الإسلام في روسيا

خريطة توضح توزيع المجتمعات العرقية المسلمة على مستوى البلديات، استنادًا إلى نتائج التعداد السكاني الروسي لعام 2021
الإسلام في أوروبا حسب النسبة المئوية لسكان البلد [ 1 ]
  95-100%
  90-95%
  50-70%
  30-35%
  10-20%
  5-10%
  4-5%
  2-4%
  1-2%
  أقل من 1%

يُعدّ الإسلام ثاني أكبر ديانة في روسيا الاتحادية ، التي تضم أكبر عدد من المسلمين في أوروبا . [ 2 ] ويُعترف بالإسلام قانونًا ومن قِبل القادة السياسيين الروس كأحد الديانات التقليدية في روسيا، وهو جزء من التراث التاريخي الروسي ، وتدعمه الحكومة الروسية. [ 3 ] ويعود مكانة الإسلام كديانة رئيسية في روسيا، إلى جانب المسيحية الأرثوذكسية ، إلى عهد كاترين العظيمة ، التي رعت رجال الدين المسلمين والعلماء من خلال جمعية أورينبورغ . [ 4 ]

يشمل تاريخ الإسلام وروسيا فترات من الصراع بين الأقلية المسلمة والأغلبية الأرثوذكسية ، بالإضافة إلى فترات من التعاون والدعم المتبادل. تشير دراسة روبرت كروز عن المسلمين الذين عاشوا في ظل حكم القيصر إلى أن "غالبية المسلمين" كانوا موالين لهذا النظام بعد كاترين، وانحازوا إليه ضد الإمبراطورية العثمانية . [ 5 ] بعد سقوط الإمبراطورية الروسية ، تبنى الاتحاد السوفيتي سياسة الإلحاد الرسمي ، مما أعاق ممارسة الإسلام والأديان الأخرى، وأدى إلى إعدام وقمع العديد من الزعماء المسلمين. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، استعاد الإسلام مكانته المعترف بها قانونًا في السياسة الروسية . على الرغم من تصريحاته المعادية للإسلام خلال حرب الشيشان الثانية ، إلا أن الرئيس فلاديمير بوتين قام منذ ذلك الحين بدعم المساجد والتعليم الإسلامي، الذي وصفه بأنه "جزء لا يتجزأ من الثقافة الروسية"، [ 6 ] [ 7 ] وشجع الهجرة من دول الاتحاد السوفيتي السابق ذات الأغلبية المسلمة .

يشكل المسلمون أغلبية سكان جمهوريتي تتارستان وباشكورتوستان في منطقة الفولغا الفيدرالية، ويشكلون غالبية سكان منطقة شمال القوقاز الفيدرالية الواقعة بين البحر الأسود وبحر قزوين ، وهم : الشركس ، والبلقار ، والشيشان ، والإنغوش ، والكاباردين ، والقراتشاي ، والعديد من شعوب داغستان . كما يقطن في وسط منطقة الفولغا تجمعات سكانية من التتار والبشكير ، غالبيتهم العظمى من المسلمين. [ 8 ] وتشمل المناطق الأخرى التي تضم أقليات مسلمة بارزة: موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وجمهوريات أديغيا ، وأوسيتيا الشمالية-ألانيا ، وأستراخان ، ومقاطعات موسكو ، وأورينبورغ ، وأوليانوفسك . يوجد أكثر من 8000 منظمة دينية إسلامية مسجلة، [ 9 ] وهو ما يعادل تقريبًا خُمس عدد المنظمات الدينية الأرثوذكسية الروسية المسجلة والبالغ عددها حوالي 42000 منظمة اعتبارًا من عام 2022. [ 10 ]

تاريخ

خريطة لمنطقة القوقاز حوالي عام 740. تم غزو دربند من قبل الخلافة الأموية .

في منتصف القرن السابع الميلادي، وكجزء من الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، دخل الإسلام إلى منطقة القوقاز ، التي ضمت روسيا أجزاءً منها لاحقًا بشكل دائم . [ 11 ] وكان شعب داغستان (منطقة دربند ) أول من اعتنق الإسلام داخل الأراضي الروسية الحالية، وذلك بعد الفتح العربي للمنطقة في القرن الثامن. وكانت بلغاريا الفولغا أول دولة إسلامية في الأراضي الروسية المستقبلية . [ 12 ] وفي عام 922، ورث التتار في خانات قازان سكانها من المسلمين. وفي وقت لاحق، اعتنقت معظم الشعوب التركية الأوروبية والقوقازية الإسلام أيضًا . [ 13 ] وكان حكام المغول في القبيلة الذهبية مسلمين منذ عام 1313. وبحلول ثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي، اعتنقت ثلاث من الخانات الأربع الرئيسية للإمبراطورية المغولية الإسلام.

واصل التتار في خانات القرم ، آخر ورثة القبيلة الذهبية ، غاراتهم على جنوب روسيا وأحرقوا أجزاءً من موسكو عام 1571. [ 14 ] وحتى أواخر القرن الثامن عشر، حافظ تتار القرم على تجارة الرقيق الضخمة مع الإمبراطورية العثمانية والشرق الأوسط، حيث صدّروا حوالي مليوني عبد من روسيا وأوكرانيا خلال الفترة 1500-1700. [ 15 ]

منذ أوائل القرن السادس عشر وحتى القرن التاسع عشر، خضعت منطقة ما وراء القوقاز وجنوب داغستان لحكم إمبراطوريات إيرانية متعاقبة ( الصفويون ، والأفشاريون ، والقاجاريون )، في حين خضعت المنطقة لحكم خصومها الجيوسياسيين والأيديولوجيين، العثمانيين . وفي المناطق التي حكموها، في كل من شمال وجنوب القوقاز ، انتشر الإسلام الشيعي والسني ، مما أدى إلى تحول سريع وثابت للعديد من الشعوب القوقازية في المناطق المجاورة.

شهدت الفترة الممتدة من غزو إيفان الرهيب لمدينة قازان عام 1552 وحتى اعتلاء كاترين العظيمة العرش عام 1762 قمعًا روسيًا ممنهجًا للمسلمين عبر سياسات الإقصاء والتمييز، فضلًا عن تدمير الثقافة الإسلامية بإزالة مظاهر الإسلام الخارجية كالمساجد . [ 16 ] في البداية، أبدى الروس استعدادًا للسماح للإسلام بالازدهار، إذ دُعي رجال دين مسلمون إلى مختلف المناطق للدعوة إلى المسلمين، ولا سيما الكازاخستانيين الذين كان الروس ينظرون إليهم بازدراء. [ 17 ] [ 18 ] إلا أن السياسة الروسية تحولت نحو إضعاف الإسلام بإدخال عناصر ما قبل الإسلام في الوعي الجمعي. [ 19 ] وشملت هذه المحاولات أساليب تمجيد شخصيات تاريخية من ما قبل الإسلام، وفرض شعور بالدونية عبر إرسال الكازاخستانيين إلى مؤسسات عسكرية روسية نخبوية للغاية. [ 19 ] رداً على ذلك، حاول الزعماء الدينيون الكازاخستانيون إثارة الحماس الديني من خلال تبني القومية التركية ، على الرغم من تعرض الكثيرين للاضطهاد نتيجة لذلك. [ 20 ] دفعت الحكومة الروسية رواتب لعلماء دينيين من منطقة الأورال والفولغا كانوا يعملون بين الكازاخستانيين. [ 21 ]

قصر خان القرم في باختشيساراي عام 1857. تم غزو القرم من قبل الإمبراطورية الروسية عام 1783.

لم تكن العبودية في الإسلام تخضع لقيود عرقية، ولكن كان يُعتبر أسرى الحرب فقط عبيدًا وفقًا للقرآن. سُمح ببيع الألمان والبولنديين والليتوانيين إلى تتار القرم في موسكو. وفي عام 1665، سُمح للتتار بشراء عبيد بولنديين وليتوانيين من الروس (لتجارة الرقيق في القرم ). قبل عام 1649، كان يُسمح ببيع الروس للمسلمين بموجب القانون الروسي في موسكو. وهذا يختلف عن أماكن أخرى في أوروبا خارج روسيا حيث لم يكن يُسمح للمسلمين بامتلاك المسيحيين. [ 22 ]

استقطبت هيتمانات القوزاق وضمّت إليها التتار الميشاريين المسلمين . [ 23 ] مُنحت رتبة القوزاق للبشكيريين. [ 24 ] خدم الأتراك المسلمون والكالميك البوذيون كقوزاق . ضمت جيوش قوزاق الأورال ، وتيريك ، وأستراخان ، والدون الكالميكيين في صفوفها. انضم مسلمو الميشاريين، ومسلمو تبتيا، ومسلمو التتار، ومسلمو البشكيريين إلى جيش قوزاق أورينبورغ . [ 25 ] تمتع القوزاق غير المسلمين بنفس الوضع الذي يتمتع به مسلمو قوزاق سيبيريا . [ 26 ] طلب القوزاق المسلمون في سيبيريا إمامًا. [ 27 ] ضمّ القوزاق في سيبيريا مسلمين تتاريين كما هو الحال في باشكيريا. [ 28 ]

الباشكيريون في باريس خلال الحروب النابليونية ، 1814

قاتل الباشكير والكالميك في الجيش الإمبراطوري الروسي ضد جيش نابليون الكبير خلال الغزو الفرنسي لروسيا . [ 29 ] [ 30 ] وقد اعتُبروا مناسبين لإغراق الخصوم، ولكن ليس للقتال العنيف. [ 31 ] وكان دورهم في الجيش غير نمطي. [ 32 ] استخدم الباشكير المسلمون السهام والأقواس وأسلحة القتال اليدوي. وقاتلت نساء الباشكير ضمن الأفواج. [ 33 ] وقد ذكر دينيس دافيدوف السهام والأقواس التي استخدمها الباشكير. [ 34 ] [ 35 ] واجهت قوات نابليون الكالميك على ظهور الخيل. [ 36 ] واجه نابليون قوات باشكير خفيفة على ظهور الخيل. [ 37 ] كان لدى القادة الروس 100 فارس من الكالميك والباشكير خلال الحرب ضد نابليون. [ 38 ] خدم الكالميك والبشكير في الجيش الروسي في فرنسا. [ 39 ] كان هناك قائد عسكري (ناتشالنيك) في كل كانتون من كانتونات جيش البشكير الأحد عشر الذي أنشأته روسيا بعد ثورة بوغاتشيف . [ 40 ] طُبِّق على البشكير قانون الخدمة العسكرية لعام 1874. [ 41 ] أُعفي المسلمون من التجنيد الإجباري خلال الحرب العالمية الأولى . [ 42 ]

القتال في جبال داغستان خلال حرب المريد

في حين أن الطرد الكامل (كما هو مُتبع في دول مسيحية أخرى مثل إسبانيا والبرتغال وصقلية ) لم يكن ممكنًا لتحقيق تجانس سكاني روسي أرثوذكسي ، إلا أن سياسات أخرى ، كمنح الأراضي وتشجيع هجرة السكان الروس وغير المسلمين إلى الأراضي الإسلامية، أدت إلى تشريد العديد من المسلمين، وجعلتهم أقليات في مناطق مثل بعض أجزاء جنوب الأورال ، وشجعت الهجرة إلى مناطق أخرى كالإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس المجاورة ، وكادت أن تُبيد الشركس وتتار القرم ومختلف المسلمين في القوقاز. وقد قام الجيش الروسي بجمع السكان، وطرد المسلمين من قراهم إلى موانئ البحر الأسود ، حيث انتظروا السفن التي وفرتها لهم الإمبراطورية العثمانية المجاورة. وكان الهدف الروسي المعلن هو طرد الجماعات المعنية من أراضيها. [ 43 ] وقد مُنحوا خيارًا بشأن مكان إعادة توطينهم: في الإمبراطورية العثمانية، أو في بلاد فارس، أو في روسيا بعيدًا عن أراضيهم الأصلية. انتهت الحرب الروسية الشركسية بتوقيع قادة الشركس على يمين الولاء في 2 يونيو [21 مايو حسب التقويم القديم] 1864. بعد ذلك، عرضت الإمبراطورية العثمانية إيواء الشركس الذين رفضوا حكم ملك مسيحي، فهاجر كثيرون منهم إلى الأناضول (قلب الإمبراطورية العثمانية) واستقروا في تركيا وسوريا والأردن وفلسطين والعراق وكوسوفو الحالية. كما استقر العديد من مسلمي القوقاز في إيران المجاورة، ومن بينهم أعداد كبيرة من الشيعة اللزغيين والأذربيجانيين والمسلمين الجورجيين والكاباردين واللاك. [ 44 ] ويتفق مؤرخون روس وقوقازيون وغربيون على أن روسيا رحّلت نحو 500 ألف من سكان مرتفعات القوقاز في ستينيات القرن التاسع عشر. وقد توفي عدد كبير منهم أثناء النقل بسبب الأمراض. أما من ظلوا موالين لروسيا ، فقد استقروا في الأراضي المنخفضة على الضفة اليسرى لنهر كوبان . استمر اتجاه الترويس بوتيرة متفاوتة في بقية الحقبة القيصرية والسوفيتية ، حتى أنه اعتبارًا من عام 2014كان عدد التتار الذين يعيشون خارج جمهورية تتارستان أكبر من عدد الذين يعيشون داخلها. [ 13 ]

طالبات وموظفات مدرسة يريفان الروسية الإسلامية للبنات، 1902

لقد انتهج الروس سياسة فرض التعليم الإسلامي المحافظ القديم والتقليدي المناهض للحداثة في المدارس والأيديولوجية الإسلامية بشكل متعمد بهدف إعاقة وتدمير المعارضة لحكمهم عن طريق إبقائها في حالة من الخمول ومنع الأيديولوجيات الأجنبية من التغلغل. [ 45 ] [ 46 ]

تطوع عدد كبير من الجنود السوفيت الأسرى من ذوي الخلفيات الإسلامية للانضمام إلى فيلق الشرق التابع للفيرماخت.

مارست الشيوعية قمع الإسلام، كما فعلت مع الديانات الأخرى في الاتحاد السوفيتي . وأُغلقت العديد من المساجد (تشير بعض التقديرات [ 47 ] إلى أن أكثر من 83% منها في تتارستان أُغلقت). فعلى سبيل المثال، كان مسجد ماركاني المسجد الوحيد الذي كان يُستخدم في قازان آنذاك.

يظهر عبد الحكيم إسماعيلوف وهو يساعد في رفع العلم في الصورة الشهيرة " رفع العلم فوق الرايخستاغ " التي التقطها يفغيني خالدي .

الإسلام في فترة ما بعد الحقبة السوفيتية

المناطق في روسيا حيث الإسلام هو أكبر دين. يشكل الإسلام الأغلبية في: تتارستان ، باشكورتوستان ، داغستان ، الشيشان ، إنغوشيا ، قبردينو-بلقاريا ، وكراشاي-شركيسيا .

كانت هناك دلائل كثيرة على انفتاح رسمي تجاه الإسلام في روسيا خلال تسعينيات القرن العشرين. فقد ازداد عدد المسلمين المسموح لهم بأداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة بشكل ملحوظ بعد انتهاء الحظر السوفيتي عام ١٩٩١. [ ٤٨ ] وفي عام ١٩٩٥، بدأ اتحاد مسلمي روسيا، الذي تأسس حديثًا بقيادة الإمام الخطيب المقدس من تتارستان ، بتنظيم حركة تهدف إلى تعزيز التفاهم بين الأعراق وإنهاء المفاهيم الخاطئة الراسخة عن الإسلام لدى الروس غير المسلمين. ويُعد اتحاد مسلمي روسيا الوريث المباشر لاتحاد المسلمين قبل الحرب العالمية الأولى ، الذي كان له فصيله الخاص في مجلس الدوما الروسي . وقد شكّل الاتحاد ما بعد الشيوعي حزبًا سياسيًا، هو حركة نور الإسلامية العامة لعموم روسيا، التي تعمل بتنسيق وثيق مع أئمة المسلمين للدفاع عن الحقوق السياسية والاقتصادية والثقافية للمسلمين. تم افتتاح المركز الثقافي الإسلامي في روسيا، والذي يضم مدرسة (مدرسة دينية)، في موسكو عام 1991. وفي التسعينيات، زاد عدد المطبوعات الإسلامية. من بينها عدد قليل من المجلات باللغة الروسية، وهي: "Ислам" ( الترجمة الصوتية : الإسلام )، و"Эkhо Кавказа" ( إيخو كافكازا ) و"Исламский вестник" ( الإسلامسكي فيستنيك )، والصحيفة الصادرة باللغة الروسية "Ассалам" ( السلام )، و"Нуurуль Ислам" ( نور الإسلام )، والتي نشرت في محج قلعة ، داغستان. [ 8 ]

منتيمر شايمييف رئيس جمهورية تتارستان في مسجد قول شريف في قازان

تضم قازان جالية مسلمة كبيرة (ربما ثاني أكبر جالية مسلمة بعد موسكو، وأكبر جالية أصلية في روسيا)، وهي موطن الجامعة الإسلامية الروسية في قازان ، تتارستان . وتُدرَّس فيها اللغتان الروسية والتتارية . أما في داغستان، فتوجد عدة جامعات ومدارس إسلامية ، من أبرزها: جامعة داغستان الإسلامية، ومعهد اللاهوت والعلاقات الدولية، الذي اغتيل رئيسه مقصود صادقوف في 8 يونيو/حزيران 2011. [ 49 ]

تالغاط تاج الدين هو مفتي روسيا. منذ الحقبة السوفيتية، قسمت الحكومة الروسية روسيا إلى عدد من المذاهب الدينية الإسلامية. في عام 1980، عُيّن تاج الدين مفتيًا لشعبة الاتحاد السوفيتي الأوروبي وسيبيريا. ومنذ عام 1992، يرأس المذاهب الدينية الإسلامية المركزية أو المشتركة لعموم روسيا. في عام 2005، مُنحت روسيا صفة دولة مراقبة في منظمة التعاون الإسلامي. [ 50 ] صرّح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأن المسيحية الأرثوذكسية أقرب إلى الإسلام من الكاثوليكية . [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] انتشرت رسالة بريد إلكتروني متسلسلة تتضمن خطابًا مُفبركًا نُسب إلى بوتين يدعو إلى سياسات استيعاب صارمة للمهاجرين، ولم يُعثر على أي دليل على وجود مثل هذا الخطاب في وسائل الإعلام الروسية أو أرشيفات مجلس الدوما. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

جنود روس مسلمون قُتلوا في غزو أوكرانيا عام 2022. تكبدت الجمهوريات غير الروسية عرقياً التابعة للاتحاد الروسي خسائر فادحة في الحرب في أوكرانيا. [ 59 ]

يشهد الإسلام انتشارًا متزايدًا في ظل حكم بوتين. [ 60 ] ويشهد مسلمو التتار نهضةً دينيةً في عهد بوتين. [ 61 ] ووفقًا لصحيفة واشنطن بوست ، "ينقسم المسلمون الروس بشأن التدخل الروسي في سوريا ، لكن أغلبهم مؤيدون للحرب". [ 62 ] وقد أيّد مفتي روسيا ، طلقت تاج الدين، وغيره من الزعماء المسلمين الروس، الغزو الروسي لأوكرانيا . [ 63 ] وقاتلت قوات قديروفا في الشيشان إلى جانب القوات الروسية في أوكرانيا. [ 64 ] [ 65 ]

قبر الجندي الروسي ألماز باتانوف (1999-2022) في مقبرة ساموسيروفو الإسلامية في كازان

بعد حادثة حرق المصحف التي وقعت في السويد خلال عيد الأضحى ، [ 66 ] دافع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن القرآن الكريم قائلاً إن عدم احترام القرآن والكتب المقدسة الأخرى يُعد جريمة في روسيا. [ 67 ]

الإسلام في شمال القوقاز

في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، شهد شمال القوقاز نهضة إسلامية (ووطنية أيضاً). كما بدأت تيارات إسلامية متطرفة ومتشددة بالتجذر، بدايةً في غرب داغستان (المرتفعات) . [ 68 ]

في عام ١٩٩١، أعلنت الشيشان استقلالها تحت اسم جمهورية الشيشان إشكيريا . وفي عام ١٩٩٤، دخلت قوات الجيش الروسي غروزني ، ولكن بعد عامين من القتال الضاري ، انسحبت القوات الروسية من الشيشان بموجب اتفاقية خاسافيورت . وحافظت الشيشان على استقلالها الفعلي حتى عام ١٩٩٩. إلا أن سيطرة الحكومة الشيشانية على البلاد كانت ضعيفة، لا سيما خارج العاصمة المدمرة غروزني . واتسعت رقعة المناطق التي تسيطر عليها الجماعات الانفصالية، وتفاقمت حالة الفوضى وانعدام القانون في البلاد. [ ٦٩ ] وعجزت حكومة أصلان مسخادوف عن إعادة بناء المنطقة أو منع عدد من أمراء الحرب من السيطرة الفعلية عليها. وتدهورت العلاقة بين الحكومة والمتطرفين. وفي مارس ١٩٩٩، أغلق مسخادوف البرلمان الشيشاني وفرض بعض جوانب الشريعة الإسلامية . على الرغم من هذا التنازل، استمر متطرفون مثل شامل باساييف وابن الخطاب ، الإسلامي المولود في السعودية ، في تقويض حكومة مسخادوف. في أبريل/نيسان 1998، أعلنت الجماعة علنًا أن هدفها طويل الأمد هو إنشاء اتحاد بين الشيشان وداغستان تحت حكم إسلامي وطرد الروس من منطقة القوقاز بأكملها. [ 70 ] أدى هذا في نهاية المطاف إلى غزو المسلحين لداغستان وبدء الحرب الشيشانية الثانية عام 1999. انقسم الانفصاليون الشيشان داخليًا بين المتطرفين الإسلاميين، والشيشان المسلمين الأكثر اعتدالًا المؤيدين للاستقلال، والسلطات الإسلامية التقليدية ذات المواقف المتباينة تجاه استقلال الشيشان. فُرضت إدارة مؤقتة خاضعة للسيطرة الروسية في الشيشان عام 2000، برئاسة المفتي السابق، وبالتالي الزعيم الديني للتصوف ، أحمد قديروف . بتشجيع من الاستراتيجية الروسية المتمثلة في استخدام الهياكل والقادة الإسلاميين التقليديين ضد المتطرفين الإسلاميين، حدثت عملية تطرف ديني في الشيشان ومناطق أخرى في شمال القوقاز. [ 71 ]

في نهاية الحرب الشيشانية الثانية عام ٢٠٠٥، أصدر زعيم المتمردين الشيشان، عبد الحليم سعدولاييف ، مرسومًا بتشكيل جبهة القوقاز ضد روسيا، بين المسلمين في شمال القوقاز، في محاولة لتوسيع نطاق الصراع بين الشيشان وروسيا. بعد وفاته، أعلن خليفته، دوكا عمروف ، استمرار الجهاد لإقامة إمارة قوقازية أصولية إسلامية في شمال القوقاز وما وراءه. استمر التمرد في شمال القوقاز حتى عام ٢٠١٧. نفذت الشرطة وجهاز الأمن الفيدرالي حملات اعتقال جماعية واستخدمت أساليب استجواب قاسية. فقد بعض الملتزمين بتعاليم الإسلام وظائفهم، كما أُغلقت المساجد. [ ٦٨ ]

سمح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بتطبيق الشريعة الإسلامية بحكم الأمر الواقع في الشيشان من قبل رمضان قديروف ، بما في ذلك تعدد الزوجات وفرض الحجاب. [ 72 ]

افتتح فلاديمير بوتين ورجب طيب أردوغان مسجد موسكو الجامع في 23 سبتمبر 2015.

أثارت رسوم شارلي إيبدو الكاريكاتورية في فرنسا غضباً بين مسلمي القوقاز . [ 73 ] ويُعتقد أن بوتين دعم احتجاجات المسلمين في روسيا ضد رسوم شارلي إيبدو الكاريكاتورية والغرب. [ 74 ]

التركيبة السكانية والفروع

قدامى المحاربين الشيشان في الحرب العالمية الثانية خلال الاحتفالات بالذكرى السادسة والستين للانتصار في الحرب العالمية الثانية

أكثر من 90% من المسلمين في روسيا يعتنقون الإسلام السني [ 8 ] من المذهبين الحنفي والشافعي . [ 2 ] وفي مناطق قليلة، أبرزها داغستان والشيشان وإنغوشيا ، هناك تقليد للصوفية السنية ، [ 8 ] والتي تمثلها الطرق القادرية والنقشبندية والشاذلية . [ 2 ] كان المعلم الروحي النقشبندي – الشاذلي سعيد أفندي الشرقاوي يستقبل مئات الزوار يومياً. [ 75 ]

مسجد باكو في أستراخان ، كان في السابق مسجدًا سنيًا، وينتمي حاليًا إلى الطائفة الشيعية الاثني عشرية

يشكل المسلمون الشيعة حوالي 10%، أي ما يزيد عن مليوني نسمة، ومعظمهم من الشيعة الإثني عشرية . [ 76 ] في البداية، كان معظمهم من الأذربيجانيين ، الذين كانوا تاريخيًا ولا يزالون حتى اليوم من أتباع المذهب الشيعي، فبعد انفصال جمهوريتهم عن الاتحاد السوفيتي، هاجر عدد كبير منهم إلى روسيا بحثًا عن العمل. إضافةً إليهم، فإن بعض الشعوب الأصلية في داغستان، مثل الليزغيين ( أقلية) والتات ( أغلبية)، هم أيضًا من الشيعة. [ 2 ] أما مسلمو النزارية الإسماعيلية - وهم فرع شيعي آخر - فيمثلهم فقط الباميريون ، وهم مهاجرون من طاجيكستان . [ 77 ] كما يوجد أيضًا وجود نشط للأحمديين والمسلمين غير المنتسبين لأي طائفة . [ 78 ]

في عام 2021، أعلن بوتين أن حوالي 20% من العاملين في صناعة الطيران الروسية هم من المسلمين. [ 79 ]

في عام 2025، زعم مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM) أن 7٪ من الروس عرّفوا أنفسهم كمسلمين [ 80 ].

اعتناق الروس العرقيين

ينتمي معظم المسلمين في روسيا إلى أقليات عرقية، ولكن في السنوات الأخيرة حدثت تحولات بين الأغلبية الروسية أيضًا، حيث قدرت إحدى المؤسسات الإسلامية الرئيسية في البلاد، وهي الإدارة الروحية لمسلمي الاتحاد الروسي (DUM RF) ومقرها موسكو، عدد المتحولين من أصل روسي بعشرات الآلاف، بينما يعطي بعض المتحولين أنفسهم أرقامًا تتراوح بين 50000 و70000. [ 81 ]

في عام ٢٠٠٤، أسست عدة فصائل من المسلمين الروس، الذين عرّفوا أنفسهم بذلك، المنظمة الوطنية للمسلمين الروس (NORM)، وقصرت عضويتها صراحةً على الروس من أصل عرقي . [ ٨٢ ] وفي عام ٢٠١٧، ادعى فاديم سيدوروف، أحد قادة المنظمة والذي اتخذ اسم هارون الروسي بعد اعتناقه الإسلام، أن المنظمة تمثل ١٥٠ ألف مسلم حديث العهد بالإسلام من أصل روسي. [ ٨٣ ] وكان الزعيم الروحي للمنظمة غيدار جمال ، وهو مفكر إسلامي وناشط سياسي مثير للجدل. [ ٨٢ ] ويشير بعض الباحثين إلى وجود حركة أيديولوجية متميزة ضمن هذا السياق تُعرف باسم الإسلام الآري . [ ٨٤ ] ويصف أتباع هذه الحركة الإسلام بأنه "طريق إلى نهضة الأمة الروسية"، وفي صياغات أكثر تطرفًا، وسيلة إلى "إحياء العرق الأبيض". [ 85 ] يرد هذا التفسير في إعلان تشكيل الحركة الإسلامية الروسية، الذي يعلن أن المسلمين الروس هم "الحصن الطليعي للعرق الآري ". [ 82 ]

الحج

في عام 2006، شارك 18 ألف حاج مسلم روسي من مختلف أنحاء البلاد في أداء فريضة الحج في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، وهو رقم قياسي. [ 86 ] ونظرًا للإقبال الكبير من المسلمين الروس، طلب المفتون في 5 يوليو/تموز 2011 من الرئيس ديمتري ميدفيديف المساعدة في زيادة حصة الحجاج المخصصة من المملكة العربية السعودية في فلاديكافكاز . [ 87 ] وعُقد المؤتمر الدولي الثالث لإدارة الحج في قازان في الفترة من 7 إلى 9 يوليو/تموز 2011، بمشاركة نحو 170 مندوبًا من 12 دولة. [ 88 ]

الجدل اللغوي

لعدة قرون، شكّل التتار المجموعة العرقية المسلمة الوحيدة في روسيا الأوروبية، وكانت اللغة التتارية هي اللغة الوحيدة المستخدمة في مساجدهم، وهو وضع شهد تغيراً سريعاً خلال القرن العشرين مع هجرة عدد كبير من مسلمي القوقاز وآسيا الوسطى إلى مدن وسط روسيا وبدئهم ارتياد المساجد الناطقة باللغة التتارية، مما ولّد ضغطاً على أئمة هذه المساجد لبدء استخدام اللغة الروسية. [ 89 ] [ 90 ]

التصور العام للمسلمين

أظهر استطلاع رأي نشره مركز بيو للأبحاث عام 2019 أن 76% من الروس لديهم نظرة إيجابية تجاه المسلمين في بلادهم، بينما 19% لديهم نظرة سلبية. [ 91 ]

الإسلام في روسيا حسب المنطقة

نسبة المسلمين في روسيا حسب المنطقة
منطقةنسبة المسلمينمصدر
أديجيا24.60مصدر
إقليم ألتاي1.00مصدر
جمهورية ألتاي6.20مصدر
مقاطعة آمور0.63مصدر
مقاطعة أرخانجيلسك0.00مصدر
مقاطعة أستراخان14.62مصدر
باشكورتوستان54.3مصدر
مقاطعة بيلغورود0.62مصدر
مقاطعة بريانسك0.25مصدر
بورياتيا0.20مصدر
الشيشان95.00مصدر
مقاطعة تشيليابينسك6.87مصدر
تشوكوتكا0.00مصدر
تشوفاشيا3.50مصدر
شبه جزيرة القرم15.00مصدر
داغستان83.00مصدر
إنغوشيا96.00مصدر
مقاطعة إيركوتسك1.25مصدر
مقاطعة إيفانوفو0.50مصدر
أوبلاست يهودية ذاتية الحكم0.80مصدر
كاباردينو-بالكاريا70.40مصدر
مقاطعة كالينينغراد0.25مصدر
كالميكيا4.80مصدر
مقاطعة كالوغا0.63مصدر
كامتشاتكا كراي1.20مصدر
قراتشاي-تشيركيسيا64.20مصدر
كاريليا0.20مصدر
مقاطعة كيميروفو1.00مصدر
إقليم خاباروفسك1.13مصدر
خاكاسيا0.60مصدر
مقاطعة خانتي مانسي ذاتية الحكم10.88مصدر
مقاطعة كيروف0.87مصدر
جمهورية كومي1.00مصدر
مقاطعة كوستروما0.60مصدر
كراسنودار كراي1.37مصدر
كراسنويارسك كراي1.50مصدر
مقاطعة كورغان2.62مصدر
مقاطعة كورسك0.25مصدر
مقاطعة لينينغراد0.75مصدر
مقاطعة ليبيتسك1.13مصدر
مقاطعة ماغادان1.00مصدر
ماري إل6.00مصدر
موردوفيا2.50مصدر
موسكو3.50مصدر
مقاطعة موسكو2.12مصدر
مقاطعة مورمانسك1.00مصدر
أوكروغ نينيتس ذاتية الحكم0.00مصدر
مقاطعة نيجني نوفغورود0.13مصدر
أوسيتيا الشمالية - ألانيا4.00مصدر
مقاطعة نوفغورود0.80مصدر
مقاطعة نوفوسيبيرسك1.13مصدر
مقاطعة أومسك2.75مصدر
مقاطعة أورينبورغ13.87مصدر
أوريول أوبلاست0.25مصدر
مقاطعة بينزا5.75مصدر
بيرم كراي4.00مصدر
إقليم بريمورسكي0.50مصدر
مقاطعة بسكوف0.20مصدر
مقاطعة روستوف1.13مصدر
مقاطعة ريازان1.00مصدر
سانت بطرسبرغ2.25مصدر
مقاطعة سخالين0.40مصدر
مقاطعة سامارا2.25مصدر
مقاطعة ساراتوف2.40مصدر
سيفاستوبول0.00مصدر
مقاطعة سمولينسك0.12مصدر
ستافروبول كراي2.00مصدر
مقاطعة سفيردلوفسك2.88مصدر
مقاطعة تامبوف0.25مصدر
تتارستان53.80مصدر
مقاطعة تومسك1.13مصدر
مقاطعة تولا1.00مصدر
توفا0.00مصدر
مقاطعة تفير0.75مصدر
مقاطعة تيومين5.75مصدر
أودمورتيا4.25مصدر
مقاطعة أوليانوفسك6.87مصدر
مقاطعة فلاديمير0.63مصدر
مقاطعة فولغوغراد3.50مصدر
مقاطعة فولوغدا0.25مصدر
مقاطعة فورونيج0.38مصدر
ياقوتيا1.40مصدر
يامالو-نينيتس أوكروغ المتمتعة بالحكم الذاتي17.40مصدر
مقاطعة ياروسلافل0.75مصدر
إقليم زابايكالسكي0.25مصدر

الإسلام في موسكو

بحسب التعداد السكاني الروسي لعام 2010، يبلغ عدد سكان موسكو الدائمين من أصول مسلمة أقل من 300 ألف نسمة، بينما تشير بعض التقديرات إلى أن عدد سكانها المسلمين يبلغ حوالي مليون نسمة، بالإضافة إلى ما يصل إلى 1.5 مليون عامل مسلم مهاجر . [ 92 ] وقد سمحت المدينة بوجود أربعة مساجد. [ 93 ] ويزعم رئيس بلدية موسكو أن أربعة مساجد كافية للسكان. [ 94 ] وقال إن اقتصاد المدينة "لا يمكنه الاستمرار بدونها". يوجد حاليًا أربعة مساجد في موسكو، [ 95 ] و8000 مسجد في روسيا بأكملها. [ 96 ] وقد أثر المهاجرون المسلمون من آسيا الوسطى على الثقافة، حيث أصبحت "السامسا" واحدة من أشهر الأطعمة الجاهزة في المدينة. [ 97 ]

قائمة المفتيين الروس

مجالس عموم روسيا
كبار المفتينالمفتين الكبارمدة الولايةالمقر الرئيسي
الإدارة الروحية المركزية لمسلمي روسيا [ 2 ] [ 98 ] عدّل هذا على ويكي بياناتشيخ الإسلام طلعت تاج الدين1992–حتى الآنأوفا
الإدارة الروحية لمسلمي الاتحاد الروسي [ 98 ] عدّل هذا على ويكي بياناتالشيخ راويل غاين الدين2014–حتى الآنموسكو
مفتيمفتيمدة الولايةالمقر الرئيسي
الجمعية الروحية لمسلمي روسيا [ 98 ] عدّل هذا على ويكي بياناتألبير كرغانوف2016–حتى الآنموسكو
المجالس المشتركة بين المناطق
المفتياتالمفتيمدة الولايةالمقر الرئيسي
مركز تنسيق مسلمي شمال القوقاز [ 2 ] [ 98 ] عدّل هذا على ويكي بياناتإسماعيل بيردييف2003–حتى الآنموسكو وبويناكسك
الإدارة الروحية للمسلمين في الجزء الآسيوي من روسيا [ 2 ] [ 98 ] عدّل هذا على ويكي بياناتنافيغولا أشيروف1997–حتى الآنموسكو وتوبولسك
مفتونون إقليميون بارزون
المفتياتالمفتيمدة الولايةالمقر الرئيسي
مفتية جمهورية داغستان [ 2 ] [ 98 ]الشيخ أحمد أفندي عبد الله1998–حتى الآنماخاتشكالا
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية أديغيا وإقليم كراسنودار [ 2 ]أسكاربي كاردانوف2012–حتى الآنمايكوب
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية باشكورتوستان [ 2 ] [ 98 ]عينور بيرغالين2019–حتى الآنأوفا
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية الشيشان [ 2 ] [ 98 ]صلاح مزييف2014–حتى الآنغروزني
الإدارة الروحية لمسلمي قبردينو بلقاريا [ 2 ]حضرة علي دزاسييف2010–حتى الآننالتشيك
الإدارة الروحية للمسلمين في جمهورية قراتشاي-تشيركس [ 2 ]إسماعيل بيردييف1991–حتى الآنتشيركيسك
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية شمال أوسيتيا - ألانيا [ 2 ]خاجيمورات جاتسالوف2011–حتى الآنفلاديكافكاز
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية تتارستان [ 2 ] [ 98 ]كامل ساميغولين2013–حتى الآنكازان
المركز الروحي لمسلمي جمهورية إنغوشيا [ 2 ]عيسى خامخويف2004–حتى الآنماجاس
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية تشوفاشألبير كرغانوف1994–حتى الآنشايغيردان
الإدارة الروحية لمسلمي جمهورية كاريليا
الإدارة الروحية للمسلمين في مقاطعة نيجني نوفغورود

مسلمون روس بارزون

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يأخذ في الاعتبار فقط السكان المسلمين المقيمين على الأراضي التي تسيطر عليها جمهورية قبرص.

مراجع

  1. هاكيت، كونراد؛ وآخرون  . (10 يوليو 2024). "تزايد عدد السكان المسلمين في أوروبا" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 لونكين، رومان؛ وآخرون . (2005). "الإسلام" [ الإسلام ] . في بوردو، مايكل؛ فيلاتوف، سيرجي (محرران). الحياة الدينية الحديثة في روسيا. Опыт систематического описания [ الحياة الدينية المعاصرة في روسيا. تجربة الوصف المنهجي ] (بالروسية). المجلد. 3. معهد كيستون . موسكو: الشعارات. ص 78 – 212. ISBN    5-98704-044-2.
  3. بيل، آي (2002). أوروبا الشرقية وروسيا وآسيا الوسطى . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-85743-137-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2007 .
  4. أزاماتوف، دانيل د. (1998)، "مفتو المحفل الروحاني لأورينبورغ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: الصراع على السلطة في المؤسسة الإسلامية الروسية"، في أنكه فون كوجلجن؛ مايكل كيمبر؛ ألين ج. فرانك، الثقافة الإسلامية في روسيا وآسيا الوسطى من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين، المجلد 2: العلاقات بين المناطق وبين الأعراق، برلين: كلاوس شوارتز فيرلاغ، ص 355-384،
  5. روبرت د. كروز، من أجل النبي والقيصر ، ص 299-300 (هارفارد، 2006)
  6. «فلاديمير بوتين يقول إن المدارس الإسلامية يمكن أن تساعد في وقف الأفكار "الهدامة"» . نيوزويك . 25 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2021 .
  7. تراينور، إيان (13 نوفمبر 2002). "بوتين غاضباً يطلب من مراسل أن يختتن" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
  8. ١ ٢ ٣ ٤ كورتيس، جلين إي.؛ لايتون، ماريان (١٩٩٨). "الدين" . في كورتيس، جلين إي. (محرر). روسيا: دراسة قطرية . سلسلة كتيبات المناطق. مكتبة الكونغرس، قسم البحوث الفيدرالية ( الطبعة الأولى). واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . الصفحات ٢٠٢-٢٢٠ . ISBN   0-8444-0866-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 9 يوليو 2021.| عبر موقع Archive.org
  9. «روسيا تبني أكثر من 8000 مسجد ومدرسة إسلامية خلال 20 عاماً» . وكالة تاس . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2024 .
  10. "سبق، في النهاية: المدرسة في روسيا كانت أقل من ذلك، чеm cerkvey" . newizv.ru (باللغة الروسية) . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  11. هنتر، شيرين؛ وآخرون (2004). الإسلام في روسيا: سياسات الهوية والأمن . إم إي شارب. ص 3. (..) من الصعب تحديد تاريخ ظهور الإسلام في روسيا بدقة، لأن الأراضي التي غزاها الإسلام في بداية انتشاره لم تكن جزءًا من روسيا آنذاك، بل ضُمت لاحقًا إلى الإمبراطورية الروسية المتوسعة. في منتصف القرن السابع الميلادي، وصل الإسلام إلى منطقة القوقاز ضمن الفتح العربي للإمبراطورية الساسانية الإيرانية.  
  12. ^ ماكو، جيرالد (2011). "أسلمة بلغار الفولغا: سؤال أعيد النظر فيه" . أرشيفوم أوراسياي ميدي آيفي . 18 (208) . تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2015 . [...] اعتمد بلغار الفولجا المذهب الحنفي للإسلام السني، كما كان متبعًا في الخوارزم.
  13. 1 2 شيرين طهماسب هنتر، جيفري ل. توماس، ألكسندر ميليكشفيلي، "الإسلام في روسيا" ، إم إي شارب، 1 ​​أبريل 2004، ISBN 0-7656-1282-8
  14. سولوفيوف، س. (2001). تاريخ روسيا منذ أقدم العصور . المجلد 6. AST. الصفحات 751-809 . ISBN   5-17-002142-9.
  15. داريوس كولودزيجتشيك، كما ورد في ميخائيل كيزيلوف (2007). "العبيد، ومرابون، وحراس سجناء: اليهود وتجارة الرقيق والأسرى في خانية القرم" . مجلة الدراسات اليهودية . 58 (2): 189-210 . doi : 10.18647/2730/JJS-2007 .
  16. فرانك، ألين ج. المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910. المجلد 35. بريل، 2001.
  17. خوداركوفسكي، مايكل. حدود السهوب الروسية: نشأة إمبراطورية استعمارية، 1500-1800 ، ص 39.
  18. إمبر، كارول ر. وميلفين إمبر. موسوعة الجنس والنوع الاجتماعي: الرجال والنساء في ثقافات العالم ، صفحة 572
  19. 1 2 هنتر، شيرين. "الإسلام في روسيا: سياسات الهوية والأمن"، ص 14
  20. فرح، قيصر إي. الإسلام: المعتقدات والممارسات ، ص 304
  21. ألين ج. فرانك (1998). التأريخ الإسلامي وهوية "البلغار" بين التتار والبشكير في روسيا . بريل. ص 35 وما بعدها. ISBN  90-04-11021-6.
  22. كيزيلوف، ميخائيل (2007). "تجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم في أوائل العصر الحديث من منظور المصادر المسيحية والإسلامية واليهودية" . مجلة التاريخ الحديث المبكر . 11 ( 1-2 ). ليدن: دار النشر الملكية بريل NV: 16. doi : 10.1163/157006507780385125 .
  23. ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 61 وما بعدها. ISBN  90-04-11975-2.
  24. ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 79 وما بعدها. ISBN  90-04-11975-2.
  25. ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 86 وما بعدها. ISBN  90-04-11975-2.
  26. ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 87 وما بعدها. ISBN  90-04-11975-2.
  27. ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 122 وما بعدها. ISBN  90-04-11975-2.
  28. ألين ج. فرانك (1 يناير 2001). المؤسسات الدينية الإسلامية في روسيا القيصرية: العالم الإسلامي في مقاطعة نوفوزينسك والقبيلة الكازاخية الداخلية، 1780-1910 . بريل. ص 170 وما بعدها. ISBN  90-04-11975-2.
  29. فيرشينين، ألكسندر (29 يوليو 2014). "كيف واجه محاربو السهوب الروسية جيوش نابليون" . تقرير روسيا والهند .
  30. ^ جون ر. إلتينج (1997). سيوف حول العرش: جيش نابليون الكبير . مجموعة كتب بيرسيوس. ص 237–. رقم ISBN  978-0-306-80757-2.
  31. مايكل ف. ليجير (16 أبريل 2015). نابليون والصراع من أجل ألمانيا: المجلد 2، هزيمة نابليون: الحرب الفرنسية البروسية عام 1813. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 101 وما بعدها. ISBN  978-1-316-39309-3.مايكل ف. ليجير (16 أبريل 2015). نابليون والصراع من أجل ألمانيا: 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ص  101 وما بعدها. ISBN 978-1-107-08054-6.
  32. جانيت م. هارتلي (2008). روسيا، 1762-1825: القوة العسكرية، الدولة، والشعب . ABC-CLIO. ص 27 وما بعدها. ISBN  978-0-275-97871-6.
  33. ^ نصيروف، إيلشات (2005). "الإسلام في الجيش الروسي" . مجلة الإسلام . محج قلعة.
  34. ألكسندر ميكابيريدزه (20 فبراير 2015). روايات شهود عيان روس عن حملة 1807. دار فرونت لاين للنشر. ص 276 وما بعدها. ISBN  978-1-4738-5016-3.
  35. دينيس فاسيليفيتش دافيدوف (1999). في خدمة القيصر ضد نابليون: مذكرات دينيس دافيدوف، 1806-1814 . دار غرينهيل للنشر. ص 51. ISBN  978-1-85367-373-3.
  36. أندرياس كابيلر (27 أغسطس 2014). الإمبراطورية الروسية: تاريخ متعدد الأعراق . روتليدج. ص 129 وما بعدها. ISBN  978-1-317-56810-0.
  37. توف هـ. مالوي؛ فرانشيسكو باليرمو (8 أكتوبر 2015). استيعاب الأقليات من خلال الحكم الذاتي الإقليمي وغير الإقليمي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-106359-6.
  38. دومينيك ليفين (15 أبريل 2010). روسيا ضد نابليون: القصة الحقيقية لحملات الحرب والسلام . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-1-101-42938-9.
  39. دومينيك ليفين (15 أبريل 2010). روسيا ضد نابليون: القصة الحقيقية لحملات الحرب والسلام . دار بنغوين للنشر. الصفحات 504 وما بعدها. ISBN  978-1-101-42938-9.
  40. بيل بورينغ (17 أبريل 2013). القانون والحقوق والأيديولوجيا في روسيا: معالم في مصير قوة عظمى . روتليدج. ص 129 وما بعدها. ISBN  978-1-134-62580-2.
  41. تشارلز ر. شتاينويدل (9 مايو 2016). خيوط الإمبراطورية: الولاء والسلطة القيصرية في باشكيريا، 1552-1917 . مطبعة جامعة إنديانا. ص 145 وما بعدها. ISBN  978-0-253-01933-2.
  42. فيجيس، أورلاندو (1996). مأساة شعبية: الثورة الروسية، 1891-1924 . لندن: جوناثان كيب. ص 257. ISBN 0-224-04162-2. OCLC 35657827 . 
  43. كاظم زاده 1974
  44. أ. ج. بولاتوفا. اللبنات (التاسع عشر – حتى العشرين من القرن العشرين). نظرات تاريخية تاريخية. - محشكالا، 2000.
  45. أندرو د. و. فوربس (9 أكتوبر 1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ 1911-1949 . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 16 وما بعدها. ISBN  978-0-521-25514-1.
  46. ^ الكسندر بينيجسن. شانتال لوميرسييه-كويلكجاي؛ مركز أبحاث آسيا الوسطى (لندن، إنجلترا) (1967). الإسلام في الاتحاد السوفييتي . برايجر. ص. 15. 
  47. "Imamat-news.ru يمكنك مشاهدة مقاطع الفيديو الإباحية عبر الإنترنت" . imamat-news.ru . مؤرشفة من الأصلي في 1 يونيو 2013.
  48. "تاريخ الحج في روسيا من القرن الثامن عشر إلى القرن الحادي والعشرين - IslamDag.info" .
  49. "IslamDag.info" .
  50. «المراقبون» . منظمة التعاون الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2023 .
  51. "نافذة على أوراسيا: بوتين يقول إن الأرثوذكسية "أقرب إلى الإسلام من الكاثوليكية" - RISU" . خدمة المعلومات الدينية في أوكرانيا .
  52. "الإيمان بالمصلحة" . مجلة الإيكونوميست .
  53. نيكولاس ك. غفوسديف؛ كريستوفر مارش (22 أغسطس 2013). السياسة الخارجية الروسية: المصالح، والاتجاهات، والقطاعات . منشورات سيج. ص 297. ISBN  978-1-4833-2208-7.
  54. ^ إيليا كوسجين (4 يناير 2012). "التسامح مع الإسلام من خلال الكاثوليكية. بوتين" . مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2021 عبر يوتيوب.
  55. فادر، كارول. "تدقيق الحقائق: لا يوجد سجل لخطاب بوتين حول المسلمين" . صحيفة فلوريدا تايمز يونيون .
  56. الأرشيف. " الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يقول لا للروايات التي تروج للشريعة!"
  57. ميكلسون، ديفيد (4 أبريل 2014). "خطاب فلاديمير بوتين أمام مجلس الدوما حول الأقليات" .
  58. «خطاب فلاديمير بوتين المزعوم أمام مجلس الدوما حول الأقليات والشريعة الإسلامية» . موقع Hoax Slayer . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
  59. لاتيبوفا، ليلى (27 سبتمبر 2022). "الأقليات العرقية هي الأكثر تضرراً من التعبئة الروسية، بحسب نشطاء" . صحيفة موسكو تايمز .
  60. ميلر، ريبيكا م. (13 أبريل 2015). "العودة: كيف استعاد الإسلام مكانته في روسيا" .
  61. "هل للأقليات مكان في روسيا بوتين؟" . wilsonquarterly.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
  62. "هل يشعر 20 مليون مسلم في روسيا بالغضب إزاء قصف بوتين لسوريا؟" . صحيفة واشنطن بوست . 7 مارس 2016.
  63. «زعماء روسيا المسلمون حول غزو أوكرانيا: متحدون في إظهار الولاء، منقسمون في التنافس على السلطة» . بونارس أوراسيا . 7 أبريل 2022.
  64. "الشيشانيون المذعورون يفرون لتجنب استدعائهم للخدمة في أوكرانيا مع تزايد الخسائر" . صحيفة التلغراف . 28 مايو 2022.
  65. «الزعيم الشيشاني قديروف يعترف بخسائر فادحة في صفوف وحدته في أوكرانيا» . الجزيرة . 28 أكتوبر 2022.
  66. رينولدز، نيك (30 يونيو 2023). "حارق القرآن الذي أثار غضبًا دوليًا يكشف عن خططه الجديدة" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023 .
  67. يُعدّ عدم احترام القرآن جريمة في روسيا، على عكس بعض الدول الأخرى - بوتين ، تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2023
  68. 1 2 "الإسلام والإسلاموية والإرهاب في شمال القوقاز وآسيا الوسطى: تقييم نقدي" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
  69. "الحرب الثانية في الشيشان – 1999–؟؟؟" . GlobalSecurity.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2008 .
  70. ريتشارد ساكوا، محرر (2005). "مايك بوكر: وجهات نظر غربية حول الصراع الشيشاني". الشيشان: من الماضي إلى المستقبل . دار أنثيم للنشر. ص 223-318 . ISBN  978-1-84331-164-5.
  71. "التطرف الإسلامي في شمال القوقاز: ما نوع التهديد الذي يشكله على الأمن الإقليمي؟" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
  72. جوليا يوف (24 يوليو 2015). "بوتين يعارض تعدد الزوجات" . السياسة الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2016 .
  73. أرخيبوف، إيليا؛ كرافتشينكو، ستيبان (17 فبراير 2015). "بوتين يشير إلى غضب المسلمين من خصوم الحرب الباردة" . Bloomberg.com .
  74. «الشيشان تعلن عطلة رسمية لدعم مسيرة ضخمة مناهضة لمجلة شارلي إيبدو» . Independent.co.uk . 20 يناير 2015.
  75. "الشيخ سعيد أفندي الشركاوي" . IslamDag.info .
  76. غوبل، بول (9 أكتوبر 2015). "بسبب سوريا، تركز موسكو على الانقسام السني الشيعي داخل روسيا" . نافذة على أوراسيا - سلسلة جديدة . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2015 .
  77. ^ كالانداروف، تي سي (2005). Памиские мигранты-исмаилиты в России [ مهاجرو بامير الإسماعيليون في روسيا ] (PDF) . Исследования по пикладной и неотлозной етнологии Института етнологии и anthropologiii RAН [بحث في الإثنولوجيا التطبيقية والعاجلة لمعهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية لعلم الأعراق البشرية العلوم] (بالروسية). موسكو: ناوكا . رقم ISBN 5-201-13758-X.
  78. ^ إنجفار سفانبيرج ، ديفيد ويسترلوند (6 ديسمبر 2012). الإسلام خارج العالم العربي . روتليدج. ص. 418. ردمك  978-0-7007-1124-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2014 .
  79. إسكوبار، بيبي (21 يوليو 2021). "مقاتلة كش ملك تضع روسيا في المقدمة" . آسيا تايمز .
  80. ^ بوغومازوفا ، لودميلا (9 يونيو 2025). "Reлигия и общество: monitoring" [ الدين والمجتمع: المراقبة ] (بالروسية). مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM) . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2025 .
  81. سيبغاتولينا، غولناز (2020). لغات الإسلام والمسيحية في روسيا ما بعد الحقبة السوفيتية . دار بريل للنشر . ص 73. 
  82. 1 2 3 سيلانتيف ر. (2007). Новейсая ислама ислама в России (بالروسية). م: الخوارزمية. ص 346 – 348. ISBN  978-5-9265-0322-4.
  83. كونتشاك، إيزابيلا (2019). "لماذا تعتنق النساء الروسيات الإسلام؟" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الدينية . 52 (1): 3. doi : 10.4467/20844077SR.19.001.10783 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 يناير 2026.
  84. ^ إيفانوف ف. ب. (22 يناير 2014). "الإسلام الراديكالي بين السكان الروس وما بعدهم" . المعهد الروسي Российский исследований (باللغة الروسية). مؤرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2024 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2025 .
  85. ^ سليمانوف ر. ص. (2015). "الموسيقى الروسية: مجموعة التصنيف، مشكلة التطرف، التناقض مع اسمها في روسيا" . Мусульманский Мир (بالروسية) (4). ISSN 2409-2320 . مؤرشفة من الأصلي في 27 يوليو 2023. 
  86. تجاوز عدد الحجاج الروس 18000 حاج ، وزارة الحج، المملكة العربية السعودية.
  87. "IslamDag.info" .
  88. "IslamDag.info" .
  89. "نهضة الإسلام في روسيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2008 .
  90. "رلتار - "الإسلام الروسي" كيف ينشأ وكيف يمنع الاستشهاد" . religare.ru . مؤرشفة من الأصلي في 12 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 12 يونيو 2008 .
  91. "الرأي العام الأوروبي بعد ثلاثة عقود من سقوط الشيوعية - 6. الأقليات" . مركز بيو للأبحاث . 14 أكتوبر 2019.
  92. "المدفعية والحكام يلاحقون موسكو" . الغاز الروسي . 9 فبراير 2009.
  93. شوستر، سيمون (2 أغسطس 2013). "الإسلام السري" . سلات .
  94. «عمدة موسكو: لا مزيد من المساجد في مدينتي» . كريستيان ساينس مونيتور . 21 نوفمبر 2013.
  95. "في موسكو، عدد المسلمين يفوق عدد المساجد" . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2015.
  96. « تم بناء 7500 مسجد في روسيا منذ تولي بوتين الرئاسة» . interpretermag.com
  97. 1 2 "مسلمو موسكو لا يجدون مكاناً في المسجد" . بي بي سي . 22 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2022 .
  98. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بوبوف، إيغور (2016). "1.3.1 السنة" [ 1.3.1 السنة ] . Справочник всеч елигиозный течений и обединений в России [ الكتاب المرجعي عن جميع الفروع والطوائف الدينية في روسيا ] (بالروسية) . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2023 .
  99. "إكرام أليسكيروف (إكرام أليسكروف) - السيرة الذاتية وأفضل إنجاز في UFC، إحصائيات - MMAExpress" . mma.express . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
  100. "ماغوميد أنكالايف - المقابلة الأولى" . يوتيوب . 7 ديسمبر 2022.
  101. «مقاتل UFC خمزة شيماييف يحصل على الجنسية الإماراتية» . telecomasia.net . 31 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
  102. 1 2 بهوميك، تانوشري (4 ديسمبر 2024). "ما هو دين موفسار إيفلويف؟ هل لاعب وزن الريشة في بطولة UFC مسلم؟" . EssentiallySports . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .
  103. بوكر، ديلان (23 سبتمبر 2024). "هل نصر الدين إيمافوف مسلم؟ ما هو دينه؟ إليك ما تحتاج معرفته عن خلفية لاعب الوزن المتوسط ​​في بطولة UFC" . sportskeeda.com . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .
  104. موسكو، أسوشيتد برس (17 فبراير 2010). "وفاة جندي سوفيتي ظهر في صورة شهيرة من عام 1945 في مبنى الرايخستاغ" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 26 مايو 2025 . 
  105. فينوغرادوف، سيرجي؛ RIR، خصيصًا لـ (19 سبتمبر 2012). "ميناءٌ يصمد أمام العاصفة" . روسيا ما وراء . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
  106. مورغان، جون. "انسحاب غاسان، الشقيق الأصغر لزابيت ماغوميدشاريبوف، من بطولة CFFC 82 (مُحدَّث)" . MMA Junkie . تاريخ الاسترجاع: 2 مايو 2025 .
  107. Sherdog.com. "إحصائيات وصور وأخبار وفيديوهات وسيرة ذاتية لإسلام ماخاتشيف في فنون القتال المختلطة - Sherdog.com" . Sherdog . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
  108. "سيرة رودولف نورييف المختصرة" . مؤسسة رودولف نورييف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
  109. غولدبيرغ، روب. "حبيب نورمحمدوف يُشيد بوالده الراحل عبد المناف على إنستغرام" . bleacherreport.com . تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2025 .
  110. "ملف تعريف أبو بكر نورمحمدوف (وزن الوسط) في فنون القتال المختلطة" . إي إس بي إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
  111. «ما هي القبعة التي يرتديها حبيب نورمحمدوف، وهل تصارع فعلاً مع دب؟» . مترو . 6 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2025 .
  112. ^ """Nhurmagomedov في بيلاتور". أول ظهور لـاسمانا نورماغوميدوف" . mma.metaratings.ru . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
  113. "الشقيق حبيبة – ملاكم تايسكي. إنه يحب ويختار بشدة، وقد ظهر لأول مرة في Bellator - Okko MMA - المدونات Sports.ru" . Sports.ru (بالروسية). 28 مارس 2021 . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
  114. "IslamDag.info" .
  115. ^ "دبابة داغستان: ولد عبد الرشيد سادولاييف ليكون بطلاً" . سي . 21 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
  116. ^ "سافين مارات ميخائيلوفيتش" . Vesti.ru (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 2 مايو 2025 .
  117. "شامل | إمام، القوقاز والشيشان | بريتانيكا" . britannica.com . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .
  118. "لست أرغب في قراءة التاريخ، لقد تم إنشاؤه" . يوتيوب . 12 مايو 2017.
  119. باكسون، روبن (15 أبريل 2007). "مسجد القطب الشمالي يبقى مفتوحاً لكن أعداد المسلمين تتضاءل" . رويترز .