أوتا، ولاية أوجون

أوتا (يستمع^ⓘ ; (تُكتب بدلاً من ذلكOttaوتُسمى أيضًاSango-Ota) هي مدينة فيولايةأوجونبنيجيرياويقدر عدد سكانها بـ 163.783 نسمة. أوتا هي عاصمةمنطقة الحكم المحليAdo–Odo/Ota وهي جزء منمتروبوليتان لاغوس. الزعيم التقليدي لأوتا هوأولوتا أوتا، أوبا أديمي عبد الكبير أوبالانليغ. تاريخيًا، أوتا هي عاصمةأوورييوروبا. ^{[ 1 ]}

اعتبارًا من عام 1999، احتلت سانغو-أوتا المرتبة الثالثة من حيث كثافة الصناعات في نيجيريا. ^{[ 2 ]} كما تضم ​​سوقًا كبيرًا ومفترق طرق رئيسيًا، يقع شمال بوابة الرسوم على طريق لاغوس - أبيوكوتا السريع . وتشتهر أوتا بكونها موطنًا لشركة أوباسانجو فارمز نيجيريا المحدودة، المملوكة للرئيس النيجيري السابق، أولوسيغون أوباسانجو .

تشتهر أوتا بكونها موطناً لبعض الآلهة والمهرجانات اليوروبية القديمة. ومن بين المهرجانات التي تُقام عادةً في أوتا مهرجان إيغونغون، ومهرجان إيغانمودي الثقافي، ومهرجان غيليدي، وغيرها. ^{[ 3 ]}

أوتا مملكة أووري عريقة يعود تاريخها إلى آلاف السنين. تُعرف المدينة بأنها أول مملكة في أرض أووري بأكملها، ^{[ 4 ]} وهي مجموعة عرقية فرعية من اليوروبا، تُعرف باسم مملكة أووري "أوتا"، وتُصنف أيضًا كواحدة من أقدم الممالك في أرض اليوروبا. وباعتبارها مملكة عظيمة وجديرة بالإعجاب، تتمتع بتقاليد راسخة ومقدسة، فضلاً عن تقاليد حصينة في الأصل والعادات والثقافة والتاريخ وعلم الإنسان، ممزوجة بمستوطنات إثنولوجية وحكمة راسخة تمتد لعدة قرون. ^{[ 5 ]}

يعود تاريخ أوتا إلى عهد أورونميلا على الأقل (وهو مُعاصر له)، حيث كانت مستوطنة بشرية أو مجتمعًا مُنظمًا ومستقرًا، مع وجود نظام حكم (أوبا)، ولا يُمكن تحديد تاريخ دقيق لوجودها منذ ما قبل الميلاد. كانت المستوطنات قليلة جدًا آنذاك فيما يُعرف اليوم بأرض اليوروبا. وباستثناء إيلي إيفي، أول مكان أو منبع، تُعد أوتا مدينة عريقة جدًا، وتأتي في المرتبة الثانية بعد إيلي إيفي، وهي أول مدينة زارها أورونميلا. ومن بين الأماكن القليلة الأخرى التي زارها أورونميلا بعد أوتا، لأسباب مختلفة، أدو إكيتي، وإيرون أكوكو، وإيلاوي، وإيفون. ولا شك أن أورونميلا زار أوتا ثلاث مرات على الأقل، كما هو مُؤكد في كتاب إيفا-إيريتي أولوتا (أوونرين) وكتاب أودو أوسا ميجي (أودو إيليي). ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

كان هناك أوري قبل أوري، وأوتا هي أولهم قبل وصول أو ظهور أوغونفونمينير وجماعته بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} الأووري كثر، وليس جميعهم أبناء أو أحفاد أوغونفونمينير أو أولوفين من إيسيري أولوفين. كان لدينا أولوفين في أوتا، وقد سبقت فترات هجرتهم إليها من إيفي إيسيري أولوفين وغيره. وضع سكان أوتا الأوائل وعاءً تميمةً وفقًا لطقوس إيفا على النهر أو الجدول، وغرقوا في نهر في أوتا، في حين لم يكن هناك آخرون، بمن فيهم أوغونفونمينير، سلف شعب إيشيري، ولكن ليس جميع الأووريلاند، لأن بعض الأووري أنكروا بشدة فكرة وصول أسلافهم إلى إيشيري قبل الانتقال إلى مستوطناتهم الحالية. ومع ذلك، فإن الأووري مرتبطون ثقافيًا على الرغم من الاختلافات في طريقة أو موجات تحركاتهم الهجرية إلى ما يُعرف باسم أرض الأووري، وبصرف النظر عن أوتا، هناك مدن أووري أخرى يحمل أسلافها اسم أولوفين ليس من إيشيري، وتشمل هذه المدن: إيورو، وإيميكي، وأدو-أودو، وما إلى ذلك.

أشار جون ثابيتي ويليس في عام 2018 ^{[ 8 ]} إلى التقاليد الشفوية المعروفة باسم إيريتي أولوتا (أوونرين) وأوسا ميجي (أودو إيليي)، حيث تقدم إيفا روايات بديلة عن أصالة وتأسيس أوتا على يد الأمهات الأرضيات المعروفات باسم الساحرات إيليي أو إيامي أوسورونغا؛ واللاتي سكنّ أوتا منذ القدم، مما يدعم بقوة حقيقة وجود مجتمع بشري أو وجود سابق لهجرات إيفي أوداي والشعوب المرتبطة بها إلى أوتا. ومع ذلك، تؤرخ هذه التقاليد الرحلة التاريخية لأورونميلا إلى أوتا، المستوطنة الموقرة للساحرات الشهيرات، إيلو أجي (أو إيلو أولوري إيليي أوسورونغا)، والتي تُترجم عادةً إلى مدينة "الأمهات الأرضيات". علاوة على ذلك، لتأكيد التأكيد المذكور أعلاه بشأن أصل التقاليد وتأسيس أوتا، "أرشيف الصوت والصورة، معهد الدراسات الأفريقية، جامعة إيبادان، توجيه وحفظ إيريتي أولوتا (أوونرين) ^{[ 9 ]}

تطورت أوتا اليوم من مستوطنة قديمة أسستها الأمهات الأرضيات المعروفات باسم الساحرات إيليي أو إيامي أوسورونغا ^{[ 8 ] [ 9 ]} إلى مركز اقتصادي مزدهر في ولاية أوغون ونيجيريا. بدأ نمو أوتا لتصبح المدينة الصناعية التي هي عليها اليوم بفضل تخطيط التنمية الاقتصادية وجهود الضغط التي بذلتها جمعية المصنعين النيجيريين والرئيس بيسي أونابانجو ، حاكم ولاية أوغون السابق. أدى ذلك إلى تصنيف أوتا رسميًا كمدينة صناعية، وبدأت حكومة الولاية بتشجيع الصناعات على التمركز في المدينة وحولها. ^{[ 2 ]}

تقليديًا، لم يكن في أوتا سوى عدد قليل من المدارس ، وكانت جميعها برعاية منظمات دينية مسيحية مختلفة. استجاب المجتمع المسلم بتأسيس مدرسة تديرها جمعية أنصار الدين. بدأ إنشاء المدارس الحكومية في أواخر سبعينيات القرن الماضي، ويوجد الآن العديد من المدارس الخاصة في المنطقة. تُعد مدرسة إيغانمودي الثانوية أقدمها، حيث تأسست عام 1960. ومن المدارس البارزة الأخرى كلية أنصار الدين الشاملة، ومدرسة بيلز الثانوية الشاملة ، ومدرسة أكاديمية الإيمان الثانوية. ^{[ 10 ]}

كما توجد جامعتان في سانغو-أوتا: جامعة كوفينانت وجامعة بيلز للتكنولوجيا . بالإضافة إلى معهد تقني خاص، هو معهد ألوفير المركزي التقني.

تقع مدرسة الموسيقى التابعة للبحرية النيجيرية أيضًا في سانغو- أوتا . ^{[ 11 ]}

تُهيمن الصناعات على أجزاء من المدينة، بما في ذلك طريق لاغوس - أبيوكوتا وطريق إيدي إيروكو. وابتداءً من أوائل سبعينيات القرن الماضي، بدأت العديد من الشركات ببناء مصانع في أوتا، ويعود ذلك جزئيًا إلى انخفاض الازدحام فيها مقارنةً بالمناطق الصناعية في لاغوس. ومن بين الشركات التي لها مرافق في أوتا:

• شركة فارمكس ماير المحدودة ^{[ 12 ]}
• مصانع الجعة النيجيرية
• شركة دي يونايتد للصناعات الغذائية المحدودة ^{[ 13 ]}
• الأدوية الفريدة ^{[ 14 ]}
• شركة إنتركونتيننتال ديستيلرز المحدودة.
• شركة هوندا للتصنيع (نيجيريا) المحدودة ^{[ 15 ]}
• شركة فيبي للصناعات المحدودة

ينتمي السكان الأصليون في الغالب إلى شعب اليوروبا من مجموعة لهجات الأووري . ويعود أصلهم إلى إيلي إيفي، ويعتبرون إيغانمودي جدهم الأكبر. ويتواجد أفراد آخرون من الأووري في ولاية لاغوس المجاورة .

يُعدّ التبادل التجاري والزراعة النشاطين الرئيسيين لسكان أوتا. وقد أدّى قرب المدينة من لاغوس وقربها من مدينة إيديروكو الحدودية إلى ظهور سوقين كبيرين: سوق كاييرو في سانغو وسوق أوبا تي تي دادا على طول طريق إيديروكو. وهما سوقان كبيران لدرجة أنهما يندمجان معًا، ويُشار إليهما عادةً باسم سوق سانغو-أوتا. ^{[ 3 ]}

يوجد في أوتا عدد من مراكز الرعاية الصحية العامة والخاصة، منها مركز الولادة التابع للحكومة المحلية، ومركز سانغو أوتا للرعاية الصحية الأولية. أما المراكز الطبية الخاصة فتشمل: مركز إيس ميديكير، ومركز سانت شيلوه الطبي، والمستشفى المركزي التخصصي، ومستشفى أوجوبيلي التخصصي، وغيرها.

• 
  مبنى من طابقين في نيجيريا بُني عام 1842 (كنيسة القديس جيمس الأنجليكانية، كاتدرائية، مقر إقامة القسيس، إيباتي أويينبو، أوسي أوتا)
• 
  بث إيجاميدو
• 
  قام الأسقف صموئيل أجايي كروثر بترجمة الكتاب المقدس من الإنجليزية إلى لغة اليوروبا هنا في أوتا.
• 
  تأسست كاتدرائية سانت جيمس لأول مرة عام 1842
• 
  تأسست مدرسة سانت جيمس الابتدائية عام 1843، وهي من أوائل المدارس في نيجيريا.
• 
  مسجد أوكيمالي هو أول مسجد في أوتا
• 
  قصر أولوتا القديم
• 
  قصر أولوتا الجديد في أوتا
• 
  أرض كنعان، أكبر قاعة كنيسة في غرب إفريقيا

تُعرف أوتا بأنها مركز عبادة إله ومهرجان إيغونغون في أرض اليوروبا. ^{[ 16 ]} يُعد مهرجان إيغونغون جزءًا من النظام الديني لليوروبا، والذي يُشار إليه أحيانًا باسم أوريشا. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

يُحتفل بمهرجان إيغوغون في أوتا عادةً باحتفالٍ بهيج، في الليلة التي تسبق يوم المهرجان، والتي تُعرف باسم "يوم إيغباغان"، أي ليلة مباركة خاصة. وفي اليوم التالي (أبودي أوكو)، يشهد المهرجان عادةً موكبًا حاشدًا من عروض إيغوغون، يضم أكثر من 178 فرقة تنكرية عائلية مرموقة، تجوب شوارع المدينة تحت قيادة "إيغي"، وهو رئيس فرق إيغوغون. وفي المساء، تتجمع الفرق في ساحة أوجو سانغو بجوار إينو-أوا. وفي هذه الساحة، تُقدم الفرق عروضًا ساحرة تُظهر مهاراتها الجديدة التي اكتسبتها، وتُعرض تباعًا في أجواء احتفالية بهيجة.

تم تصنيف العروض التنكرية البارزة في أوتا، والتي بلغ عددها حوالي 178 عرضًا، إلى حوالي 6 فئات؛ بما يتماشى مع وظائفها وعروضها، وهي: إيغي - التي بدت الأكثر جمالًا، حيث كان رئيس العروض التنكرية يظهر مرتديًا زيًا محبوكًا جيدًا ومكلفًا وملونًا ويغطيه بتاج مزخرف للغاية كرمز لسلطته.

لكن قبل التوجه إلى الساحة، كان الإيغي، برفقة الإيغونغون ألاغبادا، يتوجه إلى إيغا إيليرينكو لاختيار سيري أبالاي (تميمة الجرس القديمة) التي ستُستخدم في الدعاء للمدينة. بعد ذلك، كان يعيدها ويختار سيري إيدي (تميمة الجرس الزخرفية). ومع السيري إيدي، كان الإيغي يجوب المدينة مع الإيغونغون الآخرين والمشاركين، وهم يغنون ويرقصون على أنغام طبل باتا.

لا بد من التأكيد هنا على أن رقصة إيغي لا تظهر إلا في هذا اليوم، وذلك لأنها تؤدي دورها الرئيسي في افتتاح المهرجان. ويليها مباشرةً حوالي 26 رقصة ألاغبادا، التي تتميز بفخامتها وروعتها الفنية وألوانها الزاهية، إلى جانب خطوات رقص فريدة واستعراض لمهارة فائقة. وهذه الرقصات هي: أيوكا-إيبيل، أريوولا، أفيبيوي، أييلابولا، إيبو-أوو، لابو إيدير، أويا-أوغبا، أجوفوينبو (إييسي)، أوولافي، أجوفوينبو (أوتا)، أوبالولاي، وأيوكا-إيسي. وهناك أيضاً: أوولاني، إييبا، ليبي-أوكي، لابو-إيلاوي، ليبي-إيتيموكو، أويا-إيجيمو، وأويا-إيكوتون، والتي تُؤدى جميعها بإتقان وتتابع سريع في الساحة (أوكيدي).

هناك 38 فرقة تنكرية خاصة أخرى تُسمى "أولوغون". لا تتميز هذه الفرق بأزياء جذابة، بل هي مخيفة في الواقع، إذ تتزين رؤوسها بمنحوتات فنية، لكنها تتألق في عروض سحرية، ما يجعلها لافتة للنظر. كما يوجد حوالي 15 فرقة "بابا موكوموكو"، وهم أشبه بالمحاربين المتعبدين الذين ينقلون رسائل الموتى إلى الأحياء. تليها في الترتيب حوالي 6 فرق "ألاريديس"، المتخصصة في الرقص والترفيه الشعبي. ^{[ 16 ]}

• 
  إيغونغون ألاغبادا أوتا أووري
• 
  إيغونغون أوتا أووري
• 
  Egungun مع Olota من مملكة Ota Awori

مهرجان إيغانمودي الثقافي (المعروف أيضًا باسم أودون أومو إيغانمودي) هو مهرجان سنوي يحتفل به شعب أووري يوروبا في مدينة أوتا القديمة بولاية أوغون ، نيجيريا . ^{[ 18 ]} يُقام هذا المهرجان السنوي الذي يستمر أسبوعًا عادةً في ديسمبر ^{[ 19 ]} من كل عام، لعرض التراث الثقافي والروحي والصوفي لشعب أوتا أووري. ^{[ 18 ] [ 20 ]} كما يُعد المهرجان بمثابة نداء روحي، ودعوة للعودة إلى الوطن من أجل نهضة ثقافية وإحياء لجميع أبناء وبنات شعب أووري، في لاغوس ، وأوغون ، وأوسون ، وجمهورية بنين ، وفي الشتات ، وأينما كانوا على وجه الأرض. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

• زعماء أوتا التقليديون

06°41′ شمالاً 03°14′ شرقاً / 6.683° شمالاً 3.233° شرقاً / 6.683; 3.233