محراث يوم الاثنين

الموسوعة الحرة

يوم المحراث، من كتاب أزياء يوركشاير لجورج ووكر ، 1814

يوم الاثنين المحراث هو بداية تقليدية للعام الزراعي الإنجليزي. يوم الاثنين المحراث هو أول يوم اثنين بعد عيد الغطاس ، 6 يناير. [1] [2] ترجع الإشارات إلى يوم الاثنين المحراث إلى أواخر القرن الخامس عشر. [2] يُشار إلى اليوم السابق ليوم الاثنين المحراث باسم يوم الأحد المحراث ، حيث يتم إحضار سهم المحراث إلى الكنيسة المسيحية المحلية (مثل التقاليد الكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية) مع الصلاة من أجل نعمة العمل البشري والأدوات، وكذلك الأرض. [3] [4]

تاريخ

محراث يتم جره عبر شوارع ويتلسي كجزء من موكب مهرجان الدببة القشية في ويتلسي . كان من المعتاد أن يحمل المحاريث في مهرجان يوم الاثنين المحراثي وراقصو المولي في أجزاء من شرق إنجلترا، وفي بعض الأماكن كانت تُستخدم كتهديد: إذا رفض أصحاب المنازل التبرع للمشاركين، فسيتم حرث طريقهم الأمامي. [5]
تجمع ليلة الثانية عشرة في لوحة ميرفين كليثرو لهاريسون أينسورث (1858)، التي رسمها فيز ، والتي تصور رقصة فول بلاو الشمالية

كان هذا اليوم يشهد تقليديًا استئناف العمل بعد فترة عيد الميلاد في بعض المناطق، وخاصة في شمال إنجلترا وشرق إنجلترا. [6] كانت العادات التي لوحظت في يوم الاثنين المحراث تختلف حسب المنطقة، ولكن كانت السمة المشتركة بدرجة أقل أو أكبر هي جر المحراث من منزل إلى منزل في موكب لجمع الأموال. وغالبًا ما كانوا يرافقهم موسيقيون وامرأة عجوز أو صبي يرتدي زي امرأة عجوز، يُدعى "بيسي"، ورجل في دور " الأحمق ". "بودنج المحراث" هو بودنج شحم مسلوق يحتوي على لحم وبصل. إنه من نورفولك ويؤكل في يوم الاثنين المحراث. [1]

في القرن الخامس عشر، أضاءت الكنائس شموعًا تسمى "أضواء المحراث" لتبارك عمال المزارع. احتفظت بعض الرعايا بمحراث في الكنيسة لأولئك الذين لم يمتلكوا واحدًا، وفي بعض الرعايا، تم عرض المحراث في القرية لجمع الأموال للكنيسة. يبدو أن هذه الممارسة قد انقرضت بعد الإصلاح . [ 7]

بينما تم قمع احتفالات يوم المحراث الديني، استمرت الاحتفالات الخاصة. كانت العادة الأكثر شيوعًا تتضمن جر المحراث وجمع الأموال. [8] كان المحتفلون بيوم المحراث معروفين بمجموعة متنوعة من الأسماء الإقليمية، بما في ذلك Plough Boys و Bullocks و Lads و Jacks و Stots و Witches. عادة ما يرتدي Plough Boys أزياء تنكرية، وغالبًا ما يكون أحدهم أو أكثر يرتدي ملابس نسائية. [9]

استخدم ويليام هون ملاحظات على الآثار الشعبية لبريطانيا العظمى: بما في ذلك مجموعة الآثار الشعبية للسيد بورن (1777) بقلم عالم الآثار جون براند . يذكر عمل براند (مع إضافات هنري إليس ) عادة يوم المحراث في شمال إنجلترا والتي لوحظت أيضًا في بداية الصوم الكبير . من الواضح أن رقصة المحراث التي صورها فيز في رسومه التوضيحية لرواية هاريسون أينسورث عام 1858 ميرفين كليثرو ، ووصف أينسورث، تستند إلى هذا أو رواية مماثلة: [10]

"يدور عرض المحراث الأحمق حول: موكب يتألف من عدد من راقصي السيوف يجرون محراثًا، مع الموسيقى؛ واحد، وأحيانًا اثنان، في ملابس غريبة جدًا؛ بيسي، في زي غريب لامرأة عجوز، والأحمق، مغطى تقريبًا بالجلود، ويرتدي قبعة مشعرة، وذيل حيوان معلق من ظهره. وظيفة أحد هذه الشخصيات، التي يحرص عليها كثيرًا، هي التنقل بين المتفرجين في الرقصة، حيث يتلقى تبرعاتهم الصغيرة. [11]

في جزر سيلي ، كان السكان المحليون يرتدون ملابس نسائية ثم يزورون جيرانهم للمزاح حول الأحداث المحلية. وكانوا يرقصون ويشربون ويمرحون كثيرًا. [12]

الاحتفالات الحديثة

الدب القش ويتلسي

تراجعت عادات يوم الاثنين المحراث في القرن التاسع عشر. أدى ظهور الزراعة الآلية إلى انخفاض عدد العمال الزراعيين وتحسين أجورهم نسبيًا، وبالتالي لم يضطروا إلى التسول للحصول على المال في الشتاء. على الرغم من استمرار بعض عادات يوم الاثنين المحراث حتى ثلاثينيات القرن العشرين، إلا أنها لم تستمر بعد بداية الحرب العالمية الثانية. منذ ستينيات القرن العشرين، بدأت عادات يوم الاثنين المحراث في الإحياء بعد إحياء الفولكلور البريطاني الثاني . [13] في عام 1972، تم إحياء تقليد السفر حول القرية بالمحراث لجمع الأموال في بلشام في كامبريدجشاير. [14] بعد ذلك، أعاد رجال كامبريدج موريس إحياء ممارسة رقصة المولي يوم الاثنين المحراث في عام 1977. [15] وهم الآن مرتبطون بشكل أساسي برقص المولي ويمكن رؤية مثال جيد كل عام في مالدون في إسيكس. تقيم شركات الخدمات في مدينة لندن، ولا سيما شركة Worshipful Company of Feltmakers، مأدبة تقليدية مع غناء من العصور الوسطى، مع استجابة من الحاضرين "الله يسرع المحراث".

مهرجان الدب القشى في ويتلسي

في قريتي رامزي وويتلسي في مقاطعة كامبريدجشاير خلال القرن التاسع عشر، كان الرجال أو الأولاد يرتدون طبقة من القش وكانوا معروفين باسم دببة القش، الذين كانوا يذهبون من باب إلى باب للرقص من أجل المال. وقد تم إحياء هذا التقليد، الذي انقرض في وقت الحرب العالمية الأولى، في عام 1980 في ويتلسي. [16] يُمارس تقليد دب القش الذي أعيد إحياؤه سنويًا يوم السبت قبل يوم الاثنين الذي يسبق يوم الحرث، عندما يتم عرض دب القش في شوارع القرية. [17]

محراث جوثلاند

في Goathland ، شمال يوركشاير ، في كل يوم اثنين من المحراث، يؤدي Goathland Plough Stots رقصة السيف الطويل . [18]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab Hone, William (1826). The Every-Day Book . لندن: هانت وكلارك. ص 71.
  2. ^ "Plough Monday". قاموس أوكسفورد الإنجليزي (الإصدار عبر الإنترنت، يتطلب الاشتراك) . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2006 .
  3. ^ "بعد عيد الغطاس، الليلة الثانية عشرة من عيد الميلاد". كنيسة القديس أندرو اللوثرية. 9 يناير 2022. تم الاسترجاع في 4 يونيو 2023. عادة ما تتضمن احتفالات يوم الأحد إحضار محراث إلى الكنيسة مع الصلاة من أجل نعمة الأرض.
  4. ^ نيكولز، جانيت (2006). "أحد المحراث" (PDF) . أبرشية تشيلمسفورد . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2023 .
  5. ^ جو درابر (يناير 2010). "Plough Monday in Dorchester". مجلة Dorset Life . تم الاسترجاع في 27 يناير 2014 .
  6. ^ ميلينجتون، بيتر (1979). "عادات يوم الاثنين في إنجلترا". أطلس المسرحيات الشعبية في بريطانيا العظمى وأيرلندا . ماستر موميرز . تم استرجاعه في 10 أبريل 2016 .
  7. ^ راود، ستيفن (2006). السنة الإنجليزية: دليل شهري لعادات ومهرجانات الأمة، من عيد العمال إلى ليلة المشاغبين . بنغوين. ص 20.
  8. ^ هوتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في إنجلترا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 126-127.
  9. ^ هوتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في إنجلترا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 127.
  10. ^ "كتاب هون اليومي".تم حذف المادة من مدخل يوم المحراث في الطبعة المنقحة لمجلة براند لعام 1905. [1]
  11. ^ جون براند، ملاحظات حول الآثار الشعبية (1777). موجود في الطبعة الجديدة مع الإضافات التي أضافها السير هنري إليس (تشاتو وويندوس، لندن 1900)، ص 273-274.
  12. ^ "Plough Monday"، The Every-day Book and Table Book؛ أو، Everlasting Calendar of Popular Amusements, Sports, Funtimes, Ceremonies, Manners, Customs, and Events, Each of the Threem65 Days, in past and present Times؛ تشكيل تاريخ كامل للسنة والأشهر والفصول، ومفتاح دائم للتقويم، بما في ذلك سرد للطقس، وقواعد الصحة والسلوك، والحكايات والحقائق والإشعارات الرائعة والمهمة، في التسلسل الزمني، والآثار، والتضاريس، والسير الذاتية، والتاريخ الطبيعي، والفن، والعلوم، والأدب العام؛ مستمد من أكثر المصادر أصالة، واتصالات أصلية قيمة، مع توضيحات شعرية، للاستخدام اليومي والتسلية. المجلد الثالث ، محرر ويليام هون، (لندن: 1838) ص 81. تم الاسترجاع في 6 يونيو 2008
  13. ^ هوتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في إنجلترا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 132-133.
  14. ^ "Balsham to Mark 50 Years Since Plough Monday Revival". BBC News. 9 يناير 2022. تم الاسترجاع في 9 مايو 2024 .
  15. ^ إيرفين، ريتشارد دي جي (2018). "متابعة الدب: إحياء تقاليد يوم الاثنين المحراثي وأداء الهوية الريفية في أراضي المستنقعات في شرق أنجليا". إثنوسكريبت . 20 (1): 21.
  16. ^ راود، ستيفن (2006). السنة الإنجليزية: دليل شهري لعادات ومهرجانات الأمة، من عيد العمال إلى ليلة المشاغبين . بنغوين. ص 24-25.
  17. ^ مشروع بريطانيا
  18. ^ لويد، كريس (6 يناير 2009). "هل تدق الأجراس من أجل تقليد إنجليزي عظيم؟". صدى الشمال . ص 3. ISSN  2043-0442.
  • أغاني يوم الاثنين مع المراجع
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Plough_Monday&oldid=1244933842"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate