بينشاس كيهاتي
بنحاس كيهاتي ( بالعبرية : פינחס קהתי ؛ 1910 - 21 ديسمبر 1976) كان حاخامًا ومعلمًا ومؤلفًا بولنديًا إسرائيليًا. اشتهر بتأليفه كتاب "مشنايوت ميفواروت" ( بالعبرية : משניות מבוארות ، " مشنايوت المُفسَّرة "، والمعروف شعبيًا باسم " مشنايوت كيهاتي ")، وهو شرح وتفسير شامل للمشنا مكتوب بالعبرية الحديثة .
سيرة
وُلد كيهاتي باسم بنحاس غيشتمان في قرية بالقرب من ريفني في فولينيا ، بولندا . [ 1 ] قُتل والداه كيهات ومالكا غيشتمان في المحرقة. [ 2 ] في شبابه، درس في مدارس دينية ومدارس صهيونية دينية، وحصل على شهادة الحاخامية من مدرسة "تاشكموني" الحاخامية في وارسو ؛ [ 1 ] كما كان قائدًا لحركة الشباب الصهيونية " هاشومير هاداتي" في وارسو.
هاجر إلى إسرائيل عام ١٩٣٥ (أو ١٩٣٦) وبدأ دراسة الرياضيات والفيزياء والفلسفة الدينية والقبالة في الجامعة العبرية ، لكنه اضطر إلى تركها بسبب صعوبات مالية. عمل في البداية مدرسًا ومع جماعة هبوعيل همزراحي . لاحقًا، عمل لسنوات عديدة صرافًا في بنك مزراحي . كان له دور بارز في جماعة بني عكيفا (الخلفاء لجماعة هاشومير هاداتي) ونشر لهم كتيبات إرشادية. [ ٣ ]
في عام ١٩٥٣، عُيّن في لجنة عمل تابعة لمنظمة هبوعيل همزراحي، وتولى مسؤولية قسم الشباب فيها، إلى جانب مسؤولياته في توجيه الشباب في منظمة بني عكيفا. [ ٤ ] راودته فكرة نشر كتيب يومي يتضمن شرحًا للمشنا اليومية التي تُدرس ضمن دورة مشنا يوميت ( مشنايتين يوميًا). في البداية، طلب من عدة أشخاص آخرين كتابة الشرح، لكنه لم يكن راضيًا عن النتائج. وبناءً على اقتراح زوجته، بدأ كيهاتي بكتابة الشرح بنفسه. [ ٥ ]

بدأ نشر الشرح في أوائل عام ١٩٥٥. [ ٥ ] في البداية، كانت تُطبع صفحة واحدة يوميًا، تغطي اثنين من المشناوت . لاحقًا، تحوّل الشكل إلى كتيب أسبوعي يغطي ١٤ مشناوت . [ ١ ] في البداية، تكفّل كيهاتي بجميع التكاليف دون أي تمويل خارجي. ومع ذلك، بعد ثمانية أشهر، أصبح الأمر مرهقًا للغاية، واضطر إلى التوقف. سرعان ما ظهر متبرعون خارجيون لدعم المشروع. استؤنف العمل، واكتمل شرح المشناه بالكامل في عام ١٩٦٣. [ ٥ ] في عام ١٩٦٧، مُنح جائزة راف كوك من بلدية تل أبيب-يافا لشرحه للمشناه. [ ٥ ]
شجعت المنظمة الصهيونية الدينية "نعماني توراة وعافوداه" إدارة المدارس الدينية الإسرائيلية على تدريس حياة كهاتي لطلاب المدارس الابتدائية، إذ يرون أنه سيكون قدوة حسنة للأطفال الإسرائيليين الصغار. [ 6 ]
كان لتفسير كيهاتي أثرٌ بالغٌ على دراسة المشناه الحديثة في المجتمعات اليهودية، إذ استُخدم تفسيره في سياقاتٍ عديدة. [ 4 ] وهو يُقدّم شروحًا مُفصّلة للمبتدئين، مكتوبة بلغة العبرية الواضحة، ومُترجمة إلى الإنجليزية. [ 7 ] وبمواصلة عمله في أحد البنوك أثناء تأليفه تفسيره للمشناه، ظلّ كيهاتي مُلتزمًا بالعقيدة الصهيونية الأساسية لبني عكيفا ، وهي التوراة والعمل، التي كانت ركنًا أساسيًا لدى الصهاينة الدينيين الأوائل. [ 8 ]
بتشجيع من حاخام لوبافيتش ، بدأ في إنتاج تعليق مماثل على التوراة ، لكن هذا لم ينجح. [ 1 ]
كما قام كيهاتي بتأليف ألحان للأغاني اليهودية التقليدية.
توفي عام 1976. [ 1 ]

تعليق
استجابةً للطلب المتزايد على شرحٍ للمشنا باللغة العبرية الحديثة، رُعِيَ كيهاتي من قِبَل جماعة بني عكيفا في بني براك لإعداد شرحٍ لها. كان كيهاتي يرغب في نشر التوراة في جميع أنحاء العالم، لذا سعى إلى كتابة شرحٍ وتفسيرٍ واضحٍ وموجزٍ وسهل القراءة للمشنا بأكملها.

بين عامي ١٩٥٥ و١٩٦٤، نشر كيهاتي كتيبًا أسبوعيًا كان يُسلّم يدويًا إلى ٥٠٠٠ مشترك. في كل كتيب، كان يشرح ١٤ من المشنايوت (اثنان يوميًا)، وقانونين من الشولحان عاروخ ، وقانونين من موسى بن ميمون ، ومختارات من التناخ . احتوت الكتيبات الأولى على شروح جمعها كيهاتي من طلاب المعاهد الدينية المحلية. ونظرًا لإحباطه من التباين في جودة الشروح ومنهجها، استعان كيهاتي بالحاخام تسفي أ. يهودا، الذي كان يُدرّس المشناه في برنامج إذاعي على هيئة الإذاعة الإسرائيلية (كول إسرائيل)، للمساعدة في تطوير منهج متسق لشرحه. [ ٩ ] بين عامي ١٩٥٦ و١٩٥٩، تضمنت حوالي ١٥٠ كتيبًا إشارة إلى مؤلفه المشارك. وتتضمن الطبعة الأولى من كتاب كيهاتي مشناه هذه الإشارة (انظر الصورة). صدرت طبعات عديدة بعد وفاة كيهاتي عام ١٩٧٦. وتتضمن الطبعات الحديثة شرح بارتينورا التقليدي ، مما زاد من جاذبيتها لدى المجتمع الحريدي. ورغم أن كيهاتي كان صهيونيًا متدينًا ، إلا أن مؤلفاته موجودة في العديد من منازل الحريديم ومعابدهم.
تُرجم هذا العمل إلى الإنجليزية ونُشر عام 1994 بعنوان "المشناه"، وهي ترجمة جديدة مع تعليق من بنحاس كيهاتي (حرره أفنير توماشوف). [ 10 ]
مقارنة بالتعليقات الأخرى
كُتب شرح كيهاتي للمشنا بالعبرية الحديثة ، واستُخدم في تصميم غلاف الكتاب خط ولون عصريان، وافتقر إلى الزخارف الرخامية على الحواف. يُحاكي تخطيط صفحات شرح كيهاتي تخطيط شرح المشنا اليديشية للدكتور سيمحا بتروشكا (المنشور في مونتريال عام ١٩٤٦). ولوحظ أيضًا أن أجزاءً كاملة من شرح كيهاتي تُعدّ ترجمة حرفية بالعبرية لشرح بتروشكا، دون الإشارة إلى المصدر. نشأ كل من كيهاتي وبتروشكا في وارسو، وانخرطا في الحركة الصهيونية الدينية.
الروابط والمراجع الخارجية
- تيدهار، ديفيد (1947). "بنحاس كيهاتي (جيشنمان) [ خطأ إملائي ] "فانوس كاثي (جاكنمان)موسوعة مؤسسي وبناة إسرائيل (باللغة العبرية). المجلد 18. تركة ديفيد تيدهار ومكتبات كلية تورو . صفحة 5419 .
- استعراضٌ لذكرى مرور ثلاثين عاماً على رحيله ( بالعبرية )، kipa.co.il
- شرح كيهاتي (ترجمة) على موقع Wayback Machine (أرشيف بتاريخ 25 يونيو 2003) . نُشر على الإنترنت كجزء من برنامج دراسي يتضمن دراسة اثنين من الميشنايوت يوميًا. الموقع غير نشط حاليًا، لكن الأرشيف يحتوي على النص الكامل لكيهاتي باللغة الإنجليزية لأسفار موعد، وناشيم، ونيزيكين، ونحو نصف سفر كوداشيم.
ملحوظات
- 1 2 3 4 5 الحاخام بنحاس كيهاتي ( العبرية )، tog.co.il
- ↑ "Kahat Gechtman" . yvng.yadvashem.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2020 .
- ↑ "موسوعة مؤسسي وبناة إسرائيل (باللغة العبرية)" . www.tidhar.tourolib.org . تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2020 .
- 1 2 "منتجات الخيزران - أعشاب الفانيليا والأعشاب"
- ١ ٢ ٣ ٤ ماركوس، يوسف. "شروح المشناه في القرن العشرين" . www.etzion.org.il . مؤرشف من الأصل في ٢١ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢ يوليو ٢٠٢٠ .
- ↑ "في المدارس الدينية الممولة من الدولة الإسرائيلية" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2020 .
- ↑ "لماذا تُعتبر المشناه أفضل كتاب يهودي" . www.myjewishlearning.com .
- ↑ "Torah V'Avodah" .
- ↑ "يهودا، الحاخام تسفي" .
- ↑ «المشناه» . المكتبة الوطنية الإسرائيلية .
- اليهود الأرثوذكس الإسرائيليون
- مواليد عام 1910
- وفيات عام 1976
- الدفن في المقبرة اليهودية على جبل الزيتون
- شروح على المشناه
- حاخامات أرثوذكس صهيونيون متدينون
