الحكاية الفلسطينية

الحكاية، أو الحكاية الفلسطينية ( بالعربية : حكاية ، بالحروف اللاتينية :  ḥikāya )، هي شكل فريد من أشكال الأدب الشفهي من فلسطين تؤديه النساء، وخاصة الأكبر سناً.

في عام ٢٠٠٥، أدرجتها اليونسكو ضمن روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية ، وفي عام ٢٠٠٨، أُدرجت على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي . إلا أنه نتيجة لتغير البنى الاجتماعية، وتوسع نطاق التعليم المدرسي، وانتشار وسائل الإعلام ، فإن هذا التراث يتلاشى تدريجياً.

تُعدّ الحكايات شكلاً أدبياً فريداً، فهي عبارة عن قصص شعبية تعليمية تتناقلها النساء الفلسطينيات المسنات شفهياً إلى الشابات والأطفال. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وعادةً ما تُؤدّى هذه الحكايات باللهجتين الفلاحية والمدنية من اللغة العربية ، وهي مُخصصة للترفيه والتعليم، وتُقدّم في الغالب في بيئة منزلية، وخاصةً في فصل الشتاء. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

تُلقى هذه الأعمال الشفوية عادةً بنبرة معبرة، وتتناول قضايا اجتماعية وتاريخية، لا سيما تلك التي تؤثر على النساء. وقد تنتقد المجتمع لإثارة النقاش والحوار، أو قد يكون لها وظيفة توثيقية لتسجيل ذكريات التهجير. ^{[ 4 ]} وبينما قد يمارس الصبية الصغار فن الهيكاي، فإنه يُتوقع منهم التوقف عن المشاركة مع تقدمهم في السن. ^{[ 5 ]}

جمع إبراهيم محاوي وشريف كنعانة 45 قصة من قطاع غزة والضفة الغربية والجليل . نُشرت هذه القصص مترجمةً إلى الإنجليزية عام 1989 تحت عنوان "تكلم يا طائر، تكلم مجدداً " ، وإلى العربية عام 2001. تُرجمت المختارات لاحقاً إلى الإسبانية والفرنسية. ^{[ 6 ]} في عام 2007، صادرت وزارة التربية والتعليم الفلسطينية نحو 1500 نسخة من الكتاب من مكتبات المدارس الحكومية بحجة أن القصص تستخدم لغة عامية، وأحياناً لغة مسيئة، غير مناسبة لتعليم الأطفال. ^{[ 7 ]} إلا أنه بعد موجة غضب شعبي عارمة، تم التراجع عن هذا القرار سريعاً. ^{[ 8 ]}

أدرجت اليونسكو فن الحكاية ضمن روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية منذ عام ٢٠٠٥. [ ٩ ^{] [ ١٠ ] وفي عام} ٢٠٠٨، أُدرج هذا الفن على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي . ^{[ ١١ ]} وقد أُعدّ ملف الترشيح لليونسكو بالتعاون مع منظمات مجتمعية، مثل الاتحاد النسائي العربي ، وجمعية إنشاء الأسرة ، ومؤسسة القطان ، وغيرها. ^{[ ١٢ ]}

يشهد فن الحكاية تراجعًا ملحوظًا نتيجة لتأثير وسائل الإعلام، التي غالبًا ما تدفع الناس إلى اعتبار عاداتهم وتقاليدهم متخلفة ودونية. ونتيجة لذلك، تميل النساء المسنات إلى تغيير شكل ومضمون الروايات. ويُعدّ استمرار اضطراب الحياة الاجتماعية بسبب الوضع السياسي الراهن في فلسطين تهديدًا آخر لاستمرار الحكاية. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، فقد شهدت هذه الممارسة بعض الانتعاش منذ عام 2021. ^{[ 4 ]}

• التراث الثقافي غير المادي لفلسطين
• حكاية تركية
• تكلم يا طائر، تكلم مرة أخرى

• الحكاية الفلسطينية (فيلم)
• الديك الزائر - حكاية فلسطينية (فيلم بالدمى)
• ألبوم فليكر