الإسلام في روسيا

95-100% | |
90-95% | |
50-70% | |
30-35% | |
10-20% | |
5-10% | |
4-5% | |
2-4% | |
1-2% | |
أقل من 1% |
يُعدّ الإسلام ثاني أكبر ديانة في روسيا الاتحادية ، التي تضم أكبر عدد من المسلمين في أوروبا . [ 2 ] ويُعترف بالإسلام قانونًا ومن قِبل القادة السياسيين الروس كأحد الديانات التقليدية في روسيا، وهو جزء من التراث التاريخي الروسي ، وتدعمه الحكومة الروسية. [ 3 ] ويعود مكانة الإسلام كديانة رئيسية في روسيا، إلى جانب المسيحية الأرثوذكسية ، إلى عهد كاترين العظيمة ، التي رعت رجال الدين المسلمين والعلماء من خلال جمعية أورينبورغ . [ 4 ]
يشمل تاريخ الإسلام وروسيا فترات من الصراع بين الأقلية المسلمة والأغلبية الأرثوذكسية ، بالإضافة إلى فترات من التعاون والدعم المتبادل. تشير دراسة روبرت كروز عن المسلمين الذين عاشوا في ظل حكم القيصر إلى أن "غالبية المسلمين" كانوا موالين لهذا النظام بعد كاترين، وانحازوا إليه ضد الإمبراطورية العثمانية . [ 5 ] بعد سقوط الإمبراطورية الروسية ، تبنى الاتحاد السوفيتي سياسة الإلحاد الرسمي ، مما أعاق ممارسة الإسلام والأديان الأخرى، وأدى إلى إعدام وقمع العديد من الزعماء المسلمين. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، استعاد الإسلام مكانته المعترف بها قانونًا في السياسة الروسية . على الرغم من تصريحاته المعادية للإسلام خلال حرب الشيشان الثانية ، إلا أن الرئيس فلاديمير بوتين قام منذ ذلك الحين بدعم المساجد والتعليم الإسلامي، الذي وصفه بأنه "جزء لا يتجزأ من الثقافة الروسية"، [ 6 ] [ 7 ] وشجع الهجرة من دول الاتحاد السوفيتي السابق ذات الأغلبية المسلمة .
يشكل المسلمون أغلبية سكان جمهوريتي تتارستان وباشكورتوستان في منطقة الفولغا الفيدرالية، ويشكلون غالبية سكان منطقة شمال القوقاز الفيدرالية الواقعة بين البحر الأسود وبحر قزوين ، وهم : الشركس ، والبلقار ، والشيشان ، والإنغوش ، والكاباردين ، والقراتشاي ، والعديد من شعوب داغستان . كما يقطن في وسط منطقة الفولغا تجمعات سكانية من التتار والبشكير ، غالبيتهم العظمى من المسلمين. [ 8 ] وتشمل المناطق الأخرى التي تضم أقليات مسلمة بارزة: موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وجمهوريات أديغيا ، وأوسيتيا الشمالية-ألانيا ، وأستراخان ، ومقاطعات موسكو ، وأورينبورغ ، وأوليانوفسك . يوجد أكثر من 8000 منظمة دينية إسلامية مسجلة، [ 9 ] وهو ما يعادل تقريبًا خُمس عدد المنظمات الدينية الأرثوذكسية الروسية المسجلة والبالغ عددها حوالي 42000 منظمة اعتبارًا من عام 2022. [ 10 ]
تاريخ

في منتصف القرن السابع الميلادي، وكجزء من الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، دخل الإسلام إلى منطقة القوقاز ، التي ضمت روسيا أجزاءً منها لاحقًا بشكل دائم . [ 11 ] وكان شعب داغستان (منطقة دربند ) أول من اعتنق الإسلام داخل الأراضي الروسية الحالية، وذلك بعد الفتح العربي للمنطقة في القرن الثامن. وكانت بلغاريا الفولغا أول دولة إسلامية في الأراضي الروسية المستقبلية . [ 12 ] وفي عام 922، ورث التتار في خانات قازان سكانها من المسلمين. وفي وقت لاحق، اعتنقت معظم الشعوب التركية الأوروبية والقوقازية الإسلام أيضًا . [ 13 ] وكان حكام المغول في القبيلة الذهبية مسلمين منذ عام 1313. وبحلول ثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي، اعتنقت ثلاث من الخانات الأربع الرئيسية للإمبراطورية المغولية الإسلام.
واصل التتار في خانات القرم ، آخر ورثة القبيلة الذهبية ، غاراتهم على جنوب روسيا وأحرقوا أجزاءً من موسكو عام 1571. [ 14 ] وحتى أواخر القرن الثامن عشر، حافظ تتار القرم على تجارة الرقيق الضخمة مع الإمبراطورية العثمانية والشرق الأوسط، حيث صدّروا حوالي مليوني عبد من روسيا وأوكرانيا خلال الفترة 1500-1700. [ 15 ]
منذ أوائل القرن السادس عشر وحتى القرن التاسع عشر، خضعت منطقة ما وراء القوقاز وجنوب داغستان لحكم إمبراطوريات إيرانية متعاقبة ( الصفويون ، والأفشاريون ، والقاجاريون )، في حين خضعت المنطقة لحكم خصومها الجيوسياسيين والأيديولوجيين، العثمانيين . وفي المناطق التي حكموها، في كل من شمال وجنوب القوقاز ، انتشر الإسلام الشيعي والسني ، مما أدى إلى تحول سريع وثابت للعديد من الشعوب القوقازية في المناطق المجاورة.
شهدت الفترة الممتدة من غزو إيفان الرهيب لمدينة قازان عام 1552 وحتى اعتلاء كاترين العظيمة العرش عام 1762 قمعًا روسيًا ممنهجًا للمسلمين عبر سياسات الإقصاء والتمييز، فضلًا عن تدمير الثقافة الإسلامية بإزالة مظاهر الإسلام الخارجية كالمساجد . [ 16 ] في البداية، أبدى الروس استعدادًا للسماح للإسلام بالازدهار، إذ دُعي رجال دين مسلمون إلى مختلف المناطق للدعوة إلى المسلمين، ولا سيما الكازاخستانيين الذين كان الروس ينظرون إليهم بازدراء. [ 17 ] [ 18 ] إلا أن السياسة الروسية تحولت نحو إضعاف الإسلام بإدخال عناصر ما قبل الإسلام في الوعي الجمعي. [ 19 ] وشملت هذه المحاولات أساليب تمجيد شخصيات تاريخية من ما قبل الإسلام، وفرض شعور بالدونية عبر إرسال الكازاخستانيين إلى مؤسسات عسكرية روسية نخبوية للغاية. [ 19 ] رداً على ذلك، حاول الزعماء الدينيون الكازاخستانيون إثارة الحماس الديني من خلال تبني القومية التركية ، على الرغم من تعرض الكثيرين للاضطهاد نتيجة لذلك. [ 20 ] دفعت الحكومة الروسية رواتب لعلماء دينيين من منطقة الأورال والفولغا كانوا يعملون بين الكازاخستانيين. [ 21 ]

لم تكن العبودية في الإسلام تخضع لقيود عرقية، ولكن كان يُعتبر أسرى الحرب فقط عبيدًا وفقًا للقرآن. سُمح ببيع الألمان والبولنديين والليتوانيين إلى تتار القرم في موسكو. وفي عام 1665، سُمح للتتار بشراء عبيد بولنديين وليتوانيين من الروس (لتجارة الرقيق في القرم ). قبل عام 1649، كان يُسمح ببيع الروس للمسلمين بموجب القانون الروسي في موسكو. وهذا يختلف عن أماكن أخرى في أوروبا خارج روسيا حيث لم يكن يُسمح للمسلمين بامتلاك المسيحيين. [ 22 ]
استقطبت هيتمانات القوزاق وضمّت إليها التتار الميشاريين المسلمين . [ 23 ] مُنحت رتبة القوزاق للبشكيريين. [ 24 ] خدم الأتراك المسلمون والكالميك البوذيون كقوزاق . ضمت جيوش قوزاق الأورال ، وتيريك ، وأستراخان ، والدون الكالميكيين في صفوفها. انضم مسلمو الميشاريين، ومسلمو تبتيا، ومسلمو التتار، ومسلمو البشكيريين إلى جيش قوزاق أورينبورغ . [ 25 ] تمتع القوزاق غير المسلمين بنفس الوضع الذي يتمتع به مسلمو قوزاق سيبيريا . [ 26 ] طلب القوزاق المسلمون في سيبيريا إمامًا. [ 27 ] ضمّ القوزاق في سيبيريا مسلمين تتاريين كما هو الحال في باشكيريا. [ 28 ]

قاتل الباشكير والكالميك في الجيش الإمبراطوري الروسي ضد جيش نابليون الكبير خلال الغزو الفرنسي لروسيا . [ 29 ] [ 30 ] وقد اعتُبروا مناسبين لإغراق الخصوم، ولكن ليس للقتال العنيف. [ 31 ] وكان دورهم في الجيش غير نمطي. [ 32 ] استخدم الباشكير المسلمون السهام والأقواس وأسلحة القتال اليدوي. وقاتلت نساء الباشكير ضمن الأفواج. [ 33 ] وقد ذكر دينيس دافيدوف السهام والأقواس التي استخدمها الباشكير. [ 34 ] [ 35 ] واجهت قوات نابليون الكالميك على ظهور الخيل. [ 36 ] واجه نابليون قوات باشكير خفيفة على ظهور الخيل. [ 37 ] كان لدى القادة الروس 100 فارس من الكالميك والباشكير خلال الحرب ضد نابليون. [ 38 ] خدم الكالميك والبشكير في الجيش الروسي في فرنسا. [ 39 ] كان هناك قائد عسكري (ناتشالنيك) في كل كانتون من كانتونات جيش البشكير الأحد عشر الذي أنشأته روسيا بعد ثورة بوغاتشيف . [ 40 ] طُبِّق على البشكير قانون الخدمة العسكرية لعام 1874. [ 41 ] أُعفي المسلمون من التجنيد الإجباري خلال الحرب العالمية الأولى . [ 42 ]

في حين أن الطرد الكامل (كما هو مُتبع في دول مسيحية أخرى مثل إسبانيا والبرتغال وصقلية ) لم يكن ممكنًا لتحقيق تجانس سكاني روسي أرثوذكسي ، إلا أن سياسات أخرى ، كمنح الأراضي وتشجيع هجرة السكان الروس وغير المسلمين إلى الأراضي الإسلامية، أدت إلى تشريد العديد من المسلمين، وجعلتهم أقليات في مناطق مثل بعض أجزاء جنوب الأورال ، وشجعت الهجرة إلى مناطق أخرى كالإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس المجاورة ، وكادت أن تُبيد الشركس وتتار القرم ومختلف المسلمين في القوقاز. وقد قام الجيش الروسي بجمع السكان، وطرد المسلمين من قراهم إلى موانئ البحر الأسود ، حيث انتظروا السفن التي وفرتها لهم الإمبراطورية العثمانية المجاورة. وكان الهدف الروسي المعلن هو طرد الجماعات المعنية من أراضيها. [ 43 ] وقد مُنحوا خيارًا بشأن مكان إعادة توطينهم: في الإمبراطورية العثمانية، أو في بلاد فارس، أو في روسيا بعيدًا عن أراضيهم الأصلية. انتهت الحرب الروسية الشركسية بتوقيع قادة الشركس على يمين الولاء في 2 يونيو [21 مايو حسب التقويم القديم] 1864. بعد ذلك، عرضت الإمبراطورية العثمانية إيواء الشركس الذين رفضوا حكم ملك مسيحي، فهاجر كثيرون منهم إلى الأناضول (قلب الإمبراطورية العثمانية) واستقروا في تركيا وسوريا والأردن وفلسطين والعراق وكوسوفو الحالية. كما استقر العديد من مسلمي القوقاز في إيران المجاورة، ومن بينهم أعداد كبيرة من الشيعة اللزغيين والأذربيجانيين والمسلمين الجورجيين والكاباردين واللاك. [ 44 ] ويتفق مؤرخون روس وقوقازيون وغربيون على أن روسيا رحّلت نحو 500 ألف من سكان مرتفعات القوقاز في ستينيات القرن التاسع عشر. وقد توفي عدد كبير منهم أثناء النقل بسبب الأمراض. أما من ظلوا موالين لروسيا ، فقد استقروا في الأراضي المنخفضة على الضفة اليسرى لنهر كوبان . استمر اتجاه الترويس بوتيرة متفاوتة في بقية الحقبة القيصرية والسوفيتية ، حتى أنه اعتبارًا من عام 2014كان عدد التتار الذين يعيشون خارج جمهورية تتارستان أكبر من عدد الذين يعيشون داخلها. [ 13 ]

لقد انتهج الروس سياسة فرض التعليم الإسلامي المحافظ القديم والتقليدي المناهض للحداثة في المدارس والأيديولوجية الإسلامية بشكل متعمد بهدف إعاقة وتدمير المعارضة لحكمهم عن طريق إبقائها في حالة من الخمول ومنع الأيديولوجيات الأجنبية من التغلغل. [ 45 ] [ 46 ]

مارست الشيوعية قمع الإسلام، كما فعلت مع الديانات الأخرى في الاتحاد السوفيتي . وأُغلقت العديد من المساجد (تشير بعض التقديرات [ 47 ] إلى أن أكثر من 83% منها في تتارستان أُغلقت). فعلى سبيل المثال، كان مسجد ماركاني المسجد الوحيد الذي كان يُستخدم في قازان آنذاك.

الإسلام في فترة ما بعد الحقبة السوفيتية

كانت هناك دلائل كثيرة على انفتاح رسمي تجاه الإسلام في روسيا خلال تسعينيات القرن العشرين. فقد ازداد عدد المسلمين المسموح لهم بأداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة بشكل ملحوظ بعد انتهاء الحظر السوفيتي عام ١٩٩١. [ ٤٨ ] وفي عام ١٩٩٥، بدأ اتحاد مسلمي روسيا، الذي تأسس حديثًا بقيادة الإمام الخطيب المقدس من تتارستان ، بتنظيم حركة تهدف إلى تعزيز التفاهم بين الأعراق وإنهاء المفاهيم الخاطئة الراسخة عن الإسلام لدى الروس غير المسلمين. ويُعد اتحاد مسلمي روسيا الوريث المباشر لاتحاد المسلمين قبل الحرب العالمية الأولى ، الذي كان له فصيله الخاص في مجلس الدوما الروسي . وقد شكّل الاتحاد ما بعد الشيوعي حزبًا سياسيًا، هو حركة نور الإسلامية العامة لعموم روسيا، التي تعمل بتنسيق وثيق مع أئمة المسلمين للدفاع عن الحقوق السياسية والاقتصادية والثقافية للمسلمين. تم افتتاح المركز الثقافي الإسلامي في روسيا، والذي يضم مدرسة (مدرسة دينية)، في موسكو عام 1991. وفي التسعينيات، زاد عدد المطبوعات الإسلامية. من بينها عدد قليل من المجلات باللغة الروسية، وهي: "Ислам" ( الترجمة الصوتية : الإسلام )، و"Эkhо Кавказа" ( إيخو كافكازا ) و"Исламский вестник" ( الإسلامسكي فيستنيك )، والصحيفة الصادرة باللغة الروسية "Ассалам" ( السلام )، و"Нуurуль Ислам" ( نور الإسلام )، والتي نشرت في محج قلعة ، داغستان. [ 8 ]

تضم قازان جالية مسلمة كبيرة (ربما ثاني أكبر جالية مسلمة بعد موسكو، وأكبر جالية أصلية في روسيا)، وهي موطن الجامعة الإسلامية الروسية في قازان ، تتارستان . وتُدرَّس فيها اللغتان الروسية والتتارية . أما في داغستان، فتوجد عدة جامعات ومدارس إسلامية ، من أبرزها: جامعة داغستان الإسلامية، ومعهد اللاهوت والعلاقات الدولية، الذي اغتيل رئيسه مقصود صادقوف في 8 يونيو/حزيران 2011. [ 49 ]
تالغاط تاج الدين هو مفتي روسيا. منذ الحقبة السوفيتية، قسمت الحكومة الروسية روسيا إلى عدد من المذاهب الدينية الإسلامية. في عام 1980، عُيّن تاج الدين مفتيًا لشعبة الاتحاد السوفيتي الأوروبي وسيبيريا. ومنذ عام 1992، يرأس المذاهب الدينية الإسلامية المركزية أو المشتركة لعموم روسيا. في عام 2005، مُنحت روسيا صفة دولة مراقبة في منظمة التعاون الإسلامي. [ 50 ] صرّح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأن المسيحية الأرثوذكسية أقرب إلى الإسلام من الكاثوليكية . [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] انتشرت رسالة بريد إلكتروني متسلسلة تتضمن خطابًا مُفبركًا نُسب إلى بوتين يدعو إلى سياسات استيعاب صارمة للمهاجرين، ولم يُعثر على أي دليل على وجود مثل هذا الخطاب في وسائل الإعلام الروسية أو أرشيفات مجلس الدوما. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]
يشهد الإسلام انتشارًا متزايدًا في ظل حكم بوتين. [ 60 ] ويشهد مسلمو التتار نهضةً دينيةً في عهد بوتين. [ 61 ] ووفقًا لصحيفة واشنطن بوست ، "ينقسم المسلمون الروس بشأن التدخل الروسي في سوريا ، لكن أغلبهم مؤيدون للحرب". [ 62 ] وقد أيّد مفتي روسيا ، طلقت تاج الدين، وغيره من الزعماء المسلمين الروس، الغزو الروسي لأوكرانيا . [ 63 ] وقاتلت قوات قديروفا في الشيشان إلى جانب القوات الروسية في أوكرانيا. [ 64 ] [ 65 ]

بعد حادثة حرق المصحف التي وقعت في السويد خلال عيد الأضحى ، [ 66 ] دافع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن القرآن الكريم قائلاً إن عدم احترام القرآن والكتب المقدسة الأخرى يُعد جريمة في روسيا. [ 67 ]
الإسلام في شمال القوقاز
في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، شهد شمال القوقاز نهضة إسلامية (ووطنية أيضاً). كما بدأت تيارات إسلامية متطرفة ومتشددة بالتجذر، بدايةً في غرب داغستان (المرتفعات) . [ 68 ]
في عام ١٩٩١، أعلنت الشيشان استقلالها تحت اسم جمهورية الشيشان إشكيريا . وفي عام ١٩٩٤، دخلت قوات الجيش الروسي غروزني ، ولكن بعد عامين من القتال الضاري ، انسحبت القوات الروسية من الشيشان بموجب اتفاقية خاسافيورت . وحافظت الشيشان على استقلالها الفعلي حتى عام ١٩٩٩. إلا أن سيطرة الحكومة الشيشانية على البلاد كانت ضعيفة، لا سيما خارج العاصمة المدمرة غروزني . واتسعت رقعة المناطق التي تسيطر عليها الجماعات الانفصالية، وتفاقمت حالة الفوضى وانعدام القانون في البلاد. [ ٦٩ ] وعجزت حكومة أصلان مسخادوف عن إعادة بناء المنطقة أو منع عدد من أمراء الحرب من السيطرة الفعلية عليها. وتدهورت العلاقة بين الحكومة والمتطرفين. وفي مارس ١٩٩٩، أغلق مسخادوف البرلمان الشيشاني وفرض بعض جوانب الشريعة الإسلامية . على الرغم من هذا التنازل، استمر متطرفون مثل شامل باساييف وابن الخطاب ، الإسلامي المولود في السعودية ، في تقويض حكومة مسخادوف. في أبريل/نيسان 1998، أعلنت الجماعة علنًا أن هدفها طويل الأمد هو إنشاء اتحاد بين الشيشان وداغستان تحت حكم إسلامي وطرد الروس من منطقة القوقاز بأكملها. [ 70 ] أدى هذا في نهاية المطاف إلى غزو المسلحين لداغستان وبدء الحرب الشيشانية الثانية عام 1999. انقسم الانفصاليون الشيشان داخليًا بين المتطرفين الإسلاميين، والشيشان المسلمين الأكثر اعتدالًا المؤيدين للاستقلال، والسلطات الإسلامية التقليدية ذات المواقف المتباينة تجاه استقلال الشيشان. فُرضت إدارة مؤقتة خاضعة للسيطرة الروسية في الشيشان عام 2000، برئاسة المفتي السابق، وبالتالي الزعيم الديني للتصوف ، أحمد قديروف . بتشجيع من الاستراتيجية الروسية المتمثلة في استخدام الهياكل والقادة الإسلاميين التقليديين ضد المتطرفين الإسلاميين، حدثت عملية تطرف ديني في الشيشان ومناطق أخرى في شمال القوقاز. [ 71 ]
في نهاية الحرب الشيشانية الثانية عام ٢٠٠٥، أصدر زعيم المتمردين الشيشان، عبد الحليم سعدولاييف ، مرسومًا بتشكيل جبهة القوقاز ضد روسيا، بين المسلمين في شمال القوقاز، في محاولة لتوسيع نطاق الصراع بين الشيشان وروسيا. بعد وفاته، أعلن خليفته، دوكا عمروف ، استمرار الجهاد لإقامة إمارة قوقازية أصولية إسلامية في شمال القوقاز وما وراءه. استمر التمرد في شمال القوقاز حتى عام ٢٠١٧. نفذت الشرطة وجهاز الأمن الفيدرالي حملات اعتقال جماعية واستخدمت أساليب استجواب قاسية. فقد بعض الملتزمين بتعاليم الإسلام وظائفهم، كما أُغلقت المساجد. [ ٦٨ ]
سمح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بتطبيق الشريعة الإسلامية بحكم الأمر الواقع في الشيشان من قبل رمضان قديروف ، بما في ذلك تعدد الزوجات وفرض الحجاب. [ 72 ]

أثارت رسوم شارلي إيبدو الكاريكاتورية في فرنسا غضباً بين مسلمي القوقاز . [ 73 ] ويُعتقد أن بوتين دعم احتجاجات المسلمين في روسيا ضد رسوم شارلي إيبدو الكاريكاتورية والغرب. [ 74 ]
التركيبة السكانية والفروع

أكثر من 90% من المسلمين في روسيا يعتنقون الإسلام السني [ 8 ] من المذهبين الحنفي والشافعي . [ 2 ] وفي مناطق قليلة، أبرزها داغستان والشيشان وإنغوشيا ، هناك تقليد للصوفية السنية ، [ 8 ] والتي تمثلها الطرق القادرية والنقشبندية والشاذلية . [ 2 ] كان المعلم الروحي النقشبندي – الشاذلي سعيد أفندي الشرقاوي يستقبل مئات الزوار يومياً. [ 75 ]

يشكل المسلمون الشيعة حوالي 10%، أي ما يزيد عن مليوني نسمة، ومعظمهم من الشيعة الإثني عشرية . [ 76 ] في البداية، كان معظمهم من الأذربيجانيين ، الذين كانوا تاريخيًا ولا يزالون حتى اليوم من أتباع المذهب الشيعي، فبعد انفصال جمهوريتهم عن الاتحاد السوفيتي، هاجر عدد كبير منهم إلى روسيا بحثًا عن العمل. إضافةً إليهم، فإن بعض الشعوب الأصلية في داغستان، مثل الليزغيين ( أقلية) والتات ( أغلبية)، هم أيضًا من الشيعة. [ 2 ] أما مسلمو النزارية الإسماعيلية - وهم فرع شيعي آخر - فيمثلهم فقط الباميريون ، وهم مهاجرون من طاجيكستان . [ 77 ] كما يوجد أيضًا وجود نشط للأحمديين والمسلمين غير المنتسبين لأي طائفة . [ 78 ]
في عام 2021، أعلن بوتين أن حوالي 20% من العاملين في صناعة الطيران الروسية هم من المسلمين. [ 79 ]
في عام 2025، زعم مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM) أن 7٪ من الروس عرّفوا أنفسهم كمسلمين [ 80 ].
اعتناق الروس العرقيين
ينتمي معظم المسلمين في روسيا إلى أقليات عرقية، ولكن في السنوات الأخيرة حدثت تحولات بين الأغلبية الروسية أيضًا، حيث قدرت إحدى المؤسسات الإسلامية الرئيسية في البلاد، وهي الإدارة الروحية لمسلمي الاتحاد الروسي (DUM RF) ومقرها موسكو، عدد المتحولين من أصل روسي بعشرات الآلاف، بينما يعطي بعض المتحولين أنفسهم أرقامًا تتراوح بين 50000 و70000. [ 81 ]
في عام ٢٠٠٤، أسست عدة فصائل من المسلمين الروس، الذين عرّفوا أنفسهم بذلك، المنظمة الوطنية للمسلمين الروس (NORM)، وقصرت عضويتها صراحةً على الروس من أصل عرقي . [ ٨٢ ] وفي عام ٢٠١٧، ادعى فاديم سيدوروف، أحد قادة المنظمة والذي اتخذ اسم هارون الروسي بعد اعتناقه الإسلام، أن المنظمة تمثل ١٥٠ ألف مسلم حديث العهد بالإسلام من أصل روسي. [ ٨٣ ] وكان الزعيم الروحي للمنظمة غيدار جمال ، وهو مفكر إسلامي وناشط سياسي مثير للجدل. [ ٨٢ ] ويشير بعض الباحثين إلى وجود حركة أيديولوجية متميزة ضمن هذا السياق تُعرف باسم الإسلام الآري . [ ٨٤ ] ويصف أتباع هذه الحركة الإسلام بأنه "طريق إلى نهضة الأمة الروسية"، وفي صياغات أكثر تطرفًا، وسيلة إلى "إحياء العرق الأبيض". [ 85 ] يرد هذا التفسير في إعلان تشكيل الحركة الإسلامية الروسية، الذي يعلن أن المسلمين الروس هم "الحصن الطليعي للعرق الآري ". [ 82 ]
الحج
في عام 2006، شارك 18 ألف حاج مسلم روسي من مختلف أنحاء البلاد في أداء فريضة الحج في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، وهو رقم قياسي. [ 86 ] ونظرًا للإقبال الكبير من المسلمين الروس، طلب المفتون في 5 يوليو/تموز 2011 من الرئيس ديمتري ميدفيديف المساعدة في زيادة حصة الحجاج المخصصة من المملكة العربية السعودية في فلاديكافكاز . [ 87 ] وعُقد المؤتمر الدولي الثالث لإدارة الحج في قازان في الفترة من 7 إلى 9 يوليو/تموز 2011، بمشاركة نحو 170 مندوبًا من 12 دولة. [ 88 ]
الجدل اللغوي
لعدة قرون، شكّل التتار المجموعة العرقية المسلمة الوحيدة في روسيا الأوروبية، وكانت اللغة التتارية هي اللغة الوحيدة المستخدمة في مساجدهم، وهو وضع شهد تغيراً سريعاً خلال القرن العشرين مع هجرة عدد كبير من مسلمي القوقاز وآسيا الوسطى إلى مدن وسط روسيا وبدئهم ارتياد المساجد الناطقة باللغة التتارية، مما ولّد ضغطاً على أئمة هذه المساجد لبدء استخدام اللغة الروسية. [ 89 ] [ 90 ]
التصور العام للمسلمين
أظهر استطلاع رأي نشره مركز بيو للأبحاث عام 2019 أن 76% من الروس لديهم نظرة إيجابية تجاه المسلمين في بلادهم، بينما 19% لديهم نظرة سلبية. [ 91 ]
الإسلام في روسيا حسب المنطقة
الإسلام في موسكو
بحسب التعداد السكاني الروسي لعام 2010، يبلغ عدد سكان موسكو الدائمين من أصول مسلمة أقل من 300 ألف نسمة، بينما تشير بعض التقديرات إلى أن عدد سكانها المسلمين يبلغ حوالي مليون نسمة، بالإضافة إلى ما يصل إلى 1.5 مليون عامل مسلم مهاجر . [ 92 ] وقد سمحت المدينة بوجود أربعة مساجد. [ 93 ] ويزعم رئيس بلدية موسكو أن أربعة مساجد كافية للسكان. [ 94 ] وقال إن اقتصاد المدينة "لا يمكنه الاستمرار بدونها". يوجد حاليًا أربعة مساجد في موسكو، [ 95 ] و8000 مسجد في روسيا بأكملها. [ 96 ] وقد أثر المهاجرون المسلمون من آسيا الوسطى على الثقافة، حيث أصبحت "السامسا" واحدة من أشهر الأطعمة الجاهزة في المدينة. [ 97 ]
قائمة المفتيين الروس
| مجالس عموم روسيا | |||
| كبار المفتين | المفتين الكبار | مدة الولاية | المقر الرئيسي |
|---|---|---|---|
| الإدارة الروحية المركزية لمسلمي روسيا [ 2 ] [ 98 ] | شيخ الإسلام طلعت تاج الدين | 1992–حتى الآن | أوفا |
| الإدارة الروحية لمسلمي الاتحاد الروسي [ 98 ] | الشيخ راويل غاين الدين | 2014–حتى الآن | موسكو |
| مفتي | مفتي | مدة الولاية | المقر الرئيسي |
| الجمعية الروحية لمسلمي روسيا [ 98 ] | ألبير كرغانوف | 2016–حتى الآن | موسكو |
| المجالس المشتركة بين المناطق | |||
| المفتيات | المفتي | مدة الولاية | المقر الرئيسي |
|---|---|---|---|
| مركز تنسيق مسلمي شمال القوقاز [ 2 ] [ 98 ] | إسماعيل بيردييف | 2003–حتى الآن | موسكو وبويناكسك |
| الإدارة الروحية للمسلمين في الجزء الآسيوي من روسيا [ 2 ] [ 98 ] | نافيغولا أشيروف | 1997–حتى الآن | موسكو وتوبولسك |
| مفتونون إقليميون بارزون | |||
| المفتيات | المفتي | مدة الولاية | المقر الرئيسي |
|---|---|---|---|
| مفتية جمهورية داغستان [ 2 ] [ 98 ] | الشيخ أحمد أفندي عبد الله | 1998–حتى الآن | ماخاتشكالا |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية أديغيا وإقليم كراسنودار [ 2 ] | أسكاربي كاردانوف | 2012–حتى الآن | مايكوب |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية باشكورتوستان [ 2 ] [ 98 ] | عينور بيرغالين | 2019–حتى الآن | أوفا |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية الشيشان [ 2 ] [ 98 ] | صلاح مزييف | 2014–حتى الآن | غروزني |
| الإدارة الروحية لمسلمي قبردينو بلقاريا [ 2 ] | حضرة علي دزاسييف | 2010–حتى الآن | نالتشيك |
| الإدارة الروحية للمسلمين في جمهورية قراتشاي-تشيركس [ 2 ] | إسماعيل بيردييف | 1991–حتى الآن | تشيركيسك |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية شمال أوسيتيا - ألانيا [ 2 ] | خاجيمورات جاتسالوف | 2011–حتى الآن | فلاديكافكاز |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية تتارستان [ 2 ] [ 98 ] | كامل ساميغولين | 2013–حتى الآن | كازان |
| المركز الروحي لمسلمي جمهورية إنغوشيا [ 2 ] | عيسى خامخويف | 2004–حتى الآن | ماجاس |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية تشوفاش | ألبير كرغانوف | 1994–حتى الآن | شايغيردان |
| الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية كاريليا | |||
| الإدارة الروحية للمسلمين في مقاطعة نيجني نوفغورود | |||
مسلمون روس بارزون
- عبد القادر عبد اللهيف (مواليد 1988)، ملاكم محترف، حائز على الميدالية الذهبية في الألعاب الأوروبية والميدالية البرونزية في بطولة العالم
- إسلامبيك ألبييف ، المصارع الحائز على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 في المصارعة اليونانية الرومانية
- جاسريت علييف (1922-1981)، جندي في الحرب العالمية الثانية، حائز على وسام بطل الاتحاد السوفيتي
- إكرام أليسكروف ، فنان قتالي مختلط محترف [ 99 ]
- ماغوميد أنكالايف ، فنان قتالي مختلط محترف وبطل سابق في الوزن الثقيل الخفيف في بطولة UFC [ 100 ]
- روسلان بايساروف ، رجل أعمال ورجل أعمال
- موسى بازهاييف ، رئيس مجموعة أليانس
- ضياء بازهاييف (1960-2000)، مؤسس مجموعة أليانس وفاعل خير
- حمزة شيماييف ، مقاتل محترف في فئة الوزن المتوسط في بطولة UFC [ 101 ]
- عمر جابرايلوف ، رجل أعمال وسياسي
- موفسار إيفلويف ، فنان قتالي مختلط [ 102 ]
- موسى إيفلويف ، مصارع يوناني روماني وحائز على الميدالية الذهبية الأولمبية [ 102 ]
- ماجوميت جادجييف (1907–1942)، قائد غواصة في الحرب العالمية الثانية وبطل الاتحاد السوفيتي.
- نصر الدين إيمافوف ، مقاتل محترف في فئة الوزن المتوسط في بطولة UFC [ 103 ]
- عبد الحكيم إسماعيلوف (1916-2010)، جندي في الحرب العالمية الثانية ؛ تم تصويره بواسطة يفغيني خالدي وهو يرفع علم الاتحاد السوفيتي فوق الرايخستاغ في برلين في 2 مايو 1945، قبل أيام من استسلام ألمانيا النازية [ 104 ].
- أحمد قديروف ، أول رئيس لجمهورية الشيشان
- مولود خايبولاييف ، فنان قتالي محترف في فنون القتال المختلطة
- هاسبولا ماغوميدوف ، ممثل كوميدي وفنان وشخصية إنترنت
- زيافودين ماجوميدوف ، ملياردير روسي وحكم القلة [ 105 ]
- زابيت ماغوميدشاريبوف ، فنان قتالي مختلط محترف سابق [ 106 ]
- إسلام ماخاتشيف ، فنان قتالي مختلط محترف وبطل UFC الحالي بلا منازع في الوزن الخفيف [ 107 ]
- شاميل موساييف ، مصارع حر
- إلفيرا نابيولينا ، رئيسة البنك المركزي الروسي
- رودولف نورييف ، الذي يعتبر أعظم راقص باليه ذكر في جيله [ 108 ]
- عبد المناف نورمحمدوف ، جندي سوفيتي سابق ، ولاعب جودو سابق ومدرب رياضات قتالية، ووالد بطل UFC السابق بلا منازع في الوزن الخفيف حبيب نورمحمدوف [ 109 ]
- أبو بكر نورمحمدوف ، فنان قتالي مختلط محترف [ 110 ]
- حبيب نورمحمدوف ، فنان قتالي مختلط محترف وأول بطل روسي في بطولة UFC [ 111 ]
- عمر نورمحمدوف ، فنان قتالي مختلط محترف [ 112 ]
- عثمان نورمحمدوف ، فنان قتالي مختلط محترف وبطل الوزن الخفيف بلا منازع في بيلاتور إم إم إيه الحالي [ 113 ]
- فياتشيسلاف بولوسين ، كاهن سابق في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، كان في طليعة حملة لجعل عيد الميلاد الأرثوذكسي عطلة رسمية في روسيا [ 97 ] واعتنق الإسلام في عام 1999 [ 114 ].
- جادجي رابادانوف ، فنان عسكري مختلط محترف
- رمضان رمضانوف ، ملاكم محترف في رياضة الكيك بوكسينغ ، حائز على سبعة ألقاب في بطولة العالم للملاكمة التايلاندية.
- عبد الرشيد سعدولاييف ، الذي يعتبر على نطاق واسع أحد أكثر المصارعين الأحرار النشطين هيمنة في العالم، فضلاً عن كونه أحد أعظم المصارعين الأحرار على مر العصور [ 115 ].
- ماراط سافين ، لاعب التنس المصنف الأول عالمياً سابقاً [ 116 ]
- مالك سعيدولاييف ، رجل أعمال وسياسي
- الإمام شامل ، الزعيم السياسي وإمام داغستان ، الذي قاوم التوسع الروسي في القوقاز [ 117 ]
- فلاديسلاف سوركوف ، رجل أعمال وسياسي، ومستشار سابق لرئيس روسيا
- زوبايرا توخوغوف ، فنان قتالي محترف في فنون القتال المختلطة
- تاغير أولانبيكوف ، فنان قتالي مختلط محترف [ 118 ]
- أليشر عثمانوف ، رجل أعمال روسي من الأوليغارشية، تقدر ثروته بنحو 16.7 مليار دولار في مارس 2025
- ألينا زاجيتوفا ، متزلجة على الجليد
معرض




المسجد المركزي في كاراتشاييفسك، كاراتشايفو-تشيركيسيا

- مسجد قول شريف ، قازان ، تتارستان
![أخضع إيفان الرهيب التتار وأجبر بعضهم على اعتناق المسيحية [بحاجة لمصدر].](https://file.arabipedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/7/76/Korovin_kazan.jpg/500px-Korovin_kazan.jpg)
مسجد تذكاري في روسيا
مسجد سانت بطرسبرغ ، سانت بطرسبرغ- المسجد الأبيض في أستراخان




مسجد في دزيرجينسك ، منطقة نيجي نوفغورود
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ يأخذ في الاعتبار فقط السكان المسلمين المقيمين على الأراضي التي تسيطر عليها جمهورية قبرص.
مراجع
- ↑ هاكيت، كونراد؛ وآخرون . (10 يوليو 2024). "تزايد عدد السكان المسلمين في أوروبا" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 لونكين، رومان؛ وآخرون . (2005). "الإسلام" [ الإسلام ] . في بوردو، مايكل؛ فيلاتوف، سيرجي (محرران). الحياة الدينية الحديثة في روسيا. Опыт систематического описания [ الحياة الدينية المعاصرة في روسيا. تجربة الوصف المنهجي ] (بالروسية). المجلد. 3. معهد كيستون . موسكو: الشعارات. ص 78 – 212. ISBN 5-98704-044-2.
- ↑ بيل، آي (2002). أوروبا الشرقية وروسيا وآسيا الوسطى . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-85743-137-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2007 .
- ↑ أزاماتوف، دانيل د. (1998)، "مفتو المحفل الروحاني لأورينبورغ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: الصراع على السلطة في المؤسسة الإسلامية الروسية"، في أنكه فون كوجلجن؛ مايكل كيمبر؛ ألين ج. فرانك، الثقافة الإسلامية في روسيا وآسيا الوسطى من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين، المجلد 2: العلاقات بين المناطق وبين الأعراق، برلين: كلاوس شوارتز فيرلاغ، ص 355-384،
- ↑ روبرت د. كروز، من أجل النبي والقيصر ، ص 299-300 (هارفارد، 2006)
- ↑ «فلاديمير بوتين يقول إن المدارس الإسلامية يمكن أن تساعد في وقف الأفكار "الهدامة"» . نيوزويك . 25 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2021 .
- ↑ تراينور، إيان (13 نوفمبر 2002). "بوتين غاضباً يطلب من مراسل أن يختتن" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
- ١ ٢ ٣ ٤ كورتيس، جلين إي.؛ لايتون، ماريان (١٩٩٨). "الدين" . في كورتيس، جلين إي. (محرر). روسيا: دراسة قطرية . سلسلة كتيبات المناطق. مكتبة الكونغرس، قسم البحوث الفيدرالية ( الطبعة الأولى). واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . الصفحات ٢٠٢-٢٢٠ . ISBN 0-8444-0866-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 9 يوليو 2021.| عبر موقع Archive.org
- ↑ «روسيا تبني أكثر من 8000 مسجد ومدرسة إسلامية خلال 20 عاماً» . وكالة تاس . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2024 .
- ↑ "سبق، في النهاية: المدرسة في روسيا كانت أقل من ذلك، чеm cerkvey" . newizv.ru (باللغة الروسية) . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
- ↑ هنتر، شيرين؛ وآخرون (2004). الإسلام في روسيا: سياسات الهوية والأمن . إم إي شارب. ص 3.
(..) من الصعب تحديد تاريخ ظهور الإسلام في روسيا بدقة، لأن الأراضي التي غزاها الإسلام في بداية انتشاره لم تكن جزءًا من روسيا آنذاك، بل ضُمت لاحقًا إلى الإمبراطورية الروسية المتوسعة. في منتصف القرن السابع الميلادي، وصل الإسلام إلى منطقة القوقاز ضمن
الفتح
العربي للإمبراطورية الساسانية الإيرانية.
- ^ ماكو، جيرالد (2011). "أسلمة بلغار الفولغا: سؤال أعيد النظر فيه" . أرشيفوم أوراسياي ميدي آيفي . 18 (208) . تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2015 .
[...] اعتمد بلغار الفولجا المذهب الحنفي للإسلام السني، كما كان متبعًا في الخوارزم.
- 1 2 شيرين طهماسب هنتر، جيفري ل. توماس، ألكسندر ميليكشفيلي، "الإسلام في روسيا" ، إم إي شارب، 1 أبريل 2004، ISBN 0-7656-1282-8
- ↑ سولوفيوف، س. (2001). تاريخ روسيا منذ أقدم العصور . المجلد 6. AST. الصفحات 751-809 . ISBN 5-17-002142-9.
- ↑ داريوس كولودزيجتشيك، كما ورد في ميخائيل كيزيلوف (2007). "العبيد، ومرابون، وحراس سجناء: اليهود وتجارة الرقيق والأسرى في خانية القرم" . مجلة الدراسات اليهودية . 58 (2): 189-210 . doi : 10.18647/2730/JJS-2007 .
- ↑ فرانك، ألين ج. المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910. المجلد 35. بريل، 2001.
- ↑ خوداركوفسكي، مايكل. حدود السهوب الروسية: نشأة إمبراطورية استعمارية، 1500-1800 ، ص 39.
- ↑ إمبر، كارول ر. وميلفين إمبر. موسوعة الجنس والنوع الاجتماعي: الرجال والنساء في ثقافات العالم ، صفحة 572
- 1 2 هنتر، شيرين. "الإسلام في روسيا: سياسات الهوية والأمن"، ص 14
- ↑ فرح، قيصر إي. الإسلام: المعتقدات والممارسات ، ص 304
- ↑ ألين ج. فرانك (1998). التأريخ الإسلامي وهوية "البلغار" بين التتار والبشكير في روسيا . بريل. ص 35 وما بعدها. ISBN 90-04-11021-6.
- ↑ كيزيلوف، ميخائيل (2007). "تجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم في أوائل العصر الحديث من منظور المصادر المسيحية والإسلامية واليهودية" . مجلة التاريخ الحديث المبكر . 11 ( 1-2 ). ليدن: دار النشر الملكية بريل NV: 16. doi : 10.1163/157006507780385125 .
- ↑ ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 61 وما بعدها. ISBN 90-04-11975-2.
- ↑ ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 79 وما بعدها. ISBN 90-04-11975-2.
- ↑ ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 86 وما بعدها. ISBN 90-04-11975-2.
- ↑ ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 87 وما بعدها. ISBN 90-04-11975-2.
- ↑ ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 122 وما بعدها. ISBN 90-04-11975-2.
- ↑ ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 170 وما بعدها. ISBN 90-04-11975-2.
- ↑ فيرشينين، ألكسندر (29 يوليو 2014). "كيف واجه محاربو السهوب الروسية جيوش نابليون" . تقرير روسيا والهند .
- ^ جون ر. إلتينج (1997). سيوف حول العرش: جيش نابليون الكبير . مجموعة كتب بيرسيوس. ص 237–. رقم ISBN 978-0-306-80757-2.
- ↑ مايكل ف. ليجير (16 أبريل 2015). نابليون والصراع من أجل ألمانيا: المجلد 2، هزيمة نابليون: الحرب الفرنسية البروسية عام 1813. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 101 وما بعدها. ISBN 978-1-316-39309-3.مايكل ف. ليجير (16 أبريل 2015). نابليون والصراع من أجل ألمانيا: 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 101 وما بعدها. ISBN 978-1-107-08054-6.
- ↑ جانيت م. هارتلي (2008). روسيا، 1762-1825: القوة العسكرية، الدولة، والشعب . ABC-CLIO. ص 27 وما بعدها. ISBN 978-0-275-97871-6.
- ^ نصيروف، إيلشات (2005). "الإسلام في الجيش الروسي" . مجلة الإسلام . محج قلعة.
- ↑ ألكسندر ميكابيريدزه (20 فبراير 2015). روايات شهود عيان روس عن حملة 1807. دار فرونت لاين للنشر. ص 276 وما بعدها. ISBN 978-1-4738-5016-3.
- ↑ دينيس فاسيليفيتش دافيدوف (1999). في خدمة القيصر ضد نابليون: مذكرات دينيس دافيدوف، 1806-1814 . دار غرينهيل للنشر. ص 51. ISBN 978-1-85367-373-3.
- ↑ أندرياس كابيلر (27 أغسطس 2014). الإمبراطورية الروسية: تاريخ متعدد الأعراق . روتليدج. ص 129 وما بعدها. ISBN 978-1-317-56810-0.
- ↑ توف هـ. مالوي؛ فرانشيسكو باليرمو (8 أكتوبر 2015). استيعاب الأقليات من خلال الحكم الذاتي الإقليمي وغير الإقليمي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-106359-6.
- ↑ دومينيك ليفين (15 أبريل 2010). روسيا ضد نابليون: القصة الحقيقية لحملات الحرب والسلام . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-1-101-42938-9.
- ↑ دومينيك ليفين (15 أبريل 2010). روسيا ضد نابليون: القصة الحقيقية لحملات الحرب والسلام . دار بنغوين للنشر. الصفحات 504 وما بعدها. ISBN 978-1-101-42938-9.
- ↑ بيل بورينغ (17 أبريل 2013). القانون والحقوق والأيديولوجيا في روسيا: معالم في مصير قوة عظمى . روتليدج. ص 129 وما بعدها. ISBN 978-1-134-62580-2.
- ↑ تشارلز ر. شتاينويدل (9 مايو 2016). خيوط الإمبراطورية: الولاء والسلطة القيصرية في باشكيريا، 1552-1917 . مطبعة جامعة إنديانا. ص 145 وما بعدها. ISBN 978-0-253-01933-2.
- ↑ فيجيس، أورلاندو (1996). مأساة شعبية: الثورة الروسية، 1891-1924 . لندن: جوناثان كيب. ص 257. ISBN 0-224-04162-2. OCLC 35657827 .
- ↑ كاظم زاده 1974
- ↑ أ. ج. بولاتوفا. اللبنات (التاسع عشر – حتى العشرين من القرن العشرين). نظرات تاريخية تاريخية. - محشكالا، 2000.
- ↑ أندرو د. و. فوربس (9 أكتوبر 1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ 1911-1949 . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 16 وما بعدها. ISBN 978-0-521-25514-1.
- ^ الكسندر بينيجسن. شانتال لوميرسييه-كويلكجاي؛ مركز أبحاث آسيا الوسطى (لندن، إنجلترا) (1967). الإسلام في الاتحاد السوفييتي . برايجر. ص. 15.
- ↑ "Imamat-news.ru يمكنك مشاهدة مقاطع الفيديو الإباحية عبر الإنترنت" . imamat-news.ru . مؤرشفة من الأصلي في 1 يونيو 2013.
- ↑ "تاريخ الحج في روسيا من القرن الثامن عشر إلى القرن الحادي والعشرين - IslamDag.info" .
- ↑ "IslamDag.info" .
- ↑ «المراقبون» . منظمة التعاون الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2023 .
- ↑ "نافذة على أوراسيا: بوتين يقول إن الأرثوذكسية "أقرب إلى الإسلام من الكاثوليكية" - RISU" . خدمة المعلومات الدينية في أوكرانيا .
- ↑ "الإيمان بالمصلحة" . مجلة الإيكونوميست .
- ↑ نيكولاس ك. غفوسديف؛ كريستوفر مارش (22 أغسطس 2013). السياسة الخارجية الروسية: المصالح، والاتجاهات، والقطاعات . منشورات سيج. ص 297. ISBN 978-1-4833-2208-7.
- ^ إيليا كوسجين (4 يناير 2012). "التسامح مع الإسلام من خلال الكاثوليكية. بوتين" . مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2021 – عبر يوتيوب.
- ↑ فادر، كارول. "تدقيق الحقائق: لا يوجد سجل لخطاب بوتين حول المسلمين" . صحيفة فلوريدا تايمز يونيون .
- ↑ الأرشيف. " الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يقول لا للروايات التي تروج للشريعة!"
- ↑ ميكلسون، ديفيد (4 أبريل 2014). "خطاب فلاديمير بوتين أمام مجلس الدوما حول الأقليات" .
- ↑ «خطاب فلاديمير بوتين المزعوم أمام مجلس الدوما حول الأقليات والشريعة الإسلامية» . موقع Hoax Slayer . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
- ↑ لاتيبوفا، ليلى (27 سبتمبر 2022). "الأقليات العرقية هي الأكثر تضرراً من التعبئة الروسية، بحسب نشطاء" . صحيفة موسكو تايمز .
- ↑ ميلر، ريبيكا م. (13 أبريل 2015). "العودة: كيف استعاد الإسلام مكانته في روسيا" .
- ↑ "هل للأقليات مكان في روسيا بوتين؟" . wilsonquarterly.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
- ↑ "هل يشعر 20 مليون مسلم في روسيا بالغضب إزاء قصف بوتين لسوريا؟" . صحيفة واشنطن بوست . 7 مارس 2016.
- ↑ «زعماء روسيا المسلمون حول غزو أوكرانيا: متحدون في إظهار الولاء، منقسمون في التنافس على السلطة» . بونارس أوراسيا . 7 أبريل 2022.
- ↑ "الشيشانيون المذعورون يفرون لتجنب استدعائهم للخدمة في أوكرانيا مع تزايد الخسائر" . صحيفة التلغراف . 28 مايو 2022.
- ↑ «الزعيم الشيشاني قديروف يعترف بخسائر فادحة في صفوف وحدته في أوكرانيا» . الجزيرة . 28 أكتوبر 2022.
- ↑ رينولدز، نيك (30 يونيو 2023). "حارق القرآن الذي أثار غضبًا دوليًا يكشف عن خططه الجديدة" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023 .
- ↑ يُعدّ عدم احترام القرآن جريمة في روسيا، على عكس بعض الدول الأخرى - بوتين ، تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023
- 1 2 "الإسلام والإسلاموية والإرهاب في شمال القوقاز وآسيا الوسطى: تقييم نقدي" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
- ↑ "الحرب الثانية في الشيشان – 1999–؟؟؟" . GlobalSecurity.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2008 .
- ↑ ريتشارد ساكوا، محرر (2005). "مايك بوكر: وجهات نظر غربية حول الصراع الشيشاني". الشيشان: من الماضي إلى المستقبل . دار أنثيم للنشر. ص 223-318 . ISBN 978-1-84331-164-5.
- ↑ "التطرف الإسلامي في شمال القوقاز: ما نوع التهديد الذي يشكله على الأمن الإقليمي؟" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
- ↑ جوليا يوف (24 يوليو 2015). "بوتين يعارض تعدد الزوجات" . السياسة الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2016 .
- ↑ أرخيبوف، إيليا؛ كرافتشينكو، ستيبان (17 فبراير 2015). "بوتين يشير إلى غضب المسلمين من خصوم الحرب الباردة" . Bloomberg.com .
- ↑ «الشيشان تعلن عطلة رسمية لدعم مسيرة ضخمة مناهضة لمجلة شارلي إيبدو» . Independent.co.uk . 20 يناير 2015.
- ↑ "الشيخ سعيد أفندي الشركاوي" . IslamDag.info .
- ↑ غوبل، بول (9 أكتوبر 2015). "بسبب سوريا، تركز موسكو على الانقسام السني الشيعي داخل روسيا" . نافذة على أوراسيا - سلسلة جديدة . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2015 .
- ^ كالانداروف، تي سي (2005). Памиские мигранты-исмаилиты в России [ مهاجرو بامير الإسماعيليون في روسيا ] (PDF) . Исследования по пикладной и неотлозной етнологии Института етнологии и anthropologiii RAН [بحث في الإثنولوجيا التطبيقية والعاجلة لمعهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية لعلم الأعراق البشرية العلوم] (بالروسية). موسكو: ناوكا . رقم ISBN 5-201-13758-X.
- ^ إنجفار سفانبيرج ، ديفيد ويسترلوند (6 ديسمبر 2012). الإسلام خارج العالم العربي . روتليدج. ص. 418. ردمك 978-0-7007-1124-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2014 .
- ↑ إسكوبار، بيبي (21 يوليو 2021). "مقاتلة كش ملك تضع روسيا في المقدمة" . آسيا تايمز .
- ^ بوغومازوفا ، لودميلا (9 يونيو 2025). "Reлигия и общество: monitoring" [ الدين والمجتمع: المراقبة ] (بالروسية). مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM) . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2025 .
- ↑ سيبغاتولينا، غولناز (2020). لغات الإسلام والمسيحية في روسيا ما بعد الحقبة السوفيتية . دار بريل للنشر . ص 73.
- 1 2 3 سيلانتيف ر. (2007). Новейсая ислама ислама в России (بالروسية). م: الخوارزمية. ص 346 – 348. ISBN 978-5-9265-0322-4.
- ↑ كونتشاك، إيزابيلا (2019). "لماذا تعتنق النساء الروسيات الإسلام؟" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الدينية . 52 (1): 3. doi : 10.4467/20844077SR.19.001.10783 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 يناير 2026.
- ^ إيفانوف ف. ب. (22 يناير 2014). "الإسلام الراديكالي بين السكان الروس وما بعدهم" . المعهد الروسي Российский исследований (باللغة الروسية). مؤرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2024 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2025 .
- ^ سليمانوف ر. ص. (2015). "الموسيقى الروسية: مجموعة التصنيف، مشكلة التطرف، التناقض مع اسمها في روسيا" . Мусульманский Мир (بالروسية) (4). ISSN 2409-2320 . مؤرشفة من الأصلي في 27 يوليو 2023.
- ↑ تجاوز عدد الحجاج الروس 18000 حاج ، وزارة الحج، المملكة العربية السعودية.
- ↑ "IslamDag.info" .
- ↑ "IslamDag.info" .
- ↑ "نهضة الإسلام في روسيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2008 .
- ↑ "رلتار - "الإسلام الروسي" كيف ينشأ وكيف يمنع الاستشهاد" . religare.ru . مؤرشفة من الأصلي في 12 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 12 يونيو 2008 .
- ↑ "الرأي العام الأوروبي بعد ثلاثة عقود من سقوط الشيوعية - 6. الأقليات" . مركز بيو للأبحاث . 14 أكتوبر 2019.
- ↑ "المدفعية والحكام يلاحقون موسكو" . الغاز الروسي . 9 فبراير 2009.
- ↑ شوستر، سيمون (2 أغسطس 2013). "الإسلام السري" . سلات .
- ↑ «عمدة موسكو: لا مزيد من المساجد في مدينتي» . كريستيان ساينس مونيتور . 21 نوفمبر 2013.
- ↑ "في موسكو، عدد المسلمين يفوق عدد المساجد" . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2015.
- ↑ « تم بناء 7500 مسجد في روسيا منذ تولي بوتين الرئاسة» . interpretermag.com
- 1 2 "مسلمو موسكو لا يجدون مكاناً في المسجد" . بي بي سي . 22 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2022 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بوبوف، إيغور (2016). "1.3.1 السنة" [ 1.3.1 السنة ] . Справочник всеч елигиозный течений и обединений в России [ الكتاب المرجعي عن جميع الفروع والطوائف الدينية في روسيا ] (بالروسية) . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2023 .
- ↑ "إكرام أليسكيروف (إكرام أليسكروف) - السيرة الذاتية وأفضل إنجاز في UFC، إحصائيات - MMAExpress" . mma.express . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
- ↑ "ماغوميد أنكالايف - المقابلة الأولى" . يوتيوب . 7 ديسمبر 2022.
- ↑ «مقاتل UFC خمزة شيماييف يحصل على الجنسية الإماراتية» . telecomasia.net . 31 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
- 1 2 بهوميك، تانوشري (4 ديسمبر 2024). "ما هو دين موفسار إيفلويف؟ هل لاعب وزن الريشة في بطولة UFC مسلم؟" . EssentiallySports . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .
- ↑ بوكر، ديلان (23 سبتمبر 2024). "هل نصر الدين إيمافوف مسلم؟ ما هو دينه؟ إليك ما تحتاج معرفته عن خلفية لاعب الوزن المتوسط في بطولة UFC" . sportskeeda.com . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .
- ↑ موسكو، أسوشيتد برس (17 فبراير 2010). "وفاة جندي سوفيتي ظهر في صورة شهيرة من عام 1945 في مبنى الرايخستاغ" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 26 مايو 2025 .
- ↑ فينوغرادوف، سيرجي؛ RIR، خصيصًا لـ (19 سبتمبر 2012). "ميناءٌ يصمد أمام العاصفة" . روسيا ما وراء . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
- ↑ مورغان، جون. "انسحاب غاسان، الشقيق الأصغر لزابيت ماغوميدشاريبوف، من بطولة CFFC 82 (مُحدَّث)" . MMA Junkie . تاريخ الاسترجاع: 2 مايو 2025 .
- ↑ Sherdog.com. "إحصائيات وصور وأخبار وفيديوهات وسيرة ذاتية لإسلام ماخاتشيف في فنون القتال المختلطة - Sherdog.com" . Sherdog . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
- ↑ "سيرة رودولف نورييف المختصرة" . مؤسسة رودولف نورييف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
- ↑ غولدبيرغ، روب. "حبيب نورمحمدوف يُشيد بوالده الراحل عبد المناف على إنستغرام" . bleacherreport.com . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2025 .
- ↑ "ملف تعريف أبو بكر نورمحمدوف (وزن الوسط) في فنون القتال المختلطة" . إي إس بي إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
- ↑ «ما هي القبعة التي يرتديها حبيب نورمحمدوف، وهل تصارع فعلاً مع دب؟» . مترو . 6 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
- ^ """Nhurmagomedov في بيلاتور". أول ظهور لـاسمانا نورماغوميدوف" . mma.metaratings.ru . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
- ↑ "الشقيق حبيبة – ملاكم تايسكي. إنه يحب ويختار بشدة، وقد ظهر لأول مرة في Bellator - Okko MMA - المدونات Sports.ru" . Sports.ru (بالروسية). 28 مارس 2021 . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
- ↑ "IslamDag.info" .
- ^ "دبابة داغستان: ولد عبد الرشيد سادولاييف ليكون بطلاً" . سي . 21 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
- ^ "سافين مارات ميخائيلوفيتش" . Vesti.ru (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
- ↑ "شامل | إمام، القوقاز والشيشان | بريتانيكا" . britannica.com . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .
- ↑ "لست أرغب في قراءة التاريخ، لقد تم إنشاؤه" . يوتيوب . 12 مايو 2017.
- ↑ باكسون، روبن (15 أبريل 2007). "مسجد القطب الشمالي يبقى مفتوحاً لكن أعداد المسلمين تتضاءل" . رويترز .
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . دراسات قطرية . قسم البحوث الفيدرالية .- دينكوس، هيلين كارير . الإسلام والإمبراطورية الروسية: الإصلاح والثورة في آسيا الوسطى (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1988)
روابط خارجية
- قربانوف، روسلان. الأسباب والنتائج: حظر الأحاديث والسيرة في روسيا، onislam.net
- islam.ru (باللغة الإنجليزية)
- تاريخ الحج في روسيا من القرن الثامن عشر إلى القرن الحادي والعشرين
- لماذا الإسلام؟
- أحمدوفا، إلميرا. الإسلام في روسيا (التاريخ والحقائق)، onislam.net
- كريس كوتشيرا - "إحياء الإسلام في تتارستان" مؤرشف في 8 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine
- الإسلام الروسي يظهر للعلن (أخبار موسكو)
- روسيا تواجه معضلة المسلمين: الروس من أصول عرقية معادون للمسلمين
- الإسلام في روسيا
- المساجد الروسية (أرشيف 18 أبريل 2025 في أرشيف الإنترنت)
- مشكلة مساجد موسكو - عرض شرائح من دير شبيغل
- أحمدوفا، الميرا. الإسلام في منطقة الفولغا، onislam.net
- سوتنيتشينكو، ألكسندر. الإسلام، العلاقات بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والدولة في روسيا ما بعد الشيوعية. مؤرشف في 10 يونيو 2015 على موقع Wayback Machine. مجلة السياسة والدين.
- كيف هي الحياة بالنسبة للمسلمين في روسيا؟
- المجلس الروحاني الإسلامي المركزي في روسيا - الموقع الرسمي
- مجلس مفتيي روسيا - الموقع الرسمي
- الإسلام في روسيا
- الدين في روسيا
