عريضة متعددة اللغات
كانت عريضة "بوليغلوت" لحماية المنازل أول إعلان عالمي ضد تصنيع وتجارة الخمور والمخدرات على الصعيد الدولي، فضلاً عن حظر الرذيلة المُقننة. وقد مثّلت أول حملة رئيسية لرفع مستوى الوعي العام بضرورة وجود اتفاقيات دولية بشأن ضوابط الأفيون ومشتقاته.
وصف العريضة
وُجّهت هذه العريضة إلى جميع حكام ودول العالم، للمطالبة بتبني حظر الكحول، وقد كتبتها رئيسة الاتحاد المسيحي الأمريكي للاعتدال (WCTU)، فرانسيس ويلارد، عام ١٨٨٤. وحملها إلى مختلف أنحاء العالم ما لا يقل عن أربع مبشرات من الاتحاد، جمعن توقيعات نحو ثمانية ملايين شخص في أكثر من خمسين دولة. ويمكن تصنيف هذه التوقيعات إلى ثلاثة أقسام رئيسية: توقيعات النساء، وتأييدات خطية من الرجال، وشهادات من قادة الجماعات التي أيدت العريضة.
تم إطلاق الإعلان لأول مرة في المؤتمر الدولي للاعتدال في أنتويرب ، بلجيكا ، عام 1885.
أُرسلت العرائض الموقعة من الولايات المتحدة (أكثر من 750,000 عريضة) إلى السيدة ريبيكا سي. شومان في إيفانستون، إلينوي، حيث قامت بتقليمها وتثبيتها على قماش موسلين أبيض، بعرض نصف ياردة، ومربوطة بشريط أحمر من جهة وشريط أزرق من الجهة الأخرى. عُقد المؤتمر الأول للاتحاد العالمي لنساء الاعتدال المسيحي في بوسطن عام 1891، حيث استُخدمت العرائض كأغطية جدران في قاعة فانيل . [ 1 ] وصلت العرائض الموقعة من بريطانيا العظمى (350,000 مُوقِّع) مُثبَّتة على القماش في الوقت المناسب لتقديمها إلى الرئيس الأمريكي، غروفر كليفلاند ، في فبراير 1895. [ 2 ] تُحفظ عريضة اللغات المتعددة في مبنى إدارة الاتحاد العالمي لنساء الاعتدال المسيحي في إيفانستون، إلينوي ، الولايات المتحدة الأمريكية .

غاية
تأسس الاتحاد الدولي لنساء الاعتدال عام ١٨٧٦. [ ٣ ] وبحلول عام ١٨٨٣، أصبح الاتحاد العالمي لنساء الاعتدال (WCTU) الوحدة التنظيمية للتواصل مع فروع الاتحاد في جميع أنحاء العالم. وشكّلت عريضة اللغات المتعددة وسيلةً مهمةً للعمل عبر الشبكات التي يجري تشكيلها. وفي عام ١٨٩١، انتُخبت فرانسيس ويلارد رئيسةً للاتحاد العالمي لنساء الاعتدال. وقالت: "هناك لغةٌ مشتركةٌ يتعلمنها في كل أمة، ولا شيء يقف في وجه أخوة النساء التي تنمو الآن في جميع أنحاء العالم." [ ٤ ]
كانت قيادة الاتحاد العالمي للاعتدال النسائي تأمل أن يحقق مجرد التوقيع على العريضة عدة أمور في آن واحد: تحفيز العضوية والدعم للاتحاد؛ وجذب انتباه وسائل الإعلام للقضية؛ ومن خلال استخدام توقيعات القيادات النسائية في بلدانهن، التأثير على قادة العالم لإحداث التغيير.
الفقرات الافتتاحية
إلى حكومات العالم (مجتمعة ومنفردة). أيها الحكام والممثلون والإخوة الأجلاء:
- نحن، مقدمو هذا الالتماس، على الرغم من كوننا من الجنس الأضعف جسديًا، إلا أننا نملك قلوبًا قوية تحب أوطانها ووطنها ومجتمعها الدولي. نعلم أن العقول النيرة والقلوب النقية تُؤدي إلى حياة كريمة وبيوت سعيدة، وبها تزدهر الأمم ويقترب زمن السلام العالمي. نعلم أن الانغماس في الكحول والأفيون، وفي غيرهما من الرذائل التي تُلطخ حياتنا الاجتماعية، يُسبب البؤس للعالم أجمع، ولنا ولأبنائنا أشد البؤس. نعلم أن المنشطات والمواد الأفيونية تُباع بموجب ضمانات قانونية تجعل الحكومات شريكة في هذه التجارة بقبولها جزءًا من الأرباح كإيرادات، ونعلم بخجل أنها تُفرض غالبًا بموجب معاهدات على شعوب إما جاهلة أو غير راغبة. نعلم أن القانون قادر على فعل الكثير مما لم يُفعل بعد لرفع مستوى الأخلاق في المجتمع وجعل الرذيلة أمرًا صعبًا. ليس لنا سلطانٌ على منع هذه المظالم العظيمة التي يئنّ تحت وطأتها الدنيا بأسرها، ولكن لكم سلطانٌ على استعادة شرف الأمم من تواطؤٍ لا يُبرَّر. لذلك، نأتي إليكم بأصواتٍ موحدةٍ تمثل نساءً من كل أرض، نناشدكم رفع مستوى القانون إلى مستوى الأخلاق المسيحية، وإزالة ضمانات الدولة وعقوباتها عن تجارة الخمور والأفيون، وحماية بيوتنا بالحظر التام لهذه الآفات الحضارية في جميع الأراضي التي تمتد عليها حكومتكم. [ 5 ]
استجابة مبشرات الاتحاد العالمي للاعتدال المسيحي النسائي للدعوة
تمثل عريضة اللغات المتعددة الموقعة بالكامل نداءً لحظر الكحول من قبل ممثلين في البلدان والمناطق الجغرافية التالية (الأسماء والتهجئة معاصرة لوقت توقيع العرائض):
- الولايات المتحدة - أربع وأربعون ولاية، وخمسة أقاليم، وألاسكا
- كندا – نوفا سكوتيا، نيو برونزويك، جزيرة الأمير إدوارد، كيبيك، أونتاريو، مانيتوبا، كولومبيا البريطانية
- نيوفاوندلاند
- المكسيك
- جامايكا
- جزر البهاما
- ماديرا
- أمريكا الجنوبية – البرازيل، تشيلي، أوروغواي
- أوروبا – إنجلترا، اسكتلندا، أيرلندا، ويلز، فرنسا، هولندا، بلجيكا، الدنمارك، النرويج، السويد، إسبانيا، روسيا، فنلندا، تركيا، بلغاريا
- آسيا – الصين، اليابان، الهند، بورما، سيام، كوريا، سيلان
- أفريقيا – مصر، دولة الكونغو الحرة، ترانسفال، غرب وجنوب أفريقيا، أنغولا
- مدغشقر
- موزمبيق
- أستراليا – فيكتوريا، جنوب أستراليا، كوينزلاند، نيو ساوث ويلز
- تسمانيا
- نيوزيلندا
- ميكرونيزيا
- جزر هاواي [ 6 ]
عُرض نص العريضة لأول مرة في المؤتمر الدولي للاعتدال في بلجيكا في سبتمبر 1885. [ 5 ] وقُدّمت العرائض الموقعة إلى العديد من القادة السياديين، بمن فيهم الرئيس الأمريكي غروفر كليفلاند في فبراير 1885، والملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا العظمى في يونيو 1895. وعُرضت لفائف العريضة الموقعة علنًا في المؤتمر العالمي الأول للاتحاد النسائي المسيحي للاعتدال في بوسطن عام 1891. وفي المؤتمر العالمي الثاني للاتحاد في شيكاغو عام 1893، عُرضت جميع التوقيعات التي جُمعت حتى ذلك الحين، ولكن بعد ذلك - نظرًا لتكلفة تغليف جميع اللفائف - أُرسلت أجزاء منها فقط لعرضها في مؤتمرات الاتحاد العالمية. [ 7 ]
نتائج
في أوائل القرن العشرين، سنّت عدة دول قوانين تحظر أو تقيّد تصنيع وتجارة الكحول. انظر قائمة الدول التي تحظر الكحول وقائمة الدول التي تحظر الكحول . وكانت الدول الأكثر تأثراً بسنّ قوانين الحظر هي دول الشمال الأوروبي (جزر فارو 1907-1992؛ السويد 1914-1955؛ أيسلندا 1915-1922؛ النرويج 1916-1927؛ وفنلندا 1919-1932)، والولايات المتحدة ( 1920-1933 )، وكندا ( 1901-1948 )، والإمبراطورية الروسية/الاتحاد السوفيتي ( 1914-1925 ). ولا تزال العديد من الدول تفرض ما يُسمى بضريبة "الخطيئة" على الكحول وبعض المواد المخدرة المُقنّنة، مثل منتجات التبغ، فضلاً عن حماية الأطفال من الوصول إليها.
ارتبط الاتجار بالمخدرات المحظورة بالسيطرة الإمبراطورية على تجارة الأفيون (أو دعمها لها) (انظر حروب الأفيون ). ولكن، تم إبرام أول معاهدة دولية لمكافحة المخدرات في المؤتمر الدولي الأول للأفيون في لاهاي عام 1912، ودخلت حيز التنفيذ عالميًا عام 1919 بموجب معاهدة فرساي .
صدر أول اتفاق دولي لمكافحة الاتجار بالنساء والأطفال عام 1904، وهو الاتفاق الدولي لقمع تجارة الرقيق الأبيض، بدعم من عصبة الأمم . وتوسع هذا العمل في إطار مبادرة الأمم المتحدة العالمية لمكافحة الاتجار بالبشر بعد اتفاقية وطنية عُقدت عام 1949.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بيركنز، إليزابيث أ. (بدون تاريخ). عريضة تعدد اللغات . إيفانستون، إلينوي: دار النشر الوطنية للاتحاد النسائي المسيحي للاعتدال.
- ↑ غوردون، آنا أ. (1898). الحياة الجميلة لفرانسيس إي. ويلارد: كتاب تذكاري . شيكاغو، إلينوي: جمعية نشر الاعتدال النسائية. ص 154. hdl : 2027/nyp.33433082398045 . تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2020 .
- ↑ تيريل، إيان (1991). عالم المرأة/إمبراطورية المرأة: الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال في منظور دولي 1880-1930 . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ص 20.
- ↑ ويلارد، فرانسيس. "خطاب أمام المؤتمر الثاني الذي يُعقد كل سنتين للاتحاد العالمي للمرأة المسيحية المناهضة للكحول - أكتوبر 1893" . أرشيفات الاتصالات السياسية النسائية . جامعة ولاية آيوا . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2020 .
- 1 2 غوردون، آنا أ. (1898). الحياة الجميلة لفرانسيس إي. ويلارد: مجلد تذكاري . شيكاغو، إلينوي: جمعية نشر الاعتدال النسائية. ص 150. hdl : 2027/nyp.33433082398045 . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2020 .
- ↑ غوردون، آنا أ. (1898). الحياة الجميلة لفرانسيس إي. ويلارد: كتاب تذكاري . شيكاغو، إلينوي: جمعية نشر الاعتدال النسائية. ص 155. hdl : 2027/nyp.33433082398045 . تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2020 .
- ↑ "التاريخ" . الاتحاد العالمي للمرأة المسيحية المناهضة للكحول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2020 .
فهرس
- "نبذة مختصرة عن اتحاد النساء المسيحيات المناهض للكحول" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2020 .
- بوردين، روث (1986). فرانسيس ويلارد: سيرة ذاتية . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا.
- غوردون، آنا أ. (1898). الحياة الجميلة لفرانسيس إي. ويلارد: مجلد تذكاري (أرشيفات إلينوي الرقمية، طبعة مكتبة ولاية إلينوي ). شيكاغو، إلينوي: جمعية نشر الاعتدال النسائية . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2020 .
- كيتينغ، جيمس (2020). "من أجل الله والوطن وكل أرض: الأممية المطالبة بحق الاقتراع في الاتحاد العالمي للمرأة المسيحية المناهضة للكحول". أخوات بعيدات: نساء أستراليا وآسيا والمحيط الهادئ والنضال الدولي من أجل حق التصويت، 1880-1914 . مانشستر، إنجلترا: مطبعة جامعة مانشستر.
روابط خارجية
- التاريخ، الاتحاد العالمي للمرأة المسيحية المناهضة للمشروبات الكحولية
- فرانسيس إي. ويلارد، "كيف بدأ كل شيء"، الفصل 2، دليل لحاملات الشريط الأبيض في العالم (شيكاغو، إلينوي: جمعية نشر الاعتدال النسائية، بدون تاريخ، [حوالي 1895]).
- استفتاءات الحظر
- النسوية والتاريخ
- الالتماسات
- حظر
- الحظر في الولايات المتحدة
- حركة الاعتدال
- الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال
