المسرح ما بعد الحداثي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يُعدّ المسرح ما بعد الحداثي ظاهرة حديثة في عالم المسرح، إذ انبثق من فلسفة ما بعد الحداثة التي نشأت في أوروبا منتصف القرن العشرين. وقد ظهر هذا المسرح كرد فعل على المسرح الحداثي. وتركز معظم عروضه على إبراز قصور الحقيقة المطلقة، مُشجعةً الجمهور على الوصول إلى فهمه الخاص. وبالتالي، يطرح المسرح ما بعد الحداثي تساؤلات بدلًا من تقديم إجابات.

تقنيات ما بعد الحداثة

قد يستخدم الإنتاج المسرحي ما بعد الحداثي بعض أو كل التقنيات التالية:

  1. يتم تحدي المعايير المقبولة لرؤية العالم وتمثيله وتجاهلها، بينما يتم إنشاء تصورات وتمثيلات مسرحية تجريبية.
  2. يتم استخدام مزيج من أشكال النصوص والوسائط المختلفة ، بما في ذلك الاستخدام المتزامن لأشكال فنية أو إعلامية متعددة، وهناك "سرقة" لمجموعة غير متجانسة من الأشكال الفنية.
  3. لا يشترط أن تكون الرواية كاملة، بل يمكن أن تكون متقطعة، متناقضة ، وخيالية. ثمة تحول من الخطية إلى التعددية (إلى شبكات مترابطة من القصص)، حيث تفسح الفصول والمشاهد المجال لسلسلة من اللحظات الدرامية المتنقلة.
  4. الشخصيات مجزأة، وتشكل مجموعة من الشظايا المتناقضة والمتوازية المنبثقة من فكرة مركزية أو موضوع أو شخصية تقليدية.
  5. كل عرض جديد لقطعة مسرحية هو بمثابة عمل فني جديد ، مشهد فريد من نوعه، دون أي نية لتكرار المسرحية بشكل منهجي.
  6. يُعد الجمهور جزءًا لا يتجزأ من عملية صنع المعنى المشترك في عملية الأداء، ويتم إشراك أعضائه في حوار المسرحية. [ 1 ]
  7. هناك رفض لمفهومي الفن "الرفيع" والفن "المنخفض". [ 1 ] لا يوجد الإنتاج إلا في ذهن المشاهد كما يفسره المشاهد - لا أكثر ولا أقل.
  8. تعتمد عملية البروفات في الإنتاج المسرحي بشكل أكبر على صنع المعنى المشترك والارتجال ، بدلاً من النص المكتوب.
  9. تنأى المسرحية بنفسها عن الواقع لتخلق جواً خاصاً بها يتسم بالوعي الذاتي. ويُشار إلى هذا أحياناً باسم المسرح الميتافيزيقي .

على الرغم من شيوع هذه التقنيات في الإنتاجات ما بعد الحداثية، إلا أنها لا تشكل جزءاً من حركة أو أسلوب مركزي. بل هي أدوات للتأمل الذاتي الأصيل، والتساؤل، وتصوير التجربة الإنسانية.

أمثلة بارزة على المسرح ما بعد الحداثي

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بيزاتو، م. (2019). رسم خرائط تاريخ المسرح العالمي . بالغراف ماكميلان. ص  220. doi : 10.1007/978-3-030-12727-5_13 .
  2. ↑ لاندري، أوليفيا (2020). "1 دفاعًا عن الغضب: من تاريخ العدالة الاجتماعية إلى المسرح". مسرح الغضب . مطبعة جامعة تورنتو. doi : 10.3138/9781487536756-005 .