "جنود بريطانيون يؤدون التحية النازية" . www.thetimes.com . تاريخ الاطلاع: 23 يونيو 2015 .
  131. ↑ "تقرير 2021 عن الحرية الدينية الدولية: اليمن" . وزارة الخارجية الأمريكية .
  132. 1 2 وينكلر 2009 ، ص. 151.
  133. ↑ وينكلر 2009 ، ص 143-145.
  134. ↑ وينكلر 2009 ، ص 155.
  135. ↑ وينكلر 2009 ، ص 158.
  136. ↑ وينكلر 2009 ، ص 159.
  137. ↑ وينكلر 2009 ، ص 164.
  138. ↑ وينكلر 2009 ، ص. 6.
  139. 1 2 وينكلر 2009 ، ص. 176.
  140. ↑ وينكلر 2009 ، ص 169.
  141. ↑ وينكلر 2009 ، ص 174.

فهرس