فيليس تريبل

فيليس لو تريبل (25 أكتوبر 1932 - 17 أكتوبر 2025) باحثة أمريكية في الدراسات الكتابية، من ريتشموند، فيرجينيا، ورائدة في الدراسات النسوية . ^{[ 1 ]} ركزت أبحاث تريبل على الكتاب المقدس العبري ، واشتهرت بتأثيرها البارز على التفسير النسوي للكتاب المقدس . ^{[ 2 ]} ألّفت تريبل العديد من الكتب في تفسير الكتاب المقدس العبري، وألقت محاضرات في مختلف أنحاء العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة، ونيوزيلندا، وأستراليا، واليابان، وكندا، وعدد من الدول الأوروبية. ^{[ 1 ]}

وُلدت فيليس لو تريبل في ريتشموند، فرجينيا . حصلت تريبل على درجة البكالوريوس من كلية ميريديث في رالي، كارولاينا الشمالية ، عام ١٩٥٤، ودرجة الدكتوراه من معهد يونيون اللاهوتي عام ١٩٦٣. ^{[ ٣ ]} كتبت أطروحتها للدكتوراه في يونيون تحت إشراف جيمس مويلنبرغ ، الذي ابتكر منهجًا لدراسة الكتاب المقدس العبري قائمًا على نقد الشكل ، والذي عُرف فيما بعد بالنقد البلاغي ، والذي طورت تريبل منهجه وطبقته طوال مسيرتها المهنية، مضيفةً منظورها النسوي المسيحي الرائد إلى الدراسات الكتابية. ^{[ ٤ ] : ١٥٨-١٥٩ [ ٥ ] [ ٦ ]}

درّست تريبل في جامعة ويك فورست (1963-1971) وكلية أندوفر نيوتن اللاهوتية (1971-1979) قبل عودتها إلى معهد يونيون اللاهوتي، حيث عُيّنت أستاذةً لأدب الكتاب المقدس في عام 1980. ^{[ 7 ] [ 8 ]} غادرت يونيون عام 1998 لتصبح عميدةً مشاركةً وأستاذةً للدراسات الكتابية في كلية اللاهوت بجامعة ويك فورست، التي كانت حديثة التأسيس آنذاك ، في وينستون-سالم ، بولاية كارولاينا الشمالية . ^{[ 9 ]} شغلت هذين المنصبين حتى عام 2001، حين عُيّنت أستاذةً جامعيةً في ويك فورست، واستمرت في هذا المنصب حتى تقاعدها عام 2012. ^{[ 5 ]}

شغلت تريبل منصب رئيسة جمعية الأدب الكتابي عام ١٩٩٤. وقد وصفتها أثاليا برينر بأنها إحدى "الرائدات البارزات في النقد النسوي المعاصر للكتاب المقدس"، وأكدت أن مقالة تريبل الصادرة عام ١٩٧٣ بعنوان "نزع الطابع الأبوي عن تفسير الكتاب المقدس" يجب أن "تُعتبر الأم المُكرّمة لدراسات نشيد الأناشيد النسوية ". ^{[ ١٠ ]} ووفقًا لجون ج. كولينز ، "وضعت فيليس تريبل، أكثر من أي باحث آخر، النقد النسوي على أجندة الدراسات الكتابية في سبعينيات القرن العشرين". ^{[ ١١ ]}

في عام ١٩٩٨، تبرعت تريبل بأوراقها إلى أرشيفات مكتبة بيرك للنساء في الدراسات اللاهوتية بجامعة كولومبيا ؛ وشكّلت أوراقها نواة المجموعة. ^{[ ٥ ]} في السنوات الأخيرة، عملت تريبل أستاذة زائرة للعهد القديم في معهد الاتحاد اللاهوتي بمدينة نيويورك. وقد درّست مقررًا دراسيًا في خريف عام ٢٠١٨ بعنوان "مداخل سفر الخروج". وحصلت على شهادات فخرية من كلية فرانكلين، وجامعة ليهاي، وكلية ميريديث، وجامعة ويك فورست. ^{[ ١٢ ]}

توفي تريبل في 17 أكتوبر 2025 في مستشفى بمدينة نيويورك عن عمر يناهز 92 عامًا. ^{[ 13 ] [ 3 ]}

استندت أعمال تريبل إلى النقد البلاغي، حيث درست تفسير النصوص التوراتية. ^{[ 14 ]} واشتهرت بتحليلها للروايات التوراتية، لا سيما فيما يتعلق بالجنس. ^{[ 14 ]} ووفقًا لـ بي كي تول، كان هناك موضوعان رئيسيان محوريان في جميع أعمالها: احترامها للنص التوراتي، والتزامها بالمساواة بين الجنسين. ^{[ 15 ]}

يُعدّ تفسير فيليس تريبل لقصة خلق آدم وحواء من أبرز أعمالها. ومن المواضيع الرئيسية في كتابها " نزع الطابع الأبوي عن تفسير الكتاب المقدس" حجة تريبل بأن الكتاب المقدس وُجد في سياق ذكوري لقرون، مما شوّه تفسيرات النص. ^{[ 16 ]} وتكتب تريبل أن الكتاب المقدس، عند قراءته في ضوء السياق الأبوي المعاصر، يمكن أن يكون مُحرِّرًا للنساء. ^{[ 15 ]} ومن أهم ما يُستخلص من عمل تريبل البارز هو اتفاقها مع بعض علماء التلمود اليهود القدماء على أن لغة الكتاب المقدس - عند تحليلها باستخدام النقد البلاغي - تُشير إلى أن آدم كان خنثى حتى خُلقت حواء. ^{[ 16 ]} وكان هذا الفهم جزءًا من التفسير اليهودي التقليدي للكتاب المقدس الذي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 300 و500 ميلادي، ويشمل راشي (1040-1105)، وهو أبرز مُفسِّر تاريخي للكتاب المقدس في اليهودية.

قال جون ج. كولينز في رده على عمل تريبل إن تفسير نص ما دون السياق الثقافي الذي يوجد فيه قد لا يكون ممكناً أصلاً. ^{[ 17 ]}

قالت آن إم. فاتر إن "الشخصيات المحورية تحمل دائماً بعض التراث الثقافي". ^{[ 18 ]}

قال مايكل كاردن، وهو ينظر إلى من تم استبعاده في دفاع تريبل عن الشعوب المضطهدة تقليديًا في المسيحية، ^{[ 19 ]} إنه في كتاب "نصوص الإرهاب"، فشل تريبل في شرح معاملة المثليين في سفر التكوين 19. ^{[ 19 ]}

قالت ديان بيرغانت إن قراءات تريبل تأتي من وجهة نظر معاصرة، وأن فكرة آدم الخنثى تسعى إلى حل مسألة المساواة بين الجنسين، ولا تنظر في الواقع إلى ما هو مكتوب في النص. ^{[ 20 ]}

مقالات مختارة

• تريبل، فيليس (1973). "نزع الطابع الأبوي في تفسير الكتاب المقدس". مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين . 41 (1): 30-48 . doi : 10.1093/jaarel/XLI.1.30 . JSTOR 1461386 . 
• تريبل، فيليس (1975). "الحكمة تبني قصيدة: بنية سفر الأمثال 1: 20-33". مجلة الأدب الكتابي . 94 (4): 509-518 . doi : 10.2307/3265433 . JSTOR 3265433 . 
• تريبل، فيليس (1976). "امرأتان في عالم الرجال: قراءة لسفر راعوث". ساوندينغز: مجلة متعددة التخصصات . 59 (3): 251-279 . JSTOR 41177998 . 
• تريبل، فيليس (1987). "موت ابنة: النقد الأدبي، والنسوية، والكتاب المقدس". في: أوكونور، مايكل باتريك؛ فريدمان، ديفيد نويل (محرران). خلفيات الكتاب المقدس . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ص 1-14 . ISBN  978-0931464300. OCLC 869179345 . 
• تريبل، فيليس (1991). "الكتاب المقدس في أوج ازدهاره" . مجلة آيوا ريفيو . 21 (3): 19-32 . doi : 10.17077/0021-065X.4046 . JSTOR 20153165 . 
• تريبل، فيليس (1995). "تفسير للرواة وغيرهم من الغرباء". مجلة الأدب الكتابي . 114 (1): 3-19 . doi : 10.2307/3266587 . JSTOR 3266587. S2CID 165869391 .  

الكتب

• تريبل، فيليس (1978). الله وخطاب الجنسانية (  الطبعة الأولى). فيلادلفيا: دار فورتريس للنشر. ISBN 0800604644.
• تريبل، فيليس (1984). نصوص الرعب  : قراءات أدبية نسوية للروايات التوراتية (الطبعة الثانية  ). فيلادلفيا: دار فورتريس للنشر. ISBN 978-0800615376.
• فيليس، تريبل (1994). النقد البلاغي  : السياق والمنهج وسفر يونان . دار فورتريس للنشر. رقم ISBN 9780800627980.
• تريبل، فيليس؛ ليتي م. راسل، محرران. (2006). هاجر وسارة وأبناؤهما: وجهات نظر يهودية ومسيحية وإسلامية . فيلادلفيا: مؤسسة بريسبيتيريان للنشر. ISBN 9780664229825.

• مقابلة فيديو أجرتها سوزان شولز ، تم تسجيلها حوالي عام 2009، استضافتها شولز على موقعها الإلكتروني الذي يجمع التاريخ الشفوي لعالمات الكتاب المقدس النسويات، بعنوان " اللاهوتيات النسويات مباشرة" .