الزواج بعد الوفاة

في الصين، توجد عادة نادرة تُسمى "مينغ هون" أو زواج الأرواح. ويمكن أن تُقام هذه العادة بين شخصين متوفيين أعزبين، ^{[ 1 ]} أو بين شخص ميت وشخص حي.

تُعدّ فرنسا من الدول القليلة التي تُغطي قوانينها الزواج بعد الوفاة وتُجيزه (المادة 171 من القانون المدني الفرنسي). ^{[ 2 ]} بدأ الاعتراف القانوني بهذا الزواج عام 1803، وكان مُخصصًا لأرامل الحرب. أما التشريع الحالي فقد سُنّ عام 1959 عقب انهيار سد مالباسيه الذي أودى بحياة خطيب امرأة حامل. ويهدف هذا التشريع إلى إضفاء الشرعية على الأطفال المولودين بعد وفاة والدهم . ^{[ 3 ]}

في ألمانيا النازية، كان من الممارسات الشائعة تزويج خطيبة الجندي القتيل الحامل بجثته مباشرةً، وذلك لإضفاء الشرعية على الطفل الذي كان سيُولد لولا ذلك، ومنح العروس حقوق أرملة الجندي. ومن الأمثلة على ذلك زوجة فرانز كوتشيرا النرويجية . ^{[ 4 ]}

حظيت المرأة الأيرلندية أماندا تيغ باهتمام إعلامي واسع النطاق لإقامتها حفل زواج بعد وفاته مع شخص زعمت أنه شبح قرصان يُدعى جاك تيغ، ثم لطلاقها منه لاحقاً. ^{[ 5 ]}

تُعدّ جماعة بيلافا واحدة من الجماعات القليلة في الهند التي تمارس الزواج بعد الوفاة. ومن بين الجماعات الأخرى التي تمارس هذا الزواج : الباداجاس ، والكوماتي ، والتودا . ^{[ 6 ]}

في أوكيناوا ، التي خضعت لتأثير الصين لقرون، كان هناك تقليدٌ للزواج بعد الوفاة. والسبب هو تصحيح قواعد وضع ألواح الأرواح . كانت هناك قواعد صارمة لوضع هذه الألواح، وإذا ما تم انتهاكها، يُنقل اللوح المعني إلى مكان مناسب بمراسم خاصة بأمر من أحد الممارسين الروحانيين. ^{[ 7 ]}

في عام ٢٠٠٤، أطلق رجل في جنوب أفريقيا النار على خطيبته ثم انتحر خلال مشادة كلامية. تزوج الاثنان لاحقًا لأن العائلتين والأصدقاء أرادوا تخليد ذكراهما كزوجين سعيدين، ولتوحيد العائلتين، ولأن الثقافة الأفريقية تعتبر الموت انفصالًا بين الجسد والروح. ^{[ ٨ ]}

في ديسمبر/كانون الأول 1983، تعرض هيونغ جين مون ، الابن الثاني لسون ميونغ مون وهاك جا هان (وهما من قادة كنيسة التوحيد )، لحادث سيارة في نيويورك، وتوفي في 2 يناير/كانون الثاني. جاءت وفاة مون قبل زواجه المُرتب من راقصة الباليه جوليا باك، ابنة مترجمه بو هي باك. ووفقًا لمذهب التوحيد، يُسمح للأزواج المتزوجين فقط بدخول أعلى مراتب الجنة. أقام والدا مون حفل زفاف بعد وفاته في 20 فبراير/شباط 1984. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في عام ١٩٨٢، أقامت خطيبة الملاكم الكوري الراحل دوك كو كيم ، الذي توفي متأثرًا بجراحه، حفل زفافٍ بعد وفاته، وذلك خلال مراسم جنازته التي أقيمت في صالة الألعاب الرياضية الخاصة به. كانت خطيبة كيم، لي يون مي، حاملًا في شهرها الثالث بطفله الأول آنذاك، ورغبت في الزواج من الملاكم الراحل لمواساته. صرّحت لي يون مي لوسائل الإعلام الكورية بأنها ستلتزم بالعزوبية طوال حياتها، وستكرّس نفسها لتربية طفلها. في كوريا، كان من المعتاد أن يتزوج الناس روح خطيبهم المتوفى قبل موعد الزفاف المُخطط له. وكان الزوج أو الزوجة على قيد الحياة يلتزمان بالعزوبية طوال حياتهما، إلا أن هذا التقليد غير مُلزم قانونًا في الوقت الراهن. ^{[ ١١ ]}

في السودان، جرت العادة أنه عند وفاة الرجل المخطوب، يحلّ أخوه محله في حفل زفافه، ويُعتبر جميع أبنائه أبناءً للأخ المتوفى. وتتزوج النساء من الرجال لاستمرار نسلهن، كما يتزوجن من الرجال المتوفين للحفاظ على ثروتهن بدلاً من فقدانها بعد الزواج. ^{[ 12 ]}

لا يُعترف قانونًا بزواج الموتى في الولايات المتحدة ، على الرغم من وجود جنازة واحدة على الأقل ذات طابع زفاف. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في عام ١٩٨٧، توفي رجل فنزويلي في فلوريدا . وفي الأسبوع التالي، أبلغت خطيبته المزعومة محكمة التركات أنها زوجته، وطالبت بحقها في إدارة تركته، وأنها تستحق حصة الزوجة من التركة، بدلاً من أن تؤول التركة كاملةً إلى أبنائه. وبعد أسبوعين من وفاة الرجل، أمرت محكمة في فلوريدا بالاعتراف القانوني بهذا الزواج المزعوم. ^{[ ١٥ ]} إلا أن هذا الأمر نُقض في العام التالي، بعد استئناف قدمه أبناء الرجل. ^{[ ١٦ ]}

في عام 2006، حاولت نيكول بولتر، خطيبة شون بيل ، ضحية إطلاق النار من قبل الشرطة ، الزواج منه بعد وفاته. إلا أن ذلك لم يكن ممكناً لعدم وجود عقد زواج. ومع ذلك، اتخذت بولتر اسم عائلة بيل "تكريماً لذكراه". ^{[ 17 ]}

يؤمن أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) بأنه، مع السلطة المناسبة، يمكن إتمام الزواج "للأبد"، وليس فقط "حتى يفرقنا الموت". ويعتقدون أن يسوع منح هذه السلطة للرسول بطرس؛ ففي متى 16: 19 ، يقول يسوع لبطرس: "وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وكل ما تحله على الأرض يكون محلولًا في السماء". ونتيجة لذلك، يُشار إلى ممارسة الزواج الأبدي باسم " الختم " أو " الزواج الأبدي ". ويمكن إجراء الختم بعد الوفاة، كما يمكن إجراؤه للأحياء. ويمكن إجراء الختم بعد الوفاة لربط شخص حي بزوج/زوجة متوفى/متوفاة (بحضور أحد أعضاء الكنيسة الأحياء نيابةً عن المتوفى)، أو، وهو الأكثر شيوعًا، بين شخصين متوفيين (بحضور رجل وامرأة على قيد الحياة نيابةً عنهما). وفي كلتا الحالتين، يجب أن يكون الزوجان قد تزوجا أثناء حياتهما. وبالتالي، ربما يكون من الأنسب وصف هذه الممارسة بأنها عقد زواج بعد الوفاة بدلاً من الزواج بعد الوفاة.

في الممارسة الحالية، يجوز للرجال المتوفين عقد قرانهم بالوكالة على جميع النساء اللاتي كانوا متزوجين بهن قانونًا أثناء حياتهم. كما تسمح التغييرات الأخيرة في سياسة الكنيسة بعقد قران النساء على أكثر من رجل، ولكن فقط بعد وفاة كل من الزوجة وزوجها. ويُجرى عقد القران أيضًا بعد الوفاة للأزواج المتوفين، حتى للأزواج الذين انفصلوا في حياتهم. تشبه هذه الفريضة ممارسة الكنيسة في تعميد الموتى ، على الرغم من أنها لم تكن مثيرة للجدل بنفس القدر بين غير المورمون.

لا تُحدد عقيدة الكنيسة بدقة من يُختم لمن في حالة تعدد الأزواج، وتسمح الكنيسة بإجراء الختم في أي وقت كان فيه زواج صحيح بين شخصين من جنسين مختلفين. أحد الاحتمالات هو أنه بغض النظر عن عدد مرات ختم الرجل أو المرأة، سيبقى زواج واحد فقط في الآخرة. احتمال آخر هو أن تكون عدة أختام صحيحة في الحياة الآخرة. لا تُعلّم الكنيسة بوضوح ما إذا كانت الزيجات المتعددة موجودة في الآخرة أم لا. يُعتقد أن الختم بالوكالة، مثل معمودية الكنيسة بالوكالة، يُقدّم للمتوفين، وأن على المتوفى قبول هذه الشعيرة لكي تُصبح نافذة. تُعارض كنيسة قديسي الأيام الأخيرة زواج المثليين، ولا تُجريه للأزواج الأحياء أو المتوفين.

تتضمن مذكرات آن فرانك شخصية رجل يُدعى فريتز فايفر ، مستخدماً الاسم المستعار ألبرت دوسل. في ثلاثينيات القرن العشرين، التقى فايفر بشارلوت كاليتا. انتقل فايفر وكاليتا للعيش معاً، لكن مُنعا من الزواج بسبب قوانين نورمبرغ النازية لعام 1935 التي حظرت الزواج بين اليهود وغير اليهود. ^{[ 18 ]} تزوجت كاليتا من فايفر بعد وفاته عام 1950، بأثر رجعي اعتباراً من 31 مايو 1937. ^{[ 19 ]}