آلام الخريف

كان الفيلم سادس أعلى الأفلام التركية تحقيقاً للإيرادات في عام 2009، وبلغ إجمالي إيراداته العالمية 3,388,636 دولارًا. ^{[ 4 ]}

تناولت البرامج الحوارية التلفزيونية والصحف الفيلم والنقاش الدائر حول الأحداث التي يستند إليها. ويقول صناع الفيلم إن النقاش العام ناتج عن تخفيف القيود المفروضة على حرية التعبير بالتزامن مع سعي تركيا للوفاء بمعايير عضوية الاتحاد الأوروبي. وصرح كاتب السيناريو إتيان ماهتشوبيان لصحيفة "تودايز زمان" قائلاً : "لم يكن من الممكن إنتاج هذا الفيلم قبل عشر سنوات . فرغم أن القوانين لا تزال تحد من حرية التعبير، إلا أن الواقع يشير إلى أن ما لا يمكن انتقاده بات أقل فأقل." ^{[ 5 ]}

قال القس دوسيثيوس أناغنوستوبولوس ، المتحدث باسم الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في إسطنبول، إن يومي 6 و7 سبتمبر كانا بمثابة ليلة البلور بالنسبة لنا. وأضاف : "إن احتمالية تكرار مثل هذا الأمر ضئيلة، لأن الشباب التركي اليوم أكثر وعياً ونقداً. ولكن من المؤكد أنهم بحاجة إلى معرفة وقوع هذه الكارثة، ولهذا السبب يُعدّ الفيلم مهماً". ^{[ 5 ]}

وتابع ماهتشوبيان قائلاً: " قد يكون فيلم كهذا مجرد فيلم في بلد آخر، لأنه كان هناك فراغ ولم تتم مناقشة هذه القضية من قبل، والآن يؤدي الفيلم مهمة مهمة".

ومع ذلك، من وجهة النظر اليونانية، لا يُصوّر الفيلم أحداث سبتمبر 1955 بتفاصيلها التاريخية الحقيقية، ناهيك عن تصوير الشخصية اليونانية الرئيسية كعاهرة باعتها عائلتها، وهو ما يتناقض تمامًا مع التصور اليوناني للواقع الاجتماعي للجالية اليونانية في المدينة، وفقًا لليونانيين المعاصرين في اليونان، والذي يعكس إلى حد كبير النظرة التركية لجيرانهم غير المسلمين، ولا سيما النساء. ولا يزال الفيلم مثيرًا للجدل بشدة لكونه محاولة لتبييض "مسؤوليات" الشعب التركي، متظاهرًا بأن الأمر برمته كان تلاعبًا سياسيًا، بينما هو في الواقع مذبحة شارك فيها عشرات الآلاف من المواطنين الأتراك، وأجبرت غالبية الجالية اليونانية على مغادرة إسطنبول.