مزمور الرثاء الجماعي

مزامير الرثاء الجماعي هي مجموعة من صيغ المزامير في الكتاب المقدس العبري، تُصنف بحسب تركيزها على المراثي التي تعبر عن حزن عميق على مصائب أمة، وكطلب جماعي لبركة الله أو تدخله. وكانت مزامير الرثاء الجماعي أكثر شيوعًا في كتب المزامير المطبوعة التي تُنشر بعد الكوارث الطبيعية الكبرى ، أو الأوبئة، أو الظلم من قِبل الدول المجاورة. ^{[ 1 ]}

تتشابه دوافع مزمور الرثاء الجماعي إلى حد كبير مع دوافع الرثاء الفردي ، ولكنه يتضمن شكلاً جماعياً للغة وتركيزاً على حث الله على مباركة الأمة وضرب أعدائها.

يتكون الرثاء الجماعي أساسًا من ستة أجزاء محتملة: ^{[ 1 ]}

• الخطاب - عادةً ما يكون موجهاً مباشرةً إلى الله، "اسمعني يا الله"
• الرثاء الأساسي - وصف للأحداث التي يطلب الناس بشأنها المساعدة أو الإنقاذ
• اعتراف وطني بالثقة - بيان يُظهر إيمان الأمة بأن الله سيستجيب لصلواتهم
• الالتماس الأصلي والدافع - وهو بيان محدد للغاية عادةً لما يريده الناس من الله أن يفعله
• صيحة اليقين - أن دعاء المرنم قد استُجيب أو سيُستجاب من قِبل الله
• نذر الحمد - جزء من الرثاء حيث يعد الناس بتقديم الشكر عند رؤية تدخل الله

إضافة إلى العناصر المذكورة آنفاً، قد يتضمن الرثاء أيضاً لعنة للأعداء الذين يعتقد الناس أنهم سبب معاناتهم، أو ادعاءً بذنب الناس أو براءتهم في الموقف. ^{[ 1 ]}

باستخدام نظام الترقيم العبري ، تُصنف التراتيل التالية تقليديًا على أنها مزامير رثاء جماعي:

• المزمور 44
• المزمور 60
• المزمور 74
• المزمور 79
• المزمور 80
• المزمور 85
• المزمور 86
• المزمور 90

تهدف قراءة هذه المزامير والتأمل فيها إلى التعبير عن التعاطف مع الأشخاص الذين يعانون نتيجة فقدان كبير. في كثير من الأحيان، كانت تُستخدم المراثي الجماعية في العبادة/التجمعات الجسدية، وربما حتى بحضور الملوك. ^{[ 1 ]}

بينما تُعبّر المراثي الجماعية عن رأي جماعة من الناس، أو ربما أمة، تُكتب المراثي الفردية من منظور شخص واحد، باستخدام ضمائر المتكلم المفردة بدلاً من ضمائر الجمع (كما في المراثي الجماعية). وقد تكون المراثي الفردية، الأكثر انتشاراً من المراثي الجماعية في المزامير ، ^{[ 1 ]} قد حُفظت للاستخدام المنزلي بدلاً من استخدامها في التجمعات، باستثناء المراثي الملكية - تلك التي يكتبها الملك ليُلقيها أمام رعيته.