نشوة بصرية

كأس ذو شكل أحمر يصور مشهدًا محتملاً من أوشوفوريا، حوالي 510 قبل الميلاد، موجود حاليًا في المتحف الأثري في فولتشي، فولتشي .

كانت الأوشوفوريا ( باليونانية : ὀσχοφόρια أو ὠσχοφόρια ) مجموعة من طقوس الاحتفالات اليونانية القديمة التي كانت تُقام في أثينا خلال شهر بيانبسيون ( الخريف ) تكريمًا لديونيسوس ، إله الكرمة. وربما كان للمهرجان وظائف زراعية واحتفالية. [ 1 ] وسط غناءٍ كثير لأغانٍ خاصة، كان شابان يرتديان ملابس نسائية يحملان أغصانًا مُعلقة بعناقيد العنب (ὠσχοί) من ديونيسوس إلى معبد أثينا سكيراس، ثم يتبع ذلك سباق جري يتنافس فيه نخبة من الشباب . [ 2 ] تربط المصادر القديمة [ 3 ] المهرجان وطقوسه بالبطل الملك الأثيني ثيسيوس، وتحديدًا بعودته من مغامرته في كريت . بحسب تلك الأسطورة، أنقذ ديونيسوس، المُعجب بالأميرة الكريتية أريادني التي تخلى عنها ثيسيوس في جزيرة ناكسوس أثناء عودته إلى الوطن؛ ولذا، ربما كرّمت أوشوفوريا أريادني أيضًا. [ 4 ] وقد تم تحديد جزء من إفريز التقويم القديم المُدمج في كنيسة باناييا غورغوبيكوس البيزنطية في أثينا، والذي يُوافق شهر بيانوبسيون (تهجئة بديلة)، على أنه رسم توضيحي لموكب هذا المهرجان. [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. O. Pilz, “The Performative Aspect of Greek Ritual: The Case of the Athenian Oschophoria,” in M. Haysom and J. Wallensten (eds.), Current Approaches to Religion in Ancient Greece: Papers Presented at a Symposium at the Swedish Institute at Athens, 17–19 April 2008 (Stockholm: 2011), 151-67.
  2. ^ I. Rutherford and J. Irvine، “The Race in the Athenian Oschophoria and Oschophoricon by Pindar،” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 72 (1988)، 43-51.
  3. على سبيل المثال، بلوتارخ، ثيسيوس 22.
  4. المرجع نفسه . 23
  5. ^ انظر أيضًا L. Deubner، Attische Feste (برلين: 1956)، 142-51، مع اللوحة 35.