مسلمو أوسيتيا

دخل الإسلام لأول مرة إلى الأوسيتيين في القرن السابع عشر عندما اعتنق الأوسيتيون المحليون في ديغور الإسلام بتأثير من شعب الكاباردين المجاورين الذين كانوا يدينون بالإسلام. قبل انضمام ديغوريا إلى الإمبراطورية الروسية عام 1827، ^{[ 2 ]} كانت الغالبية العظمى من سكان ديغور يدينون بالإسلام. في عام 1750، اعتنق ممثلون عن عائلات ديغور، من عائلات أبيسالوف وبيتويف وميستولوف، المسيحية اقتداءً بأمراء الكاباردين الذين كانوا مسيحيين. ومع ذلك، بحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر ، عاد معظم سكان ديغور إلى الإسلام. وظهرت العديد من المجتمعات الإسلامية في مستوطنات ماختشيسك وستور - ديغورا وأكساو وفاسنال .

تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 50 ألف أوسيتي غادروا القوقاز في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر كجزء من هجرة أكبر للمسلمين من المنطقة إلى الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 3 ]}

في القرن السادس عشر، انتشر الإسلام في مجتمع التاغوريين. وفي القرن السابع عشر، اعتنقت جميع العائلات الإقطاعية التاغورية الإحدى عشرة الإسلام. وسرعان ما بدأ عامة الناس في قبول الإسلام. وفي عام ١٧٨٥، ساهم أحمد دوداروف، حاكم قرية تشمي التاغورية، في اعتناق التشميين للإسلام، ونشر الإسلام بنشاط في جميع أنحاء المنطقة، وبنى مسجدًا حجريًا في قرية سانيبا.

في 1825-1830، قاد حركة التمرد في تاجوريا وكورتاتيا بيسلان شاناييف، وخازبي تولاتوف، ودزانهوت مامسوروف، وكورجوك كارسانوف وآخرين. أحرقت وحدات من الجنرال القيصري أبخازوف. شمي وكاني ولاماردون وقرى أخرى. أسس المستوطنون من تشمي قرية كاردجين، وأسس المستوطنون من كاني قرية بروت. شارك المستوطنون التاجوريون أيضًا في تأسيس قرية إلكسوت ، وزيلجا ، وسكويد خوكس ، وما إلى ذلك. في عام 1840، وفقًا لكالويف، كان هناك 3 مساجد في تاجوريا الجبلية: واحد في سانيبا ، وواحد في سيمي وواحد آخر إما في كوبان أو كاني .

تزايدت المشاعر المعادية للمسلمين بين الأوسيتيين غير المسلمين نتيجةً لحوادث التطرف الإسلامي في المنطقة، والنظرة السلبية تجاه الإنغوش الذين يُربطون بشكل متزايد بالمسلمين الأوسيتيين، والاعتقاد السائد بأن المجتمع الأوسيتي مسيحي و"متحضر". وقد دفع هذا السلطات المحلية إلى مراقبة المساجد والمسلمين المتدينين بذريعة استئصال الجهادية . كما أدت النظرة السلبية للإسلام في أوسيتيا إلى اعتناق العديد من الأوسيتيين المسلمين المسيحية أو التقليل من شأن هويتهم الدينية. ^{[ 4 ]}

تأسست في أوسيتيا الشمالية منظمة جهادية مسلحة قصيرة الأجل، مرتبطة بتمرد شمال القوقاز، تُدعى كتائب الخول (2006-2009)، واكتسبت سمعة سيئة لمهاجمتها كازينوهات فلاديكافكاز ، وتدبيرها اغتيالات لمسؤولين حكوميين وعسكريين رفيعي المستوى، وأهداف بارزة أخرى، من بينهم الشاعر المسلم الأوسيتي شامل جيكاييف. ^{[ 4 ]} ووفقًا لعالم السياسة إميل أصلان ، كانت هذه الحوادث المتطرفة نادرة، وانخرط فيها عدد قليل نسبيًا من الأفراد، ولم تحظَ بأي دعم شعبي، مما يشير إلى أن المنطقة كانت خالية من التطرف الإسلامي المحلي. إلا أن هذه الحوادث أثارت ردود فعل عنيفة وتمييزًا من السلطات المحلية، وولّدت مواقف سلبية تجاه المسلمين عمومًا. ^{[ 4 ]}