بيير رينيه روغ

كان بيير رينيه روغ (11 يونيو 1758 - 3 مارس 1796) كاهنًا كاثوليكيًا فرنسيًا وعضوًا في جماعة الإرسالية ، المعروفة أيضًا باسم "الفينسنتيين". مارس روغ واجباته الرعوية في مسقط رأسه فان، واشتهر بقصر قامته وتفانيه في الدين. قُتل بعد رفضه أداء يمين الولاء للحكومة الفرنسية الجديدة. أطلق عليه سكان فان لقب "الكاهن الصغير" نظرًا لقصر قامته. ^{[ 2 ]}

إن إعدامه بالمقصلة بدافع الكراهية للدين سمح للبابا بيوس الحادي عشر بترؤس تطويب الكاهن الراحل في عام 1934 في كاتدرائية القديس بطرس . ^{[ 3 ]}

وُلد بيير-رينيه روغ في 11 يونيو 1758، وهو الابن الوحيد لكلاوديو روغ (توفي عام 1758) وفرانسيسكا لويزا (توفيت عام 1812 ^{[ 2 ]} ). ^{[ 1 ] [ 4 ]} أطلقت عليه والدته لقب "رينوت". وُلد في نفس الوقت الذي كان فيه والده غائبًا في رحلة عمل، وتوفي قبل عودته إلى المنزل. ^{[ 3 ]} عُمِّد روغ في 12 يونيو ^{[ 4 ]} ، وعانى من ست نوبات من الالتهاب الرئوي قبل بلوغه الثانية عشرة من عمره. ^{[ 2 ]}

بعد إتمامه دراسته في كلية سان إيف عام ١٧٧٥، وهو في السابعة عشرة من عمره، انتقل إلى بورج مع أقاربه من جهة الأم، ثم عاد إلى موطنه قبل أن يقرر بدء دراسته للكهنوت . بدأ دراسته عام ١٧٧٦، حيث تولت جماعة الإرسالية الإشراف على تعليم الكهنة المرتقبين. ^{[ ٣ ]} نال رتبة الكهنوت الصغرى عام ١٧٧٩، ثم رُسِّم شماسًا مساعدًا عام ١٧٨٠، وشماسًا كاملًا عام ١٧٨١. ^{[ ٢ ]} رُسِّم روغ كاهنًا في ٢١ سبتمبر ١٧٨٢ على يد أسقف فان، سيباستيان ميشيل أميلو. وأقام قداسه الأول في ٢٢ سبتمبر التالي. ^{[ ٤ ]} انضم روغ إلى الرهبنة الفنسنتية، وبعد أن أمضى فترة في الدير الأم في باريس، نذر نذوره الرهبانية رسميًا في ٢٥ أكتوبر ١٧٨٦. وأصبح أستاذًا للدراسات اللاهوتية عام ١٧٨٧.

شهدت الثورة الفرنسية الإطاحة بالملك لويس السادس عشر ومملكة فرنسا بعد اندلاعها عام ١٧٨٩. أثار قسم الولاء الذي اقترحته الحكومة الجديدة استياءً بالغًا لدى الكنيسة الكاثوليكية، إذ كان يُلزم الكهنة بالولاء للحكومة لا للكنيسة نفسها. ^{[ ٣ ]} كان روغ أحد الكهنة الذين لبّوا نداء البابا بيوس السادس عام ١٧٩١ برفض القسم، رغم فرار الأسقف أميلو إلى سويسرا . عُيّن المونسنيور لو ماسن، خليفة أميلو، في ٢٧ مارس ١٧٩١، لكنه فرّق المعاهد الدينية في المنطقة وفرّ إلى إسبانيا، رغم الآمال الكبيرة التي عُقدت على نجاحه في دعم دعوة البابا. ^{[ ٢ ]} أُلغيت الرعية التي كان يُمارس فيها مهامه في ٣٠ أبريل ١٧٩١.

في ذلك الوقت تقريبًا، لجأ إلى والدته في 2 يناير 1792، لكنه سرعان ما فرّ وواصل تنقله من مكان إلى آخر، مُغيّرًا ملابسه ليُكمل مهمته الرعوية دون أن يُلاحظه أحد. ^{[ 2 ]} كان منزل والدته تحت المراقبة الدائمة تحسبًا لعودة روج، حتى تتمكن السلطات من اعتقاله. رفض أداء اليمين في 14 أغسطس 1792، وبقي روج بعيدًا عن الأنظار طوال فترة عهد الإرهاب . منحت سلطات فان عفوًا كاملًا لجميع الكهنة الذين اختبأوا بعد رفضهم أداء اليمين في مارس 1795. أدى هذا أيضًا إلى وقف مراقبة منزل والدته. ^{[ 1 ]} كما سمح له باستئناف مهامه الرعوية.

رجل يُدعى لو مو ^{[ 2 ]} ، وجد عملاً بفضل والدة روج - وكان لا يزال يتلقى منها مساعدات مالية - نبّه السلطات إلى روج و"معارضته" للحكومة الفرنسية الجديدة، مما أدى إلى اعتقال روج. ^{[ 1 ]} في مساء يوم 24 ديسمبر 1795، ذهب روج لتقديم قربان الفداء لرجل مريض، لكنه اعتُقل وسُجن في فان. وقد قام بمواساة السجناء الآخرين والكهنة المسجونين معه لمدة شهرين.

عُقد أول استجواب له في 29 فبراير 1796، على الرغم من تردد المسؤولين الذين لم يرغبوا في استجوابه أو إدراجه في أي محاكمة لاحقة. حضرت والدة روج جلسة المحكمة في 2 مارس 1796 التي حكمت عليه بالإعدام، بينما قال لها أحد المواطنين: "لقد ربيتِ وحشًا!"، وذلك ردًا على سؤاله عما إذا كان الكاهن ابنها أم لا. ^{[ 2 ]} عُقدت المحاكمة في الكنيسة التي رُسِّم فيها روج كاهنًا.

في الثالث من مارس عام ١٧٩٦، في تمام الساعة الثالثة بعد الظهر، اقتيد هو وكاهن آخر من السجن وقد قُطعت أطواقهما وحُلق شعر رقبتيهما، وأيديهما موثقة خلف ظهريهما. كان من المقرر اقتيادهما إلى المقصلة في ساحة السوق، فغنى أغنية كان قد ألفها في السجن على الطريق المؤدي إلى المشنقة. وصل إلى المشنقة ولاحظ وجود لو مو هناك، فأعطاه ساعته. كان الجلاد في الواقع أحد تلاميذ روغ السابقين، وكان مترددًا بشأن ما يجب فعله، لكنه مع ذلك امتثل للأوامر. ^{[ ٢ ]} بعد وفاته، قال جندي كان حاضرًا: "لم يكن إنسانًا، بل كان ملاكًا!". كانت والدته حاضرة عند وفاته. ^{[ ١ ] [ ٤ ]} هرع المؤمنون إلى المقصلة لجمع دمه على قطعة قماش أُحضرت. أُخرج جثمانه عام ١٩٣٤ وأُعيد دفنه تحت مذبح كاتدرائية فان .

بدأت إجراءات التطويب بعملية إعلامية في 22 فبراير 1908 وانتهت في 9 يناير 1912. وتمّ تكليف هذه العملية بجمع الأدلة المتاحة عن حياة روغ والشهادة على احتمالية قداسته. وأُجريت هذه العملية في أبرشية فان، حيث كان روغ يعيش ويعمل.

جمع اللاهوتيون جميع كتاباته وأصدروا موافقتهم عليها في مرسوم مؤرخ في 22 مارس 1922. تمثلت مهمة اللاهوتيين في تجميع ملف شامل لجميع رسائله وكتاباته الأخرى للتأكد من توافقها مع تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. سمحت الموافقة على أعمال روغ بمواصلة القضية إلى المرحلة التالية، على الرغم من عدم وجود إجراءات رسولية.

وقد حدثت هذه العمليات على الرغم من حقيقة أن التقديم الرسمي للقضية لم يأت إلا في 12 يونيو 1929 في خطوة منحت لقب خادم الله للكاهن الراحل.

تمت المصادقة على الإجراءات التي جرت قبل عرضها على مجمع الطقوس لإجراء مزيد من التقييمات، وحصلت على موافقة اللجنة التاريخية في 1 يونيو 1933، في خطوة أوضحت عدم وجود أي عقبات أمام القضية. وافق البابا بيوس الحادي عشر على تطويب روغ في 22 أبريل 1934، وطوّبه في 10 مايو 1934 في كاتدرائية القديس بطرس .

• دائرة سير القديسين
• القديسون SQPN