بادارثا

كلمة Padārtha هيسنسكريتيةتعني "الفئات" في مدرستي فايشيشيكاونياياللفلسفةالهندية. [ 1 ] [ 2 ]

أصل الكلمة

مصطلح بادارثا هو كلمة مركبة من بادا ، وتعني "كلمة"، وأرثا ، وتعني "معنى" أو "مرجع"، وبالتالي فإن مصطلح بادارثا يشير إلى "معنى الكلمات أو مرجعها". [ 3 ]

الأهمية الفلسفية

تُقرّ جميع الأنظمة الفلسفية الهندية تقريبًا بأن التحرر هو الغاية القصوى للحياة؛ فهو الخير الأسمى . وتصف كل فلسفة الوسائل اللازمة لتحقيق هذه الغاية بشكل مستقل. فبحسب أكسابادا غوتاما ، يُمكن بلوغ التحرر من خلال المعرفة الحقيقية للمفاهيم أو "بادارثا" . [ 4 ] ووفقًا لمدرسة فايشيشيكا ، فإن كل ما هو موجود، وما يُمكن تصوره، وما يُمكن تسميته، هو "بادارثا" ، أي موضوعات التجربة.

الأنواع

فايشيشيكا

بحسب فايشيشيكا ، يمكن تقسيم بادارثا، أو موضوعات التجربة، إلى بهافا (الوجود الحقيقي) وأبهافا (العدم). وتنقسم بادارثا بهافا إلى ستة أنواع، بينما أُضيف نوع أبهافا لاحقًا. [ 3 ] وهذه الأنواع هي:

  • درافيا ( المادة)، كيان له غونا وكارما
  • غونا (الصفة)، ركيزة المادة، خالية من الفعل
  • الكارما (النشاط)، عابرة وديناميكية، أي حركة صعودًا، وحركة هبوطًا، وانكماشًا، وتمددًا، وحركة تنقل
  • سامانيا (العمومية)، كلاسيكية المواد أي بابا ، أبارا، بارابارا
  • فيشيشا (خصوصية)
  • سامافايا (الجوهر)
  • أبهافا (عدم الوجود)، أضافها علماء فايشيشيكا اللاحقون مثل شريدارا وأودايانا وشيفاديتيا. [ 5 ]

نيايا

تُقرّ ميتافيزيقا نيايا بستة عشر بادارثا ، ثانيها، المسمى براميا ، يشمل الفئات الست (أو السبع) لمدرسة فايشيشيكا. [ 5 ] وهي:

  1. برامانا (وسائل المعرفة الصحيحة)
  2. براميا (موضوعات المعرفة الصحيحة)
  3. سامشايا (شك)
  4. برايوجانا (الهدف)
  5. دريشتانتا (مثال)
  6. سيدانتا (الخلاصة)
  7. أفايافا (أعضاء القياس المنطقي)
  8. تاركا (الاستدلال الافتراضي)
  9. نيرنايا (مستوطنة)
  10. فادا (مناقشة)
  11. جالبا (المصارعة)
  12. فيتاندا (الاعتراض)
  13. هيتفاباسا (مغالطة)
  14. تشالا (المجادلة)
  15. جاتي (دحض متطور)
  16. Nigrahasthāna (نقطة الهزيمة)

الفلسفة الغربية

تختلف مقولات بادارثا عن مقولات أرسطو وكانط وهيغل، المقولات هي تصنيف منطقي للمحمولات؛ بينما يرى كانط أن المقولات ليست سوى أنماط للفهم، أما مقولات هيغل فهي مراحل ديناميكية في تطور الفكر. أما مقولات فايشيشيكا فهي تصنيف ميتافيزيقي لجميع الأشياء القابلة للمعرفة.

يقبل أرسطو عشر فئات:

  • مادة
  • جودة
  • كمية
  • العلاقة
  • مكان
  • وقت
  • وضعية
  • ملكية
  • نشاط
  • السلبية

أما الفايشيشيكا، فيضعون مفاهيم الزمان والمكان تحت مفهوم الجوهر، والعلاقة تحت مفهوم الصفة، والوجود والكمية والخاصية تحت مفهوم الصفة. ويُعتبر الخمول نقيض النشاط. وقد عدد أكشابادا غوتاما ستة عشر بادارثا . [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بادارثا ، جوناردون جانيري (2014)، موسوعة ستانفورد للفلسفة
  2. دانيال هنري هولمز إنجلز (1951). مواد لدراسة منطق نافيا-نيايا . موتيلال بانارسيداس. ص 37-39 . ISBN  978-81-208-0384-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  3. 1 2 ميشرا، أوميش (1987). مفهوم المادة وفقًا لنيايافايسيسيكا . دلهي: دار جيان للنشر. ص 345-347 . 
  4. غانيري، جوناردون. "الفلسفة التحليلية في الهند الحديثة المبكرة" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2018 .
  5. 1 2 "بادارثا، المعروف أيضًا باسم: بادارثا؛ 7 تعريفات" . مكتبة الحكمة . 21 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2018 .
  6. إدواردز، بول. موسوعة الفلسفة . المجلد الثاني. ص 46.