صدري (مصر القديمة)

كانت الأحزمة الصدرية في مصر القديمة شكلاً من أشكال المجوهرات، غالبًا ما كانت على شكل بروش . وغالبًا ما كانت أيضًا تميمة ، وقد توصف بهذا الاسم. وكان يرتديها في الغالب الأثرياء والفرعون .

النوع الأول متصل بقلادة معلقة من الرقبة وممددة على الصدر. ويظهر هذا الشكل في التماثيل التي تعود إلى المملكة القديمة وما بعدها.

تم إرفاق شكل لاحق على شكل دبوس، حيث كانت الوظيفة الموضوعية والأيقونية والبيان يفوقان استخدامه الفعلي كقطعة مجوهرات للزينة. كانت البيانات الموضوعية عادةً حول الفرعون أو بيانات الأساطير والثقافة المصرية القديمة . عادة ما تكون مصنوعة من الذهب مع ترصيعات من الأحجار الكريمة .

التعريف الأساسي للدبوس هو أنه قطعة مجوهرات عريضة. لذلك، تستخدم إحدى قوائم الكلمات "الصدرية" كلمة "العرض، العريض"، "أن يكون واسعًا أو فسيحًا"، وهي الكلمة المصرية usekh . (قارن طوق Usekh ).

على الرغم من أن جاردينر يسرد فقط "الياقة العريضة"، S11، فإن القائمة التالية من الكلمات الخاصة بـ "الصدرية" تُظهر الأنواع الأخرى من أشكال المجوهرات الصدرية التي تحتوي على نوع غير مدرج في قائمة جاردينر من علامة الهيروغليفية الصدرية: ^[2]

قائمة محددات جاردينر غير المدرجة للصدر : [ ^3]

أري أوي-( لا شيء ) (أساور، أغطية ذراع)

usekh -(Gard-unl. 1 إلى 7) (8 هو طوق S11)

utcha-(Gard-unl. 9 إلى 12) (12 بها خرزات)

بابا-{جارد-unl. 13) ("قلادة من الخرز"، صدرية)

beb-{Gard-unl. 13) (صدرية معدنية أو درع صدري، طوق) (غطاء رأس الصل (؟))

منقيبيت-( لا شيء ) (القلادة أو الصدر الذي تم ربط تميمة الثعبان به)

hebner-{Gard-unl. 2 (مشابه للطوق S11)) (طوق، صدري، رباط عنق)

هيتر-ت-( لا شيء ) (صدرية، تميمة صدرية)

hkakerit-(Gard. Aa30-يستخدم أفقيًا)(حلي، طوق، صدرية، غطاء رأس)

شب-{جارد-ونل. 15) (قلادة، عقد، صدرية)

قد يكون لكلمة "لا شيء" أداة تعريف بديلة تستخدم لتعريف الكلمة. ومن التعريفات المذكورة أعلاه، يمكن ملاحظة أن الطوق ، وربطة العنق، والصدرية، والخرز، وما إلى ذلك ، يمكن أن تشمل أيضًا التمائم المضمنة في أيقونات الصدر . الكلمات المذكورة أعلاه مُرجعة في "قاموس" EA Wallis Budge إلى 200 عمل: شواهد، وبرديات، وأدب مصري، وأدب شخصي، وما إلى ذلك، ^[4] أو ما يقرب من 120 مؤلفًا تمت الإشارة إليهم. ^[5]

كانت التماثيل الواقفة، أو غيرها، تُمثَّل أحيانًا بأشكال مختلفة من المجوهرات، بما في ذلك الصدرية؛ وبعضها غامض في ما يتم تصويره، سواء للآلهة، أو ما تمثله الرمزية.

كانت العبارات المكتوبة باللغة الهيروغليفية المصرية في كثير من الأحيان هي موضوع الصدريات الشهيرة، بغض النظر عن استخدامها الفعلي للزينة.

تحتوي إحدى الدروع المجمعة الشهيرة لأمنمحات الثالث على بيان لحكمه. تنص الدرع الخاصة بأمنمحات الثالث على ما يلي: ^[6]

رب السماء، إله الخير، رب الأرضين ، ني ماعت رع، رب (جميع) الأراضي.

pt -nb, ntr-nft , nb-tawy, n-maat-at-Ra , nb-hastw. ^[7] ('ني- ماعت -رع' هو الاسم الأول لأمنمحات الثالث.)

يستخدم كتاب كامرين الهيروغليفي الحديث عن التحف المصرية صدرية أمنمحات الثالث للتمرين 22، الغرض 3. يشرح النقاش أن الأجنحة الممتدة لإلهة النسر تتعلق بـ "سيد السماء" - (pt)، إلهة النسر، (ولكنها تعني أيضًا أن الفرعون هو سيد السماء ) . ترجمتها: "سيدة السماء نيماعت رع (أمنمحات الثالث)، الإله الصالح، سيد الأرضين وجميع الأراضي الأجنبية." (nb pt n-m3't-r' nthr nfr nb t3wy h3swt nb(w)t) ^[8]

• 
  الهيروغليفية: عنخ ، سلة، عين حورس ، قرص الشمس -(جارد. N5)

• 
  صدرية عين حورس
  . النقوش الهيروغليفية: التاج الأحمر ، التاج الأبيض ، خاتم شين ، الصل ، النسر الأسود ، عين حورس

• قائمة علامات غاردينر رقم S. التيجان، والفساتين، والأعمدة، وما إلى ذلك.
• قائمة علامات جاردينر
• قائمة التماثيل المصرية القديمة ذات قلادات التعويذة (قسم قلادة الصدر)
• جورجيت

• بدج. قاموس هيروغليفي مصري، إي. إيه. والاس بدج ، (منشورات دوفر)، © 1978، (© 1920)، طبعة دوفر، 1978. (في مجلدين، 1314 صفحة.) (غلاف ورقي، ISBN  0-486-23615-3 )
• كامرين، 2004. الهيروغليفية المصرية القديمة: دليل عملي ، جانيس كامرين، © 2004، هاري ن. أبرامز، الناشر، ( صور أو رسومات لـ 73 قطعة مصرية قديمة تم تحليلها-(تمارين-(51)، أشياء)) (غلاف مقوى، ISBN 0-8109-4961-X ) 
• لامبيليت. Orbis Terrae Aegiptiae، متحف إيجيبتيوم ، الدليل المصور للمتحف المصري ، إدوارد لامبيليه، © 1981، Lehnert & Landrock & Co. (بدون رقم ISBN)