بوسانياس (جغرافي)

بوسانياس
صفحة مصورة من مخطوطة من عام 1485 لوصف اليونان بقلم بوسانياس ( مجموعة مكتبة لورينتيان في فلورنسا)
وُلِدّ	حوالي  110 م ليديا ، آسيا الصغرى ( تركيا الحديثة )
مات	حوالي  180 م (عمره حوالي 70 عامًا)
المهنة(المهن)	مسافر وجغرافي

كان باوسانياس ( / pɔː ˈseɪniəs / paw -SAY -nee-əs ؛ باليونانية : Παυσανίας ؛ حوالي 110  - حوالي  180  ) [ 1 ^] مسافرًا وجغرافيًا يونانيًا في القرن الثاني الميلادي. اشتهر بوصفه لليونان ( Ἑλλάδος Περιήγησις ، Hēlládos Periḗgēsis )، ^[2] وهو عمل مطول يصف اليونان القديمة من ملاحظاته المباشرة. يوفر وصف اليونان معلومات مهمة لإقامة روابط بين الأدب الكلاسيكي وعلم الآثار الحديث ، والذي يوفر دليلاً على المواقع والتفاصيل الثقافية التي يذكرها على الرغم من أن معرفة وجودها ربما تكون قد ضاعت أو نُقلت إلى الأسطورة أو الأسطورة.

لا يُعرف أي شيء عن بوسانياس باستثناء ما يمكن للمؤرخين تجميعه من كتاباته الخاصة. ومع ذلك، فمن المحتمل أنه ولد حوالي عام  110 بعد الميلاد لعائلة يونانية وربما كان من مواطني ليديا في آسيا الصغرى. ^[3] من حوالي عام  150 حتى وفاته حوالي عام 180، سافر بوسانياس في جميع أنحاء البر الرئيسي لليونان، وكتب عن العديد من المعالم الأثرية والأماكن المقدسة والمواقع الجغرافية المهمة على طول الطريق. في كتابه وصف اليونان ، سعى بوسانياس إلى تجميع سرد مكتوب دائم لـ "كل الأشياء اليونانية"، أو panta ta hellenika . ^[4]

وُلِد بوسانياس في آسيا الصغرى ، وكان من أصل يوناني. ^[5] نشأ وعاش تحت حكم الإمبراطورية الرومانية ، لكنه كان يقدر هويته اليونانية وتاريخه وثقافته. كان حريصًا على وصف أمجاد الماضي اليوناني التي لا تزال ذات صلة بحياته، حتى لو كانت البلاد مدينة لروما كقوة إمبراطورية مهيمنة. كانت رحلة بوسانياس عبر أرض أسلافه محاولته الخاصة لإنشاء مكان في العالم لهذه اليونان الرومانية الجديدة، وربط الأساطير والقصص عن الثقافة القديمة بتلك التي تعود إلى عصره. ^[6]

يتميز باوسانياس بأسلوب كتابة مباشر وبسيط. فهو في العموم مباشر في لغته، ويكتب قصصه وأوصافه دون تعقيد. ومع ذلك، لاحظ بعض المترجمين أن استخدام باوسانياس لحروف الجر والأزمنة المختلفة قد يكون مربكًا ويصعب ترجمته إلى اللغة الإنجليزية. على سبيل المثال، قد يستخدم باوسانياس فعلًا بصيغة الماضي بدلًا من صيغة الحاضر في بعض الحالات. وتفسيرهم هو أنه فعل ذلك ليجعل الأمر يبدو وكأنه في نفس الإطار الزمني الذي يعيش فيه جمهوره. ^[7]

على عكس دليل السفر الحديث، يميل باوسانياس في وصف اليونان إلى التوسع في مناقشة طقوس قديمة أو نقل أسطورة تتعلق بالموقع الذي يزوره. لم يصبح أسلوبه في الكتابة شائعًا مرة أخرى حتى أوائل القرن التاسع عشر عندما كانت أدلة السفر المعاصرة تشبه أسلوبه. ^[6] في الجانب الطبوغرافي لعمله، يقدم باوسانياس العديد من الاستطرادات في التاريخ الطبيعي حول عجائب الطبيعة الموثقة في ذلك الوقت، والعلامات التي تنذر باقتراب الزلزال ، وظواهر المد والجزر ، والبحار المغطاة بالجليد في الشمال، وأنه في الانقلاب الصيفي لا تلقي شمس الظهيرة بظلالها على أسوان .

ورغم أنه لم يشكك قط في وجود الآلهة والأبطال، فإنه ينتقد بعض الأساطير والخرافات التي صادفها أثناء رحلاته باعتبارها تختلف عن التقاليد الثقافية السابقة التي يرويها أو يلاحظها. وكانت أوصافه للآثار الفنية بسيطة وغير مزخرفة، وتحمل انطباعًا قويًا عن الواقع. ^[8]

كان باوسانياس صريحًا في الاعتراف بالقيود الشخصية. فعندما اقتبس معلومات من مصادر ثانوية بدلاً من سرد تجاربه الخاصة، كان صادقًا بشأن مصادره، ^[9] وفي بعض الأحيان أكد على المعرفة المعاصرة التي ربما فقدها الباحثون المعاصرون.

حتى استنتج علماء الآثار في القرن العشرين أن بوسانياس كان دليلاً موثوقًا به للمواقع التي يتم التنقيب فيها، كان علماء الكلاسيكيات يرفضون إلى حد كبير كتابات بوسانياس باعتبارها أدبية بحتة. واتباعًا لمعاصرهم الموثوق أولريش فون ويلاموفيتز-موليندورف ، كان علماء الكلاسيكيات يميلون إلى اعتباره أكثر من مجرد مروج للروايات المستعملة ويعتقدون أن بوسانياس لم يزر معظم الأماكن التي وصفها. ومع ذلك، فقد كشف البحث الأثري الحديث عن دقة المعلومات التي نقلها بوسانياس، ^[10] وحتى إمكاناته كدليل لمزيد من التحقيقات. يوضح البحث في تارتيسوس كيف تساعد كتاباته عنها في البحث الأثري المعاصر في وجودها وموقعها وثقافتها. ^{[11] [12] [13]}

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "باوسانياس (مسافر)". الموسوعة البريطانية . المجلد 20 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.

• ديلر، أوبري (1957). "مخطوطات بوسانياس". معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 88 : 169-188. doi :10.2307/283902. JSTOR  283902.
• إلسنر، جون (1992). "بوسانياس: حاج يوناني في العالم الروماني". الماضي والحاضر . 135 (1): 3-29. doi :10.1093/past/135.1.3. JSTOR  650969.
• فاولر، هارولد ن. (سبتمبر 1898). "وصف باوسانياس لليونان". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 2 (5): 357-366. doi :10.2307/496590. JSTOR  496590. S2CID  192974043.
• هابيشت، كريستيان (1985). "بيديكر قديم ومنتقدوه: دليل باوسانياس إلى اليونان"". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 129 (2): 220-224. JSTOR  986990.
• هابيشت، كريستيان (أبريل 1984). "بوسانياس ودليل النقوش". العصور القديمة الكلاسيكية . 3 (1): 40-56. doi :10.2307/25010806. JSTOR  25010806.
• هابيشت، كريستيان (1985). دليل بوسانياس إلى اليونان القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi :10.1525/9780520342200. ISBN 978-0-520-34220-0.
• هوارد، مايكل سي. (2012). العولمة في المجتمعات القديمة والعصور الوسطى: دور التجارة والسفر عبر الحدود . ماكفارلاند. ص 178.
• هوتون، ويليام. وصف اليونان: المناظر الطبيعية والأدب في مرحلة بوسانياس. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة كامبريدج، 2008.
• جاكوب، كريستيان؛ مولين-هول، آن (1980). "مجالات المعرفة لدى المسافر اليوناني: الأساطير والخطابات الأخرى في وصف باوسانياس لليونان". دراسات ييل الفرنسية (59): 65-85. doi :10.2307/2929815. JSTOR  2929815.
• ماكورماك، س. (نوفمبر 2010). "بوسانياس ومعلقه السير جيمس جورج فريزر". مجلة الاستقبالات الكلاسيكية . 2 (2): 287-313. doi :10.1093/crj/clq010.
• بوسانياس (1918). وصف اليونان. المجلد 1. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-434-99093-1.
• سايدبوتوم، هـ. (ديسمبر 2002). "بوسانياس: الماضي والحاضر والختام". مجلة كلاسيكال كوارترلي . 52 (2): 494-499. doi :10.1093/cq/52.2.494.

• أكويارفي، ج. (2005). باحث، مسافر، راوي: دراسات في مرحلة الحضيض لبوسانياس. Studia graeca et Latina lundensia 12. ستوكهولم: المكفيست وويكسل.
• ألكوك، سوزان إي؛ شيري، جون إف؛ إلسنر، جاس، محررون (9 أكتوبر 2003). بوسانياس: السفر والذاكرة في اليونان الرومانية . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-534683-1.
• عرفات، ك.و. (1992). "موقف بوسانياس من الآثار". السنوي للمدرسة البريطانية في أثينا . 87 : 387-409. doi :10.1017/S0068245400015227. JSTOR  30103516. S2CID  176428187.
• عرفات، ك. (1996). اليونان عند بوسانياس: الفنانون القدماء والحكام الرومان. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
• ديلر، أوبري (1956). "بوسانياس في العصور الوسطى". معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 87 : 84-97. doi :10.2307/283874. JSTOR  283874.
• دان، فرانسيس م. (1995). "بوسانياس على قبر أطفال ميديا". منيموسين . 48 (3): 348-351. جيستور  4432507.
• هيرنانديز، خوان بابلو سانشيز (2016). “بوسانياس وتجارة روما الشرقية”. منيموسين . 69 (6): 955-977. دوى :10.1163/1568525X-12341878. جستور  44505014.
• هوتون، دبليو إي (2005). وصف اليونان: المناظر الطبيعية والأدب في فترة انحدار باوسانياس. الثقافة اليونانية في العالم الروماني. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
• بيرين-ديلفورج، ف. (2008). العودة إلى المصدر: Pausanias et la Religion Grecque. ملحق كيرنوس 20. لييج، بلجيكا: المركز الدولي لدراسات الدين اليوناني.
• بريتزلر، ماريا (2004). "تحويل السفر إلى نص: باوسانياس في العمل". اليونان وروما . 51 (2): 199-216. doi :10.1093/gr/51.2.199. JSTOR  3567811. ProQuest  200048503.
• بريتزلر، ماريا (2005). "بوسانياس والتقاليد الشفوية". مجلة كلاسيكال كوارترلي . 55 (1): 235-249. doi :10.1093/cq/bmi017. JSTOR  3556252. ProQuest  201669878.
• بريتزلر، ماريا (2007). بوسانياس: كتابة الرحلات في اليونان القديمة. الأدب الكلاسيكي والمجتمع. لندن: داكويرث.

• وصف اليونان لبوسانياس، ترجمة مع تعليق من قبل جيه جي فريزر ، 6 مجلدات (1898) (موجود أيضًا في أرشيف الإنترنت)
• بوسانياس في مشروع بيرسيوس: اليونانية؛ الإنجليزية (ترجمة جونز 1918)
• وصف اليونان، ترجمة جونز في مشروع ثيوي
• ترجمة جديدة لغريغوري ناجي من مركز الدراسات اليونانية بجامعة هارفارد (غير مكتملة). (أرشيف، 2020)
• قائمة المراجع (بالفرنسية)
• "أقدم دليل سياحي في العالم"، تشارلز ويبلي في مجلة ماكميلان ، المجلد السابع والسبعين، نوفمبر 1897 إلى أبريل 1898، ص 415-421.
• أندرو ستيوارت، مائة نحات يوناني، حياتهم المهنية وأعمالهم الباقية
• يحتوي كتاب G. Hawes, Rationalizing myth in antiquity . Oxford: OUP, 2013 ISBN 9780199672776 على الكثير من المناقشات حول النهج المتشكك لباوسانياس تجاه الأسطورة.