امتياز بولين

امتياز بولس ( باللاتينية : privilegium Paulinum ) هو سماح الكنيسة الكاثوليكية بفسخ زواج شخصين لم يكونا معمدين وقت إبرام الزواج. ^{[ 1 ]} ويستمد امتياز بولس من توجيهات الرسول بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس .

إن امتياز بولس هو سماح الكنيسة بفسخ زواج شخصين لم يكونا معمدين وقت إبرام الزواج. ^{[ 1 ]}

تنص رسالة كورنثوس الأولى 7 : 10-15 على ما يلي:

أوصي المتزوجين، لا أنا بل الرب، ألا تفارق الزوجة زوجها (وإن فارقته، فلتظل عزباء أو لتصالح زوجها) وألا يطلق الزوج زوجته. أما الباقون فأقول لهم، لا الرب، إن كان لأحد إخوة زوجة غير مؤمنة، ورضيت أن تعيش معه، فلا يطلقها. وإن كانت لامرأة زوج غير مؤمن، ورضي أن يعيش معها، فلا تطلقه. لأن الزوج غير المؤمن مُقدَّس بزوجته، والزوجة غير المؤمنة مُقدَّسة بزوجها. وإلا لكان أولادكم نجسين، ولكنهم الآن مقدسون. 15 أما إن رغب الشريك غير المؤمن في الانفصال، فليكن؛ في هذه الحالة، لا يكون الأخ أو الأخت مُلزمًا. لأن الله دعانا إلى السلام. ^{[ 2 ]}

يتوافق القسم الأول، "ليس أنا بل الرب"، تقريبًا مع تعليم يسوع بشأن الطلاق، الوارد في نصٍّ مضاد ( متى 5: 32 ) مع ما يُشابهه في متى 19 : 9، ولوقا 16 : 18، ومرقس 10 : 11. أما القسم الثاني، "أنا أقول، لا الرب"، فيُقدّم تعليم بولس الخاص بشأن الطلاق، وقد كُتب لمعالجة مشكلة رعوية خطيرة في كنيسة كورنثوس، حيث نشأت مشاكل على ما يبدو في الزيجات بين المؤمنين وغير المؤمنين. لذلك، في الحالات التي ترك فيها الزوج غير المُعمّد الزوج المُعمّد حديثًا، سمح بولس للأخير بالدخول في زواج جديد. ^{[ 3 ]}

في الكنيسة الكاثوليكية وبعض الطوائف البروتستانتية، يُفسَّر هذا على أنه يُجيز فسخ الزواج بين شخصين غير معمدين في حال سعى أحدهما (وليس كلاهما) إلى المعمودية واعتنق المسيحية ، بينما ترك الآخر الزواج. وبافتراض ثبوت أن كلا الزوجين كانا غير معمدين وقت زواجهما، وحصلا لاحقًا على طلاق مدني، فإذا رغب الطرف المعمد الآن في الدخول في زواج كنسي، فإن امتياز بولس الرسول ("لصالح الإيمان") يُطبَّق تلقائيًا وقت ذلك الزواج. ^{[ 4 ]}

في الكنيسة اللاتينية ، يُغطى هذا الموضوع في القوانين من 1143 إلى 1147، ويمكن تناوله على مستوى الأبرشية. ^{[ 3 ]} أما بالنسبة للكنائس الكاثوليكية الشرقية، فتوجد القوانين المطبقة في قانون الكنائس الشرقية ، القوانين من 854 إلى 858. ^{[ 5 ]}

بحسب القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية ، لا يسري امتياز بولس الرسول إذا كان أحد الزوجين مسيحيًا وقت الزواج. ويختلف هذا الامتياز عن الإبطال لأنه يحلّ زواجًا طبيعيًا صحيحًا (وليس زواجًا سرّيًا)، بينما يُعلن الإبطال أن الزواج كان باطلًا منذ البداية. ^{[ 6 ]}

يجوز الاستناد إلى الامتياز البطريركي ذي الصلة ، والذي يسمح أيضًا بالزواج مرة أخرى بعد الطلاق، إذا كان أحد الشريكين فقط قد تم تعميده وقت الزواج الأول.

• وجهات النظر المسيحية حول الطلاق
• المسيحية البولسية

• قانون الكنيسة الكاثوليكية، الفصل التاسع، انفصال الزوجين
• الموسوعة الكاثوليكية: الطلاق (انظر القسم ب.1: امتياز بولس)
• شرح كاثوليكي لامتياز بولس