الإثنوغرافيا المتمحورة حول الشخص

الإثنوغرافيا المتمحورة حول الشخص هي منهج ضمن الأنثروبولوجيا النفسية ، يستند إلى تقنيات ونظريات من الطب النفسي والتحليل النفسي لفهم كيفية تفاعل الأفراد مع سياقهم الاجتماعي والثقافي. وقد استخدم هذا المصطلح لأول مرة روبرت آي. ليفي ، وهو طبيب نفسي مُدرَّب على التحليل النفسي، لوصف منهجه القائم على التحليل النفسي الديناميكي في إجراء المقابلات خلال عمله الميداني الأنثروبولوجي في تاهيتي ونيبال .

يتمثل أحد الفروق الرئيسية في المقابلات التي تركز على الشخص في التمييز بين المُستَجوبين كمُخبِرين وكَمُستَجوبين . وكما يصفه ليفي وهولان،

ثمة فرق كبير بين سؤال شخص تاهيتي يُجرى معه مقابلة، مثل: "من فضلك صف لي بالتفصيل كيف ولماذا يُمارس التاهيتيون طقوس ختان القضيب (وهي طقوس بلوغ)،" وبين سؤاله: "هل يمكنك أن تخبرني عن طقوس ختانك ؟"... "هل غيرت حياتك بأي شكل من الأشكال؟" "كيف؟" "ما رأيك وشعورك حيال ذلك حينها؟" "ما رأيك وشعورك حيال ذلك الآن؟" ^{[ 1 ]}

يتفاعل السؤال الأول مع المُستَجوبين كأُخبِرين إثنوغرافيين نموذجيين ، إذ يطلب منهم وصف سمات ثقافتهم أو نظامهم الاجتماعي؛ أما الأسئلة اللاحقة فتطرح أسئلة أكثر مباشرة حول تجاربهم ومشاعرهم وآمالهم ورغباتهم، فضلاً عن التغيرات التي طرأت عليها بمرور الوقت. وليس من المستغرب أن يتطلب التطرق إلى هذه المواضيع الأكثر خصوصية معرفةً أطول بالمُستَجوب مقارنةً بالأسئلة المتعلقة بالمعرفة العامة المتاحة.

يشير ليفي وهولان إلى أن المقابلات التي تركز على الشخص تستخدم كلا الأسلوبين وتتنقل بينهما؛ ويكمن اختلافها عن معظم أساليب المقابلات الإثنوغرافية في تركيزها على الأسلوب الأخير واهتمامها بفهم كيفية تفاعل الأفراد مع سياقهم الاجتماعي والثقافي الأوسع، وتجربتهم له، وفهمهم له. ومن بين المواضيع الرئيسية التي تحظى بالاهتمام عادةً: تجربة الذات، والأخلاق، والجسد، والمرض والشفاء، والعواطف، والعلاقات الأسرية.

من الناحية المنهجية، تعتمد المقابلات التي تركز على الشخص أيضًا على درجة كبيرة من الخبرة في المراقبة الذاتية لظواهر النقل والنقل المضاد ، بالإضافة إلى الانتباه إلى الحذف والتجنب والفجوات في إجابات الأشخاص الذين تتم مقابلتهم والانتباه إلى ردود أفعالهم العاطفية أثناء وخارج بيئة المقابلة الرسمية.

ينبع أسلوب المقابلة المتمحورة حول الشخص من تقليد قائم على التحليل النفسي الديناميكي ضمن دراسات الثقافة والشخصية وعلم الإنسان النفسي الأمريكي، ويشترك في عدد من الاهتمامات المنهجية والموضوعية مع الإثنوغرافيا السريرية .

• ليفي، روبرت آي. (1973) التاهيتيون: العقل والتجربة في جزر المجتمع . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
• ليفي، روبرت آي. (1990) ميزوكوزم: تنظيم مدينة هندوسية نيوارية في نيبال . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا .
• ليفي، روبرت آي. ودوغلاس هولان (1998) "المقابلة والملاحظة المتمحورة حول الشخص في علم الإنسان". الصفحات  333-364 في كتاب "دليل مناهج علم الإنسان الثقافي" ، تحرير إتش آر برنارد. والنت كريك، كاليفورنيا: دار ألتاميرا للنشر.

• الإثنوغرافيا السريرية
• المشاركة الإبداعية
• علم النفس التربوي
• الملاحظة الطبيعية
• نموذج الباحث الممارس
• البحث النوعي