خميس العهد

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

خميس العهد ، الذي يُشار إليه أيضًا باسم خميس الآلام ، أو خميس عشاء الرب ، من بين أسماء أخرى، [ ملاحظة 1 ] هو عيد مسيحي خلال أسبوع الآلام يمثل بداية الثالوث المقدس ، ويحيي ذكرى غسل أقدام يسوع المسيح (العهد) والعشاء الأخير مع الرسل ، كما هو موضح في الأناجيل القانونية . [ 1 ]

هو اليوم الخامس من أسبوع الآلام ، يسبقه أربعاء الآلام (أربعاء التجسس) ويليه الجمعة العظيمة . [ 2 ] كلمة "العهد" مشتقة من الكلمة اللاتينية mandatum ، أي الوصية، وهي تعكس قول يسوع: "أعطيكم وصية جديدة". [ 3 ] [ 4 ] يختلف تاريخ هذا اليوم باختلاف التقويم المستخدم، سواءً كان التقويم الغريغوري أو التقويم اليولياني . وتستخدم الكنائس الشرقية عمومًا التقويم اليولياني.

الأسماء

تستخدم كنيسة إنجلترا ، وهي الكنيسة الأم للكنيسة الأنجليكانية ، اسم "خميس العهد" لهذه المناسبة، على الرغم من أن كتاب صلاتها العامة يشير إلى هذا اليوم المقدس باسم "الخميس الذي يسبق عيد الفصح". [ 3 ] [ 5 ] ومع ذلك، فإن المنشور المقابل للكنيسة الأسقفية الأمريكية ، وهي مقاطعة أخرى تابعة للكنيسة الأنجليكانية، يشير إلى الخميس الذي يسبق عيد الفصح باسم "خميس العهد". [ 6 ] في جميع أنحاء الكنيسة الأنجليكانية، يُعد مصطلح "الخميس المقدس" مرادفًا ليوم الصعود . [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]

يستخدم الطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية اسم "خميس العهد" في كتبه الليتورجية الحديثة باللغة الإنجليزية. [ 9 ] أما الكتب اللاتينية فتستخدم اسم "Feria quinta in Cena Domini" ("خميس عشاء الرب"؛ وقد استُخدمت التهجئة القديمة "Cœna" بدلاً من " Cena " في الوثائق التي سبقت مرسوم "Maxima redemptionis " الصادر عام 1955 )، إلى جانب "خميس العهد" كاسم إنجليزي، كما ورد في كتاب القداس اليومي للقديس أندرو . [ 10 ] ومع ذلك، تحتفظ الأبرشيات الشخصية في الكنيسة الكاثوليكية، التي لها تراث أنجليكاني، بالمصطلح الإنجليزي التقليدي "خميس العهد". [ 11 ] وقد استخدمت مقالة في الموسوعة الكاثوليكية لعام 1911 مصطلح "خميس العهد"، [ 12 ] ويستخدم بعض الكتّاب الكاثوليك المصطلح نفسه إما بشكل أساسي، [ 13 ] أو كبديل. [ 14 ]

يستخدم كتاب العبادة الميثودي للكنيسة والمنزل (1965) مصطلح "خميس العهد"؛ [ 15 ] ويستخدم كتاب العبادة (1992) مصطلح "الخميس المقدس"، [ 16 ] وتستخدم مصادر رسمية أخرى للكنيسة الميثودية المتحدة كلا المصطلحين "خميس العهد" [ 17 ] و"الخميس المقدس". [ 18 ] [ 19 ]

يستخدم كلا الاسمين من قبل طوائف مسيحية أخرى أيضًا، بما في ذلك الكنيسة اللوثرية ، [ 20 ] [ 21 ] وبعض الكنائس الإصلاحية . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وتستخدم بعض الكنائس المشيخية مصطلح "خميس العهد" للإشارة إلى هذا اليوم المقدس في مصادرها الرسمية. [ 24 ] [ 25 ]

في الطقس البيزنطي، يُطلق على هذا اليوم المقدس اسم "خميس العهد" [ 26 ] أو "خميس النور" [ 27 ] [ 28 ] ، وفي الطقس الأرثوذكسي الغربي يُطلق عليه "خميس العهد" [ 29 ] [ 30 ] أو "خميس النور" [ 31 ] أو كليهما. [ 32 ] أما الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فتستخدم مصطلح "خميس العهد" [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] .

في الكنيسة المارونية [ 38 ] والكنيسة السريانية الأرثوذكسية [ 39 ] يُطلق عليه اسم "خميس الأسرار".

"خميس العهد" هو الاسم الرسمي لهذا اليوم في التشريعات المدنية في إنجلترا [ 40 ] والفلبين. [ 41 ]

يُعرف هذا اليوم أيضًا في اللغة الإنجليزية باسم " خميس شير" (أو "خميس شير ")، نسبةً إلى كلمة "شير " (التي تعني "نظيف" أو "مشرق"). [ 42 ] قد يشير هذا الاسم إلى فعل التنظيف، أو إلى تغيير الكنائس لألوانها الليتورجية من الألوان الداكنة للصوم الكبير ، أو إلى عادة حلق اللحية في ذلك اليوم، [ 43 ] أو لأسباب أخرى مجتمعة. [ 44 ] لهذا الاسم نظائر في اللغات الإسكندنافية، مثل الدنماركية " skærtorsdag" ، والسويدية " skärtorsdag "، والنرويجية " skjærtorsdag" ، والفاروية " skírhósdagur " و "skírisdagur" ، والأيسلندية " skírdagur "، والفنلندية " kiirastorstai ".

يُطلق على خميس العهد أحيانًا خطأً اسم "خميس الفصح" (وهو الاسم الصحيح الذي يشير إلى يوم الخميس الذي يلي عيد الفصح )، وخاصة في أستراليا، حيث تُقام مباراة "خميس الفصح" بانتظام في الدوري الأسترالي لكرة القدم . [ 45 ]

أصل اسم "موندي"

مراسم خميس العهد في كنيسة أبرشية في ويلز خلال قداس خميس العهد

الماوندي هو اسم طقس غسل الأقدام المسيحي، [ 46 ] والذي يُقام تقليدياً خلال قداس خميس العهد. [ 46 ]

كلمة " maundy" الإنجليزية ، التي تُطلق على هذا اليوم، مشتقة من الكلمة اللاتينية " mandatum " (وهي أيضاً أصل الكلمة الإنجليزية "mandate")، عبر الإنجليزية الوسطى والفرنسية القديمة، وهي الكلمة الأولى من عبارة " Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos " ("وصية جديدة أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم"). من خلال هذا البيان في الإصحاح 13 من إنجيل يوحنا ، أوضح يسوع للرسل أهمية قيامه بغسل أقدامهم.

تُستخدم هذه العبارة كترنيمة تُنشد في الطقس الروماني خلال طقوس غسل الأقدام ( المانداتوم) في القداس الإلهي ، والتي قد تُقام أثناء القداس أو كحدث منفصل. يقوم كاهن أو أسقف، يُمثل المسيح، بغسل أقدام الآخرين، وعادةً ما يكونون اثني عشر شخصًا يُختارون من مختلف فئات المجتمع. في عام ٢٠١٦، أُعلن عن تعديل كتاب القداس الروماني للسماح للنساء بالمشاركة ضمن الاثني عشر شخصًا في المانداتوم. سابقًا، كان الرجال فقط هم من يشاركون في هذا الطقس. [ ٤٧ ]

يرى آخرون أن الاسم الإنجليزي "خميس العهد" مشتق من كلمة "maunds" أو السلال أو "محافظ العهد" التي كان ملك إنجلترا يوزعها على بعض الفقراء في وايتهول قبل حضور القداس في ذلك اليوم. وهكذا، ترتبط كلمة "maund" بالكلمة اللاتينية mendicare والكلمة الفرنسية mendier ، بمعنى التسول. [ 48 ]

خدمات

المسيحية الغربية

يبدأ يوم خميس العهد ثلاثية الفصح ، وهي الفترة التي تُحيي ذكرى آلام السيد المسيح وموته وقيامته . تشمل هذه الفترة الجمعة العظيمة وسبت النور ، وتنتهي مساء أحد عيد الفصح. [ 1 ] [ 49 ] يُقام قداس عشاء الرب، أو خدمة العبادة، عادةً في المساء، مع بداية يوم الجمعة وفقًا للتقاليد اليهودية، حيث أُقيم العشاء الأخير في عيد الفصح ، بحسب الأناجيل الإزائية الثلاثة . [ 50 ]

خدمات

في المملكة المتحدة ، تتضمن خدمة " الخمر الملكي " قيام الملك بتقديم "صدقات" لكبار السن المستحقين - رجل وامرأة عن كل عام من عمر الملك. [ 51 ] تُوزع هذه العملات، المعروفة باسم "نقود الخمر" أو "الخمر الملكي"، في محافظ حمراء وبيضاء، وهي عادة تعود إلى عهد الملك إدوارد الأول . تحتوي المحفظة الحمراء على نقود عادية وتُقدم بدلاً من الطعام والملابس. أما المحفظة البيضاء فتحتوي على مبلغ بنس واحد عن كل عام من عمر الملك. منذ عام 1822، وبدلاً من النقود العادية، يُوزع الملك عملات "الخمر" [ 52 ] ، وهي عملات خاصة من فئات 1 و2 و3 و4 بنس، وتُعد عملة قانونية. تُقام هذه الخدمة بالتناوب في كنائس إنجليزية وويلزية، مع أنها أُقيمت لأول مرة في أيرلندا الشمالية عام 2008 في كاتدرائية أرماغ . وحتى وفاة الملك جيمس الثاني ، كان الملك يغسل أيضاً أقدام الفقراء المختارين. لوحة مصغرة منسوبة إلى ليفينا تيرلينك ، بعنوان "مذبح إليزابيثي " (حوالي 1560)، تصور الملكة إليزابيث الأولى وهي تغسل أقدام الناس خلال المراسم. [ 53 ]

يُمارس طقس غسل الأقدام ( الماندي ) بين العديد من الجماعات المسيحية في خميس العهد، بما في ذلك التقاليد الأنجليكانية / البروتستانتية الأسقفية ، [ 54 ] والأرمنية ، [ 55 ] والإثيوبية ، واللوثرية ، والميثودية ، والكاثوليكية الشرقية ، وجماعة الإخوة المعمدانيين الألمان (شوارزناو) ، [ 56 ] والمينونايت ، والمشيخية ، والكاثوليكية الرومانية . [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

تم تغطية المذبح والصليب في كنيسة ميثودية يوم خميس العهد استعدادًا ليوم الجمعة العظيمة.

في خميس العهد، الذي يُحيي ذكرى العشاء الأخير ، تحتفل الطوائف المسيحية التي تُحيي هذا اليوم عالميًا بسرّ التناول المقدس ، الذي يعتقدون أن يسوع قد أسسه في هذه الليلة. [ 59 ] في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة اللوثرية وبعض الجماعات الأنجليكانية، يبدأ قداس عشاء الرب كالمعتاد، ولكن يُصاحب ترنيمة المجد قرع أجراس الكنيسة ، التي تصمت بعد ذلك حتى ليلة عيد الفصح . [ 60 ] [ 61 ] بعد العظة، يُمكن غسل الأقدام. يبقى القربان المقدس مكشوفًا، على الأقل في القداس الكاثوليكي، حتى ينتهي القداس بموكب ينقله إلى مكان إعادته . يُجرّد المذبح لاحقًا، كما هو الحال مع جميع المذابح الأخرى في الكنيسة باستثناء مذبح الراحة. في الطبعات التي سبقت عام ١٩٧٠، كان كتاب القداس الروماني للكنيسة الكاثوليكية ينص على إقامة هذا الطقس بشكل احتفالي، مصحوبًا بترتيل المزامير ٢١-٢٢ ، [ ٦٢ ] [ ٦٣ ] وهي ممارسة لا تزال قائمة في الكنائس اللوثرية والأنجليكانية التابعة للكنيسة الأنجلو-كاثوليكية . [ ٦٤ ] وفي طوائف مسيحية أخرى ، مثل الكنائس الميثودية، يُجرى أيضًا تجريد المذبح وبعض الأشياء الأخرى الموجودة على جوقة الكنيسة ، استعدادًا لخدمة الجمعة العظيمة المهيبة . [ ٦٥ ] ويرمز تجريد المذبح إلى "تخلي تلاميذ يسوع عنه وتجريد الجنود له من ملابسه قبل صلبه". [ ٦٤ ]

قداس الميرون

قداس الميرون في بازيليكا لاتيران

قداس الميرون هو طقس ديني يُقام في الكاثوليكية الرومانية واللوثرية والأنجليكانية. [ 66 ] [ 67 ]

يُعرف خميس العهد بأنه اليوم الذي تُقام فيه قداس الميرون في كل أبرشية . يُقام القداس عادةً في كاتدرائية الأبرشية ، ويُعقد في صباح خميس العهد، ولكن قد يُقام في بعض الأبرشيات في يوم آخر خلال أسبوع الآلام. [ 68 ] يُعدّ القداس احتفالًا بتأسيس الكهنوت. [ 66 ] [ 69 ]

خلال القداس، يُدعى الحاضرون لتجديد عهود معموديتهم. كما يُجدد الكهنة/الخدام والشمامسة خدمتهم بتجديد العهود التي قطعوها عند رسامتهم. [ 70 ] [ 71 ] ويُستمد اسم القداس من مباركة الزيوت المقدسة المستخدمة في الأسرار المقدسة على مدار العام، والتي تُعطى بعد ذلك للكهنة ليأخذوها إلى رعاياهم. [ 72 ]

هذه الخدمة هي إعادة إحياء للطقوس التي سجلها المؤرخ هيبوليتوس في أوائل القرن الثالث الميلادي، وذلك في عام ١٩٦٧ ، حيث كتب عن احتفال أقيم خلال قداس ليلة عيد الفصح، تم فيه مباركة زيتين مقدسين وتكريس أحدهما. وفي المرسوم الذي جدد هذه الطقوس ، قال البابا بولس السادس : "إن قداس الميرون هو أحد التعبيرات الرئيسية عن كمال كهنوت الأسقف، ويرمز إلى قرب الكهنة منه". [ ٧٣ ]

الزيوت المقدسة هي:

يُستخدم زيت الموعوظين وزيت المسحة المقدسة في سبت النور ، عشية عيد الفصح ، لمعمودية وتثبيت الداخلين إلى الكنيسة. وبينما يُبارك زيت الموعوظين وزيت المرضى، تُكرّس المسحة المقدسة. المسحة المقدسة مزيج من زيت الزيتون والبلسم، وهو راتنج عطري. يُسكب البلسم في الزيت، مما يمنحه رائحة زكية تُذكّر من يستنشقها بـ"رائحة القداسة" التي يُدعى إليها من وُسموا بها. [ 70 ]

فيما يتعلق بالكنيسة الأنجليكانية، ينص كتاب الصلاة العامة لعام ١٩٧٩ (صفحة  ٣٠٧) على أن يقوم الأسقف بتكريس زيت الميرون. وفي العديد من الأبرشيات، يُقام تكريس زيت الميرون خلال قداس تجديد عهود الرسامة الكهنوتية في أسبوع الآلام. وخلال قداس الميرون، يُبارك الأسقف الزيوت المستخدمة طوال العام التالي في المعمودية والشفاء. إضافةً إلى ذلك، يُجدد الأسقف ورجال الدين الحاضرون عهود رسامتهم الكهنوتية. [ ٦٧ ]

الغفران الكامل

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، يتم الحصول على الغفران الكامل في الحالات التالية: [ 75 ]

  1. إذا تم تلاوة أو غناء ترنيمة القربان المقدس (Tantum ergo) بعد قداس عشاء الرب أثناء الحفظ الرسمي للقربان المقدس (عادة على مذبح جانبي).
  2. إذا تم عبادة القربان المقدس المحفوظ باحتفال لمدة نصف ساعة.

المسيحية الشرقية

الأرثوذكسية الشرقية

أيقونة أرثوذكسية للمسيح وهو يغسل أقدام الرسل (القرن السادس عشر، مدرسة بسكوف للأيقونات )

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، تكون الألوان الليتورجية أكثر إشراقًا، ويُعدّ اللون الأبيض شائعًا. وفي هذا اليوم تحديدًا خلال أسبوع الآلام، يُخفف الصيام للسماح بتناول النبيذ والزيت.

الخدمة الرئيسية لهذا اليوم هي صلاة الغروب مع قداس القديس باسيليوس الكبير، حيث تُقرأ إنجيل مركب، مأخوذ في الأساس من إنجيل متى ، ولكن مع إضافة مشاهد من إنجيل يوحنا ( غسل الأقدام ) وإنجيل لوقا ( عرق يسوع دماً )، ويتم استبدال العديد من الترانيم المعتادة للقداس الإلهي بالترنيمة التالية :

يا ابن الله، اقبلني اليوم من بين المتناولين في عشاءك السري؛ فلن أبوح بسرك لأعدائك ، ولن أقبلك كما قبل يهوذا . بل سأعترف بك كما اعترفت بالسارق : اذكرني يا رب في ملكوتك . [ 76 ]

عند الضرورة لتجديد سر مناولة المرضى في وقت لا يتبع طقوسًا إلهية ، يتم تكريس حمل إضافي (قربان) في هذا اليوم، ودهنه ، وتغطيته، وتركه ليجف حتى سبت النور، حيث يتم تقسيمه وتجفيفه تمامًا بلهب شمعة، ووضع القطع في الأرتوفوريون .

تُقام عادةً مراسم غسل الأقدام في الكاتدرائيات والأديرة . وعند الحاجة إلى تكريس المزيد من زيت المسحة المقدسة ، يقوم بذلك البطاركة ورؤساء الكنائس المستقلة المختلفة .

يوم خميس العهد وأيام أخرى محددة ونطاقات زمنية محددة حول الصوم الكبير وعيد الفصح في المسيحية الغربية، مع ترقيم أيام الصيام في الصوم الكبير.

في المساء، بعد القداس الإلهي، تُبدَّل جميع الستائر والملابس الكهنوتية إلى اللون الأسود أو لون داكن آخر، إيذانًا ببدء قداس الآلام. واستباقًا لصلاة الصبح يوم الجمعة، تُقام خدمة الآلام المقدسة التي تتضمن قراءة الأناجيل الاثني عشر . في هذه القراءات، تُعرض وصايا المسيح الأخيرة لتلاميذه، بالإضافة إلى نبوءة مأساة الصليب، وصلاة المسيح، ووصيته الجديدة. والقراءات الاثنتي عشرة هي:

  • يوحنا 13:31–18:1
  • يوحنا 18: 1-29
  • متى 26: 57-75
  • يوحنا 18:28–19:16
  • متى 27: 3-32
  • مرقس 15: 16-32
  • متى 27: 33-54
  • لوقا 23: 32-49
  • يوحنا 19: 19-37
  • مرقس 15: 43-47
  • يوحنا 19: 38-42
  • متى 27: 62-66

ابتداءً من يوم الخميس المقدس والعظيم، يُحظر إقامة مراسم تأبين الموتى حتى بعد أحد توما .

الأرثوذكسية الشرقية

تحتفل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بخميس العهد خلال أسبوع الآلام (وفقًا لتقويمها المحلي). ويقيمون التسبيح والصلاة المسائية كل يوم من أيام الأسبوع، ويبقى المصلون في الكنيسة يومي الخميس والسبت يسبحون الله ويتلون أحداث القداس الأول وخيانة يهوذا. وفي يوم السبت، ينشدون التسبيح لدخول المسيح من الجحيم، مُحررًا بذلك جميع المؤمنين، بمن فيهم موسى وإبراهيم.

العادات والأسماء حول العالم

المطران سيبوه تشولدجيان ( الكنيسة الرسولية الأرمنية ) يغسل أقدام الأطفال خلال مراسم غسل الأقدام
مباركة كريسم
خبز بيساها أبام (خبز غير مختمر) وحليب بيساها الذي يتم إعداده خلال خميس العهد من قبل مسيحيي القديس توما في ولاية كيرالا ، الهند
  • إذا تم تغطية التماثيل والصلبان خلال فترة الآلام (الأسبوعين الأخيرين من الصوم الكبير، على الأقل في كتاب القداس الكاثوليكي لعام 1962)، فيُسمح بأن تكون أغطية الصلبان بيضاء بدلاً من اللون الأرجواني ليوم الخميس المقدس.
  • يُعرف يوم الخميس الأخضر في ألمانيا باسم "Gründonnerstag "، ويعني إما "خميس الحداد" أو "الخميس الأخضر". [ 77 ] في منطقة الراين-ماين ، يُحتفل بهذا اليوم بتناول الصلصة الخضراء التقليدية مع البطاطس والبيض المسلوق ، وأحيانًا مع شنيتزل . [ 78 ]
  • في جمهورية التشيك وسلوفاكيا ، يُطلق على هذا اليوم اسم "الخميس الأخضر " أو "الخميس الأخضر " على التوالي، وذلك لأن وجبات هذا اليوم كانت تُحضّر عادةً من الخضراوات الطازجة. ومنذ ذلك اليوم، لا تُستخدم أجراس الكنائس حتى سبت النور ، الذي يُسمى هنا "السبت الأبيض"، لأنها "ذهبت إلى روما " (كناية عن ذلك). وفي بعض المناطق، تُستبدل الأجراس بمجموعات من الأطفال يتجولون في قريتهم (أو حول الكنيسة) ويُصدرون ضجيجًا بخشخيشات خشبية. وذلك لإعلان اقتراب بدء القداس ودعوة الناس إلى الكنيسة.
  • وتوجد عادة الأجراس الصامتة أيضاً في لوكسمبورغ : حيث تصمت الأجراس حتى عيد الفصح، لأنها "ذهبت إلى روما للاعتراف"، لذلك يخرج الأطفال إلى الشوارع، يدعون الناس إلى الكنيسة بقرع خشبي حزين. [ 79 ]
  • في هولندا وبلجيكا ، يُطلق على هذا اليوم اسم " الخميس الأبيض" ( Witte Donderdag ) في إشارة إلى اللون الليتورجي لهذا اليوم.
  • في مالطا ، يُعرف يوم الخميس المقدس باسم Ħamis ix-Xirka (خميس المناولة) وتقاليد زيارة الكنائس السبع (انظر أدناه) تسمى is-seba' visti أو is-Sepulkri.
  • كانت الثقافات السلافية الشرقية تمارس تقليديًا مجموعة من طقوس التطهير في يوم خميس العهد (المعروف أحيانًا في اللغة الروسية باسم "الخميس النظيف" ( بالروسية : Чистый четверг )). [ 80 ]
  • في الويلزية ، خميس العهد هو Dydd Iau Cabled .
  • في السويد ، يرتبط يوم خميس العهد ( skärtorsdagen ، الرمز: swe، تم تغييره إلى الرمز: sv ) بالفلكلور القديم باعتباره يوم الساحرات. غالباً ما يرتدي الأطفال الصغار أزياء الساحرات ويطرقون الأبواب للحصول على النقود أو الحلوى مقابل بيض عيد الفصح.
  • في الممارسة اليونانية، يتم أداء سر مسحة المرضى يوم الأربعاء العظيم كتحضير لتناول القربان المقدس يوم الخميس العظيم وعيد الفصح، وهي عادة نشأت عندما كانت اليونان تحت السيطرة العثمانية ولم يكن يُسمح لكهنة الرعية، لكونهم غير متعلمين، بسماع الاعترافات، لذلك أصبح يتم أداء هذا السر، الذي يُعتقد أنه يغفر الخطايا.
  • في التقاليد اليونانية، يُقام موكبٌ مهيبٌ خلال قداس أناجيل الآلام الاثني عشر. ويُقام هذا الموكب بعد قراءة الإنجيل الخامس أثناء ترنيم "اليوم هو الذي عُلِّق". خلال هذا الموكب، يُحمل صليبٌ كبيرٌ عليه جسد المسيح، ويُطوف في أرجاء الكنيسة بينما تُطفأ الأنوار، وتُقرع الأجراس ببطء، ويسجد المؤمنون. يُوضع الصليب، وجسد المسيح معلقٌ عليه، أمام الأبواب الملكية . تُضرب أيقونة المسيح على الصليب (وأحيانًا بمسامير) على يديها وقدميها بحجرٍ عدة مرات، ثم تُرفع أمام الكنيسة، حيث تُبخر. [ 81 ]
  • في بعض التقاليد السلافية، يتم تنظيم موكب أصغر بعد قراءة أناجيل الآلام الاثني عشر مباشرة قبل الانصراف، مع وضع أيقونة صلب المسيح على حامل الأيقونات المركزي، حيث يقوم رجال الدين بتبخيرها، ثم يتم تبجيلها.
  • في بلغاريا ، يُطلق على خميس العهد اسم Veliki Chetvurtuk (الخميس العظيم)، وهو تقليديًا اليوم الذي يقوم فيه الناس بتلوين بيض عيد الفصح والقيام بالأعمال المنزلية الأخرى التي تهدف إلى الاستعداد ليوم Razpeti Petuk (جمعة الصلب)، و Velika Subota (السبت العظيم)، و Velikden (يوم عيد الفصح).
  • في ولاية كيرالا ، يُطلق على هذا اليوم اسم " بيساها " ( പെസഹ )، وهي كلمة مالايالامية مشتقة من الكلمة الآرامية أو السريانية " بيشاي " التي تعني عيد الفصح . ويُحتفل بيوم خميس العهد والجمعة العظيمة التي تليه كعطلة رسمية في جميع أنحاء ولاية كيرالا، نظرًا لوجود عدد كبير من المسيحيين السريان في الولاية. [ 82 ] ويُعدّ مسيحيو القديس توما تقليديًا "بيساها أبام"، وهو خبز غير مُخمّر، و"بيساها بال"، وهو مشروب مصنوع من حليب جوز الهند المُحلّى بالسكر البني، ليتم توزيعه على أفراد الأسرة بعد الصلاة في مساء اليوم السابق للجمعة العظيمة. [ 83 ]
  • في الفلبين ، يُعرف هذا اليوم رسميًا باسم "هويبيس سانتو" (الترجمة الصوتية لكلمة " خويفيس سانتو" بالإسبانية، أي خميس العهد) أو "خميس الدفن". تُغلق معظم المحلات التجارية أبوابها خلال أيام عيد الفصح الثلاثة ، بينما تفتح مراكز التسوق أبوابها يوم سبت النور. تتوقف محطات التلفزيون والإذاعة الأرضية عن البث تمامًا خلال هذه الأيام، أو تعمل لساعات أقصر مع برامج خاصة؛ أما القنوات الفضائية فتُبقي عادةً على برامجها المعتادة. ولا تُنشر الصحف يومي الجمعة العظيمة وسبت النور.

إجازة عامة

المسيح ، بريشة الفنان اللوثري لوكاس كراناش الأكبر . هذا النقش الخشبي لإنجيل يوحنا 13: 14-17 مأخوذ من كتاب آلام المسيح والمسيح الدجال .

يُعدّ خميس العهد عطلة رسمية في معظم الدول التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الإسبانية ( الأرجنتين ، [ 84 ] كولومبيا ، كوستاريكا ، السلفادور ، غواتيمالا ، هندوراس ، المكسيك ، نيكاراغوا ، باراغواي ، بيرو ، الفلبين ، إسبانيا ، [ 85 ] أوروغواي ، وفنزويلا )، والدول التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الاستعمارية الدنماركية ( الدنمارك ، [ 86 ] أيسلندا ، النرويج ، وجزر العذراء الأمريكية )، وفي ولاية كيرالا الهندية . كما تُعلن بعض الولايات الألمانية عطلة رسمية لموظفي القطاع العام. وفي المملكة المتحدة ، كان يُمنح موظفو الخدمة المدنية تقليديًا إجازة نصف يوم (تُعرف باسم "إجازة امتياز") في هذا التاريخ، ولكن ديفيد كاميرون ألغى ذلك في عام 2012.

زيارة سبع كنائس

إن تقليد زيارة سبع كنائس يوم الخميس المقدس هو ممارسة قديمة، ربما نشأت في روما . [ 87 ] ويحدث بين المؤمنين في بلدان حول العالم.

في الهند ، جرت العادة على زيارة أربع عشرة كنيسة، واحدة لكل محطة من محطات درب الصليب . تقليديًا، يُقام هذا الطقس مساء خميس العهد، ولكنه يُمارس غالبًا صباح الجمعة العظيمة أو في أي يوم من أيام الصوم الكبير. عادةً ما تشارك العائلات بأكملها، وتصوم طوال مدة الطقس. كما تُمارسه أيضًا جماعات التعبد في الرعايا.

في الفلبين، يُطلق على هذا التقليد اسم " زيارة الكنائس " ( Visita Iglesia)، حيث يزور الناس الكنائس للصلاة، وعادةً ما يُرددون درب الصليب . وهي عادة حضرية في المقام الأول، نظرًا لتقارب الكنائس في المدن ، ويُعتقد أنها تعود إلى زيارة الكنائس السبع في إنتراموروس التي كانت قائمة حتى قصف مانيلا عام ١٩٤٥. [ ٨٨ ] كان الغرض الأصلي من هذا الطقس هو تكريم القربان المقدس في مذبح الراحة ليلة خميس العهد، ولكن نظرًا لعدم وجود صلوات محددة (باستثناء تلك المُخصصة للبابا ) ، فقد تم ترديد درب الصليب.

في سنغافورة ، تبدأ زيارة الكنائس بعد قداس العشاء الرباني مباشرةً. وتتألف الصلوات في كل كنيسة من سبع تكرارات لصلاة الرب ، وصلاة السلام عليك يا مريم ، وصلاة المجد للآب . ونظرًا للاتجاه الجديد نحو تأخير مواعيد القداس (أحيانًا إلى السابعة أو الثامنة  مساءً) لاستيعاب عدد أكبر من المصلين، فإن ثماني كنائس هي الحد الأقصى للزيارة (حتى في قلب المدينة، حيث تتقارب الكنائس أكثر من المناطق السكنية الخارجية) قبل إغلاقها عند منتصف الليل. وتسود أجواء احتفالية، مع بيع المشروبات، وكعك الصليب الساخن ، وغيرها من الوجبات الخفيفة المحلية مثل كعكة كو تشي التقليدية . ويتناول الكاثوليك الملتزمون وجبة "العشاء الأخير" استعدادًا لصيام اليوم التالي.

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ يُعرف هذا اليوم أيضًا باسمخميس العهد العظيم والمقدس ، وخميس العهد العظيم ، وخميس الأسرار.

مراجع

  1. 1 2 رامشو، غيل (2004). عيد الأيام الثلاثة: خميس العهد، والجمعة العظيمة، وعيد الفصح . كتب أوغسبورغ. ISBN 9781451408164تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2009. في طقوس الأيام الثلاثة، تتضمن خدمة خميس العهد كليهما، حيث تروي قصة العشاء الأخير ليسوع وتمثل غسل الأقدام.
  2. ↑ ستيوارت، ليونارد (1909). مكتبة مرجعية للقرن الجديد لأهم معارف العالم: كاملة، شاملة، عملية، المجلد 3. دار نشر سينديكيت. تاريخ الاسترجاع: 11 أبريل 2009. أسبوع الآلام، أو أسبوع الشعانين، هو الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح مباشرة، وهو مخصص بشكل خاص لإحياء ذكرى آلام ربنا يسوع المسيح. وتُحتفل خلاله بشكل خاص بأيام أربعاء العهد، وخميس العهد، والجمعة العظيمة، وسبت النور.
  3. 1 2 "ما هو خميس العهد؟" . كنيسة إنجلترا . 22 مارس 2018.
  4. ↑ "خميس العهد" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  5. ١ ٢ "جدول الصلوات والصيام وأيام الامتناع التي يجب مراعاتها في السنة" (ملف PDF) . كنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٢ مايو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢١ مارس ٢٠١٦ .
  6. ↑ "تقويم السنة الكنسية" (ملف PDF) . ص 17. 
  7. ↑ توماس إغناطيوس م. فورستر (1828). دائرة الفصول، والمفتاح الدائم للتقويم والتقويم السنوي . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 377. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2012. خميس العهد أو عيد الصعود . Festum Ascensionis. Le Jeudi Saint d'Ascension. 
  8. ↑ جورج سوان (1847). غرائب ​​جديدة في الأدب وكتاب الأشهر . تشورتون. ص 275. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2012. يوم الصعود، أو خميس العهد . وكما يوحي الاسم، فهو ذكرى صعود المسيح. 
  9. ↑ "التعليمات العامة للقداس الروماني، مع تعديلات خاصة بإنجلترا وويلز" (ملف PDF) . مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في إنجلترا وويلز . تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2009 .
  10. ↑ لوفيفر، دوم غاسباري (1999). كتاب القداس اليومي للقديس أندرو . منشورات سانت بونافنتورا. الصفحات 532-533 . 
  11. ↑ "أسبوع الآلام وعيد الفصح مع الأبرشية الشخصية في لندن" (ملف PDF) . الأبرشية الشخصية لسيدة والسينغهام . 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2016 .
  12. ↑ "خميس العهد (الخميس المقدس)" . الموسوعة الكاثوليكية . نيو أدفنت. 2009. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2014 .
  13. ↑ علم مريم: دليل للكهنة والشمامسة وطلاب اللاهوت والأشخاص المكرسين . مارك آي. ميرافالي، دكتوراه في اللاهوت، 2008. ص 659. ISBN  978-1579183554تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2014. يهيئ موسم الصوم الكنيسة للاحتفال بسرّ الفصح خلال الثالوث المقدس المتمثل في خميس العهد والجمعة العظيمة وسبت النور .
  14. ↑ أكين، جيمي (27 مارس 2013). "10 أشياء يجب أن تعرفها عن خميس العهد" . السجل الكاثوليكي الوطني . تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2014. يُطلق على خميس العهد أحيانًا اسم خميس الدفن، لأنه في هذا اليوم أعطانا المسيح الوصية الجديدة - الأمر الجديد - بأن نحب بعضنا بعضًا كما أحبنا.  
  15. ↑ كتاب العبادة للكنيسة والمنزل: مع ترتيبات العبادة، وخدمات إدارة الأسرار المقدسة، وغيرها من الوسائل المساعدة على العبادة وفقًا لعادات الكنيسة الميثودية . دار النشر الميثودية. 1964. ص 102. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2017 . 
  16. ↑ «كتاب العبادة للكنيسة الميثودية المتحدة: قراءات الكتاب المقدس مرتبة حسب أسفار الكتاب المقدس» . المجلس العام للتلمذة، الكنيسة الميثودية المتحدة. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2009 .
  17. ↑ "خدمة أسبوع الآلام لمنتصف الأسبوع، أو خميس العهد، أو الجمعة العظيمة" . الكنيسة الميثودية المتحدة. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2009 .
  18. ↑ "مُعينات للوعظ في خميس العهد، السنة ب (17 أبريل 2003)" . الكنيسة الميثودية المتحدة. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2009 .
  19. ↑ "مساعدات في تخطيط العبادة ليوم الخميس المقدس (8 أبريل 2004)" . الكنيسة الميثودية المتحدة. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2009 .
  20. ↑ "خميس العهد" . كنيسة الثالوث اللوثرية التاريخية، ديترويت. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2009 .
  21. ↑ "العد. نبذة تاريخية عن نشأة "أربعين يومًا من الصوم الكبير" . مجلة "اللوثرية"، مجلة الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا . مؤرشفة من الأصل في 17 أبريل 2009. تم الاطلاع عليها في 11 أبريل 2009 .
  22. ↑ "خميس العهد" . الكنيسة الإصلاحية في أمريكا (RCA) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2009 .
  23. ↑ "تقويم 2009: عام المصلح جون كالفن" . الكنيسة الإصلاحية المجرية في الولايات المتحدة والشتات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2009 .
  24. ١ ٢ "التقويم" . كنيسة سويدام ستريت الإصلاحية. مؤرشف من الأصل في ١١ مايو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١١ أبريل ٢٠٠٩ .
  25. ↑ دليل المشيخية . مطبعة جنيف . 2006. ص 75. ISBN  9780664502881تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2012. تبدأ هذه الأيام (ثلاث فترات مدة كل منها 24 ساعة تقريبًا) مساء خميس العهد وتنتهي مساء عيد الفصح. في خميس العهد ، نستمع إلى قصة العشاء الأخير ليسوع مع تلاميذه وعمله الإنساني النبيل بغسل أقدامهم.
  26. ↑ "الخميس العظيم والمقدس" . أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2009 .
  27. ↑ "الصوم الكبير: اللاهوت، والخطب، والخدمات، والموارد" . كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية الروسية، ماكيني (منطقة دالاس)، تكساس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2009 .
  28. ↑ "التطور التاريخي لشعائر أسبوع الآلام في الطقس الأرثوذكسي/البيزنطي" . أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2009 .
  29. ↑ «كنيسة القديس مرقس: رعية أنطاكية أرثوذكسية في التقاليد الغربية» (ملف PDF) . أرثوذكسية غربية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2009 .
  30. ↑ "مصلى سيدة غلاستونبري: جهود الكنيسة الأرثوذكسية الغربية للتواصل مع جنوب أونتاريو" (ملف PDF) . مصلى سيدة غلاستونبري. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 30 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2009 .
  31. ↑ "فهرس الطقوس الأرثوذكسية" . جمعية رجال الدين العلمانيين للقديس باسيليوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2009 .
  32. ↑ "الصوم الكبير" (ملف PDF) . كنيسة التجسد المقدس الأرثوذكسية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 15 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2009 .
  33. ↑ مالان، سليمان قيصر (1872). القداس الإلهي للقديس مرقس الإنجيلي . وثائق أصلية للكنيسة القبطية. لندن: د. نوت. ص 55. تاريخ الاطلاع : 4 أبريل 2017 . 
  34. ↑ بتلر، ألفريد ج. (1884). الكنائس القبطية القديمة في مصر . المجلد 2. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة كلارندون. ص 350. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2017 .  
  35. ↑ عبد النور، سامية (2007). العادات والمهرجانات المصرية . القاهرة: دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 89. ISBN  978-977-416-060-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2017 .
  36. ↑ "تاريخ صنع الميرون المقدس في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية منذ البابا أثناسيوس (326-378) حتى البابا شنودة الثالث (1971-)" . Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft . جامعة مارتن لوثر هالي فيتنبرغ. 2007. ص. 29. ISSN 0233-2205 .  
  37. ↑ دون، أنييس (1957). "خميس العهد" . اليوبيل: مجلة الكنيسة وشعبها . المجلد 5. شركة AMDG للنشر. الصفحات 4-5 .  
  38. ↑ "ملاحظات طقسية: خميس الأسرار" . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2012 .
  39. ↑ توماس جوزيف. "التقويم الليتورجي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية" . Sor.cua.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2013 .
  40. ↑ "لوائح السلطات المحلية (الاستفتاءات) (الالتماسات والتوجيهات) (إنجلترا) (التعديل) (رقم 2) لعام 2001" . مكتب معلومات القطاع العام في المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2009 .
  41. ↑ "القانون الجمهوري رقم 9492" . حكومة الفلبين. 24 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2009 .
  42. ↑ تشارلز ديكنز (1889). خميس العهد والجمعة العظيمة . سين نومين . تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2012. خميس العهد هو اليوم الذي يسبق الجمعة العظيمة مباشرةً . وكان يُعرف أيضًا باسم خميس الحلاقة، ربما نسبةً إلى عادة الكهنة، الذين يُقال إنهم في هذا اليوم كانوا يحلقون رؤوسهم ويقصون شعرهم الذي كان يُترك لينمو خلال الأسابيع الستة السابقة. تقول إحدى السجلات القديمة: "كان الناس في هذا اليوم يحلقون رؤوسهم ويقصون لحاهم، وبذلك يجعلون أنفسهم صالحين ليوم عيد الفصح".
  43. ↑ "القاموس الكاثوليكي الجديد" . Catholic-forum.com. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2013 .
  44. ↑ كان الاسم الإنجليزي القديم ليوم الخميس المقدس هو "الخميس الخالي"، حيث كان التائبون يحصلون على الغفران، ويقصون شعرهم ولحاهم، ويغتسلون استعدادًا لعيد الفصح" ( "القديسون المجريون" . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2008. تم الاسترجاع في 5 مارس 2008 .).
  45. ↑ جابليتش، جوش (16 أبريل 2025). "تطور جدول مباريات عيد الفصح مع سعي فريق دوغز لبناء مكانة مميزة جديدة" . afl.com.au. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2025 .
  46. ١ ٢ بيتر سي. باور. دليل كتاب العبادة المشتركة . مطبعة جنيف . خميس العهد (أو le mandé ؛ خميس المانداتوم ، باللاتينية، وتعني الوصية). يُستمد الاسم من الكلمات الأولى التي تُنشد في طقوس غسل الأقدام، «أعطيكم وصية جديدة» (يوحنا ١٣: ٣٤)؛ وأيضًا من وصية المسيح بأن نقتدي بتواضعه المحب في غسل الأقدام (يوحنا ١٣: ١٤-١٧). ولذلك، أُطلق مصطلح mandatum (العهد) على طقس غسل الأقدام في هذا اليوم.
  47. ↑ دانيال بيرك (21 يناير 2016). "البابا فرنسيس يغير طقوس غسل الأقدام لتشمل النساء" . سي إن إن .
  48. ↑ فيليب شاف. "تاريخ الكنيسة المسيحية" . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية .
  49. ↑ باور، بيتر سي. (2003). دليل كتاب العبادة المشتركة . مطبعة جنيف . رقم ISBN 9780664502324تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ أبريل ٢٠٠٩. يشير أسبوع الآلام بأكمله إلى آلام المسيح - موته وقيامته. وتُكمل الأيام الثلاثة الأخيرة من الأسبوع (من غروب شمس الخميس إلى غروب شمس عيد الفصح) إحياء ذكرى آلام المسيح. تُسمى هذه الأيام الثلاثة بالثلاثية المقدسة .
  50. ↑ ويندسور، جوينيث؛ هيوز، جون (1990). العبادة والاحتفالات . هاينمان . ISBN 9780435302733تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ أبريل ٢٠٠٩. في يوم الخميس، المعروف باسم خميس العهد، يحيي المسيحيون ذكرى العشاء الأخير الذي تناوله يسوع مع تلاميذه. كان ذلك في عيد الفصح اليهودي، وكانت الوجبة التي تناولوها معًا هي وجبة السدر التقليدية ، التي يتناولها اليهود في كل مكان في ذلك المساء .
  51. ↑ "خدمة خميس العهد الملكية" . العائلة المالكة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2024 .
  52. ↑ "نقود مندي" . دار سك العملة الملكية . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2007. تم الاسترجاع في 28 مارس 2007 .
  53. ↑ أورباخ، إرنا (1961). نيكولاس هيليارد . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 100، 299. 
  54. ↑ "الكنيسة الأسقفية والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية". كتاب الخدمات العرضية . 1994. ص 93. 
  55. ↑ "خميس العهد" . الكنيسة الأرمنية. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2013 .
  56. ↑ "كنائس الإخوة" . Brethren.org. 8 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2013 .
  57. ↑ "ما هو خميس العهد؟" . الكنيسة الميثودية المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2007 .
  58. ↑ ستام، مارك (2015). تكريس أنفسنا للصلوات: لاهوت المعمودية لعمل الكنيسة الشفاعي . دار نشر الغرفة العلوية. رقم ISBN 978-0-88177-714-7.
  59. 1 2 إلويل، والتر أ. (2001). قاموس اللاهوت الإنجيلي . بيكر أكاديميك. ص 750. ISBN  978-0-8010-2075-9يُحتفل بيوم الخميس المقدس في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، ويظهر في التقويمات الليتورجية اللوثرية والأنجليكانية والعديد من الكنائس الإصلاحية، ويتم الاحتفال به عالميًا تقريبًا مع عشاء الرب.
  60. ↑ "خميس العهد" . الثقافة الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2007 .
  61. ↑ غرامينز، ستيفان (27 مارس 2021). "الأسبوع المقدس الثاني: خميس العهد" . كتاب القداس اللوثري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2024 .
  62. ↑ "Missale Romanum" (ملف PDF) . 1962. ص 161. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2021 . 
  63. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "تجريد المذبح" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  64. ١ ٢ "الأيام الثلاثة: تقاليد خميس العهد، والجمعة العظيمة، وليلة عيد الفصح" . مجلة ليفينغ لوثران . ٥ أبريل ٢٠١٣. بعد الاحتفال بالإفخارستيا، جرت العادة على "تجريد المذبح"، وهو ما يرمز إلى تخلي تلاميذ يسوع عنه، وتجريد الجنود له من ثيابه قبل صلبه. ويمثل هذا إذلال يسوع وعواقب الخطيئة استعدادًا للاحتفال بالحياة الجديدة. وفي العديد من الجماعات، يُقرأ أو يُنشد المزمور ٢٢ أثناء إزالة أغطية المذبح.
  65. ↑ بفاتيشر، فيليب هـ؛ ميسرلي، كارلوس ر (1979). خميس العهد: تجريد المذبح . الكنيسة اللوثرية. ISBN 978-0-8066-1676-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2007 .
  66. ١ ٢ كيف يُستخدم الزيت في العبادة؟ الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا . ٢٠١٣. ص ٢. تُقام هذه الخدمة، التي تُسمى أيضًا قداس الميرون، خلال أسبوع الآلام ويرأسها أسقف سينودسي. في هذه الليتورجيا الفريدة، تقترن مباركة الزيت بتجديد عهود القادة المُسجلين. اليوم التقليدي لهذه الخدمة هو خميس العهد. 
  67. ١ ٢ "قداس الميرون ٢٠١٧" . أبرشية تينيسي الأسقفية . مؤرشف من الأصل في ١٣ أبريل ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٣ أبريل ٢٠١٧ .
  68. ↑ ساوندرز، ويليام. "ما هي قداس الميرون؟"، أرلينغتون كاثوليك هيرالد ، 23 مارس 2017
  69. ↑ "ما هي طقوس مسحة الميرون؟" . صحيفة ذا مونيتور . ماكالين، تكساس. 11 أبريل 2017.
  70. 1 2 جالبيرت، جيسون. "قداس الميرون" . أبرشية مانشستر (نيو هامبشاير) .
  71. ↑ «قداس الميرون» . كاتدرائية القديسة مريم، أبرشية لافاييت في إنديانا . 4 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2017 .
  72. ↑ شاتيلان، كيم (11 أبريل 2017). "سيُقام قداس الميرون في الساعة العاشرة صباحًا في كاتدرائية سانت لويس" . تايمز بيكايون .
  73. ↑ «قداس الميرون» . مجلة كاثوليك ريفيو . أبرشية بالتيمور. 27 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2017 .
  74. ↑ "قداس الميرون 2017" . كاتدرائية سانت جيمس، سياتل . 6 أبريل 2017.
  75. ↑ "كيفية الحصول على الغفران الكامل خلال أسبوع الآلام 2024" .
  76. ↑ "صلوات التناول" . كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2024 .
  77. ↑ الكلمة ذات أصل من العصور الوسطى وقد تشير إلى العادة المنتشرة لتناول الأعشاب الخضراء يوم خميس العهد (انظر جاكوب وويلهلم جريم. "قاموس ألماني") .). قد يكون الاسم مشتقًا أيضًا من كلمة grīnan الألمانية العليا القديمة ("النحيب" أو "العويل"، انظر الإنجليزية groan )، في إشارة إلى آلام يسوع المسيح أو عودة التائبين إلى القربان المقدس في هذا اليوم في العصور القديمة ( Küppers, K. (2003). Gründonnerstag - Lexikon des Mittelalters . Vol. IV. Munich: DTV. .
  78. ↑ "Grüne Soße: Rezept für den فرانكفورتر اكسبورتشلاغر" . تي أون لاين (باللغة الألمانية). 1 أبريل 2026 . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2026 .
  79. ↑ سبايسر، دوروثي جلاديس (1958). مهرجانات أوروبا الغربية .
  80. ^ أجابكينا ، تاتيانا ألكسيفنا (2012). "تشيتفيرج". في تولستوي، NI (محرر). Slavyanskie drevnosti: Etnolingvisticheskii slovar: v 5 tomakhالسلافية:  في 5 ر.[ الآثار السلافية: معجم إثنولوجي في 5 مجلدات ] (باللغة الروسية). المجلد  5. موسكو: دار نشر الآثار. الصفحات 555-558 . ISBN  978-5-7133-1380-7.
  81. ↑ "الجمعة العظيمة والمقدسة" . أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2026 .
  82. ↑ «حكومة ولاية كيرالا تنشر قائمة العطلات الرسمية لعام 2019» . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . تاريخ الاطلاع: 5 أبريل 2020 .
  83. ^ سونيش جورج جي ألومكالنال (2013). " احتفال البيساها بالنصرانيين: تحليل اجتماعي ثقافي ." مجلة الدراسات اليهودية الهندية 13 ، ص 57-71
  84. ↑ "خميس العهد" . officeholidays.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2017 .
  85. ↑ باستثناء منطقتي كاتالونيا وفالنسيا
  86. ↑ "التخطيط لرحلتك_www.visitdenmark.com" . VisitDenmark. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2013 .
  87. ↑ «هيل، ويليام. "انضم إلى زيارات الكنائس السبع"، أبرشية بيتسبرغ، 11 أبريل 2014» . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2015 .
  88. ↑ من بين السبعة،لم يبقَ في مكانه بعد الحرب العالمية الثانية سوى كاتدرائية مانيلا وكنيسة سان أغوستين .

فهرس