فالياس خلقيدونية

كان فالياس الخلقيدوني ( باليونانية القديمة : Φαλέας ؛ عاش في القرن الخامس أو أوائل القرن الرابع قبل الميلاد ) ^{[ 1 ]} رجل دولة يونانيًا من العصور القديمة، جادل بأن جميع مواطني المدينة النموذجية ( باليونانية القديمة : polis ) يجب أن يكونوا متساوين في الملكية والتعليم. ^{[ 2 ] [ 3 ]} والإشارة الوحيدة الباقية إلى فالياس الخلقيدوني تظهر في الكتاب الثاني من كتاب السياسة لأرسطو .

كان فالياس، المعاصر لأفلاطون ، أحد المفكرين الطوباويين الذين ازدهروا خلال فترة مضطربة من الديمقراطية الأثينية . ومثل هيبوداموس الملطي ، دعا إلى تقسيم متساوٍ للأراضي والتعليم، معتبرًا ذلك حلًا للأزمة الاقتصادية الحادة التي عانى منها المجتمع اليوناني بعد الدمار الذي خلفته الحروب الفارسية . ووفقًا لأرسطو، جادل فالياس بأن التقسيم المتساوي للأراضي والتعليم المتساوي لجميع المواطنين من شأنه أن يقضي على الصراعات الأهلية. ورغم إدراكه لصعوبة تطبيق مثل هذا الدستور الجذري في المدن القائمة، إلا أنه اعتقد بإمكانية تطبيقه في المدن حديثة التأسيس. وفي المدن القائمة، أوصى فالياس بتخصيص مهور للأغنياء ليقدموها للفقراء بهدف تحقيق تكافؤ الفرص في ملكية العقارات مع مرور الوقت. وإلى جانب المساواة في الأرض والتعليم، اقترح فالياس أن يكون جميع الحرفيين عبيدًا مملوكين للدولة. ^{[ 4 ]}

انتقد أرسطو جوانب عديدة من دستور فالياس المقترح . جادل أرسطو بأنه في حين أن توحيد ملكية الأراضي سيُرضي الفقراء، إلا أنه سيؤدي إلى ثورة بين الأغنياء الذين سيُجرّدون من ممتلكاتهم والذين يرون ثروتهم حقًا من حقوق النبلاء. بل، للقضاء على الصراع الأهلي، يجب على المجتمع تثقيف عامة الناس بطريقة تُسيطر على الحاجة والطمع؛ يجب تعليم الفقراء قبول وضعهم، والأغنياء عدم الإفراط في الجشع. ^{[ 5 ]} كما جادل أرسطو بأن التوزيع العادل للأراضي لا يُحقق المساواة في الملكية، إذ أن الأصول الأخرى، مثل الماشية والأثاث والعبيد، لها قيمة أيضًا؛ فإذا كان لا بد من تنظيم الملكية، فينبغي تنظيم جميع أنواعها. ^{[ 6 ]}

• "فالياس" . موسوعة بريل الجديدة للعالم القديم . المجلد  10. ليدن: بريل. 2002. ISBN 9789004122598تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2023 .